27 – Soportar a los débiles

Romanos 15:1-3

1Los que somos fuertes debemos soportar los escrúpulos de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos. 2 Que cada uno de nosotros agrade a su prójimo en su bien, lo que lleva a la edificación. 3 Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo; pero como está escrito: “Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre mí”.

Después de haber explicado la importancia de considerar los sentimientos de los débiles en su fe, Pablo continúa añadiendo, que también debemos soportar las debilidades de los que son débiles en la fe, y no buscar complacernos solo a nosotros mismos. Se supone que una persona fuerte no menosprecia a los débiles, sino que los ayuda siempre que sea posible; eso es amor verdadero.

Necesitamos tomar la decisión en nuestro corazón de complacer a nuestro prójimo por su bien, y así hacer que sea edificado o fortalecido en su fe. Si cada uno de nosotros resolviera ayudar a los demás, qué maravillosa Iglesia tendríamos a nivel mundial. Es solo porque cada uno de nosotros busca su propio bien, y no siempre consideramos las debilidades de los demás, que el egoísmo ha tomado el centro del escenario y la edificación de la iglesia global no se lleva a cabo como debería.

Paul continúa diciendo que Jesús es nuestro modelo, cuyo estilo de vida debemos tratar de emular. Luego cita un versículo del Salmo 69:9, donde David profetizó acerca de Jesús tomando sobre sí mismo los reproches que estaban dirigidos a Dios. Mientras estuvo en la tierra, Jesús no buscó complacerse a sí mismo, sino que eligió tomar sobre sí los reproches o insultos que la gente lanzaba contra Dios. Jesús eligió tomar esos insultos sobre Sí mismo, para darle al mundo entero la oportunidad de ser salvo de la pena del pecado para siempre. Entonces Pablo parece estar recordándonos que si nuestro Señor y Maestro Jesús estuvo dispuesto a soportar insultos, para salvarnos, nosotros también debemos estar dispuestos a soportar las debilidades de los demás, y no ser impacientes con ellos o juzgarlos. .

Romanos 15:4-6

4 Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza. 5 Ahora bien, que el Dios de la paciencia y de la consolación os conceda ser de un mismo sentir entre vosotros, según Cristo Jesús, 6 para que con una sola mente y una sola boca glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Después de citar una escritura del Antiguo Testamento, Pablo continúa diciendo que esas escrituras fueron escritas antes, para que podamos aprender lecciones de vida de ellas. Al leer estas escrituras, desarrollamos paciencia a medida que atravesamos tiempos difíciles, recibimos consuelo y aliento a medida que avanzamos, y más aún, desarrollamos la esperanza y la seguridad de que todo estará bien eventualmente.

Paul luego ora para que los creyentes sean bendecidos con paciencia y consuelo, no solo de las Escrituras, sino de Dios mismo, y que esto resulte en que sean considerados unos con otros, o de ideas afines unos con otros, tal como Jesús deseaba para ellos. ellos para vivir. Además, ora para que estén tan unidos en mente que juntos, por la forma en que viven, traigan gloria a Dios Padre y al Señor Jesucristo. Sólo Dios puede realizar tal unidad, siempre que nosotros mismos la queramos. Simplemente desear la unidad sin la ayuda de Dios es inútil, pero tener a Dios en nuestras vidas y no trabajar para lograrlo tampoco nos ayudará a lograrlo.

Romanos 15:7-9

7 Por tanto, recíbanse los unos a los otros, así como Cristo nos recibió a nosotros, para gloria de Dios. 8 Ahora digo que Jesucristo se hizo siervo de la circuncisión por la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres, 9 y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia, como está escrito: Por esta razón Te confesaré entre los gentiles, y cantaré a tu nombre.”

Necesitamos aprender (o reaprender) a acoger, aceptar, recibir y ser comprensivos unos con otros, y tomar a Jesús como nuestro papel. modelo, porque Él nos aceptó y nos acogió en Su familia, y así dio gloria a Dios.

Jesús vino a servir a la circuncisión (los judíos), mientras les proclamaba la verdad acerca de Dios, y así cumplió las promesas hechas a los patriarcas (padres de la fe judía). Jesús también vino a hacer algo más: abrir de par en par la puerta para que los gentiles también sean salvos y, por lo tanto, glorificar a Dios por Su misericordia para con ellos también.

Pablo luego comienza a citar varias Escrituras del Antiguo Testamento que en realidad anunció que los gentiles serían salvos, lo que significa que esto no fue una ocurrencia tardía de Dios, sino un plan que Él tenía hace mucho tiempo. Comienza citando 2 Samuel 22:50, que se repite textualmente en el Salmo 18:49. “Por eso te confesaré entre los gentiles, y cantaré a tu nombre”. En este versículo cita a David esperando la misericordia que sería mostrada a los gentiles, y por esa razón él, en anticipación, proclamaría a Dios a los gentiles, y cantaría alabanzas a su nombre.

Romanos 15:10-13

10 Y otra vez dice: “¡Alégrense, gentiles, con su pueblo!” 11 Y otra vez: “¡Alaben al SEÑOR, todos los gentiles! ¡Alabadle, pueblos todos!” 12 Y otra vez, Isaías dice: “Habrá una raíz de Isaí; y el que se levantará para reinar sobre los gentiles, en él esperarán los gentiles.” 13 Ahora que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.

Pablo entonces cita de Deuteronomio 32:43, donde Moisés escribe acerca de los gentiles regocijándose junto con el pueblo de Dios, los judíos, nuevamente eso es un indicador de que los gentiles también serían salvos. Además cita el Salmo 117:1, donde el salmista escribe en este Salmo de dos versículos, diciéndoles a los gentiles que alaben y glorifiquen a Dios. David también estaba profetizando acerca de la salvación de los gentiles. Luego cita de Isaías 11:1 y amp; 10 donde el profeta Isaías profetizó acerca de Jesús, descrito como la raíz de Isaí (el padre de David), y dice que Él reinará sobre los gentiles, y en Él pondrán su esperanza (seguridad) y confianza. Así que Pablo está explicando con gran detalle el hecho de que la salvación de los gentiles no fue en absoluto una ocurrencia tardía de Dios, sino que fue parte de su plan para salvar al mundo entero.

Luego bendice a los creyentes. en Roma, y ora para que el Dios que da esta esperanza (seguridad) a los gentiles, también los llene de gozo y paz, ya que creen en Jesús, y que sean llenos de la esperanza que viene por el poder del Espíritu Santo. Note cómo Pablo menciona el poder del Espíritu Santo: debemos recordar que no tenemos el poder que necesitamos para servir al Señor, excepto a través de Su Espíritu Santo. Esto es algo que hemos descuidado en gran medida en algunas denominaciones y malinterpretado en otras. Necesitamos tener una buena comprensión bíblica de la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas como creyentes.

A través de los 13 versículos anteriores, Pablo parece estar recordando a los creyentes que son fuertes en su fe, que lleven con las reservas de los nuevos creyentes, especialmente aquellos de origen gentil, ya que su fe podría ser débil, y hacer todo lo que podamos para ayudarlos, y no hacer nada que pueda obstaculizar su crecimiento en su nueva fe en Jesús.