Siga mi ejemplo

En los primeros años de mi ministerio, la cristiandad se medía con demasiada frecuencia por la asistencia a la iglesia y qué tan bien se destacaba en las trivias bíblicas. No me malinterpreten, como se observa a través de estos mensajes, una parte clave del discipulado debe enfocarse en el estudio de las Escrituras. No nos irá bien como cristianos en el mundo a menos que tengamos un sólido sistema de creencias. En 2002 dejamos un pastorado donde nos reuníamos domingo por la mañana, domingo por la tarde y miércoles por la noche semana tras semana. Me convertí en pastor de una iglesia misionera, la Iglesia Bautista Vail Valley, en el lado este de Tucson. No nos reuníamos los domingos por la noche. Empecé a hacerme la pregunta, ¿cuándo hay suficientes reuniones y cuándo debemos comenzar a salir de la iglesia?

El discipulado se mide por la forma en que estudiamos la Biblia; sin embargo, también se mide por la forma en que practicamos lo que hemos aprendido y estamos enseñando a otros. Aprender por aprender tiene poco significado. Es cuando comenzamos a aplicar las cosas aprendidas que aprendemos lo que significa ser un verdadero discípulo. Paul es visto a menudo como uno de los maestros prominentes de la iglesia primitiva. No solo predicó el Evangelio y discipuló a los jóvenes creyentes; sirvió como mentor para aquellos a quienes se les había encomendado servir como ancianos y pastores.

Al cerrar su carta a Titus, nos da una perspectiva única sobre lo que significa ser un discípulo, una en la que El Espíritu Santo ha creado una dimensión relacional para el discipulado.

Pablo demostró que la gente del reino debe aspirar a las mejores cualidades del Evangelio. Además de su maravillosa enseñanza, también aprendemos del ejemplo de Pablo. Ilustra el tipo de relación que debe existir entre los creyentes. Creo que también es el tipo de actitud que deberíamos tener con los que están fuera de la iglesia. Escucha.

12 Tan pronto como te envíe a Artemas oa Tíquico, haz todo lo posible por venir a mí a Nicópolis, porque he decidido pasar el invierno allí. 13Haz todo lo que puedas para ayudar a Zenas el abogado y Apolos en su camino y asegúrate de que tengan todo lo que necesitan. 14Nuestro pueblo debe aprender a dedicarse a hacer el bien, a fin de que puedan proveer para las necesidades diarias y no vivir una vida improductiva.

15Todos conmigo les envían saludos. Saludad a los que nos aman en la fe.

La gracia sea con todos vosotros.

Inmediatamente antes de este pasaje, Pablo advierte contra todo lo que es "inútil e inútil". Si bien el Evangelio expresa claramente la necesidad del deseo de Dios de cambiar nuestros corazones, también es clara acerca de la necesidad de que enfoquemos nuestra mente en las cosas de Dios, en lugar de nuestra voluntad.

El ascenso a la piedad invariablemente nos llevará a cada uno de nosotros a tomar decisiones ciertas y específicas sobre la misión de nuestra vida. La capacidad de avanzar hacia la excelencia no viene sin esfuerzo. Debemos contemplar el corazón de Dios, ver Su pasión por la iglesia, comprender nuestro lugar en la iglesia y esforzarnos por ser lo mejor que podamos en nuestro servicio a Él. Chuck Swindoll, Viviendo por encima del nivel de la mediocridad, (pág. 17) dice:

Nadie salió de la mediocridad como una babosa perezosa. Todas las personas que conozco que modelan un alto nivel de excelencia han ganado la batalla de la mente y han llevado cautivos los pensamientos correctos.

Dios sigue atrayendo mi mente hacia un tema que es fundamental para comprender las demandas del Evangelio. . Tiene que ver más con aquello a lo que nos dedicamos que con lo que ganamos para gratificación personal. ¿El tema? En Cristo, los cristianos encuentran su mayor sentido de cumplimiento del llamado a discipular al testificar y ministrar a su prójimo.

A. Los discípulos tienen una disposición benevolente hacia la vida

Escucho a ministrar de pie en influyentes púlpitos hablando sobre el pragmatismo y el individualismo que está distorsionando la verdadera comprensión del discipulado. ¡Debo estar de acuerdo! Sin embargo, creo que este estilo de vida egocéntrico es sintomático de un problema mayor. Nos hemos vuelto amadores de nosotros mismos más que amadores de Dios. (ver Rom. 1:21-25)

Muchos cristianos profesantes se consumen con un evangelio de ensimismamiento. Vienen a la iglesia con un criterio de satisfacción. ¿Cómo me beneficiará? ¿Me hará más feliz? ¿Me dará el secreto para tener éxito? ¿Me conseguirá un mejor trabajo y posición en la vida? ¿Hará desaparecer todos mis problemas? Lamentablemente, si sienten que Cristo no está respondiendo estas preguntas a su satisfacción, rápidamente se vuelven apáticos o aburridos.

Las listas de la iglesia están llenas de miembros apáticos o aburridos. John Savage, en The Apathetic and Bored Church Member, describe este fenómeno. Los apáticos que siguen la pista apática se enfocan en una causa externa de su inactividad (por ejemplo, alguien consiguió su asiento, el predicador no los visitó lo suficiente, los sermones del pastor fueron demasiado cortos, etc.) Los aburridos El miembro echa la culpa hacia adentro, comienza a sentirse culpable y se retira (p. ej., magnifica una lucha moral que enfrenta, se vuelve neurótico por asuntos triviales, permite que la realidad lo ciegue a la gracia, etc.)

Déjame compartir contigo la clave para permanecer fiel a tu llamado al discipulado. No está en la disciplina de estudiar la Palabra, aunque eso es importante. No se trata de ganar un premio de asistencia perfecta. No es en los servicios de adoración lo que siempre hace cosquillas en tus emociones. No se trata de lo bien que los demás te sirven y te hacen sentir cálido y confuso por dentro. Permíteme ilustrarte haciéndote un par de preguntas.

¿Amas al Señor? ¿Realmente amas al Señor? ¿Amas al Señor? Al hablar con Pedro, después de Su resurrección, estas fueron las preguntas que Jesús le hizo a Pedro en su charla junto a la chimenea. (Traté esto en mi sermón de Juan 21) Cada vez que Pedro respondió afirmando Su amor usando la palabra phileo.

file,w phileo {fil-eh'-o} love, kiss 1) amar, aprobar, gustar, sancionar, tratar afectivamente o amablemente, acoger, hacerse amigo, mostrar signos de amor

Veamos el pasaje de Juan 21 para ayudar pongamos el discipulado en perspectiva.

Juan registra uno de los momentos más tiernos que una persona puede tener con Jesús. Tres veces le pregunta a Pedro si lo ama.

DOS DIMENSIONES DE ESTA PREGUNTA:

1. Jesús quiere que Pedro reflexione sobre sus prioridades. "Para ti, Peter, ¿quién/qué está en lo más alto de tu lista de prioridades? Peter, ¿realmente me amas más que estos? No creo que Jesús esté señalando a los discípulos. Pedro ha vuelto a los caminos de su vida pasada.

Jesús estaba diciendo: "Pedro, recuerdo el día en que te llamé para que me siguieras, ¿verdad? ¿Por qué ha vuelto a la antigua forma de vida? ¿Vas a seguir abandonándome? ¿Qué te aleja de seguirme? Estoy aquí, ahora mismo, porque percibo que estás en peligro de abandonarme.”

2. Jesús quiere que Pedro reflexione sobre el grado de amor que le tiene. Tres veces Jesús le pregunta a Pedro si lo ama, las dos primeras veces usa la palabra agapas. Peter responde usando la palabra philo. En Jesús' tercera pregunta Él usa la palabra de Pedro.

Agapan tiene más juicio y elección deliberada; philein tiene más apego y afecto personal peculiar. (Diccionario Bíblico Easton)

Algunos han tomado un enfoque negativo a la respuesta de Pedro, sugiriendo que su philein era inferior e insuficiente para la respuesta de Jesús. Agapán. Otros sugieren que (Easton) Peter pudo haber sentido que Agapan era una palabra demasiado fría, como si Jesús lo mantuviera a distancia.

Este puede ser el propósito previsto de John. Tal vez el corazón de Pedro se estaba extendiendo para hacerle saber a Jesús cuánto anhelaba volver a conectarse, sustituyéndolo por una palabra que era más fuerte. A su vez, Jesús respondió usando la palabra de Pedro. (Pedro no hizo que Jesús se comprometiera, Jesús exaltó la intimidad de su pedido).

Del sermón: "¿Qué hacemos después de la Pascua?"

En Tito 3:4 Pablo usa una palabra interesante para describir el Amor de Dios.

Pero cuando la bondad y el amor (filanqrwpi,a philanthropia {fil-an-thro-pee'-ah}) de Dios . . .

Usamos la palabra filantrofia en asociación con la recaudación de fondos.

Filantrofia: la palabra proviene de las palabras griegas philein, «amar», y antropos, «humanidad». Este amor por la humanidad ha influido en los valores y la calidad de nuestro mundo. Recibimos una rica tradición. El espíritu detrás de la filantropía siempre ha sido hacer que sucedan cosas buenas, marcar la diferencia.

Esta es la misma palabra que Pablo usa en Tito. Él dice que Dios es un Dios filantrófico, un amante afectuoso de la humanidad.

Llevemos este concepto a otro nivel. En Tito 1:8, Pablo usa la raíz de la filantropía cuando describe las características del comportamiento de los discípulos: «Un anciano debe ser». . . el que ama lo que es bueno. Esto creo que es el corazón del libro de Tito. Mientras dirigía la campaña Quality Edge para Louisiana College, un consultor me dijo: “no se trata de recaudar fondos, se trata de recaudar amigos”. En sus palabras de cierre. Pablo ilustra cómo el amor piadoso está arraigado en la filantropía.

Me parece interesante que Tito no contiene material relacionado con los estilos de adoración, la política de la iglesia, detalles acerca de la doctrina, etc. Quizás nos dice que hasta que nos hemos convertido en amantes de la humanidad, en la práctica somos superficiales espiritualmente y enfatizar el resto solo serviría para frustrarnos.

Jesús llama nuestra atención a lo que realmente importa en la vida.

Un nuevo mandamiento os doy; Amaos los unos a los otros. Como yo os he amado, así debéis amaros los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis unos a otros. (Jn. 13:34, 35)

Si me amáis, obedeceréis mis mandamientos. . . El que tiene mis mandamientos y los obedece, ése es el que me ama. El que me ama será amado por el Padre, y yo también lo amaré y me mostraré a él. (Jn. 14:15, 21)

¿Cómo mides tu espiritualidad? Siguiendo a Jesús' ejemplo y tener un espíritu benévolo con toda la creación de Dios!

Jesús dejó muy clara Su misión: Al comienzo de su ministerio:

Lucas 3:18"La Espíritu del Señor está sobre mí,

porque me ha ungido

para dar buenas nuevas a los pobres.

Me ha enviado para proclamar libertad a los los cautivos

y la recuperación de la vista a los ciegos,

para poner en libertad a los oprimidos,

19 para proclamar el año del favor del Señor. "

Al final de su ministerio terrenal, muerte y resurrección, Jesús usa su objetivo filantrófico para desafiar a los discípulos a ir y compartir su celo por discipular a otros.

Mateo 28 :16Entonces los once discípulos fueron a Galilea, al monte donde Jesús les había dicho que subieran. 17 Cuando lo vieron, lo adoraron; pero algunos dudaron. 18 Entonces Jesús se acercó a ellos y les dijo: «Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra». 19Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20y enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado. Y ciertamente estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”

¿Quieres una prueba de fuego para la fortaleza de tu fe? Evalúa qué tan bien estás sirviendo a los demás. Tú sabes y yo sé que es tentador para nosotros colocar nuestra energía en la cosa/lugar equivocado.

B. Los discípulos se dedican a hacer el bien

En el capítulo tres de Tito se sopesan dos grandes realidades. Pablo dice que debemos cuidarnos de las cosas que son «inútiles e inútiles». El capítulo tres nos desafía a concentrarnos en "hacer lo que es bueno".

Los cristianos que han descubierto sus dones espirituales y han determinado que su vida se enfocará en usar sus dones para cumplir los mandamientos de Jesús, nunca necesitarán cuidados especiales. atención. No tienen expectativas poco realistas para su iglesia. No tienen que ser mimados para estar conectados a las oportunidades de adoración, discipulado y servicio.

Nuevamente, muchas de las "cosas" Escucho y veo que está en el nombre del cristianismo refleja el egocentrismo de nuestro individualismo. ¿Amas al Señor? Si es así, podrá evaluar qué tan efectivo es para obedecerlo. Jesús miró a Pedro y dijo: «Está bien, si me amas, eres verdaderamente un amante de las personas como yo las he amado y demostrarás este amor sirviéndoles, alimenta mis ovejas». El verdadero discipulado no se mide por lo que obtienes; se mide por la forma en que usas tus dones para servir.

John Kasich, Courage Is Contagious, (p. 81) dice que hay una característica que se destaca al observar a aquellos que sirven a los demás. Dice que ha habido un momento decisivo en sus vidas en el que se han dicho a sí mismos: «Ya no me quedaré de brazos cruzados, haré algo».

James estaba inspirado a escribir,

"¿De qué sirve, hermanos míos, si un hombre dice tener fe y no tiene obras? . . . Del mismo modo, la fe por sí sola, si no va acompañada de la acción, está muerta». (Santiago 2:14, 17)

¿Amas al Señor? ¿Estás usando tus dones para servirle? Estas dos preguntas hacen la misma pregunta.

C. Los discípulos valoran mucho la gracia y el compañerismo

Muchos ven el servicio cristiano como un deber laborioso que lleva al agotamiento y nos aleja de las cosas divertidas de la vida. Eso se deriva de una cosmovisión egocéntrica. Una visión del mundo que otorga un gran valor a las relaciones comprende la alegría de cuidar a los demás.

La historia del joven rico ilustra el desafío de pasar de una visión del mundo de ensimismamiento a una visión del mundo de entrega. Cuando realmente amas al Señor, te regocijas en tener oportunidades para extender la gracia a las personas a medida que Dios te acerca a una relación con ellos.

La historia de Karen Olson, "Un sándwich para Millie" ilustra esto. En Grand Central Station vio a una mujer sentada en una caja. Escuchó a su corazón y, aunque llegaba tarde a un almuerzo de trabajo, fue a una tienda de delicatessen y compró un sándwich para la señora. La mujer le tocó la mano y dijo: «¡Dios te bendiga!» Karen dice: «Me acerqué a ella desde el corazón, no desde la cabeza». Mi cabeza vino después. Hablé con ella y me di cuenta de que teníamos una humanidad común que era más importante que las apariencias externas. Tenía miedo de hablar con una persona sin hogar. Mucha gente todavía les tiene miedo”. (Kasich, 84)

Jesús nos invita a una comunión con toda la humanidad. En esta familia no hay lugar para los prejuicios. Entendemos el valor de la gracia en nuestras vidas cuando nos ocupamos de extender la gracia y el compañerismo a todas las personas.

Mi corazón está roto porque no hemos entendido el corazón de Dios. Él anhela que confortemos y cuidemos a las personas que sufren. (ver 2 Corintios 1:3-7) No nos damos cuenta de lo que le falta a la iglesia porque no nos hemos comprometido a servirle.

La mayor crítica que Jesús tuvo de los judíos fue la manera en que hicieron de su Biblia un fin en sí mismo. Habían fallado en entender el llamado a convertirse en un pueblo que se usaría para extender la gracia y el compañerismo al mundo.

Demasiadas personas tienen una orientación hacia la tarea hacia la vida cuando se trata de entender la iglesia y no lo hacen. involucrarse en la iglesia desde una orientación altamente relacional. Escucha nuestro texto desde una perspectiva relacional.

13Haz todo lo que puedas para ayudar a Zenas el abogado y Apolos en su camino y que tengan todo lo que necesitan. 14Nuestro pueblo debe aprender a dedicarse a hacer el bien, a fin de que puedan proveer para las necesidades diarias y no vivir una vida improductiva.

15Todos conmigo les envían saludos. Saludad a los que nos aman en la fe.

La gracia sea con todos vosotros.

La Biblia, la escuela dominical, la adoración y las organizaciones eclesiásticas tienen poca o ninguna relevancia aparte de " haciendo el bien”—al hacer el bien la Biblia significa extender misericordia, gracia y compañerismo a todas las personas. La madurez cristiana se mide por lo bien que practicamos el desafío de Tito.

Sí, el libro fue escrito para Tito; sin embargo, es muy obvio que Pablo esperaba que lo que Dios le había dado fuera compartido con otros cristianos.

CONCLUSIÓN:

El llamado al discipulado es el comienzo de un viaje increíble. No, no es para los débiles de corazón o para aquellos que buscan una vida que consista solo en emociones y lujos. Es un llamado a asumir el estilo de vida de entrega de Jesús y vivir la vida al máximo.

Aquí está la pregunta que exige una respuesta: ¿Qué nos impide servir como un paráclito? Primero, ¿entre los hermanos creyentes? Segundo, ¿a los que son amados por Dios pero no son creyentes? El “mundo” es sensible a cómo modelamos o no el amor cristiano. Si no estamos sirviendo y afirmando a los hermanos creyentes al extender la misericordia, la gracia y el compañerismo, los que están fuera de la iglesia verán a través de nosotros.

Un día, Jesús estaba con sus discípulos. Estaban charlando sobre una variedad de temas. Uno habló, expresando preocupación porque había observado a alguien fuera de su círculo, expulsando demonios en el nombre de Jesús. La respuesta de Jesús es muy interesante.

Jesús no estaba contento. “No lo detengas. Nadie puede usar mi nombre para hacer algo bueno y poderoso, y en el próximo aliento golpearme. Si no es un enemigo, es un aliado. Bueno, cualquiera que le dé un vaso de agua en mi nombre está de nuestro lado. Cuente con que Dios se dará cuenta.

“Por otro lado, si le hace pasar un mal rato a uno de estos creyentes simples e infantiles, intimidando o aprovechándose de su simple confianza, pronto le deseará no lo había hecho Será mejor que te dejen caer en medio del lago con una piedra de molino alrededor del cuello. Marcos 9:39-42 MSG

Con demasiada frecuencia, los cristianos quieren trazar un círculo cerrado alrededor de su comprensión de quién está dentro y quién está fuera; sin embargo, es interesante que siempre se pongan dentro del círculo. Pasan mucho tiempo y energía atacando a los que están fuera del círculo. Jesús demuestra en este pasaje que él es quien dibuja el círculo, diciendo que algunos de los que vemos fuera del círculo en realidad son nuestros aliados.

Chuck Swindoll escribió un libro, Viviendo por encima del nivel de la mediocridad , que atraviesa los temas sintomáticos y nos confronta con una de las mayores luchas que enfrenta la iglesia. Al igual que Pablo, desafía a los creyentes a recoger la toalla y servirse unos a otros y tener un enfoque filantrópico cuando nos relacionamos con las personas. Pablo demostró esto y buscó sobresalir en bondad y misericordia.

¿Sabes qué transformará la impotencia, la desesperanza, la apatía, el aburrimiento y la mediocridad en un gozo que sustenta la vida? ¡Libere los dones que Dios le ha dado para la obra de Cristo! ¿Qué te impide entregarte a Jesús de forma extravagante y completa?

Mientras cenaba en casa de Simón, un leproso, una mujer tomó una botella de aceite caro y ungió a Jesús. Otros se enfurecieron y llamaron a sus acciones criminales y un puro desperdicio. ¡Se lo perdieron!

Pero Jesús dijo: “Déjala. ¿Por qué le estás haciendo pasar un mal rato? Acaba de hacer algo maravillosamente significativo para mí. Tendréis a los pobres con vosotros todos los días por el resto de vuestras vidas. Siempre que te apetezca, puedes hacer algo por ellos. No es así conmigo. Ella hizo lo que pudo cuando pudo: preungió mi cuerpo para el entierro. Y puede estar seguro de que en cualquier lugar del mundo donde se predique el Mensaje, se hablará con admiración de lo que ella acaba de hacer. Marcos 14:6-9 MSG

¿Romperás la atadura del individualismo y desperdiciarás lo mejor para Jesús?¿Sobresalirás en bondad y misericordia?