"9 palabras inimaginables que deben guiar toda oración"

Título: “9 palabras inimaginables que deben guiar toda oración” Guión: Mt. 26:36-46

Tipo: Serie Dónde: GNBC 26-7-21

Intro: Poco antes de su muerte como mártir por orden del rey Felipe II de España, el principal autor de la Confesión Belga, Guido de Brös, escribió desde la cárcel la siguientes palabras a su esposa Catalina: “Tu dolor y tu angustia, que me turban en medio de mi gozo y alegría, son la causa de que te escriba la presente carta. Les ruego de todo corazón que no se aflijan desmesuradamente… Si el Señor hubiera querido que viviéramos juntos más tiempo, fácilmente podría haber hecho que así fuera. Pero tal no fue Su placer. Hágase entonces Su buena voluntad, y que sea suficiente para toda razón…. Te ruego, pues, que te consueles en el Señor, que te entregues tú y tus asuntos a Él, porque Él es el Esposo de la viuda y el Padre de los huérfanos, y Él nunca te dejará ni te desamparará… Adiós, Catalina, mi bien amado! Ruego a mi Dios que os consuele, y os dé resignación a su santa voluntad. Tu fiel esposo, Guido de Brös.” De Bres sabía que Dios tenía un plan soberano para su vida e incluso frente al martirio, esa seguridad le dio confianza audaz para confiar en Cristo.

Prop: Examinando Mt. 26:36-46 we’ Me daré cuenta de cómo la actitud de Cristo debe guiar cada una de nuestras oraciones.

BG: 1. Huerto de Getsemaní. Noche anterior al arresto, juicio y crucifixión.

2. La oración de Cristo en el jardín está registrada en los 3 evangelios sinópticos (Mt., Mc, Lk).

3. La oración es hablar con Dios. Como cristianos podemos confiar en que Dios tiene un plan para tu vida.

Proposición: Miremos Mateo 26:36-46 para ver cómo la actitud de Cristo en oración debe guiar nuestras oraciones.

I. El Precursor de la Oración. vv. 36-39

“Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.”

A. ¿Cuál fue el contexto de este pasaje?

1. Cristo está a punto de Enfrentar Su Llamado de Vida en el Calvario.

a. Ilustrar: Cuando Mateo revela el drama, Cristo está con sus discípulos en el olivar de Getsemaní. Cerca están Pedro, Santiago y Juan y, sin embargo, emocionalmente nuestro Salvador está solo. Getsemaní significaba “prensa de aceitunas” y la última gota emocional de la vida de Cristo está siendo exprimida de Él ahora que sabe que ha llegado su hora de ser crucificado por los pecados del mundo. En el v. 38 vemos que la Biblia declara que Cristo estaba “profundamente entristecido hasta la muerte” – Literalmente: “Muy triste está mi alma, hasta la muerte…” El lector casi puede ver a Cristo tambaleándose bajo la carga del el pecado del mundo, tropezando y finalmente cayendo mientras los horrores de la cruz se desarrollan en Su mente.

b. ¿Qué contribuyó a la perplejidad de la situación de Cristo? No era simplemente el pensamiento del dolor físico que soportaría. También fue la malicia y la perversidad de los líderes judíos. Fue su maldad intrigante lo que trajo Su muerte. Era la traición de Judas que Él sabía que pronto se cumpliría. Fue la deserción de sus discípulos. Fue el sacrilegio del Sanedrín. Eran las bofetadas y las calumnias del soldado. Era el castigo inminente de Pilates. Era la voluble flexibilidad de las personas a quienes Él había amado. Cuando Cristo se enfrentó a lo inimaginable, miró a su Padre en oración.

2. Nos gusta que Cristo pueda llevar nuestro dolor y preocupaciones en oración a un amoroso Padre celestial.

a. CS Lewis dijo: “Rezo porque no puedo evitarlo. Rezo porque estoy indefenso. Rezo porque la necesidad fluye de mí todo el tiempo, despierto y dormido. No cambia a Dios. Me cambia.”

b. El antiguo escritor de Himnos lo dijo bien: “Qué Amigo tenemos en Jesús, todos nuestros pecados y dolor que llevar. Qué privilegio llevar todo a Dios en oración. Oh, qué paz perdemos a menudo, Oh, qué dolor innecesario soportamos. Todo porque no llevamos, Todo a Dios en oración.”

B. ¿Qué nos enseña el contexto de esta oración?

1. Esta Oración nos enseña que Xst oraba en Respuesta al Plan Soberano del Padre.

a. En II Pet. 2:4 aprendemos que Dios arrojó a los ángeles rebeldes al infierno para el juicio eterno. Leyendo eso nos damos cuenta de que Dios hubiera sido perfectamente justo al habernos dejado en nuestro pecado esperando nuestro juicio eterno. Sin embargo, cuando en Su gran amor, Dios decidió salvar a algunos hombres, entonces, según la Biblia, no había otra manera para que esto se cumpliera sino a través de Su Hijo. Verá, la expiación no era absolutamente necesaria. Más bien, la expiación fue una consecuencia de la decisión del Padre de salvar a algunos. Sin embargo, como resultado de esa consecuencia, la expiación era absolutamente necesaria. Algunos teólogos llaman a esto la “Necesidad Absoluta Consecuente” (Grudem, p. 569). Así el Jardín era necesario. Esta oración era esencial.

b. Vemos en el Huerto cómo Jesús ora: “Si es posible…” Ahora bien, podemos estar seguros de que Jesús siempre oraba según la voluntad del Padre, y que siempre oraba con plenitud de fe. Creo que Mateo nos está mostrando en toda su cruda realidad, que no era posible que Jesús evitara la muerte en una cruz si de hecho iba a lograr lo que el Padre le había enviado a hacer.

2. Podemos Extrapolar en tiempos de Gran Angustia, sabiendo que Nuestro Padre Celestial también tiene un Plan Soberano para nuestras vidas.

a. Illust: “En La vida de DL Moody, William R. Moody registra las reflexiones de su padre sobre su experiencia a bordo del Spree, un barco de pasajeros que lo llevaría de Londres a Nueva York. Durante el viaje, el eje del Spree se rompió y abrió un agujero en el casco. El barco comenzó a hundirse. Moody describió la experiencia: “Los oficiales y la tripulación hicieron todo lo posible para salvar la embarcación. Pero pronto se descubrió que las bombas eran inútiles, porque el agua entraba al barco con demasiada rapidez para poder controlarla. No había nada más en el poder del hombre para hacer, y el barco estaba absolutamente indefenso, mientras que los pasajeros solo podían quedarse quietos en el pobre barco que se hundía a la deriva y mirar dentro de nuestras posibles tumbas acuáticas”. Después de unos días de esto, la situación parecía cada vez más grave. Moody entró en lo que llamó “la hora más oscura de mi vida”. Sin embargo, incluso en esa hora oscura, Moody se volvió hacia Dios. Fue en ese momento que encontró la paz: “No podía soportarlo. Debo tener alivio, y el alivio vino en la oración. Dios escuchó mi clamor y me capacitó para decir, desde lo más profundo de mi alma: ‘¡Hágase tu voluntad!’ Dulce paz vino a mi corazón. Que sea Northfield o Heaven, ya no importaba. Me acosté, me quedé dormido casi de inmediato y nunca dormí más profundamente en toda mi vida. Desde lo profundo clamé a mi Señor, y Él me escuchó y me libró de todos mis temores. Al reflexionar sobre la experiencia de Moody en el mar, recuerdo que Dios está con nosotros en medio de nuestros problemas y que Él no está limitado por nuestros problemas. Sus límites nunca son desafiados. Nunca hay un momento en que no haya nada más que Él pueda hacer”. (James Spencer, 6 de abril de 2020)

b. Queridos, este no es un mundo fácil en el que vivimos. Hay dolores y decepciones demasiado numerosos para nombrarlos. Sin embargo, nuestra fuente de consuelo sigue siendo la misma: ¡Cristo! (Leer Sal. 46).

C. Aplicación: ¿Tiene ansiedad, estrés, preocupación o miedos? Fil. 4:6-7 “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.”

II. La Oración: Cinco Palabras de Reconocimiento. Vv.40-42

“Pero no como yo quiero…”

A. Aunque Cristo oró por lo que deseaba, resolvió Someter Su Voluntad al Padre.

1. Como Vemos en el Pasaje, Cristo oró por lo que deseaba.

a. “Si es posible, pase de mí esta copa…” Este pasaje nos demuestra que tenemos deseos, nunca deseamos nuestro propio malestar, pero también demuestra que como creyentes en Cristo ya no estamos a cargo de nuestra propia vida.

b. Cristo tuvo que vivir una vida de perfecta obediencia a Dios para ganarnos la justicia. Él tuvo que obedecer la ley durante toda Su vida a nuestro favor para que los méritos positivos de Su perfecta obediencia nos fueran contados. Algo a esto se llama la “obediencia activa” de Cristo, mientras que Su sufrimiento y muerte por nuestros pecados se llama Su “obediencia pasiva” (Aquello que se le hizo a Él.). en Fil. 3:9, Pablo dice que su objetivo era “ser hallado en Cristo, sin tener una justicia propia, basada en la ley, sino por la fe en Cristo, la justicia de Dios recibida por la fe”. Verá, no era la neutralidad moral que él sabía que necesitábamos de Cristo, es decir, una «borrón y cuenta nueva». Más bien, necesitábamos una infusión positiva de rectitud moral. (Citado libremente de Grudem p..570-571)

2. Como cristianos está bien orar por lo que deseamos.

a. George Mueller, el evangelista del siglo XIX, era conocido como un hombre de gran fe y oración. Él dijo: «El comienzo de la ansiedad es el fin de la fe, y el comienzo de la verdadera fe es el fin de la ansiedad». También se ha dicho que la preocupación es la incredulidad disfrazada. Sin embargo, nunca debemos convertir la oración en una lámpara de Aladino o en un pozo de deseos personal. Esto sucede cuando determinamos, junto con Cristo, “No sea como yo quiero…”

b. Pienso en lo solitario que debe haber sido este evento en la vida de nuestro Salvador. Aquí están Sus amigos más cercanos, dormidos en Su hora de necesidad. El peso del mundo está sobre Él. Él ve la copa del sufrimiento delante de Él. Quiere que se elimine, pero aun así, ora: “Pero no como yo quiero…”

B. Como Cristo, el Creyente debe estar dispuesto a Someter su voluntad a la del Padre.

1. Estamos llamados a hacer nada menos que lo que Cristo hizo en este pasaje.

a. ¡Cristo vivió constantemente en completa y orante dependencia del Padre! Él era el Hijo de Dios, Dios encarnado, el hombre perfecto y el Dios Creador absoluto que también como Dios-hombre cumplió adecuada y continuamente todas las expectativas de Dios para el hombre. Él era el deleite y el gozo constante del corazón del Padre. Siempre agradó al Padre. Ahora, pensando en Él como tal, hágase esta pregunta. ¿Cuánto contribuyó Él personalmente, como hombre, a Sus obras poderosas, hechos y ministerio? ¡NADA! Cristo mismo nos da la respuesta, “. . . el padre que permanece en mí hace sus obras” (Juan 14:10). ¿Y cómo surgió eso

? ¡A través de la dependencia orante del Padre!

2. ¿Tú y yo estamos sometiendo nuestra voluntad al Padre o nos resistimos obstinadamente?

a. Illust: Los caballos y las mulas nunca han sido famosos por su espíritu cooperativo. Es posible que lo conozcan lo suficientemente bien como para no tener motivos para dudar de usted cuando les dé instrucciones. Sin embargo, tienen un problema: TERCERO!! Siempre está ahí y nunca se sabe cuándo o cómo estallará. El caballo puede simplemente detenerse. A veces, comienza a galopar hacia el establo y no hay nada que puedas hacer para detenerlo o cambiar su dirección. La mula suele expresarlo negándose a ir. Puedes jalarlo, empujarlo, gritar como él o provocarlo con zanahorias, pero no se moverá. Ninguno de ellos puede saber nunca el destino al que quieres que vayan, ni lo que les permitirás hacer allí, mientras ejercen su propia voluntad. Es exactamente por eso que Dios dijo: “No seáis como el caballo o el mulo que no tienen entendimiento”. El mayor obstáculo para conocer el plan de Dios para nuestras vidas es la persistencia de nuestros propios propósitos y preferencias inquebrantables. Tratar con esa voluntad obstinada puede ser el factor individual más importante para discernir y hacer la voluntad de Dios en nuestras vidas.

b. ¿Cómo sometemos nuestra voluntad al Padre? Pablo dijo: Rom. 12:1ff “Os ruego que os ofrecáis como sacrificio vivo”. Esa palabra oferta literalmente significa “poner al lado”. Se usó de un adorador colocando su animal de sacrificio en el altar como un acto de consagración a Dios. Ofrecer ese animal en sacrificio era entregarlo completamente a Dios, renunciar a todos los derechos para usarlo como el oferente quisiera. Ya no era suyo sino de Dios. Dios tenía la prerrogativa de hacer lo que quisiera con él. Dios quiere que le ofrezcamos nuestros cuerpos, no para ser asesinados y quemados en un altar, sino como “sacrificios vivos”. Él quiere todos los derechos de nuestra persona total. Quiere el privilegio de hacer con nosotros lo que le plazca. “Dame tu cuerpo”, dice, “para que pueda usarlo como vehículo para cumplir mi voluntad”. Y con nuestros cuerpos va todo lo que somos y tenemos: nuestro tiempo, nuestras habilidades, nuestros recursos, nuestras personalidades, nuestros planes, nuestros deseos, nuestras aspiraciones, nuestros afectos. Quiere que se los demos todos para que los use como desee.

c. C. Aplicante: ¿Puedes orar esas primeras cinco palabras de la oración de Cristo en el Huerto?

III. La Segunda Parte de la Oración: 4 Palabras de Aceptación.

A. Estas 4 Palabras de la Oración de Cristo Demostraron Su Confianza en la Soberanía Superior del Padre. “sino como tu voluntad”

1. Incluso en la Angustia Profunda que fue Getsemaní, Cristo oró: “Sino como Tu voluntad”

– Cristo buscó la voluntad del Padre por encima de Su propia comodidad y placer. Cuando acudimos a Dios en oración, debemos declarar, y luego dejar de lado deliberadamente por el momento, nuestra propia preferencia, para no correr el riesgo de "oír" Dios diga lo que nosotros queremos que diga. Es importante resolver lo que queremos y pedirlo, no está mal, antes de someternos a la voluntad de Dios, sea lo que sea. Nuestra voluntad bien puede ser la voluntad de Dios. Pero puede que no sea así. Para discernir la voluntad de Dios, debemos declarar nuestra propia voluntad y luego entregarla a Dios; volvernos neutrales sobre el resultado si Dios deseara algún otro resultado que no sea el nuestro. Esa es la verdadera rendición. Eso es lo que vemos de Cristo en el Huerto.

2. ¿Podemos tú y yo decir honestamente que siempre rezamos esta oración: “Pero según tu voluntad…”?

a. Illust: Todos nosotros, en un momento u otro, tal vez en este momento, hemos apretado nuestros dedos sucios con demasiada fuerza alrededor de nuestros hijos, posesiones, dinero, esperanzas y expectativas y luego exigimos que Dios mantenga nuestras agendas, incesantemente «invitándolo». para bendecir nuestras ambiciones. Todos nosotros somos como ese niño pequeño y ese hombre adulto: nuestros deseos son lo primero y nos compadecemos de la persona que se interpone en el camino, incluido Dios. “Es nuestro camino, o la carretera.”

b. Este no es el modelo de vida cristiana que nuestro Señor nos mostró y al que nos convoca. Disfrutó de una paz inalterada e ininterrumpida en su relación con el Padre porque aprendió la obediencia a través de sus sufrimientos (Heb 5:8). En lugar de apartar su corazón de Dios con airado desafío y exigencia, se sometió a Aquel que lo amaba. “Durante su vida terrena Cristo ofreció tanto peticiones como súplicas, con gran clamor y lágrimas, al que podía salvarlo de la muerte y fue oído por su reverencial sumisión” (Heb 5:7). (Greg Herrick, “Not My Will”) Sumisión reverente. ¿Tú y yo escuchamos eso? Sumisión reverente.

B. Al igual que Cristo, podemos confiar en la soberanía superior de Dios Padre.

1. Necesitamos Reconocer que el Plan de Dios puede incluir mi malestar personal.

a. Cristo oró diligentemente con la sangre de Su propia vida para que pasara esta horrible copa. Sin embargo, el plan del Padre incluía ese sufrimiento. Cristo oró para que el Padre cambiara el curso de la redención. Sin embargo, cuando no lo hizo, Cristo oró: “sino como tu voluntad”.

b. Illust: ¿Qué necesitamos tú y yo para orar “Pero como tu voluntad” hoy? ¿Pérdida de relación? ¿Empleo? ¿Cambio importante en la vida? ¿Crisis de salud? Sé que puede ser muy, muy, difícil de hacer… pero pongámonos en la posición de sumisión a la voluntad perfecta de Dios para nuestras vidas.

2. Que la sumisión reverente caracterice nuestras vidas como lo hizo con la de Cristo.

a. ¿Es la “sumisión reverente” el patrón en nuestras vidas? Basándome en las Escrituras puedo decirte que este es precisamente el modelo que el Señor está buscando diligentemente establecer en tu vida ahora mismo, para que el cielo no sea un lugar extraño para ti más adelante. El infierno está lleno de voluntad humana, el cielo está lleno de Su voluntad. El infierno es un lugar donde las personas son libres de continuar ejerciendo su desafío, pero saben con certeza, «no hay paz para los malvados». El cielo es para aquellos que han pasado por Getsemaní con su Señor y han salido proclamando: “¡No se haga mi voluntad, sino la tuya, oh Señor!” Lo extraño de la sumisión reverente es que en el proceso de liberación nos volvemos completamente humanos, no menos. Y cuando nos negamos tercamente a someternos, levantando nuestro puño cerrado desafiantemente en el aire, nos volvemos feos y algo menos que completamente humanos.

b. ¿Te está llevando Cristo a través de una temporada en la que necesitas aprender a someterte a Su voluntad? ¿Estamos usted y yo luchando por desear “nuestra voluntad” sobre todas las demás, incluyendo la de Cristo? Ilustración: Bobby Bowden, uno de los entrenadores de fútbol más ganadores en la historia de la NCAA, ha sido diagnosticado con una condición médica terminal, anunció el miércoles. “Siempre he tratado de cumplir el propósito de Dios para mi vida, dentro y fuera del campo, y estoy preparado para lo que está por venir”, dijo Bowden, de 91 años, en un comunicado al Tallahassee Democrat. “Mi esposa Ann y nuestra familia han sido la mayor bendición de la vida”. Puedo confiar en Dios.

c. Aplicación: Hoy hemos visto la gran oración de Cristo en el Huerto. O aprendemos a orar y hablar con Dios o nos descorazonamos de esta vida. Sigamos el ejemplo de nuestro Señor y oremos: “Pero no sea como yo quiero, sino como la tuya”.