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"Nadie como Él en este mundo”

"Nadie como Él en este mundo”

No importa lo que pienses de Jesucristo, no hay nadie como Él en este mundo. El título de este sermón se refiere a nuestro Salvador. Nuestro tema tiene que ver con cualquier persona que toma en serio el llamado de nuestro Salvador al discipulado. Y tomamos nota del versículo 35 del Evangelio de hoy, Marcos 9. . .”Jesús se sentó, llamó a los Doce y dijo: El que quiera ser el primero, que sea el último, y el servidor de todos.”

Entonces preguntamos, ¿Cuál es el significado de “El que quiera para ser el primero debe ser el último, y el servidor de todos”? Bueno, la traducción del versículo de The Message dice: “¿Así que quieres el primer lugar? Entonces toma el último lugar. Sé el servidor de todos”. Un versículo relacionado es Marcos 8:34: “Si alguno quiere ser mi seguidor, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame”.

Muchas veces los pastores han recordado la antigua leyenda de que cuando Jesús llegado al cielo, el ángel Gabriel le preguntó qué planes había hecho para que su obra continuara. Él respondió que lo había dejado todo en manos de los discípulos. "¿Y si fallan?" preguntó Gabriel. "No tengo otros planes", respondió Jesús. Por supuesto que es una leyenda, pero tiene sentido. Jesús quería que Sus discípulos llevaran adelante lo que Él había comenzado. A ellos les confió todo el futuro.

Y lo que había comenzado era a renovar, a redimir, a salvar el mundo a través del amor sacrificial; seguirlo en el ministerio compasivo. ¿Adivina qué? Tal trabajo bien podría llevarnos a donde no queremos ir; ponernos con personas con las que no nos sentimos cómodos, haciendo tareas que no elegiríamos por nuestra cuenta.

Un corresponsal de guerra se detuvo en una zona de guerra para observar a una monja mientras desenvolvía la pierna de un soldado herido. Había comenzado la gangrena. El hedor era tan repulsivo que se dio la vuelta y murmuró en voz baja: «No haría eso ni por un millón de dólares». Ella levantó la vista y dijo: «Yo tampoco». Por ser quien era, no tuvo que añadir: “Pero lo hago por causa de Jesús, y por amor a él”.

Aquellos que siguen a Jesús, dice en Marcos 9: 35 y muchos más capítulos y versículos:

Niégate a ti mismo Toma tu cruz Sígueme

Leí en alguna parte que "la entrada a la vida cristiana no es nada, sino la la suscripción anual es todo lo que tienes." ¡Encaja bien con mi profesor de predicación que dijo que nuestra vida con Dios nos dejará boquiabiertos! No puedes saber a dónde te llevará. Los que han conocido a Dios han sido ‘apedreados y aserrados, tentados y muertos a espada. Han estado en prisión; y en juego [piense en Juana de Arco]; y en una cruz han gritado en voz alta: ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué?’ (Marcos 15:34). Luego dijo que la vida con Dios puede hacernos sentir que la vida está incluso fuera de control. Que algo distinto a nuestra voluntad personal nos está controlando:

“Pablo sintió eso acerca de Cristo. ‘No soy yo el que vive sino Cristo quien vive en mí.’ (Gálatas 2:20). ‘Horrenda cosa es (dice Hebreos 10:31) caer en manos del Dios vivo.’ Pablo comenzó muchas de sus cartas con las palabras: ‘Por esta causa, yo, prisionero de Cristo’. (por ejemplo, Efesios 3:1). No, la vida con Dios no es fácil.”

Todo este desafío de la vida cristiana puede tirar de nosotros en muchas direcciones. Recuerdo la historia de una mujer que se esforzó mucho por vivir una vida cristiana. Ella era muy sincera al respecto y, a decir verdad, era bastante similar a muchos otros. Ella pensó que la salvación cristiana estaba en las obras y los comportamientos, y necesitaba captar la Buena Nueva de la gracia de Dios, el amor de Dios manifestado dentro de ella, «siendo justificada gratuitamente por la gracia de Dios mediante la redención que es en Cristo Jesús» (Romanos 3:24). ). Saber que Dios, en su gracia preveniente, actuando mucho antes de que lo supiéramos, produjo la salvación para nosotros. Como dice la versión del Mensaje: “Por pura generosidad, nos puso en una posición correcta consigo mismo. Un puro regalo. Nos sacó del lío en el que estamos y nos restauró donde siempre quiso que estuviéramos. Y lo hizo por medio de Jesucristo.” Ella no estaba sola con tal problema. Sin embargo, su esposo no era cristiano y no tenía ningún interés en serlo. Prefería ir a bares y estar con el tipo de amigos que podía hacer allí. Ella pidió consejería cristiana sobre qué hacer. El esposo se opuso fuertemente a que ella fuera a la iglesia y la acusó de no querer estar con él en los bares. Así que finalmente decidió que empezaría a ir a los bares con él. Esa elección creó una pequeña bifurcación en el camino para ella. No, ¡en realidad es una gran bifurcación en el camino! Cuando llegó a esa bifurcación en el camino, ¿fue una sabia decisión? ¿Son importantes las elecciones diarias? ¿Cuánta influencia tienen en nuestro viaje de la vida?

Jesús usó una vez la ilustración de un constructor que calcula el costo antes de construir algo, por lo que no se queda sin fondos antes de que el proyecto esté terminado. hecho. Lucas 14:28 dice: “Porque, ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo suficiente para terminarla?” Jesús encargó a sus oyentes que calcularan el costo de ser un discípulo para que su vida de devoción no terminara abandonada y en descrédito para el reino de Dios. Tomar la cruz y seguir a nuestro Salvador significa, ni más ni menos, que tienes que estar dispuesto a morir a tus viejas costumbres, a dar tu vida. En Juan 15:13 Jesús dijo: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos”. La versión en inglés contemporáneo dice: “La mejor manera de mostrar amor por los amigos es morir por ellos”.

Durante la hora del almuerzo del 2 de enero de 2007, un hombre llamado Wesley Autrey estaba esperando el tren en la estación de metro 137th Street – City College en la ciudad de Nueva York, con sus dos hijas pequeñas. Alrededor de las 12:45 p. m., él y dos mujeres notaron que un joven, un tal Cameron Hollopeter, estudiante de la academia de cine, estaba teniendo una convulsión y cayó a las vías. Mientras Cameron yacía allí, Autrey vio las luces de un tren subterráneo que se aproximaba. Una de las mujeres apartó a las hijas de Autrey del borde de la plataforma mientras Autrey se lanzaba a las vías. Pensó que podría sacar a Cameron de las vías, pero se dio cuenta de que no había suficiente tiempo. En cambio, se arrojó sobre el cuerpo de Cameron en una zanja de drenaje entre las vías, lejos del tercer riel de alto voltaje, sosteniéndolo en el agua turbia y sucia. El operador del tren aplicó los frenos, pero dos vagones aún pasaron sobre ellos. Había menos de dos pulgadas libres entre ellos y el tren que pasaba por encima, dejando grasa en la gorra de Wesley. Pasaron casi 40 minutos antes de que los rescatistas los sacaran. Cameron estaba un poco inquieto y preguntó: ‘¿Estamos muertos? ¿Estamos en el cielo? Wesley dijo ‘no, estamos debajo de un tren’. Siguió preguntando una y otra vez hasta que Wesley le dio un pellizco y dijo: ‘¡Amigo, estás muy vivo!'». En una entrevista, Wesley dijo más tarde: «Sabes, me alegro de haber hecho lo que hice y lo haría». No cambie ese día. . . Sigo siempre tratando de ayudar a la gente. Podría haber llevado esto a un nivel completamente diferente (debido a la notoriedad que recibió) y convertirme en actor o cantante o algo así, pero creo que Dios tiene un llamado para mí”. Wesley Autry no solo estaba dispuesto a dar su vida por un amigo, sino que en este caso, ¡fue por un completo extraño! Más tarde, Wesley fue honrado por el alcalde Bloomberg, quien lo llamó «El héroe del metro»; y recibió numerosos honores y regalos, y sus hijas recibieron becas universitarias. Tres semanas después del rescate, fue invitado a la capital de nuestra nación y reconocido por el presidente George W. Bush en el discurso del Estado de la Unión de 2007.

Así que tenemos un poderoso llamado cuando Jesús dice: su vida». En Marcos 8:35, Jesús dijo: “Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.” Esa es la gran pregunta: ¿estamos dispuestos a perder la vida para ganarla? ¿Podemos hacer compromisos con el Señor y decir: «Sí, mañana seré tu discípulo, pero hoy estoy demasiado ocupado o no estoy en mi sano juicio»? Esa es una pregunta que todos y cada uno de los cristianos deben responder por sí mismos.

Cerca del final de la Segunda Guerra Mundial, un joven pastor luterano alemán, Dietrich Bonhoeffer, estaba sentado solo en la oscuridad de una celda de prisión en una de Los campos de concentración de Hitler. Unos 12 años antes, se dio cuenta de que Hitler era una fuerza del mal, totalmente opuesta al bien que se representa en Jesucristo. Se convirtió en uno de los primeros en resistir al movimiento nazi y se pronunció con vehemencia contra el abuso de poder opresivo de Hitler y su corrupción de la sociedad alemana, especialmente su socavación de las iglesias al hacer que los cristianos fueran cómplices del régimen nazi. Sí, la mayoría de los cristianos alemanes en la década de 1930 habían «comprado» la toma de poder de Hitler. A Bonhoeffer se le ofreció la seguridad de un puesto de profesor en Estados Unidos, pero optó por regresar a su país de origen para oponerse a Hitler. Cuando había escrito: «Cuando Cristo llama, nos invita a venir y morir», lo decía en serio. Vivió su creencia, manteniéndose firme, inquebrantable, por su fe. Fue acusado de estar asociado con un complot para asesinar a Hitler, y fue arrestado y juzgado. Como fiel discípulo de Cristo, mientras el régimen nazi se derrumbaba, Dietrich Bonhoeffer fue ahorcado el 9 de abril de 1945 en el campo de concentración de Flossenburg, solo dos semanas antes de que los soldados de las divisiones de infantería 90 y 97 de los Estados Unidos liberaran el campo. Sin inmutarse ante el peligro, se convirtió en un auténtico mártir cristiano del siglo XX. Él creía, o eras cristiano o eras nazi; no podrías ser ambos. No había más alternativa que la resistencia.

¿Podemos, considerando todas las cosas, devotamente, envolver nuestras mentes, nuestros corazones, alrededor de este entendimiento? No todos serán llamados a un martirio como el de Bonhoeffer. Si bien hay miles, si no millones, de mártires; siguen siendo una minoría. Hay mártires mientras hablamos, en África, en China, en Rusia y en muchos otros lugares de nuestro mundo. Personas que viven bajo una situación de gran opresión, por su fe. Seamos honestos. La mayoría de nosotros no seremos incluidos en una lista de mártires, o ni siquiera querríamos serlo. ¿Podemos confesar eso? La historia habla de miles de mártires a lo largo de los siglos. Podríamos pensar en: San Esteban, el primer mártir cristiano en el año 34 dC, su historia narrada en el libro de los Hechos; Tomás Becket, 1170; Jan Hus, quemado en la hoguera en 1415; Juana de Arco, 1431; Tomás Moro, 1535; Maximilian Kolbe, sacerdote católico, martirizado en el campo de concentración nazi de Auschwitz en 1941. La Galería de los mártires del siglo XX en la Abadía de Westminster muestra a la Madre Isabel de Rusia, asesinada violentamente en 1918 por el gobierno comunista; el reverendo Martin Luther King Jr., asesinado en 1968; el arzobispo Óscar Romero de San Salvador, asesinado en 1980; y Pastor Dietrich Bonhoeffer, 1945.

Para aquellos dispuestos a confiar en nuestro Salvador sufriente, eligiendo seguirlo firmemente, pagando el precio, hay una promesa: La fe en Cristo nos ayudará a superar el sufrimiento. Bonhoeffer tomó esa creencia, central para su fe cristiana de base luterana, tan en serio que le costó la vida. Para él, Marcos 8,34 era un mandamiento a seguir sin reservas: “Si alguno quiere hacerse discípulo mío, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame”. Y, además, conocía en lo más profundo de sí mismo la paz que emana de tal compromiso. Pablo definió esa paz en Romanos 5:1-5,

Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien tenemos acceso a esta gracia en la cual permanecemos; y nos gloriamos en nuestra esperanza de compartir la gloria de Dios. Y no sólo eso, sino que también nos gloriamos en nuestros sufrimientos, sabiendo que el sufrimiento produce paciencia, y la paciencia produce carácter, y el carácter produce esperanza, y la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos ha sido dado.”

En su libro El costo del discipulado, Bonhoeffer nos recordó que ser un verdadero seguidor de Jesucristo nos costará todo, incluso nuestra vida. Y uno de los desafiantes himnos de discipulado pregunta:

“¿Podéis”, dijo el Maestro, “ser crucificados conmigo?”

“Sí”, respondieron los robustos soñadores, “hasta la muerte te seguimos.”

Señor, somos capaces. Nuestros espíritus son tuyos. Remóldalos, haznos, como tú, divinos.

Tu resplandor guía sobre nosotros será un faro para Dios, para el amor y la lealtad.