El capítulo más sombrío de la Biblia – Salmo 88 – Pasando por mares tormentosos – Parte 3 Con Conclusiones

SERIE – LOS SALMOS DE CORÁ – SALMO 88 PARTE 3

EL CAPÍTULO MÁS SOMBRÍO DE LA BIBLIA – SALMO 88 – PASANDO POR MARES TORMENTOSOS – PARTE 3

VERSO 13 Salmo 88:13 Pero yo, oh SEÑOR, he clamado a ti por ayuda, y por la mañana mi oración llega delante de ti.

Los versículos anteriores comprenden cuatro preguntas, todas comenzando con «Voluntad» – Salmo 88:10 ¿Harás maravillas por los muertos? ¿Se levantarán los espíritus de los difuntos y te alabarán? Selah. Sal 88:11 ¿Será declarada en el sepulcro tu misericordia, tu fidelidad en Abadón? Sal 88:12 ¿Serán conocidas en las tinieblas tus maravillas, y tu justicia en la tierra del olvido? Estas fueron preguntas negativas que tenían como respuesta “No”, ya que como vimos la última vez, este salmista consideraba la muerte como el final de todo. Sus pensamientos eran comunes para su época. La esperanza de la resurrección ha cobrado vida con nuestras primicias, con el mismo Jesucristo, que murió y resucitó. Sí, ese hijo de Coré está hoy en el cielo. Él era uno de los Suyos de Dios y Dios mantiene a los Suyos en perfecta seguridad.

La gloriosa esperanza de la venida del Señor por los Suyos, y la consiguiente resurrección de los cuerpos de todos los santos muertos es el poderoso logro de el Salvador que resucitó triunfante sobre el pecado y la muerte. El cuerpo de este escritor del Salmo 88 aún yace en la tumba, y escuchará ese llamado poderoso en el Rapto cuando lo corruptible se vestirá de incorrupción.

El versículo 13 comienza con un «Pero» en la NASB. A pesar de todo lo que ha precedido a este versículo cuando todo era tristeza y miseria sin un rayo de sol, el salmista elige un “Pero”, es decir, a pesar de todo el fracaso, todo el techo negro de un Dios silencioso, todo el desesperación desesperada de la que ha escrito, no se apartará de su resolución de seguir buscando a Dios.

Este “Pero” es una gran división y nos dice que no va a tirarlo todo por la borda, o caminar en la dirección opuesta, o renunciar a Dios. Dios está ausente, no responde, parece no dar esperanza al salmista de su presencia, pero eso no será motivo de partida para él. Incluso en la penumbra y la miseria hay una lección para todos. No te rindas con Dios, porque Dios no se ha dado por vencido contigo. Las medusas no tienen resolución; van a la deriva sin rumbo fijo en cualquier dirección que les lleven las mareas del tiempo y las circunstancias. Tenemos demasiados cristianos medusas, o si se prefiere, “cristianos de buen tiempo” que acompañan a la multitud, pero no tienen la fortaleza para mantenerse firmes cuando llega la adversidad. No seas uno de ellos.

Todas las versiones que revisé comienzan el versículo 13 con «Pero» y con razón. Echa un vistazo al versículo 13 y elige las que creas que son tres palabras clave en el versículo. No hay una respuesta correcta aquí, pero elegí llanto, ayuda y oración. No hay nadie más a quien clamar. En nuestro peor extremo de dolor, desesperación, sentimiento de abandono, tragedia, crisis, incluso en la sordera de Dios, no hay otra vía para nosotros, ningún otro recurso que tengamos. Nuestra fe puede ser probada y destrozada por la duda y la desesperanza, pero debe seguir siendo fe con su centro y enfoque en el Señor Jesucristo. El salmista oró a Dios, clamó a Dios.

Mi siguiente palabra es «ayuda». No tengo otra ayuda. Auxilio de los desvalidos, nuestro Dios es la Roca de nuestro sostén. Dios es una ayuda muy presente en tiempo de necesidad. Las emociones humanas son débiles y, a menudo, engañosas. Lo que sentimos puede no ser la verdadera realidad. Solía haber una declaración que la gente hacía en este asunto de la fe, incluso la fe ciega. “Dios lo dijo y yo lo creo”. Simplemente no digas palabras, realmente cree que Dios es tu ayuda. El salmista sabía eso a pesar de que los cielos sobre él estaban negros. No parece de mucha utilidad tener a Dios como tu ayuda cuando todo es color de rosa y calma. Es en la tormenta que necesitas esa seguridad.

La tercera palabra que elegí y tú también deberías tener es oración. La oración no es el último recurso, sino una comunión permanente uno a uno con el Señor Dios. La oración no tiene que ser hablada en una actitud de oración. Me parece que pienso las cosas en parte luego reflejando a Dios. Esa es la oración. Es comunión y no tiene por qué ser formal. Piense por un momento en el momento en que el Señor estaba aquí y caminaba con sus discípulos. Tendrían muchos momentos casuales y estarían en comunión como lo harías con amigos. Pueden preguntar, cuestionar, compartir ideas y pensamientos; todo eso, como puedo ver, puede estar bajo el paraguas de la oración.

Es posible que haya elegido la palabra «mañana». Muchos cristianos comienzan el día con la lectura de la Biblia y la oración por la mañana. Solía pero ahora no. No hay razón para eso, pero la conciencia de ello está ahí. Mi escritura parece tomar mucho de mi tiempo cuando lo hago y mientras pienso, entonces escribo y pienso en el Señor al hacerlo. Sin embargo seguiremos adelante.

VERSO 14. Salmo 88:14 Oh SEÑOR, ¿por qué rechazas mi alma? ¿Por qué escondes de mí tu rostro?

La oración ahora toma la forma de un cuestionamiento. Hay dos preguntas en este versículo. En el primero pregunta por qué el Señor lo ha rechazado (su “alma”, es decir, su persona). La segunda pregunta quiere saber por qué Dios esconde su rostro de él. En otras palabras, ¿por qué Dios es tan insignificante y distante, tan distante incluso, que no hay un atisbo de Él? Esta es una situación muy práctica para las personas y también para los cristianos. Más de la mitad de la población no cree que Dios exista en ningún caso, por lo que un Dios distante no es un problema para ellos, sino para el cristiano en gran angustia y dolor y confusión y desesperado por respuestas, la apariencia y el sentimiento de un dios que no la respuesta puede ser abrumadora. El cristiano herido bien puede clamar: «¿Por qué escondes de mí tu rostro?»

Esa no sería una experiencia exclusiva del hijo de Coré. ¿Qué pasa con David? Salmo 102:2 No escondas de mí tu rostro en el día de mi angustia. Inclina a mí tu oído. En el día en que clame, respóndeme pronto, y Salmo 143:7 Respóndeme pronto, oh SEÑOR, mi espíritu desfallece. No escondas de mí tu rostro, no sea que llegue a ser como los que descienden a la fosa. Y Salmo 13:1 ¿Hasta cuándo, oh SEÑOR? ¿Me olvidaras para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás de mí tu rostro?

Salmo 13:2 ¿Hasta cuándo tendré consejo en mi alma, teniendo tristeza en mi corazón todo el día? ¿Hasta cuándo será exaltado mi enemigo sobre mí? Y otra vez hijo de Coré – Salmo 44:24 ¿Por qué escondes tu rostro y olvidas nuestra aflicción y nuestra opresión?

Todos esos pasajes tienen una situación en común. Todos expresaron su necesidad cuando parecía que Dios no estaba cerca. Siempre está cerca, aun cuando el silencio nos grita.

VERSÍCULOS 15 Y 16. Salmo 88:15 Afligido estuve ya punto de morir desde mi juventud. Sufro tus terrores. Estoy vencido.

Salmo 88:16 Tu ardiente ira ha pasado sobre mí. Tus terrores me han destruido.

Ahora el salmista se vuelve personal. Él echa la culpa a los pies de Dios; es todo obra de Dios que él esté en este estado y sea rechazado y completamente solo. Atribuye un juicio bastante fuerte a Dios que le ha hecho conocer la ira ardiente y los terrores. Cuando y si pasa por una prueba feroz, no por algunos problemas insignificantes, sino por una prueba real y profunda, puede sentir que Dios no se encuentra en ninguna parte. Él no ha tronado desde Sus cielos ni ha golpeado al opresor, y vosotros estáis vencidos. El salmista describe su dolor como si Dios lo estuviera destruyendo.

El versículo 15 nos dice cuán mal estaban las cosas para este hombre y no fue un evento reciente. Alfred Barnes lo expresó así – “Desde mi juventud para arriba – Es decir, durante mucho tiempo; tanto tiempo, que su recuerdo parece remontarse a mi misma infancia. Toda mi vida ha sido una vida de problemas y tristezas, y no tengo fuerzas para soportarlo por más tiempo. Puede haber sido literalmente cierto que el autor del salmo había sido un hombre siempre afligido; o bien, este puede ser el lenguaje de una emoción fuerte, lo que significa que sus sufrimientos habían durado tanto tiempo que le parecían haber comenzado en su misma niñez.”

El versículo 16 simplemente amplifica el problema. Para usar el coloquial, «él ha sido hecho de nuevo». Keil y Delitzsch Biblical Commentary on the Old Testament lo expresaron de esta manera: “El que se queja de esta manera sin conocer ningún consuelo y, sin embargo, sin desesperarse, se reúne de nuevo para orar. Se contrasta con los muertos que están separados de la manifestación del amor de Dios. Estando aún en vida, aunque bajo una ira que aparentemente no tiene fin, se esfuerza cada nervio para luchar en oración hasta alcanzar el amor de Dios. Sus quejas son peticiones, porque son quejas que se derraman ante Dios.”

Todos sentimos terrores de diferentes maneras y todos tratamos de sobrellevarlos de diferentes maneras. Para el salmista, el final del versículo 16 significa “extinguir, acabar con él”. Tan terminales le parecían estos terrores.

VERSE 17 Verse 17. Salmo 88:17 Como agua me rodearon todo el día. Me han cercado por completo.

Ahora vienen dos declaraciones en este versículo y en el siguiente. El que está aquí es una queja sobre cómo los terrores del Señor en el versículo anterior son demasiado amplios para él. Él hace la comparación con estar rodeado de agua, pero no creo que esto sea como estar en un bote en la superficie del agua. Esto es más como la experiencia de Jonás como él la describe – Jonás 2:3-5 porque me habías arrojado a lo profundo, en el corazón de los mares, y la corriente me tragó. Todos Tus rompientes y Tus olas pasaron sobre mí, así que dije: ‘He sido expulsado de Tu vista. Sin embargo, volveré a mirar hacia Tu santo templo.’ El agua me rodeó hasta el punto de la muerte. El gran abismo me envolvió. Las malas hierbas se envolvieron alrededor de mi cabeza.

Los terrores del Señor lo han encerrado en una prisión y lo atormentan. Ahora quiero decir que no creo que esto haya venido de Dios en absoluto. No creo que Dios lo esté atormentando en absoluto. Percibe todos los horrores que parecen ser su suerte en la vida que lo atormentan, y los atribuye a Dios. El hecho de que no pueda obtener una respuesta de Dios o algún alivio, en su mente, significa que Dios le está haciendo eso.

Verso 18 Salmo 88:18 Has alejado al amante y al amigo de yo. Mis conocidos están en tinieblas.

Esta segunda declaración es también una queja contra Dios. ¿Qué ha hecho Dios esta vez? Bueno, se ha llevado a todos sus amigos, conocidos y amantes. Un ejemplo paralelo de esto es el de Job y tuvo sus quejas contra Dios a veces a través de su calvario.

Job 14: 13-15 Me ha quitado a mis hermanos; mis conocidos me han abandonado.? Mis parientes dejan de venir y mis amigos cercanos se han olvidado de mí. El huésped de mi casa y las sirvientas me consideran un extraño; Extraño soy a sus ojos.

Job 16: 20-21 Mis amigos se burlan de mí mientras lloro delante de Dios. Desearía que alguien pudiera arbitrar entre un hombre y Dios.

Matthew henry – Aquí hay una triste representación de los agravios de Job. ¡Qué razón tenemos para bendecir a Dios, que no estamos haciendo tales quejas! Incluso los hombres buenos, cuando están en grandes problemas, se esfuerzan mucho por no albergar pensamientos duros sobre Dios.

En el versículo 18, amante significa aquellos que se aman unos a otros, no el sentido sexual de la palabra hoy. La biblia nos manda a amarnos los unos a los otros, ¡incluso al que tiene verrugas! El que evitamos. Lo amamos porque Él nos amó primero y como resultado nos amamos unos a otros en el amor de Cristo. Cuando un hermano o hermana ha caído en pecado o en una calamidad terrible o está lidiando con los problemas duros como lo estaba haciendo el salmista, no lo abandonamos.

Los amigos y los allegados que deberían haber amado al salmista se han alejado de él como los discípulos que huyeron cuando el Señor estaba en Su prueba. Para empeorar las cosas para este hijo de Coré, la redacción es «lejos de mí», por lo que querían alejarse lo más posible. Si veían a este hombre afligido que venía por la calle, cerrarían la casa y fingirían que no estaban en casa.

En la angustia, ¿alguna vez has esperado tener amigos, o consuelo, o incluso que Dios intervenga, sin embargo? todos ellos no se pueden encontrar. El lugar está vacío. Todos ellos están en la oscuridad. Eso es lo que dice el versículo 18.

CONCLUSIONES

Desde el versículo 1 de este salmo hasta el versículo 18, todo es tristeza y desesperanza, y no se puede encontrar ningún elemento positivo de esperanza o aliento. fundar. Es por eso que este es el capítulo más sombrío de la Biblia, sin embargo, lo hemos analizado todo y hemos sacado cosas positivas de él. Ahora quiero que intentemos, sólo por ahora, ponernos en la situación de ese escritor para ver el sufrimiento y el terror de su corazón. Luego quiero agregar algunos extras.

Podríamos considerar si hubo algo que este salmista haya hecho mal o qué podría haber hecho en lugar de lo que se hizo. Lo primero que diría de él es que es persistente. Año tras año tuvo estas aflicciones como terrores viniendo a él pero no tiró la toalla. Perseveró en la prueba. La perseverancia no es una palabra muy conocida en estos días entre los cristianos profesantes, y como estamos en el período de Laodicea de la historia de la Iglesia, todo vale. Antes del Rapto, si Dios permite que una severa persecución golpee a Australia, entonces nosotros, u otros, veremos qué es la verdadera perseverancia, porque muchos se apartarán. Para su crédito, el salmista oró y buscó al Señor cada mañana.

No encuentro nada en el salmo que indique que el escritor había fallado. Es fácil y desdeñoso decir: «Es una de esas cosas», o como me dijo una joven en una tienda de cortinas cuando estaba hablando de la disminución de la libertad hoy en día en comparación con la libertad que todos teníamos como jóvenes en el pasado antes de que el socialismo apretara las tuercas a la sociedad, “es lo que es”. Para el salmista, era lo que Dios permitía.

¿Por qué algunos cristianos parecen tener una vida más fácil que otros? Algunos, de hecho, tienen vidas muy difíciles que conducen a muertes crueles a manos de los enemigos del evangelio. No puedo contestar eso. Se encuentra en las regiones secretas de la voluntad divina de Dios. Tampoco es el enfoque fatalista que tiene el Islam cuando se descarta cualquier desastre diciendo: «Es la voluntad de Alá», por lo que los absuelve de ayudar a las personas en apuros.

Dicho esto, ¿cómo lo manejamos? la situación cuando, y si, estamos en una posición similar a la del salmista? Para los que nunca hemos estado allí mirando un cielo oscuro día tras día y sin sentir a Dios en ninguna cercanía, es difícil dar razón a los necesitados, y explicar la ausencia de Dios.

Se ha dicho que los sentimientos y las emociones son el carro que sigue al motor. El motor es la fe, el motor. Los sentimientos son secundarios ya veces poco fiables porque somos criaturas emocionales y las emociones suben y bajan. La fe no hace eso sino que es fija y firme. Por lo tanto, en tiempos de tristeza, depresión y tensión no resuelta, no es el carruaje lo que marcará la diferencia. Es el motor que hace que las cosas funcionen.

¿Qué estamos diciendo? Bueno, esa fe anula las emociones y los sentimientos. En nuestro Salmo 88, el escritor fue superado por sentimientos y emociones. ¿Dónde estaba su fe? No sé. Tal vez su fe era fuerte y estaba dando expresión a la forma en que se sentía. todos lo hacemos Lo que debemos sacar de esto es que la fe en la Roca de la Eternidad es esencial, especialmente en la pérdida profunda, las pruebas, el dolor y los sentimientos de abandono. La Roca de la Eternidad nunca se mueve, así que podemos anclar con seguridad sabiendo que nunca seremos movidos. Las tormentas pueden barrer sobre nosotros y los vientos de la depresión aúllan, pero la fe está anclada a la Roca inamovible.

Para cerrar, enumeraré algunos pequeños asuntos prácticos que pueden ayudar cuando estás deprimido o sientes la forma en que el lo hizo el salmista en el Salmo 88.

El salmista conocía el lugar de la oración porque la oración es más que hablar. Es la conexión continua con Dios, incluso si parece que las oraciones rebotan desde el techo. No rompa esa conexión.

La palabra de Dios no debe ser descuidada. La ironía es que cuando un creyente está en un lugar oscuro y todo lo que lo confronta es una perspectiva sombría, entonces la tendencia natural es alejarse de las cosas piadosas y no tiene ganas de leer la Biblia o meditar en Dios. Si siguiéramos nuestras tendencias naturales, seguiríamos sin buscar a Dios ni leer Su palabra. Eso es peligroso porque conducirá a una debilidad en la vida espiritual e incluso a un alejamiento de Dios. Aunque no tengas ganas, cuando estés miserable y en un mundo de tinieblas, lee la palabra, y te sugiero los Salmos porque cubren todas las emociones posibles que tiene el ser humano.

Cuando en eso estado sombrío algunas personas no quieren estar con otros cristianos. Eso significa no reunirse en compañerismo o asistir a la iglesia o simplemente estar con otros cristianos en caso de que alguien le haga una pregunta delicada o se sienta como una oveja negra. No descuide el compañerismo cristiano.

Trate de encontrar aspectos positivos y concéntrese en los aspectos positivos de la Biblia, como: «Nunca te dejaré ni te desampararé». Recuerda la forma en que el Señor te ha llevado tan lejos a lo largo de la vida. Si has caído en un hoyo, arriba todavía hay luz aunque no esté a tus pies.

Por último, no pierdas de vista la venida del Señor por ti en el Rapto. Si estás vivo cuando Él venga, seremos arrebatados. Si ya hemos pasado para estar con Jesús nuestro Salvador, volvamos con Él. Mantén siempre delante de ti la esperanza del Rapto.

Esta es una estrofa de un poema mío llamado, ¿EL CALOR DE LA CERCANÍA SE HA CAMBIADO EN FRÍO? que trata de una situación similar al Salmo 88. El poema trata del problema y este ahora es el paso para salir de él.

Dios manda su misericordia al alma angustiada;

Baña él en misericordia refrescante; lo llama a ser íntegro.

Cantos de alabanza se levantarán, como cantos cantados en la noche.

Cargas levantadas del corazón; prioridades puestas en orden;

Los pasos recobran su gozoso vigor en el caminar peregrino;

Las cosas benditas de Dios ocuparán su tiempo y hablarán.

Su mano suave te ayuda a levantarte;

A levantarte de nuevo del dolor del fracaso.

Canción de alegría cantarás; la noche sonará;

Nueva paz llegó – un caminar revivido.