Confesaos vuestros pecados unos a otros – Santiago 5:16

Santiago 5:14 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Debe llamar a los ancianos de la iglesia para que oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del Señor. 15 Y la oración ofrecida con fe sanará al cansado; el Señor lo levantará. Si el ha pecado, el será perdonado. 16 Por tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros y orad unos por otros para que seáis sanados. La oración de un hombre justo es poderosa y eficaz.

Introducción

El cuerpo sana al cuerpo

Después de 10 años de fiel servicio, nuestro refrigerador se apagó la semana pasada. . La única forma de solucionarlo hubiera sido cambiar el compresor. Así es con la mayoría de las cosas que se descomponen: debe reemplazar las piezas rotas. Pero un cuerpo vivo es diferente. El cuerpo se cura a sí mismo. Podríamos darle a nuestro refrigerador 3 semanas de reposo en cama y seguiría tan dañado como siempre. Pero hace una semana más o menos me corté el pulgar y ahora está bien. Cuando me hice ese corte, mi cuerpo primero envió plaquetas a esa área para detener el sangrado, luego glóbulos blancos para matar gérmenes, luego células de fibroblastos, que tienen la capacidad de formar piel nueva y otros tejidos dañados. El cuerpo envía todas esas cosas a esa área, y ahora, no más cortes. Te rompes un hueso, y después de un tiempo ya no está roto. El resto del cuerpo viene al rescate de esa parte rota y la restaura a la salud.

La sección final del libro de Santiago trata sobre cómo restaurar una cultura de iglesia rota a una buena salud espiritual. A lo largo del libro, James ha estado diagnosticando todo tipo de problemas en la iglesia, y ahora, al final, nos dice cómo restaurar lo que está roto. Pero la solución no es llamar a un reparador externo para que venga y reemplace los miembros rotos por otros mejores. Somos más como un cuerpo que como una máquina. Las Escrituras nos llaman el cuerpo de Cristo, no el refrigerador de Cristo. Cuando algo anda mal en la iglesia, la solución que nos da Santiago es que todas las diversas partes del cuerpo traigan sanidad a las partes enfermas. Si caes en pecado, todo el cuerpo debe moverse hacia ti, no lejos de ti. Todos nos acercamos, y todas las plaquetas y glóbulos blancos y todo lo demás vienen y luchan contra la infección del pecado, destruyen los gérmenes y restauran lo que está roto. En un momento u otro, cada uno de nosotros será la laceración o el hueso roto en el cuerpo, y el resto del cuerpo tendrá que recuperarse y traer restauración. Tu vida espiritual es un proyecto comunitario.

Ayudarnos unos a otros a encontrar el perdón

De hecho, incluso el perdón de nuestros pecados es un proyecto comunitario. Mire lo que le sucede al tipo que llama a los ancianos a que vengan a orar en el v.15:

Santiago 5:15 Si ha pecado, será perdonado.

¿Cómo es eso? ¿suceder? Se enferma, los ancianos oran y termina perdonado. “Pensé que tus pecados solo son perdonados cuando los confiesas y te arrepientes de ellos a través de la fe en el Señor Jesucristo. ¿Cómo pueden jugar un papel las oraciones de otras personas?”. Vemos algo similar en Marcos capítulo 2, donde los 4 muchachos no pudieron llevar a su amigo paralítico a Jesús debido a la multitud.

Marcos 2:4 hicieron una abertura en el techo sobre Jesús y, después cavando a través de él, bajó la estera sobre la que yacía el paralítico. 5 Cuando Jesús vio la fe de ellos, dijo al paralítico: “Hijo, tus pecados te son perdonados”.

¿Por qué no dice: “Cuando Jesús vio la fe de aquel hombre, le perdonó los pecados”? ¿Por qué la fe de los amigos? ¿Se ha cancelado todo eso de la confesión y el arrepentimiento? Todo lo que necesitas ahora es que alguien más tenga fe por ti. No, todo lo que dice la Biblia sobre la confesión y el arrepentimiento sigue en pie. El hombre enfermo en Santiago 5:15, que es perdonado después de que los ancianos oraron, ese hombre confesó sus pecados. No menciona eso, pero podemos descifrarlo lógicamente del por lo tanto en el versículo 16. El versículo 15 dice que será perdonado, luego el versículo 16 saca la conclusión: por tanto, confiesa tus pecados para que seas sanado. La implicación es que él también confesó sus pecados.

Entonces, ¿dónde encajan los ancianos? El enfermo confesó sus pecados, pero evidentemente eso no sucedió hasta que los ancianos vinieron y oraron por él y lo ungieron y refrescaron y animaron y lo exhortaron e hicieron todo lo que pudieron para traer restauración espiritual donde se necesitaba. Supongo que sucedió lo mismo con el paralítico en Marcos 2. Tal vez su fe era vacilante y débil, y estaba atrapado en el pecado, pero la fe de sus amigos era tan fuerte, firme, resuelta e insistente que para cuando ellos logró llevarlo a Jesús, su fe fue estimulada y fortalecida. Mire el v.15 nuevamente. Esa frase traducida si ha pecado será perdonado es una frase interesante. Literalmente es:

Si los pecados que ha cometido, le serán perdonados.

La palabra si nos recuerda que esta enfermedad puede o no ser el resultado del pecado en su vida. . No debemos asumir automáticamente el pecado, pero es un escenario posible. Y el escenario al que Santiago nos está señalando es uno donde los pecados son plurales, tal vez un período de pecado o un grupo específico de pecados que tienen una sola consecuencia de esta enfermedad.

La frase será perdonado a él proviene del libro de Levítico. Esa frase exacta se usa una y otra vez a lo largo del libro para describir lo que sucederá cada vez que los sacerdotes ofrezcan un sacrificio por algún individuo que haya pecado. Alguien peca, va al sacerdote, el sacerdote ofrece un sacrificio particular, y luego dice, le será perdonado. Entonces, al usar esa frase familiar de Levítico, Santiago está recordando algo que es análogo a las ofrendas de expiación de intercesión sacerdotal. Él está diciendo que así como los sacerdotes intercedieron y trajeron el perdón de Dios al pecador quebrantado, nosotros en el cuerpo de Cristo cumplimos esa misma función unos por otros. Llevamos el perdón de Dios a aquellos entre nosotros que han caído en pecado. Y lo hacemos, no ofreciendo un sacrificio, sino ayudándolos a creer. Entonces, la fuerza de nuestra fe y nuestras oraciones pueden marcar la diferencia entre que esa persona sea perdonada y sanada, o no.

Cuando los curanderos modernos intentan sanar a alguien y no funciona, y son tan rápidos en culpar a la persona enferma por no tener suficiente fe – necesitan volver a leer este pasaje. La fe que produce la sanidad en Santiago 5 no es la fe del enfermo, sino la fe de los que oran por él. ¿Por qué nunca escuchas a un sanador decir: «Esta persona no se curó, evidentemente mi fe no es adecuada?»

Si alguien está en pecado, él tiene la culpa de su propia fe. pecado – no hay duda de eso. Pero antes de que me entusiasme demasiado para señalarlo con el dedo, debo enfrentar el hecho de que tal vez, si hubiera sido más fiel en la oración y hubiera hecho un mejor trabajo alimentando y estimulando su fe, él no sería tan hecho un desastre. Tenemos la responsabilidad de rescatarnos unos a otros de las garras del pecado y de restaurarnos unos a otros de las consecuencias del pecado. Y eso sucede a través de la oración mutua y la confesión mutua de los pecados.

Confiesa para que puedas ser sanado

El versículo 16 es claro: la confesión trae sanidad.

16 Por lo tanto confiesen sus pecados unos a otros para que puedan ser sanados.

¿Cómo la confesión trae sanidad? De varias maneras.

La confesión alivia la culpa

La culpa no resuelta y el pecado secreto pueden causar todo tipo de daño a tu cuerpo. En el Salmo 32 David escribe acerca de aquel tiempo en que tuvo un pecado oculto.

Salmo 32:3 Mientras callé, mis huesos se envejecieron en mi gemir todo el día. 4 Porque de día y de noche tu mano se agravó sobre mí; mi fuerza se agotó como en el calor del verano.

El pecado no confesado afecta tu cuerpo.

Y la investigación médica lo ha verificado. (De vez en cuando, la ciencia realmente se pone al día con las Escrituras). Los estudios han demostrado que los sentimientos de culpa continuos y no resueltos debilitan el sistema inmunológico, lo hacen susceptible a todo tipo de enfermedades y disminuyen sus habilidades mentales. Pero cuando hay confesión, esos problemas médicos desaparecen.

La confesión suaviza la amargura

Descubrieron lo mismo con las relaciones rotas. Carsten Wrosch, profesor de la Universidad de Concordia, descubrió que la amargura continua hacia alguien pone a tu cuerpo en un estado de alto estrés las 24 horas del día, y tu cuerpo no fue diseñado para eso.

Así que resulta en todo tipo de enfermedades El Dr. Charles Raison, de la Universidad de Emory, descubrió que cuando estás amargado con alguien, el daño a tu corazón y otros órganos es tan grave como el daño causado por fumar. Afecta las hormonas, su sistema autoinmune, el metabolismo, la presión arterial, la función de los órganos, puede provocar ataques de pánico y, en algunos casos, causa una miocardiopatía hipertrófica, que es un engrosamiento de los músculos del corazón y que puede ser fatal. Todo por amargura.

La confesión cura la hipocresía

Dr. David Eagleman es neurocientífico en el Baylor College of Medicine y dice lo siguiente:

Cuando tienes un secreto, hay un conflicto físico real en tu cerebro entre la parte que quiere contarlo y la parte que quiere mantenerlo en secreto. Él dice: “Tu cerebro no disfruta de este estrés. Aquellos que viven vidas engañosas viven con el estrés de mantener en secreto una parte completa de su vida de las personas que ven todos los días. El hecho de que sus cerebros estén marinados con hormonas del estrés perjudica la capacidad del cuerpo para mantenerse saludable.

Y la solución es la confesión. James Pennebaker, de la Universidad de Texas, utilizó análisis de sangre y electroencefalogramas para examinar los efectos físicos de la confesión. Y descubrió que si los sujetos de prueba confiesan sus secretos a un médico, o incluso los escriben para que alguien los lea más tarde, disminuye el nivel de hormonas del estrés en el cuerpo y tienen menos problemas de salud.

La confesión elimina el castigo

Y más allá de los beneficios físicos básicos de la confesión está el lado espiritual. La confesión trae sanidad al remover el castigo de Dios. Si estás enfermo a causa del pecado, entonces cuando confiesas y te arrepientes de ese pecado, ya no hay necesidad de castigo. En 1 Cor.11 el pueblo estaba pecando contra Dios en la forma en que comulgaban, y por ese pecado, Dios los estaba juzgando con enfermedad.

1 Corintios 11:30 Por eso muchos entre vosotros sois débiles y enfermos, y algunos de vosotros os habéis dormido. 31 Pero si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados.

Si juzgáramos nuestros propios corazones, encontráramos el pecado, lo confesáramos y nos arrepintiéramos de él, entonces no habría necesidad de que Dios traer enfermedad a nuestras vidas.

La confesión termina con la lucha

Entonces, la confesión trae sanidad física y espiritual, y no solo al individuo, sino a toda la iglesia, porque la confesión detiene la lucha. . Recuerde a quién le está escribiendo James. La gente estaba teniendo respuestas pecaminosas al sufrimiento.

Cuando llegó la presión, se estaban impacientando unos con otros, juzgándose unos a otros, hablando unos contra otros, discutiendo, peleando, todas las respuestas pecaminosas de la carne que naturalmente sucede cuando estamos sufriendo. Entonces, esta sección de cierre es la solución de James para pelear en la iglesia. Y una gran parte de la solución es la confesión mutua. Eso detendrá una pelea. Cuando dejo de centrarme en el pecado del otro y empiezo a centrarme en el mío, y lo confieso humildemente, la lucha suele desaparecer, especialmente cuando no solo confieso mi pecado, sino que le pido al otro que ore por mi restauración.

Podría ser que el tipo del v.14 se enfermó porque era uno de los del capítulo 2 que estaba mostrando favoritismo a los ricos. Y necesitaba confesar a esa pobre gente: “Me equivoqué al tratarte como un ciudadano de segunda clase en la iglesia. Me equivoqué al decirte que te mantuvieras abrigado y bien alimentado sin hacer nada para ayudarte. Las personas en el capítulo 3 necesitan decir: “Estaba buscando ese puesto de maestro por orgullo y ambición egoísta. Causé todo ese conflicto y lucha debido a la envidia y la sabiduría mundana”. Las personas en el capítulo 4 necesitan confesar sus peleas y peleas, sus deseos egoístas, su amor por el mundo, el orgullo, la jactancia y el juicio. Los ricos del capítulo 5 necesitan confesar su amor por el dinero y la opresión de los pobres. Y la pobre gente necesita confesar sus refunfuños e impaciencia.

Si toda esa gente hiciera eso, ¿qué crees que pasaría con todas sus peleas y discusiones? Los dos últimos versículos del libro nos enseñarán cómo restaurar a otras personas que se han descarriado en el pecado. Pero antes de que puedas restaurarlos, tienes que confesar tu propio pecado. ¿No nos enseñó Jesús eso? Antes de acercarte a tu hermano y decirle: «Oye, tienes algo en el ojo; déjame ayudarte con eso», primero saca el poste del teléfono de tu propio ojo.

¿Qué le haría a tu corazón si la próxima vez que te peleas con alguien, se derrumbara y dijera: “Sabes qué, acabo de pecar contra ti. ¿Me perdonarías por favor? ¿Y por favor irías a Dios en oración y le pedirías que tenga misericordia de mí por haber pecado contra ti?” ¿Cómo te afectaría si tu cónyuge hiciera eso la próxima vez que tuvieras una pelea? Y más concretamente, ¿cómo afectaría a su cónyuge si lo hiciera? Hagamos un concurso: ¿quién puede confesar primero?

Principios de la confesión

Ahora, si no se siente cómodo con Santiago 1:16, estoy allí con usted. Tiene que ser uno de los versículos más aterradores de la Biblia. ¿Confesar mis pecados? ¿A la gente? ¿En la iglesia? ¡Ay! ¿Cuántos de ustedes leen ese versículo y piensan: Eso suena muy divertido? ¿No puedo esperar para empezar? Algunos de ustedes están aterrorizados de compartir cualquier cosa con la gente de la iglesia. No importan tus pecados, ni siquiera estás dispuesto a abrirte a nada más que a las cosas más superficiales de tu vida. Y entonces, la idea de confesar tus pecados es exagerada. Todos tenemos cosas feas y vergonzosas que suceden dentro de nosotros, por lo que la idea de una transparencia total es aterradora.

¿Qué es exactamente lo que James requiere de nosotros aquí? ¿Tienes que confesar todos tus pecados – a todo el mundo? ¿Todas las partes más profundas, oscuras y feas de tu vida tienen que ser expuestas públicamente? No, eso no es apropiado, ni siquiera es posible. Podríamos reunirnos aquí todo el día todos los días y no habría tiempo suficiente para que todos confesáramos todos nuestros pecados a todos.

Entonces, ¿eso significa que podemos elegir lo que confesamos? Nuestra tendencia natural es confesar de manera que parezca que somos mejores de lo que somos. Y así termina siendo más engaño que confesión.

Así que no queremos confesar demasiado, y no queremos confesar mal o confesar engañosamente. Entonces, ¿qué principios de las Escrituras pueden ayudarnos a saber cómo hacerlo bien?

¿Qué pecados debes confesar y a quién? Depende del propósito de la confesión. Hay dos propósitos diferentes para confesar el pecado.

Reconciliación

Uno es la reconciliación de una relación rota, donde has pecado contra alguien y ahora estás tratando de estar bien con esa persona. Así que confiesa su pecado y pide su perdón. Cuando pecas contra otra persona, o tu pecado lastima a otra persona, o daña tu relación con ella, no es suficiente solo confesarlo a Dios. Necesitas confesarte a las personas a las que lastimaste y pedirles perdón.

Necesitas hacer eso por tu salud espiritual y física, y por la de ellos. Lo necesitan, porque si no confiesas, pueden caer en el pecado de la amargura o el resentimiento o la ira. En Mateo 18 Jesús contó una parábola del siervo despiadado que se negó a perdonar a su consiervo.

Mateo 18:34 Su amo, enojado, lo entregó a los carceleros para que lo torturaran, hasta que pagara todo debia. 35 “Así es como mi Padre celestial tratará a cada uno de ustedes a menos que perdonen a su hermano de corazón.

Las personas enojadas y que no perdonan están en un gran problema.

La sanidad no llegará a la iglesia hasta que la gente te perdone, así que necesitas hacer que sea lo más fácil posible para que te perdonen. Levanta la mano si quieres que las personas que están enfadadas contigo sigan adelante y te perdonen por completo. De acuerdo, entonces, si eso es lo que queremos, entonces debemos hacer todo lo posible para que sea lo más fácil posible para ellos perdonar.

Y nada hace que el perdón sea más fácil para ellos que una confesión completa de tu parte. Un gran resumen de los principios bíblicos de la confesión se encuentran en ese libro El Pacificador.

Las 7 A de la Confesión

1. Dirígete a todos los afectados por tu pecado.

Por muy amplio que haya sido el círculo de ofensas, así de amplio debe ser la confesión.

Si pecaste contra una persona en particular, simplemente confiesa a esa persona. Si sucedió frente a un grupo, confiesa a todo ese grupo. Si hirió a toda la iglesia, entonces es apropiado confesarse a toda la iglesia. Si no afectó directamente a toda la iglesia, entonces la confesión pública no es apropiada. Una vez estuve en una iglesia donde la hija de un anciano que estaba en la escuela secundaria quedó embarazada. La hicieron levantarse frente a toda la iglesia y confesar su pecado. Eso está mal. ¿Por qué destacarla? ¿Por qué todos los estudiantes de secundaria de la iglesia no tenían que subirse a la plataforma y confesar sus pecados de ira o falta de respeto o lenguaje obsceno o falta de confianza en Dios o egoísmo o ingratitud o desobediencia a los padres? Cuando tratamos a las personas de manera diferente debido a lo escandaloso o dañino que fue su pecado, eso es un síntoma de orgullo: no creemos que nuestro propio pecado sea tan malo. Así que la arena de la confesión debe ser del mismo tamaño que la arena de una ofensa.

2. Evitar si, pero, y tal vez

No decimos: «Lo siento si te lastimé». No decimos: «Lo siento, pero» y luego lanzamos una excusa. No decimos: “Lo siento, pero tú” y convertimos nuestra confesión en una acusación. Solo lo siento, me equivoqué.

3. Admita específicamente cuál fue su pecado, no solo generalizaciones

Nombre el pecado usando terminología bíblica. No digas: “No respondí muy bien, por favor, perdóname”. Sea específico acerca de cuál fue el pecado. ¿Era ira? ¿Egoísmo? ¿Orgullo? ¿Falta de compasión? ¿Falta de amor? ¿Envidiar? No se limite a decir: «Lo arruiné», mencione el pecado.

Y no sólo confiese las acciones pecaminosas, sino también los pecados subyacentes del corazón que causaron esas acciones. “Fui breve contigo porque mi corazón pecaminoso está más enamorado de la comodidad y la tranquilidad y de salirme con la mía que de agradar a Dios y amarte”. Confiesa los pecados subyacentes del corazón. Aunque, déjame también darte una advertencia en ese sentido. Si el pecado estuvo solo en tu corazón y no se manifestó en tus palabras o acciones, entonces no lastimó directamente a esa persona, por lo que no es apropiado confesárselo a esa persona. Cuando alguien se me acerca y me dice: «He estado enojado contigo durante los últimos dos años, por favor, perdóname», eso no es necesariamente útil para nuestra relación. Si estás enojado conmigo y no lo sé, preferiría seguir sin saberlo. Trata con ese pecado en tu corazón delante de Dios, y deja de estar enojado conmigo, pero no tienes que dejarme saber sobre eso. Si un chico está deseando en su corazón a una chica pero no ha actuado en consecuencia, es una mala idea acercarse a ella y confesarlo y pedirle perdón. Solo trata con ese pecado entre tú y Dios.

Pero si es un pecado que se ha manifestado en tus acciones o tus palabras o si realmente ha lastimado a la persona, ahí es cuando se lo confiesas a esa persona. Y cuando lo hagas, asegúrate de confesar no solo la acción y las palabras, sino también las actitudes del corazón que lo provocaron, para que la persona sepa que realmente te lo estás tomando en serio.

4. Reconozca el dolor

Tómese el tiempo para comprender realmente cómo lo hizo sentir. ¿Cuántos de ustedes han tenido a alguien que vino y se disculpó, pero aun así fue difícil perdonar porque no tienen idea de cuánto daño hicieron, cuánto dolió o qué tan grave fue realmente su pecado?

Mientras menos contrición y dolor muestres por tu pecado, más difícil será para ellos perdonar. Pero cuando te tomas el tiempo para comprender realmente cómo tu pecado los lastimó y cómo se sintieron, y estás verdaderamente quebrantado, arrepentido y apenado por tu pecado, más fácil les resulta perdonar.

5. Aceptar las consecuencias

Si procede, restituir. Haz lo que puedas para corregirlo.

6. Modifique su comportamiento

Tome medidas para cambiar sus actitudes y acciones. Esto es especialmente importante si has cometido el mismo pecado contra esa persona muchas veces. Es difícil para ellos perdonar cuando saben que probablemente volverá a suceder mañana y pasado y el siguiente.

Pero si puedes decir, «este es el pecado que estaba en mi corazón, y aquí está lo que voy a hacer al respecto: voy a hacer un estudio profundo de este capítulo en las Escrituras, y voy a leer este libro, voy a conseguir un compañero de rendición de cuentas”, o unirme a un grupo de hombres , etc. – eso le muestra a la persona que hablas en serio acerca de cerrar la puerta a este pecado.

7. Pide perdón

No te limites a decir que lo sientes. Decir que lo sientes no siempre significa que crees que has pecado. Pero pedirle a la persona que te perdone sí lo hace.

Ese es solo un resumen muy rápido de esos puntos. Si desea estudiarlos con más detalle en las Escrituras, le recomendaría el libro El pacificador, de Ken Sande.

Restauración

Entonces, ¿a quién debe confesar y qué deberías confesar? Cuando se trata de reconciliación, confiesa a las personas que resultaron heridas o afectadas por tus palabras o acciones, y confiesa esas palabras y acciones específicas, así como las actitudes del corazón que causaron esas palabras y acciones pecaminosas. Hacemos eso para su curación, para que puedan perdonar y sacar la amargura de su corazón. Pero también confesamos por el bien de nuestra propia sanidad. Confesamos para la reconciliación, pero nos confesamos para la restauración personal.

Cuando estás luchando por obtener la victoria sobre un pecado en particular en tu vida, o necesitas la restauración de las consecuencias del pecado, tienes que buscar a alguien rezando por ti. En ese caso, ¿a quién deberías confesarte? Confiesa a las personas que orarán por ti, ya sea que se hayan visto afectados por el pecado o no.

Creo que esto es lo que James tiene en mente principalmente aquí. Sin duda había muchas relaciones rotas que necesitaban ser reconciliadas en estas iglesias a las que Santiago les está escribiendo. Pero el enfoque principal parece ser la confesión con el propósito de restauración. Conseguir que alguien ore por ti para que seas restaurado y sanado, física y espiritualmente.

Grupos de oración

Este tipo de confesión ocurre todas las semanas en los grupos de oración. Nunca he estado en una iglesia donde haya tanta confesión de pecado abierta y honesta todos los domingos por la mañana como nos reunimos en esta iglesia. Y si no sabes de lo que estoy hablando, puede ser porque sucede de manera tan natural y orgánica que ni siquiera piensas en ello como una confesión de pecado. En los grupos de oración, simplemente vamos alrededor del círculo y preguntamos: “¿Cómo podemos orar por ti esta semana con respecto a tu caminar con el Señor? ¿Cómo podemos orar por tu vida espiritual? Y al principio, si no conoces muy bien a la gente, podrías dar una respuesta algo cautelosa: “Por favor, oren por sabiduría para mí”, sin dar más explicaciones sobre la situación, lo cual está bien. Pero lo que inevitablemente sucede con el tiempo es que, a medida que se sienten más cómodos el uno con el otro, se encuentran ofreciendo algunos detalles más. Y finalmente, cuando queda claro que el grupo es seguro y confiable, y que han abierto sus vidas, empiezas a abrirte más. “Por favor, oren para que tenga un mayor autocontrol con mi hija. La semana pasada exploté con ella en la mesa de la cena y me temo que la estoy exasperando. O “Por favor, oren para que tenga más deseo por la Palabra de Dios. Últimamente he descuidado mucho las Escrituras”. Esa es una confesión de pecado. Puede que no lo pienses de esa manera cuando lo dices, y el resto del grupo tampoco lo piensa de esa manera, pero eso es lo que es. Y creo que ese tipo de forma natural y orgánica de comunicar nuestras debilidades es probablemente la forma ideal de confesión. Y trae sanidad.

Tutoría y Consejería

De vez en cuando habrá una situación que va más allá de lo que sería manejable en el grupo de oración. Tal vez tenga algún problema muy delicado, pecado sexual, adicción, un problema matrimonial, y necesite una tutoría intensiva de forma regular durante un período de tiempo continuo. Y necesitas confesar algunas cosas que simplemente no serían apropiadas ni siquiera en un grupo de oración. Ahí es cuando vienes a recibir consejería, o comienzas a reunirte regularmente con un mentor, alguna forma de discipulado uno a uno. Cada uno de nosotros se encuentra con ciertas situaciones en nuestro crecimiento espiritual donde lo necesitamos. Y cuanto más abierto, honesto y transparente seas con tu mentor, más útil tenderá a ser.

Esto es especialmente importante para esclavizar o acosar a los pecados. Por lo general, esos son los más vergonzosos, por lo que somos reacios a confesarlos. Algunos de ustedes están sentados allí pensando: “No, no necesito confesar esto. Estoy a punto de doblar la esquina. Creo que estoy a punto de obtener la victoria”. Pero llevas 20 años diciendo eso. ¿Cuánto tiempo tenemos que luchar con algo antes de despertar a la realidad y darnos cuenta de que no podemos hacerlo por nuestra cuenta? Acude a alguien en quien confíes, que conozca las Escrituras y que sea poderoso en la oración, confiesa abierta y honestamente a esa persona para que pueda orar por ti.

Y esa es una situación en la que sí confiesas los pecados. de la vida del pensamiento y del corazón, ya sea que se manifieste en acciones o no. Ese mentor no te va a ayudar realmente a menos que sepa los problemas del corazón que están pasando. Así que sé abierto. Y si usted es el mentor, también debe estar abierto. Es mucho más fácil ser abierto con alguien que es abierto contigo.

Más confesión que crítica

Me encanta la reciprocidad de este mandamiento: confiesaos vuestros pecados unos a otros. No dice: “Los peones deben confesar su pecado a los peces gordos”. No dice, «los pecadores realmente sucios, viles y escandalosos deben confesar sus pecados a las personas absolutamente limpias que actúan en orden». No, es solo que todos en la iglesia lo mantienen real.

Déjame preguntarte esto: ¿cómo te gustaría estar en una iglesia donde la confesión es más común que la crítica? A veces la crítica es necesaria. No es necesario cada vez que vea que algo sale mal, pero muchas veces es necesario señalar algo. Pero, ¿no sería genial si por cada vez que lo hiciéramos, hubiera diez veces en las que confesáramos nuestro propio pecado, fracaso o debilidad? ¿Cuántos de ustedes encontrarían más fácil recibir críticas y correcciones de alguien que frecuentemente confiesa su propio pecado, que de alguien que nunca se equivoca?

Cómo responder a la confesión

Entonces confesaos vuestros pecados unos a otros. Y cuando eso sucede, ¿entonces qué? Si alguien te confiesa un pecado, ¿qué debes hacer con él? ¡Rezar! Haz todo lo que puedas para restaurarlos, pero no te olvides de la oración.

16 Por tanto, confiesaos vuestros pecados unos a otros y orad unos por otros para que seáis sanados.

Ore por Restauración

La Promesa de Sanidad

Me pregunto si él había estado pasando algún tiempo en Isaías 33 justo antes de sentarse a escribir este libro. ¿Recuerdas en el capítulo 4 cuando llamó a Dios legislador y juez? (Santiago 4:12) Esa forma de describir a Dios proviene de Isaías 33:22. Y mira lo que dice Isaías en ese mismo párrafo.

Isaías 33:22 Porque Jehová es nuestro juez, Jehová es nuestro legislador, él es quien nos salvará. 24 Ningún habitante de Sion dirá: “Estoy enfermo”; y los pecados de los que moran allí serán perdonados.

Cuando venga el Mesías, traerá 3 cosas: salvación y sanidad y perdón de los pecados. Y Santiago está hablando de esas mismas tres cosas.

Santiago 5:15 Y la oración de fe salvará al enfermo Si ha pecado, será perdonado.

Santiago es describe el cumplimiento de una promesa del AT. Y una cosa que aprendemos en el NT acerca del glorioso reino del Mesías es que viene en dos etapas. Jesús vino una vez e inauguró un cumplimiento parcial de las promesas, pero el cumplimiento completo y total no ocurrirá hasta Su segunda venida.

Por ejemplo, una promesa es que serás librado del pecado. ¿Eso ya pasó? Parcialmente. Somos librados de la pena del pecado, pero la presencia del pecado no desaparece por completo hasta la Segunda Venida.

¿Tenemos una relación cercana con Dios? Sí, mucho más cerca que los santos del Antiguo Testamento, pero nada como lo que será en la Segunda Venida. ¿Se nos han revelado los misterios del reino de Dios? Sí, pero ahora que conocemos sólo en parte, entonces conoceremos plenamente, tal como somos conocidos. Así es entre la primera y la segunda venida: cumplimientos parciales. Ya pero todavía no.

Y la promesa de curación es de la misma manera. Lo tenemos en parte ahora y en su totalidad cuando Jesús regrese. Algunos de nuestros amigos carismáticos cometen el error de pensar que tenemos el 100% ahora. Piensan que si simplemente dices que estás curado y tienes suficiente fe, está garantizado que serás curado. Vimos la semana pasada que eso no es cierto. Sin embargo, en el mundo no carismático hemos ido demasiado lejos en el sentido contrario, y ha habido una tendencia a decir que cuando se trata de las promesas de sanidad, casi no hay cumplimiento en esta vida. Los cristianos no son diferentes de cualquier otra persona en el mundo cuando se trata de sanidad física. Pero, ¿sería terriblemente difícil conciliar eso con este pasaje de Santiago? Santiago no dice: “¿Alguno de ustedes está enfermo? Demasiado. Tienes las mismas posibilidades de ser sanado que un ateo.”

Hay una conexión en las promesas del Antiguo Testamento sobre la era del Mesías entre la sanidad física y el perdón de los pecados: la restauración física y la restauración espiritual. Jesús reafirmó esa conexión en los milagros de Su ministerio terrenal, y estoy convencido de que todavía hay una conexión. Tres veces en 1 Cor.12 menciona los dones espirituales de sanidad. Y este pasaje en Santiago 5 lo trae directamente a la vida continua de la iglesia.

¿Es algo en lo que nos vamos a especializar y poner al frente y al centro en Agape? No, porque la Biblia no lo pone al frente y al centro. Si busca sanidad física en las epístolas, verá los dones de sanidad mencionados de pasada en 1 Corintios 12, y este pasaje en Santiago 5, y eso es todo. No se enfatiza mucho, por lo que no queremos perder el equilibrio con un enfoque en eso. Pero tampoco queremos ignorarlo. Santiago 5 está en el libro, y si Dios dice algo una vez, sigue siendo cierto. Es parte de la promesa del Nuevo Pacto y del ministerio del Mesías. Es una ilustración importante de la restauración espiritual, por lo que debemos buscar la sanidad física y espiritual de Dios, con el mayor énfasis en la sanidad espiritual.

Conclusión

Ora las Escrituras

Entonces, ¿cómo haces para orar por alguien? Usted dice: «Dios, por favor, sánelo», «Querido Señor, por favor, restáurela», eso toma 2 segundos. ¿Y que? ¿Cómo rezas larga y duramente por alguien sin que se convierta en una repetición sin sentido (“Por favor, por favor, por favor, cúralo”)? Mi mejor consejo al respecto es orar las Escrituras. Pablo pedía constantemente a la gente que orara por él y él oraba constantemente por ellos. Y estoy seguro de que una de las razones por las que tantas de sus oraciones están incluidas en las páginas de las Escrituras es para enseñarnos cómo hacerlo. Use las oraciones de Jesús y las oraciones de Pablo como modelo. Si no sabe qué orar, ábrase a una de las oraciones de Pablo, como Filipenses 1:9-11. Padre, oro para que el amor de Josías abunde cada vez más en conocimiento y profundidad de entendimiento, para que pueda discernir lo que es mejor y sea puro e intachable hasta el día de Cristo, lleno del fruto de justicia que viene. por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios. ¿Ves lo útil que es? ¿No es eso mejor que “Querido Dios, bendice a mi hijo, guía, guía y protege. Y por favor pídale que limpie su habitación, amén”?

Puse un inserto en el boletín (y en el apéndice de las notas del sermón) que puede ayudarlo a comenzar. También tenemos un folleto disponible que mi mamá preparó titulado “Oración de las Escrituras”. Están disponibles en el Centro de Bienvenida.

Y no limite sus oraciones a las oraciones de las Escrituras. Ore todo lo que aprenda de las Escrituras. Usted lee su Biblia en la mañana, saca una nuez para poner en el quemador frontal y masticar durante el día, y ese día, quien sea por quien ora: su esposa, hijos, amigos, la persona en su grupo de oración que está orando por – orar ese versículo por ellos. En tus devociones estás leyendo en Filipenses 4:6 donde dice: Por nada estéis afanosos, sino presentad vuestras peticiones a Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. 7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. Ahora, cada vez que ores por alguien ese día, ora por eso. “Dios, dale a mi hijo la paz que sobrepasa todo entendimiento”. “Ayuda a mi esposo a no estar ansioso por nada, sino a orar con acción de gracias”. “Cuida el corazón de mi papá.”

O puedes hacer lo mismo con el último sermón que escuchaste. Esta semana, “Padre, quiero orar por mi pastor. Por favor, ayúdalo a aprender cómo confesar sus pecados: trae a su mente lo que quieres que confiese, a quién y en qué contexto. Y traer restauración y sanidad como resultado. Ayuda a la persona que se confiesa a perdonar ya ser útil y edificante.”

Si oras por la sanidad y restauración de otros, Dios los sanará y restaurará, y Dios te sanará y restaurará a ti. Si dejamos de derribarnos unos a otros y comenzamos a restaurarnos unos a otros, esto es lo que sucederá:

Isaías 58:8 Si acabas con el yugo de opresión, con el dedo acusador y las malas palabras, 10 y si os gastáis en favor de los hambrientos y saciaréis las necesidades de los oprimidos, entonces vuestra luz brillará en las tinieblas, y vuestra noche será como el mediodía. 11 El SEÑOR te guiará siempre; él satisfará tus necesidades en una tierra quemada por el sol y fortalecerá tu cuerpo. Serás como un jardín bien regado, como un manantial cuyas aguas nunca faltan.

Bendición:

Tal vez has caído en un pecado horrible y has experimentado horribles consecuencias por tu pecado. Y se siente como si tu vida estuviera arruinada. Eso es lo que le pasó a la gente en Joel 2. Pero cuando confesamos y nos arrepentimos, Dios es un Dios que restaura. Esto es lo que Él les dijo:

Joel 2:21 No temáis, alegraos y regocijaos. Ciertamente el Señor ha hecho grandes cosas. 22 No temas porque los pastos abiertos se vuelven verdes. Los árboles están dando su fruto; la higuera y la vid dan sus riquezas. 23 Alégrate, pueblo de Sion, regocíjate en el Señor tu Dios, porque él te ha dado las lluvias de otoño en justicia. Os envía abundantes aguaceros, tanto de otoño como de primavera, como antes. 'Te pagaré los años que comió la langosta

Preguntas de aplicación (Santiago 1:25)

1) De las 7 A de la confesión (Diríjase a todos los involucrados, Evite “si, pero, y tal vez”, Admitir específicamente, Reconocer el dolor, Aceptar las consecuencias, Modificar su comportamiento, Pedir perdón), ¿cuál o dos le resultan más fáciles? ¿Y en cuál o dos necesitas trabajar más?

2) Si hubo un momento en tu vida en el que la sanación o la restauración llegaron a través de la confesión, comparte esa historia con el grupo.

3) Si puede pensar en un momento en que la confesión completa de alguien hizo que le fuera fácil perdonar, cuente la historia (sin revelar el pecado que cometió).

4) Cuando el grupo 1:25 oren esta noche, oren una oración de Pablo unos por otros (como Efesios 1:17-18, Efesios 3:14-19 o Filipenses 1:9-11)

Apéndice: 33 Maneras Orar unos por otros

1) Ro 10:1 – Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios es que sean salvos.

2) Ef 1 :16 No he dejado de dar gracias por vosotros

3) 17 Sigo pidiendo que el Dios de nuestro Señor Jesucristo os dé Espíritu de sabiduría y de revelación, para que le conozcáis mejor.

4) 18 Ruego también que los ojos de vuestro corazón sean iluminados para que conozcáis la esperanza a la que os ha llamado,

5) 18 [para que podáis saber] la riqueza s de su gloriosa herencia en los santos

6) 19 [para que sepáis] su poder incomparablemente grande para con nosotros los que creemos.

7) Ef 3:16 Ruego que de sus gloriosas riquezas os fortalezca con poder por su Espíritu en vuestro interior,

8) 17 [para que os fortalezca] a fin de que habite Cristo por la fe en vuestros corazones.

9) Y ruego que vosotros, arraigados y cimentados en el amor, 18 tengáis poder, juntamente con todos los santos, para comprender cuán ancho, largo, alto y profundo es el amor de Cristo,

10) 19 y conocer este amor que sobrepasa todo conocimiento-

11) para que seáis llenos hasta la medida de toda la plenitud de Dios.

12) 2Tes 1: 11 Con esto en mente, constantemente oramos por ti, para que nuestro Dios te considere digno de su llamado,

13) y que con su poder pueda cumplir todo buen propósito tuyo

14) y todo acto motivado por vuestra fe.

15) 12 Esto oramos para que el nombre de nuestro Señor Jesús sea glorificado en vosotros, y vosotros en él, según la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo.

16) Flp 1:9 Y esta es mi oración: que vuestro amor abunde cada vez más en conocimiento y profundidad de perspicacia,

17) 10 para que podáis discernir lo que es mejor

18) y seáis puros e irreprensibles hasta el día de Cristo,

19) 11 llenos del fruto de justicia que es por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.

20) Col 1:9-12 Por eso, desde el día que supimos de ti , no hemos dejado de orar por ti y de pedirle a Dios que te llene del conocimiento de su voluntad a través de toda sabiduría e inteligencia espiritual.

21) 10 Y oramos esto para que vivas una vida digna. del Señor

22) y le agrade en todo:

23) dando fruto en toda buena obra,

24) creciendo en el conocimiento de Dios,

25) 11 siendo fortalecidos con todo poder conforme a la potencia de su gloria

26) para que tengáis mucha paciencia y perseverancia ,

27) y con gozo 12 dando gracias al Padre, que os ha hecho aptos para participar de la herencia de los santos en el reino de la luz.

28) Col.4: 12-13 Él siempre lucha en oración por vosotros, para que estéis firmes en toda la voluntad de Dios, maduros y plenamente seguros.

29) Flm 5-6 Ruego que seáis activos en compartiendo tu fe,

30) para que tengas pleno conocimiento de todo el bien que tenemos en Cristo.

31) 3Jn 2-4 Querido amigo, te pido que goces de buena salud y que todo te vaya bien,

32) así como tu alma va bien. 3 Me dio gran alegría que vinieran algunos hermanos y contaran acerca de su fidelidad a la verdad y cómo continúan caminando en la verdad. 4 No tengo mayor alegría que escuchar que mis hijos están caminando en la verdad.</p

33) 2 Co 13:9-10 nuestra oración es por tu perfección.