¿Quieres ser mi consejero espiritual?
El llamado al discipulado es un llamado a servir como un buen prójimo. Esta llamada es más que un mero evento social donde comúnmente se comparten bromas. En el llamado al discipulado, somos desafiados a ascender a la piedad y convertirnos en amigos espirituales de las personas en nuestra esfera de influencia.
En Juan 14, Jesús está preparando a sus discípulos para su partida. Él les dice que no los abandonaría. Él promete que hará una petición personal al Padre a favor de ellos.
Juan 14:16 Y yo pediré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad.
La palabra griega para Consejero es parakaletos. La palabra paracleto se usó para un asistente legal, un defensor, un defensor, uno que defiende el caso de otro. Juan presenta a Jesús como nuestro paráclito. Dice que el Espíritu Santo “estará con vosotros” (tiempo presente atemporal).
En Tito 1:9, Pablo usa el infinitivo griego parakalein.
Verbo inf pres act, de parakale, suplicar, urgir; alentar, hablar palabras de aliento; solicitar, preguntar, apelar a; consolar, consolar, animar; invitar, convocar
La Escritura dice que un discípulo siempre debe buscar ayudar a otros a crecer en su fe. Jesús pasó mucho tiempo con los doce discípulos, modelándolos, entrenándolos, animándolos, enviándolos y fortaleciéndolos. Cuando Jesús confió su ministerio terrenal a los discípulos, la gente del Camino/Cristianismo explotó en número y en ministerios solidarios.
Peterson, en su traducción, El Mensaje, capta el pensamiento de esta manera:
Debe acoger a las personas, ser servicial, sabio, justo, reverente, tener buen control sobre sí mismo y tener un buen control sobre el Mensaje, sabiendo cómo usar la verdad para estimular a las personas en el conocimiento o detenerlas en su pistas si se oponen. (p. 451)
Aquí está la pregunta que el texto pone ante cada uno de nosotros: ¿Soy un discípulo que se dedica a servir fielmente como un paráclito a los demás? Esta pregunta nos lleva al capítulo dos y pide respuestas en la iglesia contemporánea. Nos aleja del ensimismamiento….
I. BUSCAR AMIGOS ESPIRITUALES PERMITE A LOS DISCÍPULOS DESARROLLAR LA MADUREZ
El concepto de amigos espirituales es una experiencia recíproca. Los discípulos apreciaron su relación con Jesús; sin embargo, Jesús los llamó sus amigos. Jesús permitió que los discípulos tuvieran una relación única con él, una en la que les había revelado cosas nacidas en el Cielo. Confió en ellos para usar lo que compartió con el mismo propósito que Dios le confió a él (Dios encarnado) para servir en la tierra, haciendo lo que era para el bien de las personas. Aelred de Rievaulx, monje cisterciense inglés, señaló que la amistad se basa en objetivos compartidos y distingue entre diferentes tipos de amistad: la amistad carnal, basada en la búsqueda compartida del placer; amistad mundana, basada en el beneficio mutuo; y la amistad espiritual, basada en el discipulado compartido. (Publicado: Amistad Espiritual por Ron Belgau)
Proverbios 27:9 El Mensaje (MSG)
Así como las lociones y las fragancias brindan un deleite sensual,
un dulce la amistad refresca el alma.
El capítulo dos comienza con una instrucción a Tito. El enfático “pero vosotros” contrasta con los mencionados en 1:10-16. Titus es un libro sobre el desarrollo del carácter y el papel de la enseñanza.
1Debes enseñar lo que está de acuerdo con la sana doctrina.
El desarrollo del carácter está en el corazón del evangelio.
p>
La enseñanza es importante para el desarrollo de los discípulos. La palabra es didaskalia que significa enseñanza, instrucción o lo que se enseña, doctrina, preceptos.
El Nuevo Testamento fomenta el discipulado. Un discípulo es un aprendiz. Un amigo espiritual es aquel a quien se le ha enseñado el corazón de Dios y desea ayudar a otros a entender el corazón de Dios. La palabra de la que obtenemos discípulo es maqhth, j. Se traduce como aprendiz, alumno, discípulo.
Tony Campolo, en «¿En qué Jesús crees?», dice que muchos se alejan de Jesús porque realmente no saben cómo es. Están familiarizados con el Jesús cultural pero no con el Jesús bíblico. Él dice:
No eres cristiano en el pleno sentido de la palabra hasta que tu corazón sea quebrantado por las cosas que quebrantan el corazón de Dios.
Pablo había invertido tiempo y energía para enseñar a los jóvenes ministros cristianos cómo discernir el corazón de Dios.
A. Las iglesias deben desarrollar mentores para los jóvenes cristianos (2:1-2)
¿Qué tan bien hemos equipado a nuestros líderes? Recuerde, Pablo no está tratando de establecer una estructura de clases en la iglesia. Entendió el orden de la sociedad y animó a los cristianos a luchar por la excelencia en el contexto en el que vivían.
2Enseñe a los ancianos a ser moderados, dignos de respeto, autocontrolados y sanos en la fe. , en amor y en perseverancia.
Cada vez que una persona da un paso adelante y asume una posición de liderazgo, debe reconocer cómo la visibilidad y la responsabilidad de la oficina requiere que avance a un nivel más alto de piedad. Pablo llama nuestra atención sobre los rasgos de carácter y el comportamiento moral que se espera de un líder piadoso.
1. Sobrio: no dado a la indulgencia excesiva en el vino. Una señal de madurez es que hemos aprendido el peligro de la autoindulgencia y que puede pesar mucho en nuestras vidas. Una persona de mente sobria no permite que las actitudes o los comportamientos sesguen su capacidad mental para discernir la verdad y la voluntad de Dios.
2. Serio, serio en el sentido correcto. En otras palabras, no des por sentada la vida. Sigo queriendo que mis hijos piensen desde mi perspectiva (por ejemplo, un adulto mayor que ha aprendido mucho en la “Universidad de los golpes duros”). Las personas a menudo publican cosas en Facebook que vuelven a perseguirlos años después. Las empresas confían en las redes sociales para referencias de personajes quizás más que las referencias enumeradas en un currículum. ¿Quién pondría a alguien en su currículum que criticará sus habilidades? Las redes sociales revelan la verdadera naturaleza de una persona.
3. Prudente: una vida donde el instinto y la pasión se rigen por la pureza y la fuerza de la mente. Debemos darnos cuenta de que no todo lo permitido es beneficioso. Pablo introduce este principio en 1 Corintios, en 6:12 y en 10:23. La vida se trata de elección. Los discípulos deben evaluar cuidadosamente las situaciones antes de hablar demasiado rápido. La prudencia significa que usamos la sabiduría y el buen juicio al tomar decisiones, la sensatez, desde una perspectiva legal.
William Barclay llama a esto la «gravedad de la vida». Los líderes de la iglesia deben ser personas que tengan gran sabiduría y tomen decisiones basadas en esa sabiduría. Las personas más jóvenes tienden a ser más imprudentes y no piensan seriamente en las cosas que hacen.
“No dejes que tu entusiasmo supere tu sabiduría”. Esta es una línea que se ha convertido en un lema para mi vida. A medida que envejecemos y maduramos en nuestra relación con Dios, nuestra fe se fortalecerá, el ascenso a la piedad verá una abundancia de amor que supera y disipa los deseos de atacar y destruir a aquellos que tienen una cosmovisión opuesta a la nuestra. El amor de Dios, como lo modeló Jesús, desarrollará la fortaleza espiritual.
3Asimismo, enseña a las ancianas a ser reverentes en su forma de vivir, a no ser calumniadoras ni adictas a mucho vino, sino a enseñar lo que es bien.
Paul lleva el punto que está haciendo a otro nivel. Su comportamiento debe reflejar el de alguien que maneja cosas sagradas.
Clemente de Alejandría dijo: “El cristiano debe vivir como si toda la vida fuera una asamblea sagrada”. ¿Puedo preguntar, sabes por qué los jóvenes le han dado la espalda a la iglesia? ¿Será que demasiados cristianos profesos han tratado incluso lo sagrado como si fuera carnal, profano, mundano? Un ministro de jóvenes en una iglesia en la que yo estaba como pastor les dijo a los jóvenes que la iglesia era aburrida, hizo comentarios negativos sobre los líderes de la iglesia y vivió de manera diferente al mensaje que él enseñaba. Con esta actitud y comportamiento, no sorprende saber que muchos jóvenes no se mantienen activos en las iglesias después de graduarse. George Barna informó que una de las principales razones de esto es que se frustran con la “cultura de la iglesia”. Una buena pregunta para todas las iglesias es esta: ¿qué pasa con nuestra “cultura de iglesia” que podría resultar en que nuestros jóvenes se alejen de la iglesia? Un buen ejercicio podría ser tomar las calificaciones para líderes que describe Pablo y una lista de los rasgos de carácter que Jesús enfatizó a lo largo de su ministerio terrenal y usarlos para medir nuestra madurez. Antes de convertirme en un mentor para el desarrollo de jóvenes, recomiendo esto como un ejercicio personal.
Pregunta para aquellos de nosotros que nos llamamos maduros: ¿Vivo de tal manera que la gente recurra a mí en busca de guía espiritual? ?
El concepto de personas que buscan orientación es un proceso espiritual por el cual Dios habla al corazón del aprendiz y del mentor sobre un proceso de preparación para un mayor servicio. Esta relación es mutuamente gratificante; glorifica a Dios y es donde uno encuentra autoestima y valor propio genuinos.
Aquí hay algunos modelos bíblicos para que los estudiemos, cada uno es un sermón en sí mismo:
Jetro y Moisés –Éxodo 18
Moisés y Josué–Deut. 31:1-18
Elías y Eliseo–I Reyes 19:16-21
Bernabé y Pablo–Hechos 15:36-39
Pablo y Timoteo –Yo &erio; II Timoteo
A continuación se presentan algunas características de las amistades espirituales
Reciprocidad. La relación entre amigos es aquella en la que se considera que cada uno tiene el mismo valor, conocimiento y visión espiritual.
Tiempo intencional juntos. Además de las fechas del calendario, esto significa que cuando están juntos, ambos están completamente presentes, conectados.
Escucha activa. En lugar de un diálogo que se basa en preguntas fáciles de sí/no, el diálogo se basa en preguntas abiertas.
Intercambio profundo/Regalo de presencia. Esto significa que cada uno comparte desde lo más profundo de su alma; a veces este tipo de compartir será similar a confesarse con Dios.
Carácter como el de Cristo. Nadie es perfecto; sin embargo, los amigos espirituales demuestran los rasgos de carácter que enseña la Biblia.
Compromiso de Crecer en Gracia. Los amigos espirituales comparten el objetivo común de obtener una comprensión profunda de la misericordia y la gracia de Dios, aprender a experimentarla y demostrar que muestran misericordia y gracia a los demás.
Orando juntos y estudiando las Escrituras juntos. La oración es nuestro deseo de conectarnos con el corazón de Dios. Orar juntos demuestra nuestra percepción espiritual de los demás y discernir las necesidades de los demás. Estudiar las Escrituras juntos nos permite comprender el contexto de nuestra vida de oración.
Ánimo. La vida es real y todos luchamos. A veces, nuestro increíble alcance a la voluntad de Dios puede resultar en que experimentemos lo que Juan de la Cruz llamó la “noche oscura del alma”. Un amigo alentador puede ayudarnos a no dudar de nuestra relación con Dios y nuestro deseo de servirle.
B. Los cristianos deben buscar mentores piadosos (2:6)
6Del mismo modo, anima a los jóvenes a tener dominio propio.4Entonces pueden enseñar a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos e hijos, 5a tener dominio propio y puras, a estar ocupadas en el hogar, a ser amables y a estar sujetas a sus maridos, para que nadie difame la palabra de Dios.
Pablo no desarrolla una jerarquía al progresar de hombres mayores , a mujeres mayores, a mujeres más jóvenes, a hombres más jóvenes, etc. Simplemente expresa su preocupación por que la iglesia desarrolle a los jóvenes para que asuman el papel de liderazgo.
Aquellos de nosotros con un poco de canas y ajustándonos a la caída del cabello debe preguntarse: «¿Qué tipo de futuro espero que disfruten mis nietos?» Entonces debemos reconocer que los futuros líderes modelarán sus vidas según nuestro ejemplo. ¡Los jóvenes de nuestra sociedad son vulnerables! Sus héroes se están desmoronando. Necesitan hombres y mujeres piadosos que estén a su lado, escuchándolos con la mente abierta y orando con ellos y por ellos. A continuación se presentan varios desafíos que los mentores pueden ayudar a sus aprendices a procesar y tomar decisiones sobre ellos:
Si no hemos logrado frenar nuestras pasiones por el placer, no desarrollarán las disciplinas que los llevarán a entregarse al servicio de Cristo.
Si no hemos aprendido la sabiduría de enfriar las pasiones desenfrenadas y el metabolismo que amenazaba con quemarnos, no entenderán el gozo de una vida disciplinada.
Si no ayudamos a los jóvenes de la sociedad a saber que ciertas elecciones los llevarán a la ruina, no podrán experimentar la edad adulta que solo conoce el gozo, la paz y la esperanza de Cristo.
Si no los sometemos nuestro paraguas de crianza cristiana, ¿qué esperanza de futuro prometedor tienen? Soy una persona proactiva; sin embargo, escucho muchas exageraciones sobre un mañana mejor sin un regreso a la fe de nuestra infancia.
Debemos tomarnos en serio la tarea de enseñar a las personas a vivir de acuerdo con los principios divinos de Dios.
p>
C. Los maestros de la fe deben modelar la fe (2:7-8)
7Denles ejemplo en todo, haciendo el bien. En vuestra enseñanza mostrad integridad, seriedad 8 y sensatez de palabra que no pueda ser condenada, para que los que se opongan a vosotros se avergüencen porque no tienen nada malo que decir de nosotros.
Los padres, educadores y líderes cristianos deben escucha atentamente este aliento. Si queremos tener influencia en los jóvenes que serán futuros líderes, nuestra enseñanza deberá estar respaldada por el testimonio de nuestras vidas.
Predicador que notó que los jóvenes ya no se comprometían con entrar en misiones y ministerio vocacional. En un sermón habló sobre el tema. Enfrentó a la gente con la forma negativa en que estaban influyendo en sus jóvenes. Los jóvenes escucharían a sus padres criticar a sus ministros y dejarían de apoyar a su iglesia. Dijo que los jóvenes son demasiado inteligentes para ponerse en ese tipo de posición.
Utilice su tiempo y energía afirmando a sus líderes cristianos y verá una respuesta positiva de los jóvenes. Critica a tus líderes cristianos y perderás tu influencia incluso en casa. Este principio se aplica a las relaciones con los que están fuera de la iglesia (p. ej., supervisores, líderes comunitarios, líderes nacionales, etc.). Creo que una de las razones por las que estamos experimentando tanta anarquía en nuestra sociedad es que hemos creado jóvenes que han aprendido a luchar en lugar de respetar varios roles de liderazgo. Está bien estar en desacuerdo y no ser amigo cercano de aquellos que tienen una opinión diferente; sin embargo, Paul dice que si no amamos no somos más que un gong con un sonido perdido en el espacio. ¡Somos mejores que eso!
D. Los discípulos deben practicar su fe en el lugar de trabajo (2:9-10)
9Enseña a los esclavos a estar sujetos a sus amos en todo, a tratar de agradarles, a no replicarles, 10y a no robarles, sino demostrar que se puede confiar plenamente en ellos, para que en todos los sentidos hagan atractiva la enseñanza acerca de Dios nuestro Salvador.
Los obreros cristianos se enfrentaban a un problema en la sociedad griega. Muchas de las personas con las que trabajaban no eran cristianos. O, si trabajaran para los cristianos, estarían tentados a ser demasiado presuntuosos. Se les exhorta a ser obedientes, respetuosos, honestos y fieles.
Más que en la iglesia, pueden influir en las personas por la causa de Cristo.
St. Francisco tomó a un fraile joven y le dijo: “Bajemos a los pueblos y prediquemos a la gente”. Se detuvieron para hablar con la gente. Pidieron pan. Jugaban con niños. Saludaron a las personas que conocieron. Luego se dieron la vuelta para irse a casa. “Pero padre”, preguntó el fraile, “¿cuándo predicamos? «¿Predicar?» sonrió San Francisco. “Cada paso que dimos, cada palabra que dijimos, cada acción que hicimos, ha sido un sermón”.
Tú y yo influenciaremos a más personas por la forma en que vivimos que por una retórica farisaica que engaña. sólo uno mismo.
II LOS DISCÍPULOS SON FUERZADOS PARA LA PIEDAD POR EL ESPÍRITU SANTO
A. Dios equipa a las personas del Reino para vivir una vida piadosa (2:11-14)
11Porque la gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todos los hombres. 12 Nos enseña a decir "No" a la impiedad y a las pasiones mundanas, y a llevar una vida sobria, recta y piadosa en este siglo, 13mientras esperamos la esperanza bienaventurada, la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, 14quien se entregó a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad y purificar para sí un pueblo propio, deseoso de hacer el bien.
La teología es el estudio de Dios, debemos tener el deseo de saber quién es él y Cómo es él. La teología ayuda a obtener una comprensión más profunda de Dios; sin embargo, el libro de Tito no trata de trivialidades bíblicas. Este libro trata de aumentar nuestro conocimiento para crecer en obediencia a la voluntad revelada de Dios.
Ascender a la piedad es un proceso que involucra el poder del Señor resucitado. ¡Él es el dador de la salvación! ¡Él nos transforma! Sí, debemos practicar las disciplinas de la fe a través de las cuales Él obra; sin embargo, nunca debemos olvidar que es Él que está en nosotros que nos permite vivir con integridad.
B. Dios equipa al pueblo del reino para servir con integridad (2:15)
15Estas, pues, son las cosas que debéis enseñar. Anima y reprende con toda autoridad. No dejes que nadie te desprecie.
En pocas palabras, Pablo está animando a Tito a que se entusiasme con su ministerio. Lo más triste que le puede pasar a un cristiano es que pierda el entusiasmo. Si hemos perdido nuestra pasión, Jesús puede restaurarnos.
CONCLUSIÓN
El libro de Tito es honesto sobre el tipo de vida y el testimonio que Dios tiene en mente para los cristianos del Reino. Sin embargo, ilustra la naturaleza única de quiénes somos. Fíjate en la última parte de Tito 2:14.
Nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, que se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos del poder de toda iniquidad y purificarnos como pueblo especial para él mismo, un pueblo ávido de toda obra excelente.
Mediante el poder de la resurrección de Jesús, podemos ser transformados en hijos especiales de Dios. Nos llama amigos porque ha invertido sus mejores recursos en nosotros con el plan de utilizarnos para alcanzar al mundo. Esto comienza con aquellos dentro de nuestra esfera de influencia.
Tom Hill es el fundador de Character First, un programa de construcción de carácter. Se ha convertido en un programa global para el desarrollo del carácter. El programa destaca los rasgos de 22 caracteres (p. ej., atención, compasión, conservación, determinación, entusiasmo, perdón, lealtad, orden, autocontrol, tolerancia y sabiduría, etc.) y ayuda a las organizaciones a compartir e implementar los rasgos. Las escuelas, ciudades y otras organizaciones utilizan el programa que cuesta dinero. Sin embargo, si estudias las Escrituras, descubrirás que estos son rasgos bíblicos. Christway Counseling Center le brinda acceso gratuito a una lista de estos rasgos, junto con ejemplos de las Escrituras. (Centro de consejería de Christway / Formularios y recursos / 49 Cualidades del carácter de Cristo) No tenemos que pagar por los rasgos del carácter, a medida que estudiamos las Escrituras y recibimos entrenamiento de mentores maduros, nos encontraremos creciendo, madurando y sirviendo con el mismos rasgos de carácter que caracterizan la vida y el ministerio de Jesús.
Estas son las preguntas que el texto plantea ante cada uno de nosotros.
¿Refleja mi carácter los rasgos de carácter que representan los rasgos de ¿Discípulo?
¿He rendido mi voluntad a la voluntad de Dios, sirviéndole con los dones que me han sido confiados?
¿Soy un discípulo que se dedica a servir fielmente como un paráclito? a otros?
¿Sirvo como consejero espiritual para alguien?
¿Cómo debo responder a Dios basado en este mensaje?
¿Quién es alguien puedo contactar y comenzar a ser mentor?