Mantenerse firme en medio de una tormenta de herejía

Hay un tema universal que recorre el libro de 1 Juan: permanecer en Cristo. Esta es la clave para “vivir en el mundo pero no ser del mundo. Cuando rehusamos vivir en el mundo, fallamos en servir a Cristo. Joe McKeever escribió lo siguiente.

En la reunión de 1987 de la Convención Bautista del Sur, el informe de la Junta de Misiones Extranjeras contenía una conexión telefónica con Frances Fuller, misionera en el Líbano. Unos días antes, el presidente Reagan había ordenado a los estadounidenses que salieran de ese país devastado por la guerra, advirtiendo a los que quedaran que perderían sus pasaportes. Nuestros misioneros habían sido evacuados a Chipre, desde donde la Sra. Fuller estaba haciendo su llamado.

“Le han fallado a sus misioneros con sus oraciones”, dijo la Sra. Fuller a los miles de mensajeros en la convención. Tenía toda nuestra atención.

“Mis amigos en los Estados Unidos dicen: ‘Estamos orando por tu seguridad’ o ‘Estamos orando para que salgas de ese país’.&#39 ;”

Ella continuó: “Deberías haber orado para que Dios nos mantuviera a salvo en este país para que pudiéramos dar fruto para Él. En consecuencia, hemos sido exiliados de un país de gran necesidad del que no deberíamos habernos ido”. Ella concluyó: “Devuélvanos al Líbano en sus oraciones”. Ninguno de los que se sentaron en el enorme auditorio esa noche olvidará su súplica.

Ha habido mucha especulación sobre el «Anticristo»; sin embargo, la Biblia no nos da un nombre. Estas son algunas de las consideraciones populares sobre el anticristo:

El Papa…

Nicolae Jetty Carpathia—antagonista en la serie Left Behind (Tim LaHaye y Jerry Jenkins)

Nerón César: algunos creen que la referencia al 666 en Apocalipsis 13:18 es una referencia a él.

Napoleón: liberación del pueblo judío, su ascenso al poder, políticas anticatólicas, hambre de conquista .

Los presidentes americanos. Quizás Gerald Ford sea la excepción de esta tendencia, aunque fue un líder mundial en la época de la moda del «Fin de los Tiempos» de los años 70.

Estos ejemplos sugieren que tratamos de poner el rostro del Anticristo en la persona. /sistema al que nos oponemos.

Lo interesante es que el término se encuentra muy pocas veces en la Biblia; encontrado sólo en 1 Juan 2:18, 2:22, 4:3 y 2 Juan 7. Otros términos (p. ej., el inicuo, el hombre de la tierra, el enemigo, el hombre violento, el saboteador, etc.) usados en el Biblia se interpretan a menudo como el Anticristo; sin embargo, debemos recordar que las interpretaciones son solo eso: lo que alguien está sugiriendo que esta es la verdad.

Para ilustrar, hay un video sobre el evangelio según YouTube donde una persona intenta usar versículos como Lucas 10 :18, “Vi a Satanás como un relámpago que caía del cielo”. Toma la palabra “relámpago” traducida como “baraq” y de otra palabra obtiene “bamah” y le agrega una “o” y sale con Barak Obama—en su argumento, el presidente es/era el Anticristo. Mi opinión, el tipo es un ministro aburrido que gasta el precioso tiempo de Dios con mucha especulación y proclama como el “Evangelio”. Las imágenes pictóricas son igual de intrigantes, desde horribles imágenes satánicas hasta personas como nuestros presidentes y el Papa.

Mi mejor respuesta es esta: no lo sé». Puedo conocer la verdad y obtener las habilidades para discernir qué es el anticristo. La enseñanza peligrosa de otros no es el tema crítico; el asunto crítico es qué tan bien estás cimentado en la verdad. A menudo he dicho: “No estamos llamados a ser atacantes de la oscuridad, estamos llamados a ser proclamadores de la luz”. Las personas nunca podrán discernir las enseñanzas que son anticristo si nunca han escuchado y creído en el Cristo real.

Imagínese intentar enseñar a sus hijos a temer a los lobos; sin embargo, nunca han visto uno. No querrás llevar uno a casa y ponerlo en el jardín. Tal vez esta analogía lo ilustre. Sería una locura que infectaras a tus hijos con el virus de la influenza para que digan: «¡Ay, eso es la gripe!». Con suerte, los ayudará a cuidarse y disfrutar de los beneficios de una buena salud. De esa manera podrán reconocer síntomas de que algo no está bien.

Veamos qué aprendemos sobre el tema mirando nuestro texto.

Advertencias contra negar al hijo

Queridos hijos, esta es la última hora; y como habéis oído que viene el anticristo, ya han venido muchos anticristos. Así es como sabemos que es la última hora. 19 Salieron de nosotros, pero en realidad no nos pertenecían. Porque si hubieran sido nuestros, habrían permanecido con nosotros; pero su marcha demostró que ninguno de ellos nos pertenecía.

20 Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y todos vosotros conocéis la verdad. 21 No os escribo porque no conozcáis la verdad, sino porque la conocéis y porque ninguna mentira procede de la verdad. 22 ¿Quién es el mentiroso? Es quien niega que Jesús es el Cristo. Tal persona es el anticristo, que niega al Padre y al Hijo. 23 Ninguno que niega al Hijo tiene al Padre; el que reconoce al Hijo, tiene también al Padre.

24 En cuanto a vosotros, mirad que permanezca en vosotros lo que habéis oído desde el principio. si lo hace, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre. 25 Y esto es lo que nos prometió: la vida eterna.

26 Os escribo estas cosas acerca de los que tratan de engañaros. 27 En cuanto a ti, la unción que recibiste de él permanece en ti, y no necesitas que nadie te enseñe. Pero como su unción os enseña acerca de todas las cosas y como esa unción es real, no falsa, tal como os ha enseñado, permaneced en él.

Hijos de Dios y pecado

28 Y ahora, queridos hijos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, estemos confiados y sin vergüenza delante de él en su venida.

29 Si sabéis que él es justo, sabéis que todo el que hace lo que hace, su derecho ha nacido de él. 1 Juan 2:18ff

Al intentar entender este pasaje debemos revisar el contexto. Los creyentes no tenían un Nuevo Testamento consolidado, como lo tenemos en nuestras manos. Muchos de ellos eran cristianos jóvenes, convertidos. Juan les está escribiendo debido a un problema serio dentro de la iglesia; lo discutimos anteriormente.

GNÓSTICOS DOCÉTICOS: Jesús realmente no poseía un cuerpo real; por lo tanto, solo parecía tener un cuerpo y no era realmente un hombre.

PREGUNTAS PARA LOS CRISTIANOS: ¿Jesús era un ser humano real?

CERINTIOS: Negó la divinidad de Jesús. Dijeron que la divinidad vino sobre Jesús en Su bautismo y lo dejó justo antes de la crucifixión.

PREGUNTA: ¿Jesús poseía la divinidad solo una parte del tiempo?

Después de que Juan afirma la verdadera naturaleza de Jesús , aborda el tema de encontrar gozo al permanecer en Jesús, dejar que la Palabra more en ellos y disfrutar el proceso de maduración que es característico de una iglesia saludable. Ahora, vuelve al problema.

Aparentemente, aquellos que habían permitido que las creencias gnósticas los confundieran eran líderes en la iglesia. Según este pasaje, algunos de ellos aparentemente se habían ido de la iglesia. Solo puedo imaginar cómo se deben haber sentido los creyentes en la iglesia: habían sido traicionados por aquellos que habían compartido a Cristo con ellos. Ahora están muy confundidos y a John probablemente le preocupaba que ellos también se alejaran de su fe.

En la película «Dispara a matar» (1988), protagonizada por Sidney Poitier y Tom Berringer, estaban en busca de un ladrón de joyas que mató a sus víctimas. Una de las escenas es un grupo de mochileros caminando por el desierto, en un viaje de pesca con mosca. El espectador sabe que uno de los pescadores es el ladrón de joyas. Están a lo largo de una cresta estrecha sobre el río que está a unos 100 metros por debajo. De repente, mientras está sentado frente a la pantalla tratando de identificar al asesino, uno de los excursionistas comienza a empujar a los demás por el acantilado. La mirada de traición en los ojos de uno de los amargos traseros, mientras mira con incredulidad a la persona en la que había confiado, atrapa al espectador.

El corazón de John se llenó de compasión al sentir el dolor y la confusión que sentía. Los gnósticos habían causado en la iglesia. Algunos de los miembros de la iglesia en Asia Menor se habían apartado de su fe. Habían renunciado a Cristo y estaban abrazando ideas falsas acerca de Dios. Habían traicionado a aquellos en la iglesia que creían que eran compañeros espirituales cercanos.

Quiero que veamos varios conceptos clave que presenta Juan y varias cosas que servirán como herramientas para mantener nuestro gozo al enfrentar enseñanzas que van contrario a las verdades que te han enseñado acerca de Jesucristo.

Él dice que es la “última hora”. La Biblia describe toda la era de la iglesia, desde el momento en que Jesús vino al mundo para morir en la cruz hasta el final de la era como “la hora final”. Así como los cristianos del primer siglo vivieron en la “última hora”, nosotros también vivimos en esta hora final. La mayoría de las traducciones han insertado un artículo, «la», delante de «última hora». El griego no tiene artículo, traducido literalmente: “Hijitos, última hora es (tiempo presente).”

Un estudio de la historia revela una serie de “constantemente descendentes, en espiral, de eventos repetitivos ” en esta “última hora”. Pablo, escribiendo a Timoteo, describe estos ciclos.

También debes saber esto, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos.

2 Porque los hombres serán amadores de sí mismos, avaros, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos,

3 Sin afecto natural, implacables, calumniadores, incontinentes, feroces, aborrecedores de lo bueno,

4 Traidores, impetuosos, altivos, amadores de los deleites más que de Dios;

5 Teniendo apariencia de piedad, pero negando la eficacia de ella: a los tales evita. 2 Timoteo 3:1ff

Juan no excluye la venida del “Anticristo”; sin embargo, en este contexto está hablando de aquellos que llevan el espíritu del Anticristo.

Un estudio de la historia de la iglesia revela numerosos ciclos en los que hemos sido testigos de luchas sobre la doctrina cristiana. Permítanme ilustrar:

Siglo IV Un período en el que la iglesia luchó por la naturaleza de Dios, resuelto por varios grandes concilios de la iglesia. El Credo de Nicea fue fruto del Concilio de Nicea.

Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y de todo lo visible e invisible.

Y en un solo Señor Jesucristo, el unigénito Hijo de Dios, engendrado del Padre antes de todos los mundos; Dios de Dios, Luz de Luz, Dios mismo de Dios mismo; engendrado, no hecho, siendo de la misma sustancia que el Padre, por quien todas las cosas fueron hechas.

Quien, por nosotros los hombres, para nuestra salvación, descendió del cielo, y se encarnó por obra del Espíritu Santo del virgen María, y se hizo hombre; y fue crucificado también por nosotros bajo Poncio Pilato; sufrió y fue sepultado; y al tercer día resucitó, según las Escrituras; y subió a los cielos, y está sentado a la diestra del Padre; y Él vendrá otra vez, con gloria, para juzgar a vivos y muertos; cuyo reino no tendrá fin.

Y creo en el Espíritu Santo, Señor y Dador de vida; que procede del Padre [y del Hijo]; quien con el Padre y el Hijo juntos es adorado y glorificado; que hablaron por los profetas.

Y creo en una sola Iglesia católica y apostólica. reconozco un bautismo para la remisión de los pecados; y espero la resurrección de los muertos, y la vida del mundo venidero. Amén.

Siglo VII Otro ciclo de ideas heréticas se vio en el surgimiento del mahometanismo con sus afirmaciones de que el obispo de Roma tenía supremacía sobre toda la cristiandad.

Siglo IX La iglesia trató con las enseñanzas radicales sobre el regreso de Cristo—casi paralizando la economía de Europa por casi 100 años.

Siglo XI: Las Cruzadas dominaron el pensamiento de Europa por su celo herético, las Cruzadas. Las Cruzadas fueron expediciones militares, organizadas por cristianos occidentales en respuesta a siglos de guerras musulmanas de expansión. Sus objetivos eran frenar la expansión del Islam, retomar el control de Tierra Santa, conquistar áreas paganas y recuperar territorios anteriormente cristianos; fueron vistos por muchos de sus participantes como un medio de redención y expiación por los pecados.

Siglo XIII: La Inquisición, un período de intenso cuestionamiento o investigación, condujo a una gran persecución por parte de la iglesia porque el Papado intentó para consolidar su poder sobre el mundo eclesiástico.

Siglo XV: La Reforma pasó a los libros de historia cuando Martín Lutero y otros desafiaron la autoridad papal. Lutero llamó al Papa el “anticristo papal”.

Racionalismo alemán del siglo XVIII: Este movimiento creó una gran lucha que perdura hasta el día de hoy, porque muchos lo vieron como un intento de socavar las características sobrenaturales del evangelio, reduciendo el mensaje cristiano a nada más que una apelación al intelecto.

Siglo XIX: En este ciclo se produce el estallido de numerosos cultos. La mayoría de estos se formaron en Estados Unidos: los testigos de Jehová, los mormones, la ciencia cristiana, la unidad, etc.

Siglo XX Recordado por la teología de la «muerte de Dios», desmitologización de las Escrituras, movimiento ecuménico para establecer una iglesia mundial , etc.

Siglo XXI Esta historia aún está en progreso. Creo que el mayor desafío que la iglesia de nuestro tiempo puede enfrentar es lidiar con el relativismo moral—el concepto de que la importancia de una idea cultural particular varía de una sociedad o subgrupo social a otro—y el antinomianismo—anti significa contra y nomos significa ley.

Todas estas eras de la historia cristiana encajan en la “última hora”. Todo esto ha ocurrido dentro de la familia cristiana.

Además del concepto de “última hora” Juan llama nuestra atención sobre el “anticristo”.

18 Queridos hijos, esto es la última hora; y como habéis oído que viene el anticristo, ya han venido muchos anticristos. (Ver griego)

Así es como sabemos que es la última hora.

A menudo pensamos en el Anticristo como alguien fuera de la iglesia, un enemigo de la iglesia. El entorno de Juan está dentro de la iglesia. Alguien que viene en nombre de Cristo, quizás comenzando con una fe aparentemente sincera y declara que sus enseñanzas son la verdad del cristianismo. Sin embargo, si su enseñanza es aclarada, es contraria a lo que Dios, en Cristo, ha dicho. Juan diría que esto es anticristo.

Juan dice que usan el lenguaje de la fe; sin embargo, sustituyen las palabras por otros significados. Personalmente, creo que comienzan siendo sinceros, pero simplemente no logran rendir cuentas a los verdaderos teólogos. En su búsqueda de la verdad, empiezan a escuchar chismes de otros que han olvidado que ellos también son convertidos. Permítame ilustrarlo.

Mientras estaba en un banquete de Gedeón, observé que un ministro se acercaba a otro ministro que conozco muy bien. Aparentemente estaban conversando sobre un joven conocido por cada uno. El primer miembro del personal quería que el segundo ministro se reuniera con el estudiante de secundaria porque quería estudiar teología de la Reforma. Aunque el segundo ministro no había tenido nada parecido a una clase de seminario sobre teología o el estudio del griego y el hebreo, iba a “enseñar” a este joven en algo que ninguno de los dos entendía.

Mary Baker Eddy, fundadora de Christian Science, usa palabras cristianas perfectamente normales… sin embargo, publica un glosario al final de su libro para explicar sus significados especializados que se apartan de las creencias cristianas esenciales.

Recuerdo cuando el libro de Garner Ted Armstrong , El Jesús Real, me fue dado por nuestro grupo de jóvenes (1979). Pensaron que era un buen libro, supongo por el título.

Términos cristianos como resurrección, evangelismo, oración y el propósito de la iglesia a menudo se usan en formas que la Biblia nunca pretendió. Tenemos una plétora de personas bien intencionadas en el círculo de enseñanza/predicación que están atrayendo a los cristianos a sus enseñanzas. Aquí hay un buen ejercicio, escriba una crítica de Joel Osteen, Kay Arthur, Priscilla Shirer, Beth Moore, etc. Un problema importante que veo con muchos evangélicos en el círculo de enseñanza, hombres y mujeres, es su pobre habilidad exegética—demasiado a menudo Saque los versículos de contexto y sugiera que significan cosas que las Escrituras nunca pretendieron. Tenemos estos en muchas iglesias cristianas hoy. Los he conocido.

Había una señora tan metida en el legalismo quisquilloso que ni siquiera yo podía cumplir con su estándar. Sin embargo, ella afirmó haber llegado.

Otro en una iglesia en Arizona que ocultó sus creencias sobre la vida de la iglesia usando una espiritualidad hiperascética; sin embargo, después de un maravilloso retiro de visión, decidió abandonar la iglesia abruptamente.

Otro hombre estaba tan inmerso en Juan Calvino, aunque en realidad sabía poco acerca de las enseñanzas de Calvino.

Calvinismo de 5 puntos :

Depravación Total (también conocida como Incapacidad Total y Pecado Original). Dios predestinó quiénes serán los elegidos.

Elección Incondicional. Es Dios quien elige y no el hombre quien elige a Dios.

Expiación Limitada (también conocida como Expiación Particular). El punto es que Christian murió solo por los elegidos.

Gracia irresistible. Dice que la persona elegida no puede resistir el llamado.

La perseverancia de los santos (también conocida como Una vez salvado, siempre salvado)

Finalmente fui muy directo al abordar esto un domingo por la mañana. , ante la confusión que estaba causando. No me sorprendió cuando pasó por nuestra casa esa tarde, dejó algo de material y se fue de la iglesia.

En estas últimas horas vendrán muchos que afirman tener nuevas perspectivas sobre cómo interpretar las Escrituras. La esposa de un plantador de iglesias escribió esto:

Finalmente, como esposa de un plantador de iglesias, me he dado cuenta de la cantidad de jerga religiosa que salpica el discurso de Beth Moore. Pasamos mucho de nuestro tiempo con personas que no tienen experiencia en la iglesia y tienen una exposición limitada a la Biblia. Beth Moore es difícil de seguir debido a todo el lenguaje religioso que usa y las suposiciones espirituales que hace.

http://thesecretlivesofpastorswives.blogspot.com/2012/12/breaking-up-with-beth- moore.html

Escúchame con atención, puedo ver lo bueno en personas como Kay Arthur, Beth Moore, etc.; sin embargo, necesitamos ser lo suficientemente maduros para discernir la diferencia entre la motivación y la enseñanza exegética y la predicación del Evangelio.

Cuando entré por primera vez al ministerio, nunca tuve a alguien que me discipulara a este nivel antes de ser empujado a la arena de la predicación. En mi ciudad natal había una librería cristiana propiedad de una familia pentecostal. Rápidamente aprendí que los ministros obtendrían libros de sermones allí y esto formó sus bases para la «predicación». ¿Adivina lo que hice? Me pidieron que predicara un avivamiento juvenil en el que estaba trabajando con los jóvenes de la Iglesia Bautista Castor. Nelda Owers, una amiga especial, colaboradora y compañera de oración de toda la vida, vino una noche. La semana anterior, un “evangelista” inmensamente popular había predicado un avivamiento en nuestra iglesia local, la Iglesia Bautista East Leesville. Nelda es miembro de esa iglesia y había asistido fielmente a cada servicio. Cuando salía de la iglesia después de escucharme predicar, hizo un comentario que penetró en mi conciencia: “Jack, ese fue un sermón maravilloso, es exactamente el sermón que predicó el hermano ____. Dios usó ese momento para motivarme a estudiar. Había planeado ir al Seminario de Nueva Orleans y obtener un título de asociado y nuestro pastor local me iba a llevar a Nueva Orleans; sin embargo, la noche anterior lo llamé y le dije: “No voy mañana. Creo que si Dios quiere que obtenga mi educación, Él quiere que lo haga de la manera correcta”. Esa convicción me llevó a obtener una especialización en educación religiosa y religión en Louisiana College, para convertirme en uno de los primeros en la maestría del programa correlacionado en Midwestern Baptist Theological Seminary y un Doctorado en Ministerio. He aprendido que intentar tomar atajos obstaculiza mi capacidad de discipular al pueblo de Dios.

Juan les da a los creyentes una palabra de aliento.

I Juan 2: 24 Mirad que lo que tenéis oído desde el principio permanece en vosotros. si es así, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre.

25 Y esto es lo que nos prometió, la vida eterna.

ANTE LAS ENSEÑANZAS QUE HACEN INJUSTICIA A JESUCRISTO, NECESITAMOS DARNOS CUENTA DE QUE DIOS NOS HA DADO LOS RECURSOS QUE NECESITAMOS PARA EVITARLO Y PARA NO ATRAERLOS A NUESTRO SISTEMA DE CREENCIAS.

Primero, Juan dice que debemos permanecer en Cristo.

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5En esto sabemos que estamos en él:

El que dice vivir en él debe andar como Jesús.

En esto sabemos que estamos en él :

6 Quien pretenda vivir en él, debe andar como lo hizo Jesús. 1 Juan 1:5bff

Pero vosotros tenéis una unción (significa que fuisteis oficialmente designados para una tarea) del Santo, y todos vosotros conocéis la verdad.

21 No os escribo porque no conozcáis la verdad, sino porque la conocéis y porque de la verdad no sale mentira.

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22 ¿Quién es el mentiroso? Es el hombre que niega que Jesús es el Cristo. Tal hombre es el anticristo: niega al Padre y al Hijo.

23 Ninguno que niega al Hijo tiene al Padre; el que reconoce al Hijo, tiene también al Padre.

24 Mira que lo que has oído desde el principio permanece en ti. si es así, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre.

25 Y esto es lo que nos prometió, la vida eterna. 1 Juan 2:20ff

Segundo, debemos permitir que la Palabra more en nosotros, impregne todo nuestro ser. Juan les recordó a los jóvenes creyentes que eran fuertes porque “la Palabra de Dios vive” en ellos (2:14). Los recién llegados solo necesitan las verdades básicas de Dios y el mensaje de salvación comunicado en la vida, el ministerio, la muerte, la resurrección y la promesa de vida eterna que se ofrece. Los convertidos necesitan ser enseñados por discípulos que estén sentados bajo la enseñanza y predicación de aquellos que están bien establecidos en el estudio de las Escrituras. Nunca debemos intentar enseñar y predicar por encima de nuestro conocimiento de las Escrituras. Nunca debemos instruir a las personas por encima de nuestra capacidad de hacer exégesis de las Escrituras.

¿Qué significa negar a Cristo? ¿Decir que él no es el verdadero Mesías? ¿Para negar su existencia?

Decir que él es solo otro profeta, como Muhamad, Joseph Smith, etc. Aquí hay algunas cosas que creo que comienzan a colocarlo a uno bajo el paraguas del anticristo:

Enseñar debe realizar ciertas obras para asegurar y mantener la salvación, exigiendo más que una persona que se esfuerza por vivir rectamente.

Negando la plena eficacia de la naturaleza de la salvación de Jesús, que fue declarada por el mismo Jesús. Aquí hay una manera de ver si uno se encuentra aceptando la enseñanza herética de que la misericordia y la gracia de Dios son limitadas. Enseñar que hay algunos pecados que Dios no puede perdonar, sosteniendo que ni siquiera hay conversaciones en el lecho de muerte. Ves esto cuando la gente usa el término “religión de la cárcel”. Algunos pueden estar bien para que «chirrien» hacia el Cielo, pero les niegan la gracia que sienten que merecen. La negación de la gracia es profunda en muchos círculos cristianos.

CONCLUSIÓN

Juan expresó su preocupación por sus amigos espirituales; tiene miedo de que aquellos que han traicionado a Jesús al cometer errores teológicos y exegéticos los desvíen de su vida espiritual. Con la plétora de espiritualidades que tenemos en nuestra sociedad, hay buenas razones para que los pastores de hoy tengan el mismo tipo de preocupación. “Llevar por mal camino” (:26) “literalmente significa hacer que alguien se desvíe del camino correcto.” (Timothy Peck)