28 – Pablo’s predicación, plan y súplica de oración

Romanos 15:14-16

14 Ahora bien, yo mismo confío en cuanto a vosotros, hermanos míos, que también vosotros estáis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, capaces también de amonestaros los unos a los otros. 15 Sin embargo, hermanos, os he escrito con más atrevimiento sobre algunos puntos, como recordándolos, por la gracia que me ha sido dada por Dios, 16 para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, santificada por el Espíritu Santo.

Después de pronunciar una bendición de paz, gozo y esperanza sobre sus lectores en el versículo anterior, Pablo continúa diciéndoles que está seguros de algunas cosas que les conciernen. Quizá haya oído hablar de su fe y, por lo tanto, esté tan seguro de estas cosas que les conciernen. Confía en que están llenos de bondad: no hay nada malo en la forma en que viven sus vidas; están llenos de conocimiento, tal vez acerca de Dios, y Su palabra, son capaces de amonestar unos a otros, algo que es tan necesario en la Iglesia de hoy. Necesitamos ser capaces de ayudar a amonestarnos unos a otros en amor, y no ignorar los problemas que vemos que enfrentan nuestros hermanos en la fe. Pero aunque confiaba en ellos en estas cosas, todavía tenía que abordar con valentía ciertos asuntos relacionados con la preferencia de días y alimentos, y que se preocuparan unos por otros. Tenía que escribir sobre estas cosas porque Dios mismo le había dado este don especial de servirlas.

Al cumplir con el llamado de Dios en su vida, también estaba cumpliendo su papel como ministro (siervo) de Jesucristo a los gentiles. Entonces, en otras palabras, fue elegido por Dios para servir a Jesús mientras ministraba a los gentiles. Él les estaba ministrando el evangelio (buenas nuevas) de Dios. La razón por la que estaba sirviendo a los gentiles era para que sus vidas se convirtieran en una ofrenda a Dios, que fuera aceptable y santificada por el Espíritu Santo. No podemos ofrecer (presentar) cualquier regalo a Dios; debe ser aceptable y santificado (santo). Está hablando de ofrecer sus vidas como sacrificio vivo a Dios, que es a lo que también se refirió anteriormente en el capítulo 12 y el versículo 1, donde dijo: “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional”. Es el Espíritu Santo el que puede producir esta santificación (el proceso de llegar a ser santos en la forma en que vivimos nuestras vidas). Solo cuando nos esforzamos por escuchar y obedecer la dirección del Espíritu Santo en nuestras vidas, y no dejarnos llevar por la carne, Él puede obrar en nosotros esta santificación.

Romanos 15: 17-21

17 Por tanto, tengo razón para gloriarme en Cristo Jesús en las cosas que son de Dios. 18 Porque no me atreveré a hablar de nada de lo que Cristo no haya hecho por medio de mí, de palabra y de hecho, para hacer obedientes a los gentiles, 19 con poderosas señales y prodigios, por el poder del Espíritu de Dios, para que desde Jerusalén y sus alrededores hasta Ilírico he predicado plenamente el evangelio de Cristo. 20 Por eso me he propuesto predicar el evangelio, no donde Cristo fue nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno, 21 sino como está escrito: A los que no fue anunciado, lo verán; y los que no oyeron, entenderán.”

Pablo entonces dice que tiene razones para gloriarse de Cristo en asuntos que pertenecen a Dios. Antes de llegar a conocer a Cristo personalmente, rechazó a Cristo, pero ahora se jacta de Cristo, porque ha llegado a saber que sin Cristo, no podría haber una relación con Dios. Cristo es la puerta a esta relación.

Continúa diciendo que no quiere entrar en detalles para hablar de las cosas que Dios ha logrado a través de él, tanto de palabra como de obra en su ministerio. a los gentiles. Parece estar diciendo que el Señor, a través del poder del Espíritu Santo, lo usó poderosamente para compartir la palabra de Dios, la cual fue seguida por señales y prodigios, que sirvieron para autenticar su mensaje, al llegar a los gentiles, todos el camino de Jerusalén a Ilírico, donde había predicado completamente el evangelio y los ayudó a llegar a la obediencia a la fe en el Evangelio de Jesús.

Agrega que se propuso compartir el evangelio solo en lugares donde no se ha predicado ya el evangelio, para no edificar sobre fundamento ajeno. Con esto quiere decir que quienquiera que comparta el Evangelio con alguien, también debe participar en la edificación de aquellos que vienen a la fe en Jesús: eso es discipulado. No quería ir y construir sobre el trabajo de otra persona. Luego pasa a citar de Isaías 52:15, donde dice: “A quienes Él no fue anunciado, lo verán; y los que no oyeron, entenderán.” Esta es otra referencia al hecho de que el Antiguo Testamento habló de la salvación de los gentiles. Los gentiles no habían oído hablar de la invitación de llegar a la fe en Dios hasta que Jesús vino al mundo (aunque siempre fue parte del plan de Dios incluirlos). Pero a pesar de eso, también ‘vieron’ la verdad, y aunque antes no habían oído hablar de ella, la entendieron cuando la escucharon.

Romanos 15:22-24

22 Por esta razón también a mí se me ha impedido mucho ir a vosotros. 23 Pero ahora que ya no tengo lugar en estas partes, y tengo un gran deseo desde hace muchos años de ir a ustedes, 24 siempre que viaje a España, vendré a ustedes. Porque espero verte en mi viaje, y ser ayudado por ti en mi camino allí, si primero puedo disfrutar de tu compañía por un tiempo.

Pablo parece decir que la razón por la que se le impidió ir a los romanos fue que él estaba enfocado en ayudar a los gentiles a llegar a la fe en Jesús, y ayudarlos a crecer en su nueva fe. Luego agrega que su trabajo en los lugares donde vive está cumplido, y luego quiere cumplir el gran deseo que tuvo durante muchos años: ir a Roma y visitarlos. Su plan es visitarlos de camino a España. Su deseo es que los creyentes romanos lo ayuden de alguna manera mientras esté allí, pero también deseaba pasar tiempo con ellos y disfrutar de su compañía por un tiempo. Paul parecía ser una persona muy relacional, para quien la gente significaba mucho. No enfatizó el trabajo sobre las personas, sino que vio su tiempo con las personas tan importante como su trabajo con ellas.

Romanos 5:25-29

25 Pero ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos. 26 Porque agradó a los macedonios y a los aqueos dar una contribución para los santos pobres que están en Jerusalén. 27 Ciertamente les agradó, y son sus deudores. Porque si los gentiles han sido partícipes de sus cosas espirituales, su deber es también ministrarles en las cosas materiales. 28 Por tanto, cuando haya hecho esto y les haya sellado este fruto, pasaré por vosotros a España. 29 Pero yo sé que cuando venga a vosotros, vendré en la plenitud de la bendición del evangelio de Cristo.

Pero antes de hacer el viaje a España, tenía que hacer otro viaje, y eso era volver a Jerusalén para servir a los santos (creyentes en Jesús) allí. La razón por la que quería visitarlos era porque los creyentes de Macedonia y Acaya habían enviado contribuciones a los creyentes económicamente necesitados de Jerusalén. Sintieron la necesidad de ayudar a los pobres creyentes en Jerusalén porque se vieron a sí mismos como deudores de los judíos, ya que fue a través de los judíos que Jesús vino al mundo, y fue a través de ellos que llegaron a la fe en Jesús. . Ya que habían sido bendecidos espiritualmente, sintieron que era su responsabilidad ayudar a aquellos de ellos que estaban en necesidad material.

Él se refiere a pasar esta ayuda a los creyentes pobres en Jerusalén como ‘sellandoles este fruto ‘, lo que significa que ha cumplido esta tarea de generosidad en nombre de los creyentes en Macedonia y Acaya. Dice que una vez hecho esto hará un viaje a España y de camino, pasará a reunirse con ellos en Roma.

Luego añade que está seguro de que cuando llegue a visitarlos en Roma, sería lleno de bendiciones del evangelio de Cristo, quizás significando que vendría a ellos, y podría compartir con ellos en persona, las bendiciones espirituales que han recibido de Cristo.

Romanos 15:30-33

30 Os ruego, hermanos, por el Señor Jesucristo, y por el amor del Espíritu, que me ayudéis orando a Dios por mí. , 31 para que sea librado de los que no creen en Judea, y para que mi servicio por Jerusalén sea agradable a los santos, 32 para que pueda ir a vosotros con gozo por la voluntad de Dios, y pueda ser refrescado juntamente con tú. 33 Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Amén.

Pablo entonces pide a los creyentes en Roma que oren, no solo por él, sino también que oren con él. Entra en algunos detalles en la forma en que pide oración. Él usa la palabra, ‘Te lo ruego’, que tiene un sentido muy fuerte de urgencia y súplica. También dice, «por el Señor Jesucristo», lo que significa que está pidiendo oración en nombre de Jesucristo, por así decirlo. Él usa la frase, “por el amor del Espíritu”, tal vez apelando al amor que tienen por él, el amor incondicional que han recibido a través del Espíritu Santo. No les pide que simplemente oren con él, sino que se esfuercen junto con él en la oración. Esto es más que simplemente decir una oración en nombre de alguien. Es como el tipo de oración que oraríamos por un ser querido que está en peligro real y necesita un toque milagroso del Señor.

Aquí están las cuatro cosas por las que les pide que oren con él. En primer lugar, pide que oren para que pueda ser librado de los de Judea. Parece que estaba consciente de que surgirían dificultades de parte de los líderes judíos en Judea, que no creían en Jesús y que habían oído hablar de su ministerio de compartir el evangelio con los gentiles. Estos eran los líderes judíos incrédulos que no solo estaban en contra de Jesús, sino también en contra de Pablo y los apóstoles, ya que estaban predicando que Jesús había resucitado de entre los muertos. Al referirse a los líderes judíos que no creían, también significa que había líderes judíos que sí creían y que no eran una amenaza para él.

La segunda cosa por la que les pidió que oraran con él, es que su servicio a los creyentes pobres en Jerusalén sería aceptable para ellos. No estaba seguro de si aceptarían la ayuda de los gentiles o si la rechazarían. En lugar de simplemente esperar a ver qué sucede, en realidad pide oración por este asunto por adelantado. Eso es algo que podemos aprender de Pablo: oraba por todo, no solo por las cosas grandes y aparentemente importantes, sino por cada pequeño detalle.

La tercera cosa por la que pide que oren con él es que podría ir a ellos con alegría, tal vez noticias alegres de cómo iban las cosas en Judea con los líderes y con los creyentes pobres para quienes estaba recibiendo contribuciones. Añade la frase, “por la voluntad de Dios”, queriendo decir que somete su venida a ellos, a la voluntad de Dios. Una cosa es desear algo nosotros mismos, pero siempre es importante para nosotros entregar todos nuestros planes a Dios, y dejar que Él decida qué es lo mejor en y a través de nosotros, porque Él conoce el final desde el principio.

El la cuarta cosa por la que pide que oren con él, es para que pueda ser refrescado junto con ellos. Observe una vez más cómo Pablo desea no solo su bienestar, sino también el bienestar de aquellos a quienes sirve: qué ejemplo asombroso de un líder cristiano. No solo le interesa que regrese con buenas noticias y se sienta renovado después de su viaje a Judea, sino que también desea que ellos también se refresquen en el proceso.

Luego los bendice con una bendición muy específica. . Él ora para que Dios, que proporciona paz (paz interior, paz que el mundo no puede comprender), esté con ellos. Cuando tenemos a Dios con nosotros, podemos manejar cualquier situación en la vida, porque Dios es capaz de sacarnos de la dificultad y victoriosamente. Alguien dijo: «La paz no es la ausencia de conflicto, sino la presencia de Dios en medio de él».

Termina con un enfático Amén, que significa «Así sea».