Biblia

02 – Santiago 1:9-15

02 – Santiago 1:9-15

Santiago 1:9-11

9 “Que el hermano humilde se gloríe en su exaltación, 10 pero el rico en su humillación, porque como una flor del campo morirá. 11 Porque apenas sale el sol con un calor abrasador, la hierba se seca; su flor cae, y perece su hermosa apariencia. Así también el rico se desvanecerá en sus empresas.

Después de escribir sobre la sabiduría, Santiago aborda otro aspecto importante sobre el cual los nuevos creyentes necesitan tener una nueva perspectiva. Es la perspectiva de las riquezas. Como es el caso hoy, así debe haber sido en aquel entonces, donde las riquezas eran vistas como un símbolo de estatus, y la identidad de uno se mantenía o caía sobre ellas. Cuanto más tenías, más eras, y cuanto menos tenías, menos eras. James da una perspectiva diferente aquí, y más adelante en su carta también.

Él les dice a los creyentes que si alguien proviene de un entorno económicamente desfavorecido y el Señor bendice a esa persona económicamente, para que no sea financieramente privado, entonces esa persona necesita dar gloria a Dios por esa exaltación financiera. Continúa agregando que si un hombre rico llega a una etapa de su vida en la que de repente se ve privado de recursos económicos, por cualquier motivo, esa persona también necesita dar gloria a Dios, a pesar de las pérdidas en las que ha incurrido.

Al igual que su sugerencia anterior, «considerad como sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas», podría haber sonado extraño al principio, así también su sugerencia a un hombre rico de glorificar a Dios cuando pierda sus riquezas, podría sonar igualmente extraño. Sigamos leyendo para conocer la razón por la que escribe de esta manera.

Continúa diciendo que así como la flor del campo se marchita con el tiempo, el rico también se marchitará con el tiempo. Ninguno de nosotros permanecerá vivo en la carne con nuestras posesiones para siempre, y esta es una gran perspectiva para vivir, especialmente cuando hay tanta tentación de obsesionarse con la riqueza y con esta vida terrenal.

Continúa explicando que el desvanecimiento ocurre debido a un proceso natural: el sol sale con un calor abrasador, luego seca la hierba, luego las flores caen y su hermosa apariencia perece. Así como la belleza de la hierba y las flores dura solo por un tiempo y luego desaparece, así también el hombre rico se desvanecerá, incluso mientras está ocupado con sus actividades para ganar más dinero. Parece estar diciendo a sus lectores que miren las riquezas con la perspectiva correcta y que no se dejen engañar por su atractivo y atractivo. También les recuerda a los creyentes ricos que recuerden que no solo sus riquezas son temporales, sino que también lo son mientras estén aquí en la tierra. Nada ni nadie permanecerá en la tierra para siempre.

Si este es el caso de las riquezas y los ricos, entonces debemos vivir con esta perspectiva todos los días de nuestras vidas y aprender a dar a Dios. gloria en todas las circunstancias. El apóstol Pablo dijo en Filipenses 4:12-13: “Sé ser humillado y sé crecer. En todas partes y en todas las cosas he aprendido tanto a estar lleno como a tener hambre, tanto a tener abundancia como a padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. Lo que Pablo estaba diciendo es que había aprendido a estar contento en todas las circunstancias, ya fuera rico o pobre; poseyera mucho o no.

Así como Pablo y Santiago no obtuvieron su identidad de la riqueza, sino de Dios, así también debemos recordar que nuestra verdadera identidad proviene de Dios, y no de nada. de lo contrario, muy lejos del dinero, que hoy está aquí y mañana se ha ido.

Santiago 1:12

12 Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya sido aprobado, recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los que le aman.

Luego dirige su atención a otro tema que todavía necesita ser abordado incluso hoy: la tentación. Él dice que la persona que soporta/vence la tentación es bienaventurada. La tentación en sí misma no es pecado, pero ceder a ella es pecado. Todo creyente seguirá enfrentándose a tentaciones de diversa índole mientras vivamos en la tierra.

Antes había hablado de las pruebas que vienen de fuera, ahora habla de las tentaciones, que son como pruebas que vienen de dentro. . Él dice que la persona que vence la tentación es bienaventurada, porque tal persona es aprobada por Dios. Como creyentes, se supone que no debemos vivir buscando la aprobación del hombre, sino la aprobación de Dios y del Señor Jesucristo.

Santiago continúa diciendo que una persona que es aprobada por Dios eventualmente recibir la corona de la vida. La frase, ‘corona de vida’, podría significar que cada creyente literalmente recibirá una corona llamada la corona de vida. La ‘corona de vida’ también podría referirse a ser coronado con la vida eterna misma.

Continúa diciendo que esta corona de vida será dada a aquellos que aman a Dios. Esto nos recuerda las palabras de Jesús en Juan 14:15, donde dijo: “Si me amáis, guardad mis mandamientos”. En otras palabras, aquellos que obedecen las enseñanzas de Jesús porque lo aman, y por lo tanto también vencen las tentaciones, serán aprobados por Dios y recibirán de Dios la corona de la vida. Jesús nos recordó una forma de obediencia que en realidad no era nueva, sino que estaba olvidada. Enseñó la obediencia basada en el amor, en una época en que la obediencia basada en el miedo era popular. Lamentablemente, la obediencia basada en el miedo sigue siendo popular en gran medida incluso en el mundo de hoy, pero una vez que lleguemos a comprender y experimentar verdaderamente el amor que Dios tiene por nosotros, entonces desearemos obedecer por amor, y no por temor al castigo oa las consecuencias.

Santiago 1:13

Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni Él mismo tienta a nadie.

Cuantas veces hemos culpado a alguien más por las tentaciones que enfrentamos, y tristemente, a veces, incluso Dios es culpado como la fuente de la tentación. . Santiago dice que cuando uno es tentado a pecar, no debe culpar a Dios como la fuente de la tentación. Mientras vivamos en la tierra, todos enfrentaremos varios tipos de tentaciones en diferentes momentos, y Santiago dice en términos claros que Dios nunca es la fuente de la tentación, y continúa explicando por qué.

Lo primero que dice es que Dios no puede ser tentado por el mal. Nadie puede tentar a Dios a pecar, es imposible. Dios no puede ser tentado a pecar. Lo segundo que dice es que Dios no tienta a nadie a pecar. ¿Por qué un Dios bueno tentaría a alguien a quien envió a Su Hijo al mundo para salvarlo del pecado, para cometer pecado nuevamente? Es un pensamiento ilógico sostener que Dios tentaría a cualquiera a pecar.

Santiago 1:14-15

14 Pero cada uno es tentado cuando es atraído por sus propios deseos y tentado 15 Entonces, cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando ha alcanzado su madurez, da a luz la muerte.”

Luego continúa explicando la fuente de la tentación, y el proceso que lleva de la tentación al pecado, y finalmente a la muerte. Él dice que el proceso de la tentación implica la unión del deseo y la tentación, lo que resulta en pecado. Cada uno de nosotros tiene deseos pecaminosos que acechan dentro de nosotros. Los deseos que tenemos varían de persona a persona y con intensidad variable y también varían con el tiempo. Creo que estos deseos fueron alimentados por el entorno en el que nos criamos y en el que también vivimos actualmente.

Es cuando estos deseos nos llevan en la dirección de cumplirlos, y cuando se encuentran con tentación de otra fuente; cuando cede a la tentación, entonces ocurre el pecado. Si el deseo no se encontrara con la tentación, quizás no se habría producido el pecado. Si uno continúa en este estilo de vida de pecado, entonces está eligiendo aquello de lo que fue salvado cuando conoció a Cristo: la muerte.

Con la palabra ‘muerte’ no se está refiriendo a la muerte física, porque todos moriremos físicamente algún día (a menos que el Señor regrese antes de que muramos), pero se está refiriendo a la muerte eterna donde uno estará eternamente separado de Dios en un lugar que fue preparado solo para el diablo y sus ángeles. . Pero esta elección sería la de la persona que elige una vida de pecado y rebelión contra Dios y rechaza su oferta de vida eterna.

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