Identificar a los falsos maestros
Escritura
Pablo le dio instrucciones a Timoteo acerca de tres grupos de personas en la iglesia: viudas (en 5:3-16), ancianos (en 5:17-25), y esclavos (en 6:1-2). Luego dirigió su atención a un cuarto grupo: los falsos maestros (en 6:3-10). Su presencia era un gran problema en las iglesias de Éfeso. Pablo le mostró a Timoteo cómo identificar a los falsos maestros en la iglesia.
Leamos acerca de cómo identificar a los falsos maestros en 1 Timoteo 6:3-10:
3 Si alguno enseña una doctrina diferente y no está de acuerdo con las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo y con la enseñanza que es conforme a la piedad, 4 se envanece y no entiende nada. Tiene un apetito malsano por la controversia y por las peleas de palabras, que producen envidia, disensión, calumnias, malas sospechas, 5 y constante fricción entre personas depravadas de entendimiento y privadas de la verdad, pensando que la piedad es un medio de ganancia. 6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento, 7 porque nada trajimos al mundo, y nada podemos sacar del mundo. 8 Pero si tenemos comida y vestido, con esto estaremos contentos. 9 Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación, en lazo, en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en ruina y destrucción. 10 Porque el amor al dinero es raíz de toda clase de males. Es por este anhelo que algunos se han desviado de la fe y han sido traspasados con muchos dolores. (1 Timoteo 6:1-2)
Introducción
La historia está repleta de pandemias mortales.
Por ejemplo, es posible que haya oído hablar de la pandemia de la peste negra del siglo XIV. Esa fue una peste bubónica que afectó a Europa, Asia y el norte de África, y murió entre el 17% y el 54% de la población mundial. Esa fue la pandemia más fatal registrada en la historia mundial.
Otra pandemia fatal fue la gripe española que se extendió por todo el mundo en 1918-1920. Hasta el 5,4 % de la población mundial murió durante esa pandemia.
Todos estamos familiarizados con nuestra actual pandemia mundial de COVID-19. Todavía está con nosotros, aunque esperemos que esté disminuyendo. Hasta el momento, el 0,3% de la población mundial ha muerto durante la pandemia de COVID-19.
Más mortal que cualquier pandemia es la plaga de falsas enseñanzas que ha aquejado a la iglesia a lo largo de la historia. Mientras que los virus pueden matar el cuerpo, la enseñanza falsa mata el alma. Todos estamos familiarizados con el miedo que tenía la gente durante nuestra actual pandemia de COVID-19. Sin embargo, la gente debería estar absolutamente aterrorizada por las falsas enseñanzas debido a sus efectos eternamente mortales.
Los patólogos estudian las causas y los efectos de las enfermedades. Son especialistas que estudian las causas de las pandemias y sus efectos en las personas.
Todo anciano de iglesia necesita ser un patólogo espiritual. Necesita poder discernir las desviaciones de la salud espiritual. Necesita poder diagnosticar las falsas enseñanzas y combatir los errores de los falsos maestros. Él hace esto para pastorear al pueblo de Dios.
Lección
1 Timoteo 6:3-10 nos muestra cómo identificar a los falsos maestros.
Usemos el siguiente esquema :
1. Los falsos maestros se desvían de la verdad (6:3-4a)
2. Los falsos maestros dividen la iglesia (6:4b-5a)
3. Los falsos maestros desean ganancias económicas (6:5b-10)
I. Los falsos maestros se desvían de la verdad (6:3-4a)
Primero, los falsos maestros se desvían de la verdad.
Pablo identificó tres formas en las que los falsos maestros se desvían de la verdad. Primero, escribió en el versículo 3a: “Si alguno enseña doctrina diferente”. La frase inglesa “doctrina diferente” es sólo una palabra en griego (heterodidaskaleo). Es una palabra compuesta formada por dos palabras griegas: heteros, que significa “diferente” u “otro”, y didaskalos, que significa “doctrina” o “enseñanza”. Los falsos maestros estaban enseñando doctrina que era contraria a la revelación de Dios en las Escrituras.
Segundo, en el versículo 3b Pablo señaló que los falsos maestros se desvían de la verdad porque «no están de acuerdo con las sanas palabras de nuestro Señor Jesús». Cristo.» Los falsos maestros no estaban de acuerdo con Jesús. Enseñaban doctrinas que contradecían las enseñanzas de Jesús.
Y tercero, en el versículo 3c Pablo escribió que los falsos maestros se oponen a la “enseñanza conforme a la piedad”. La meta de la doctrina es producir discípulos de Jesús que se parezcan cada vez más a él. Los creyentes deben crecer en el conocimiento y la gracia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo (2 Pedro 3:18). Pero en vez de enseñar doctrina que promoviera la piedad, los falsos maestros producían pecado en lugar de una vida de piedad.
El resultado de este tipo de falsa enseñanza que se desvía de la verdad es que un falso maestro, según Pablo en el versículo 4a, “se envanece y no entiende nada”. El falso maestro piensa que es un maestro dotado y que su enseñanza va a cambiar la vida de las personas. Bueno, su enseñanza cambiará la vida de las personas, pero no para mejor. El falso maestro está engañado y no entiende la verdad de Dios en absoluto.
Uno ve este tipo de falsa enseñanza en iglesias teológicamente liberales. Ellos enseñan una doctrina diferente. Su enseñanza no concuerda con las sanas palabras de Jesús. Y el resultado de su enseñanza es impiedad. Aprueban y respaldan la orientación sexual y la identidad de género que es contraria a la palabra de Dios. La enseñanza falsa quiere afirmar a las personas en su pecado en lugar de llamarlas a un estándar bíblico establecido por Dios mismo. La falsa enseñanza aprueba el pecado en lugar de confrontarlo y llamar a la gente al arrepentimiento. No es de extrañar que las iglesias liberales estén viendo un gran número de personas que abandonan la iglesia porque no hay nada sobrenatural y transformador en esas iglesias. Son como el mundo y hay poca diferencia entre una iglesia así y cualquier otro club social donde la gente se reúne para tener amistad.
Entonces, la primera forma de identificar a los falsos maestros es que los falsos maestros se desvían de la verdad.
II. Los falsos maestros dividen a la iglesia (6:4b-5a)
Segundo, los falsos maestros dividen a la iglesia.
Pablo pasó a escribir sobre un falso maestro en los versículos 4b-5a: “ Tiene un ansia enfermiza por la controversia y por las peleas de palabras, que producen envidias, disensiones, calumnias, malas sospechas y fricciones constantes entre personas depravadas de mente y privadas de la verdad”. Pablo le dijo repetidamente a Timoteo que los falsos maestros eran contenciosos.
Por ejemplo, Pablo escribió en 1 Timoteo 1:3-4: “Como te insté cuando iba a Macedonia, quédate en Efeso para que puedas manda a ciertas personas que no enseñen doctrina diferente, ni se dediquen a mitos y genealogías sin fin, que promueven especulaciones en lugar de la mayordomía de Dios que es por fe.”
Escribió en 2 Timoteo 2:14. , “Recuérdales [a los falsos maestros] estas cosas, y mándales delante de Dios que no discutan sobre palabras, las cuales no hacen bien, sino que sólo arruinan a los oyentes.”
Y escribió en 2 Timoteo 2 :23, “No tengas nada que ver con controversias tontas e ignorantes; sabes que engendran contiendas.”
Y en su carta a Tito, Pablo escribió en Tito 3:9: “Pero evita las controversias necias, las genealogías, las disensiones y las contiendas acerca de la ley, porque son inútiles. e inútil.”
Pablo quería que Timoteo entendiera que la contienda de los falsos maestros producía desorden y división en lugar de paz y unidad entre el pueblo de Dios. Los falsos maestros no necesariamente tenían la intención de dividir la iglesia. Sin duda querían que tantos adeptos como fuera posible siguieran sus enseñanzas. Sin embargo, toda falsa enseñanza divide a la iglesia.
Esto es lo que sucedió en la Reforma. Martín Lutero nunca tuvo la intención de ver una denominación nueva y diferente. Vio falsas enseñanzas en la Iglesia Católica Romana, particularmente con respecto a la doctrina de la justificación. La Iglesia Católica Romana enseñó que uno es salvo por la fe más las obras. Lutero llegó a comprender que uno no es salvo por la fe más las obras, sino que uno es salvo solo por la fe. Las buenas obras son un fruto o resultado de la fe salvadora. Inicialmente, trató de corregir la falsa enseñanza. Pero en lugar de corregir su falsa enseñanza, la Iglesia Católica Romana expulsó a Lutero de la iglesia al excomulgarlo. Multitudes siguieron a Lutero porque había llegado a un entendimiento correcto de la verdad. Y muchos permanecieron en la Iglesia Católica Romana. No corrigieron sus falsas enseñanzas y el resultado fue una iglesia dividida.
Entonces, la primera forma de identificar a los falsos maestros es que los falsos maestros se desvían de la verdad. Segundo, dividen a la iglesia.
III. Los falsos maestros desean ganancias económicas (6:5b-10)
Y tercero, los falsos maestros desean ganancias económicas.
Pablo escribió en el versículo 5b que los falsos maestros imaginan “que la piedad es un medio de ganancia.” John Stott señala acerca de los falsos maestros: “No tienen ningún interés en la piedad en sí misma, sino solo si resulta económicamente rentable”. Pablo no dijo cómo los falsos maestros estaban explotando la piedad para obtener ganancias financieras. Sin embargo, sabemos que la ciudad de Éfeso, donde vivía Timoteo, era una ciudad muy rica, en gran parte debido al comercio que el culto de Artemisa trajo a la ciudad. Durante la segunda visita de Pablo a Éfeso, tuvo dificultades con un platero llamado Demetrio. La predicación del evangelio por parte de Pablo resultó en una disminución masiva en las ventas de los altares de plata de Artemisa (cf. Hechos 19:24). Es posible que los falsos maestros estuvieran tratando de encontrar formas de convertir sus falsas enseñanzas en algún tipo de ganancia financiera, ya que los ciudadanos de Éfeso fácilmente entregaron dinero para los altares de plata.
Un grupo de falsos maestros hoy en día es los predicadores de la prosperidad. Se aprovechan de las personas que están luchando financieramente y les encantaría salir de la dificultad financiera. Entonces, enseñan su error de tal manera que convencen a las personas crédulas de que Dios tiene una manera de bendecirlos financieramente. Por lo general, dicen que si uno “siembra una semilla de fe con las finanzas”, entonces Dios multiplicará esa cantidad devuelta al donante. Por supuesto, eso no funciona. Recuerdo conducir a una comunidad empobrecida en Ciudad Victoria en México. Junto a decenas de pequeñas chozas había una gran mansión de dos pisos. Perteneció a un misionero estadounidense que predicaba la prosperidad. Estaba exprimiendo a los pobres de su dinero y eran tan crédulos que no podían ver la iniquidad masiva que era el resultado de la falsa enseñanza.
Entonces Pablo escribió en el versículo 6: “Pero la piedad acompañada de contentamiento es gran ganancia.” La piedad conlleva la idea de “semejanza a Dios”, es decir, desarrollar atributos y actitudes que reflejen el carácter de Dios. El contentamiento fluye de tal piedad. Pablo usó la palabra “ganancia” en un sentido espiritual y no en un sentido financiero. La ganancia es la paz con Dios, el gozo espiritual, la seguridad de la salvación y la convicción de que a los que aman a Dios y son llamados por él, todas las cosas les ayudan a bien (Romanos 8:28).
Algunos años Hace unos días pasé unos días en Haití. Haití es considerado uno de los países materialmente más pobres del hemisferio occidental. Pero a pesar de que había una gran pobreza, era sorprendente cuán alegres estaban muchos de los cristianos. El gozo del Señor parecía emanar de ellos. Yo no hablaba su idioma pero cuando cantaban lo hacían con gran alegría. Es posible que no hayan tenido mucho material y financieramente, pero su piedad con contentamiento fue evidente para mí.
Pablo escribió en el versículo 7: “…porque nada trajimos al mundo, y nada podemos sacar. del mundo.» Aquí está la razón por la cual los cristianos pueden tener una actitud contenta. No hay diferencia entre la muerte de una persona con gran riqueza material y una persona sin riqueza material. Uno puede haber acumulado riquezas más allá de la imaginación y el otro puede no haber tenido nada. Sin embargo, cuando cada persona muere, son iguales en el sentido de que no se llevan nada consigo.
Pablo continuó diciendo en el versículo 8: “Pero si tenemos comida y vestido, con esto nos contentaremos. ” Los cristianos deben contentarse con las necesidades de la vida. Pablo no se opone a tener grandes riquezas materiales si Dios las ha provisto (ver 6:17). Se opone, sin embargo, a un inapropiado afán de riqueza material, que nace del descontento.
Nuestros medios de comunicación nos bombardean constantemente con publicidad en la que se promete la buena vida a quien tiene el producto que se anuncia. Es difícil ver el anuncio sin pensar que la vida mejoraría y mejoraría si uno tuviera ese producto en particular. Y, sin embargo, para los cristianos, debemos esforzarnos por estar contentos con las necesidades de la vida. Y si Dios nos bendice con mayores recursos, nuestro objetivo debe ser administrar esos recursos para hacer avanzar su reino.
Una vez leí que John Wesley recibía un ingreso anual de unas 30 libras al año. Dio 3 libras al año para la obra del Señor y usó el resto para albergar, alimentar y vestir a su familia. A lo largo de los años, sus ingresos crecieron tanto que hacia los últimos años de su vida ganaba unas 80 libras al año. En aquellos días de baja inflación, todavía vivía con 27 libras y daba 53 libras para la obra del Señor. Ese es el tipo de actitud y acción que Pablo recomienda.
Pablo escribió en el versículo 9: “Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, en muchas codicias necias y dañosas que hunden a los hombres. en ruina y destrucción.” La palabra griega para “deseo” (boulomai) significa “querer fuertemente”. Los falsos maestros estaban ansiosos por obtener más ganancias financieras. Pablo le advirtió a Timoteo que las personas codiciosas de ganancias financieras eventualmente se apartarán de la fe. El evangelio y la codicia son mutuamente excluyentes. Pablo quizás estaba pensando en la enseñanza de Jesús cuando dijo: “Ningún siervo puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y al dinero” (Lucas 16:13).
En 2019, Costi Hinn escribió un libro titulado, God, Greed, and the (Prosperity) Gospel. Costi es el sobrino de Benny Hinn. Tuvo un asiento de primera fila para la vida y el ministerio del Predicador de la Prosperidad Benny Hinn. Vio cómo un falso evangelio se aprovechaba de los pobres y necesitados. Eventualmente, Costi se retiró del «negocio» familiar cuando llegó a una comprensión correcta del evangelio y finalmente escribió este libro que expuso el evangelio falso que hundió a innumerables personas en la ruina y la destrucción.
No está mal tener dinero; necesitamos dinero para satisfacer las necesidades de la vida. Sin embargo, lo que está mal es el deseo de tener más de lo que necesitamos. Satanás explota constantemente este deseo y causa un dolor indecible a muchos.
Pablo escribió en el versículo 10: “Porque el amor al dinero es raíz de toda clase de males. Es por este anhelo que algunos se han desviado de la fe y han sido traspasados con muchos dolores”. En griego, la expresión “amor al dinero” (philarguria) aparece solo aquí en el Nuevo Testamento. Es literalmente «amor por la plata» y significa «codicia extrema por la riqueza material». Pablo vio esto como un problema particular de los falsos maestros. Pero el principio es universalmente cierto para todas las personas. El dinero en sí mismo no es malo ya que es un regalo de Dios. Moisés le dijo al pueblo de Dios en Deuteronomio 8:18: “Acordaos de Jehová vuestro Dios, porque él os da poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a vuestros padres, como en este día. ” Entonces, el problema no es el dinero en sí mismo; el problema es con “el amor al dinero”, que es “codicia extrema por la riqueza material”. Las personas que aman el dinero se han “desviado de la fe”, del cuerpo de la verdad cristiana. Y aquí está el principio: cuando el oro reemplace a Dios, uno no buscará la piedad.
Me parece que la enseñanza moderna de la prosperidad del evangelio de la salud y las riquezas ejemplifica la declaración de Pablo en el versículo 10. Los estilos de vida Los predicadores de la prosperidad son pródigos y extravagantes. Generalmente, los pastores tienen un ingreso que es más o menos equivalente al ingreso medio de las personas a las que sirven. Sin embargo, ese simplemente no es el caso con los predicadores de la prosperidad. Sus ingresos superan ampliamente lo que ganan sus feligreses. Pero el problema del “amor al dinero” puede ser una lucha para todos los cristianos, incluso para los más pobres entre nosotros. Que Dios nos haga contentos con lo que nos da.
Entonces, la primera forma de identificar a los falsos maestros es que los falsos maestros se desvían de la verdad. Segundo, dividen a la iglesia. Y tercero, los falsos maestros desean ganancias económicas.
Conclusión
Por lo tanto, habiendo analizado el tema de los falsos maestros en 1 Timoteo 6:3-10, aprendamos a detectar los rasgos característicos de falsos maestros y también aprender a contentarnos con lo que tenemos.
Charles Thomas Studd fue uno de los mejores jugadores de críquet de Inglaterra en el siglo XIX. Después de su conversión a Cristo, decidió convertirse en misionero en China. CT Studd provenía de una familia extremadamente rica. Y así, antes de ir a China, entregó toda su fortuna a varios ministerios cristianos. Nunca se arrepintió de haber regalado su fortuna. Había aprendido que la piedad acompañada de contentamiento es una gran ganancia.
¿Cómo podemos conocer esa misma verdad? Estudiando la verdad de Dios por nosotros mismos. Y al no dejarse engañar por falsos maestros. Que Dios nos ayude a identificar a los falsos maestros. Amén.