Bajo el sol: Monotonía

¿Cuántos de ustedes han tenido alguna vez un trabajo realmente monótono y aburrido? Algunos de ustedes tienen un trabajo como ese ahora. Tenía un trabajo en los años 80 que en realidad era un trabajo bien pagado, pero ni siquiera logré pasar la capacitación porque era muy aburrido y monótono. Era un trabajo como operador de una máquina clasificadora de cartas en la oficina principal de correos de St. Louis. Encontré una foto en línea. Básicamente, el trabajo es exactamente como suena. Es alguien que opera una máquina que clasifica la carta. Te sientas en esta máquina y las letras bajan frente a ti aproximadamente una por segundo y tu único trabajo es escribir el código postal. La carta continuaría e iría a la papelera correspondiente. Como puedes imaginar, hacer eso durante ocho horas al día puede ser muy tedioso. Sabes que 3000 cartas al día pueden ser bastante rutinarias y monótonas. Tan monótono que en realidad recibías un descanso de 15 minutos por cada 45 minutos que trabajabas porque si no lo hacías prácticamente te volvías loco. No hace falta decir que no superé el entrenamiento. Todos hemos tenido trabajos monótonos. Pero el escritor de Eclesiastés parece dar a entender que no solo los trabajos son monótonos, sino que en realidad la vida separada de Dios puede ser totalmente monótona y sin sentido. Comenzamos el estudio sobre el libro de Eclesiastés y el título de la serie es Bajo el sol, que básicamente es la referencia del autor a la vida vivida aquí y ahora. Más o menos una vida apartada de Dios que realmente, a todos los efectos prácticos, es una vida sin sentido, como explicó en los versículos iniciales de los que hablamos la semana pasada, donde dice: “Palabras del Maestro, hijo de David, rey en Jerusalén: ‘¡Sin sentido! ¡Sin sentido!’ dice el Maestro. ‘¡Absolutamente sin sentido! ¡Todo no tiene sentido! ¿Qué gana el hombre con todo el trabajo que se afana debajo del sol? Si estuviste aquí la semana pasada, sabes que el maestro no fue otro que el rey Salomón. Hablamos sobre cómo el rey Salomón comenzó como un rey muy bueno, pero años más tarde en su vida comenzó a perseguir el vino, las mujeres, las canciones y los ídolos. Así que realmente cayó en desgracia con Dios. De hecho, Dios en realidad dividió su reino a su muerte. También hablamos sobre cómo, aunque el libro fue escrito alrededor del año 900 aC, es un libro muy relevante para la actualidad. Lo que hace es hablar sobre la cultura que prácticamente le ha dado la espalda colectiva a Dios y, en consecuencia, persigue cosas sin sentido.

Hoy, vamos a continuar con el primer capítulo. Vamos a ver específicamente el capítulo 1, versículos 4-11 y veremos cómo el rey Salomón apoya su tesis principal de que toda la vida aparte de Dios no tiene sentido. Me gustaría que alguien leyera el capítulo 1 de Eclesiastés desde el versículo 4 hasta el versículo 11, idealmente la versión NVI. (Escritura leída aquí.) Como puede ver, hay muchos versículos allí que son bastante deprimentes si lo piensa. El primer versículo, el versículo 4, realmente habla nuevamente de la brevedad de la vida contra el telón de fondo de la naturaleza que nunca cambia. Él dice: “Generaciones vienen y generaciones van, pero la tierra permanece para siempre”. Nos metemos en este ego en el que pensamos que somos el señor de nuestro universo cuando la realidad es que solo estamos de paso. Es la naturaleza la que se queda. Alguien comparó la naturaleza con un telón de fondo en un escenario o en un plató de cine, y nosotros, las personas, somos simplemente actores que subimos al escenario, hacemos nuestra aparición y salimos del escenario y aparece alguien nuevo. Ese es un pensamiento un poco deprimente pero realmente cierto. Solomon está comenzando a desempacar la falta de sentido de la vida. Realmente de lo que está hablando en este pasaje y los pasajes que siguen es que la vida, para todos los efectos, es muy monótona y muy rutinaria. Comienza con el sol y empieza a hablar de esta idea de monotonía y rutina. Él dice: «El sol sale y el sol se pone, y se apresura a regresar a donde sale». Él no está hablando como un astrónomo aquí. Es alrededor del año 900 a. C. Está hablando del sol observado desde una perspectiva humana. Desde una perspectiva humana, sentados en nuestro patio trasero mirando el sol, así es como vemos las cosas. Vemos que el sol sale, cruza el cielo y se pone, y luego, al día siguiente, comienza a comenzar todo el proceso nuevamente. Utiliza la idea de las prisas. La palabra subyacente se refiere a un agotamiento o un jadeo. Simplemente vuelve al principio y comienza todo de nuevo al día siguiente, lo que implica una existencia muy monótona. Una rutina monótona. Realmente no logra mucho. Podríamos decir seguro que logra cosas. Los árboles y las plantas necesitan del sol, pero estamos viendo la vida aparte de Dios. Aparte de Dios, el sol no sirve absolutamente para nada porque no hay nada duradero. No produce nada que dure por generaciones.

Él cambia su enfoque del movimiento este-oeste del sol al movimiento norte-sur del viento. Continúa diciendo: “El viento sopla hacia el sur y gira hacia el norte; da vueltas y vueltas, siempre regresando a su curso.” Una vez más, no nos habla a través de los ojos de un meteorólogo. Básicamente, solo está expresando una observación común de que el viento da vueltas y vueltas y hace lo suyo y básicamente termina de regreso en la corriente en chorro o su curso realmente no logra nada. De nuevo, aparte de Dios, ¿cuál es el sentido del viento? ¿Por qué lo necesitamos? ¿Para qué sirve? Creo que está sugiriendo con estos pasajes que así como el sol está en una rutina, en realidad el viento está en una rutina.

Luego continúa hablando sobre el ciclo del agua. Las aguas salen del arroyo y suben a las nubes y vuelven al mar, pero el mar nunca se llena. Él escribe: “Todos los arroyos desembocan en el mar, pero el mar nunca se llena. Al lugar de donde vienen los arroyos, allí vuelven de nuevo”. Sabemos que el mar nunca se llena debido a la evaporación donde el agua sale del mar, entra en las nubes, se abre camino sobre la tierra y luego deja caer la lluvia una y otra vez como lo ha estado haciendo en Pittsburgh el último mes. Eso es lo que hace. Nuevamente, su punto es simplemente que esto es muy monótono. Muy rutinario. ¿Con qué fin último? Pensando fuera de Dios, todo el ciclo del agua no tiene ningún propósito. No hay un propósito detrás de esto. En estos pasajes iniciales, está usando la naturaleza, el sol, el viento y el ciclo del agua, para expresar la falta de sentido de la naturaleza aparte de Dios. Pensaríamos que con toda esta actividad diaria que sucede en la naturaleza, se produciría algo a largo plazo y eterno. Pero la realidad es que, si lo piensas bien, no hay nada productivo en todo el proceso porque no hay nada que dure. Por mucho que podamos sentarnos con astrónomos, biólogos, científicos y botánicos y hablar sobre cómo funcionan las cosas, ninguno de ellos podría responder a la pregunta de por qué. ¿Por qué funcionan estos? ¿Cuál es el propósito final detrás de todo esto? ¿Por qué la naturaleza parece un hámster en una rueda que da vueltas y vueltas pero nunca llega a su destino final? No pueden responder eso. Estos primeros versículos sugieren que la tierra, el sol, el viento y la lluvia no tienen ningún fin aparte de Dios. Y si estas cosas de la naturaleza que nunca cambian no conducen a nada, entonces, ¿qué sugiere eso sobre la humanidad?

Ahí es cuando realmente aborda toda la idea de la monotonía de la existencia humana. Continúa escribiendo: “Todas las cosas son fastidiosas, más de lo que uno puede decir. El ojo nunca se sacia de ver, ni el oído se sacia de oír.” Hay una palabra que resume toda esta frase: aburrimiento. De hecho, a Eugene Peterson en el libro El mensaje me gusta cómo lo escribe porque va directo al grano. Él dice: “Todo es aburrido, absolutamente aburrido. Nadie puede encontrar ningún significado en ello. Aburrido para los ojos, aburrido para el oído”. Somos un pueblo aburrido y por eso estamos constantemente tratando de buscar la satisfacción en algo. Estamos tratando de buscar el próximo zumbido en la vida realmente. Estamos. Siempre estamos buscando lo siguiente. Ya sea la película más nueva que existe, la canción más reciente en iTunes, la tecnología más nueva e incluso los nuevos pensamientos que existen. Siempre lo estamos buscando. Obtenemos una cosa y la disfrutamos por un corto tiempo, pero no dura, así que continuamos y buscamos algo nuevo. Hace poco leí un artículo en los últimos días que dice que la generación del milenio, los veinteañeros, compran una nueva pieza de tecnología y la emoción desaparece en 30 días. Desaparecido por completo, por lo que tienen que buscar la siguiente mejor opción. Empecé a pensar que no es solo tecnología y no son solo los millennials. es todo el mundo Mire alrededor de su casa. Mira todas las cosas que tienes. Una vez pensaste que era lo mejor desde el pan rebanado. El último invento por el que estabas dispuesto a pagar todo tipo de dinero solo para que apareciera en el mercado de pulgas por 50 centavos hace unas semanas. Te ríes, pero es verdad. Estas eran todas las cosas nuevas y emocionantes que teníamos que tener.

Lo que el escritor básicamente continúa diciendo es que realmente no hay nada nuevo bajo el sol. Continúa escribiendo este “Lo que ha sido volverá a ser. Lo que se ha hecho se volverá a hacer; No hay nada nuevo bajo el sol. ¿Hay algo de lo que uno pueda decir, ‘¡Mira! Esto es algo nuevo’? Ya estaba aquí, hace mucho tiempo; estaba aquí antes de nuestro tiempo.” Esta es una declaración fuerte. Esto fue escrito en el año 900 a. C. para que pudiéramos darle un pequeño empujón a Salomón y decir que hay todo tipo de cosas nuevas por ahí. Mira las maravillas de la tecnología, la ciencia y la medicina. Todo tipo de cosas nuevas. No está tratando de descartar que hay cosas que aparecen en escena que parecen nuevas. Pero está tratando de sugerir que, en realidad, muchas de las cosas que creemos que son nuevas son solo variaciones de las antiguas. Las cosas que eran nuevas en un punto hace 2000 años pensaron que eran lo más nuevo, lo último y lo mejor. Las cosas que la gente va a experimentar dentro de 1000 años, esas cosas también van a pensar que son las cosas más nuevas y grandiosas. La realidad es que todo esto termina en una especie de basurero que lleva al olvido. No se trata solo de las cosas de la vida, sino que lo que Salomón continúa sugiriendo de una manera muy sombría es que «no hay memoria del hombre antiguo, y aun los que están por venir no serán recordados». Esto es algo bastante triste y deprimente. Pero son cosas honestas. Nos gusta pensar que seremos recordados, pero aparte de los grandes nombres de la historia como Jesús, Salomón, Moisés, César, Hitler y Elvis Presley, no seremos recordados por muchas personas. Piensa en 100 años. Piensa en 200 años. Piensa en 300 años. Puedo garantizar prácticamente que nadie en esta sala dentro de 200 o 300 años será recordado. ¿Recuerdas a tus tatarabuelos? ¿O parientes, o tíos, o tías? Todas estas personas que en un momento estaban viviendo vidas muy reales y activas como todos en esta sala, pero han sido olvidadas. Estaba mirando en mi oficina el otro día, y he tenido esta foto allí durante mucho tiempo. Esta es la congregación de la Iglesia Cristiana de Bellevue en 1924. Eso fue hace 91 años. Aparte de quizás uno o dos de estos niños en esta imagen, sospecho que la mayoría de estas personas se han ido y pocos, si es que alguno, son recordados en absoluto. Miro hacia afuera y me miro a mí mismo, y odio decirlo, pero dentro de 100 años más o menos, alguien más estará de pie aquí y alguien más estará sentado en las bancas, y no seremos recordados. .

Como dije, Eclesiastés es un libro deprimente, y solo estamos en el primer capítulo. Les advertí que esta va a ser una serie deprimente. Es muy deprimente. Sugeriría que fue diseñado para ser deprimente. Salomón era alguien que lo tenía todo. Tuvo la oportunidad de seguir todas las avenidas de la vida solo para venir y decir que la vida no tiene sentido aparte de Dios. Ese es el punto. La vida no tiene ningún significado aparte de Dios. ¿Qué sucede cuando vuelves a poner a Dios en el cuadro? Las cosas cambian. Cuando digo volver a poner a Dios en el cuadro, no lo digo de la forma en que algunas personas volverían a poner a Dios en el cuadro diciendo que Dios creó el mundo como un reloj, le dio cuerda, lo colocó en su pedestal y se hizo a un lado. y dijo haz lo tuyo. Estoy hablando de Dios, que es un Dios muy personal. Un Dios que nos ama. Un Dios cuyo acto de creación fue un acto divino de amor por nosotros. Ese es el tipo de Dios del que estamos hablando. Un Dios que nos ama tanto que comenzó el proceso de redimir el mundo y devolver toda la creación a la forma en que se pretendía. Ustedes conocen la historia básica del evangelio, creo. Dios creó este hermoso mundo para nosotros y, sin embargo, la humanidad colectivamente le ha dado la espalda a Dios. Llamamos darle la espalda a Dios una palabra que creo que todavía es común, la palabra pecado. Cuando el pecado entró en el mundo, básicamente creó el caos. Caos. A dos pasos del jardín vemos a Caín matando a su hermano Abel. Ese acto comenzó a infundir al mundo violencia, dureza, odio y confusión, y todo ese tipo de cosas que Pablo resume con la palabra frustración. De hecho, escribe en Romanos 8:20 “Porque la creación fue sujetada a frustración, no por su propia elección, sino por la voluntad del que la sujetó, con la esperanza de que la creación misma será liberada de la esclavitud de corrupción. y llevados a la gloriosa libertad de los hijos de Dios.” Eso es un bocado, pero básicamente dice que el mundo, a causa del pecado, se ha frustrado. No es la forma en que se supone que debe ser. No es necesario ser un erudito bíblico para saber que el mundo no es como debe ser. Solo mira las noticias. No parece correcto. No parece que el viento y la lluvia deban estar causando estos enormes tornados e inundaciones en el Medio Oeste. O como lo hizo la semana pasada y derribó un montón de árboles en el bosque de Allegheny y mató a una niña de 15 años. No parece que así sea como deberían ser las cosas. O que tendríamos estos ataques aleatorios pero continuos de tiburones en la costa este, donde en realidad no los hemos tenido tanto. O los ataques en Carolina del Sur a la iglesia en un servicio de oración que mataron a nueve personas. O el ataque a una playa en Túnez la semana pasada que mató al azar a 30 personas. No es la forma en que se supone que deben ser las cosas. Todo eso es parte de la frustración de la creación en la que vivimos.

Pero, nuevamente, sabemos que servimos a un Dios amoroso que dijo que puedo arreglar esa situación. Voy a arreglar esa situación. Así que hace 2000 años “la palabra se hizo carne y habitó entre nosotros”. En otras palabras, Dios entró en la creación fútil y comenzó a poner en marcha el proceso de reversión. A través de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, todo comenzó a invertirse. Creo que es en Apocalipsis donde Cristo dice “He venido para hacer nuevas todas las cosas”. Esa novedad comienza con nosotros. 2 Corintios 5:17 “Si alguno está en Cristo, nueva criatura es. Lo viejo se ha ido, lo nuevo ha llegado”. Cuando Dios crea algo nuevo, no es solo una variación del pasado. Es algo increíblemente nuevo y también algo que tiene una cualidad eterna. Dura para siempre. Para aquellos que no están familiarizados con el término “en Cristo”, es solo una frase elegante que significa que ha recibido a Cristo como Señor y está dispuesto a vivir su vida bajo su señorío, siguiendo sus mandamientos, día a día, comenzando con bautismo. Ese es el comienzo. Esa es la parte en la que diríamos que verdaderamente te conviertes en un discípulo de Jesucristo. Como un bebé recién nacido, de repente estás experimentando lo que llamamos la experiencia de nacer de nuevo. No solo se hace nuevo a usted mismo, sino que comienza a ver las cosas de una manera muy nueva. No ves la naturaleza como algo monótono, repetitivo y sin sentido, como un hámster en una rueda. Ves la creación como un testimonio de la gloria de Dios. Salmo 19:1 “Los cielos cuentan la gloria de Dios. Los cielos proclaman la obra de sus manos.” Objetivo. Ese es el propósito de la creación. Acabamos de hablar sobre el sol y Salomón dijo que rápidamente sale el sol, se pone el sol y vuelve a girar. Escuche cómo el salmista describe el curso del sol. Él dice: “En los cielos, ha levantado una tienda para el sol, que es como un novio que sale de su pabellón, como un campeón, un caballo, regocijándose en correr su carrera. Se eleva en un extremo de los cielos y hace un circuito al otro; nada se esconde de su calor.” El salmista está viendo la creación como se pretendía. Ver la majestad, la belleza y la gloria de Dios en la creación. Esa es la forma en que se supone que debemos verlo.

En muchos sentidos, la forma en que se supone que debemos verlo es la forma en que los niños pequeños lo ven. Bev habló sobre la escuela bíblica de vacaciones y tuvimos los juegos afuera y las manualidades abajo y visitamos a Mary. Ella mencionó los avistamientos de Dios. Para mí, esa fue la parte más emocionante de toda la escuela bíblica de vacaciones. A los niños pequeños se les preguntaba dónde viste a Dios la semana pasada o ayer o hoy. Tendrían que escribirlo en un corderito recortado. Solo para tener una idea de cómo pueden ver a Dios, en realidad tomé una foto de tres de ellos. Uno dice “Veo a Dios en el sol, lo que me recuerda a Jesús”. ¿Cuándo fue la última vez que dijiste eso? ¿Cuándo fue la última vez que miraste al sol y dijiste que me recuerda a Jesús? ¿Por que no? ¿Por qué te perdiste eso? ¿Cómo puede un niño pequeño ver eso y tú no puedes ver eso? Otro niño dijo: “Vi pájaros. Me recordó a Dios porque él los creó”. ¿Es eso cierto? ¿Cuándo fue la última vez que miró a las aves y las vio como una creación de Dios? Este es el que realmente amo. Dice: “Vi aire, que es la forma de respirar de Dios”. Eso es muy profundo. ¿Alguna vez has pensado en el aire como la forma de respirar de Dios? Los niños pueden ver las cosas que hemos perdido de vista. Se supone que somos los inteligentes. Lo hemos perdido de vista. Por eso Jesús, en el evangelio, dice: “Dejad que los pequeños vengan a mí y no se lo impidáis, porque de los que son como estos es el reino de los cielos”. Porque lo consiguen. Cuanto más envejecemos, más turbia se vuelve nuestra mente y más cínicos nos volvemos acerca de todo, incluida la naturaleza. No somos capaces de ver a Dios. Hablé mucho sobre eso, y no sé si alguien lo ha practicado. Lo llamamos la disciplina espiritual de notar a Dios. Pasar el día y prestar atención a Dios. De cualquier forma que descubras cómo hacerlo. Ya sea cada vez que te detienes en un semáforo, bebes una taza de café, haces sonar tu teléfono o lo que sea necesario para despertar tu mente y salir de la monotonía de la vida y decir, wow, acabo de ver Dios en la creación, en las personas, sea lo que sea. Esa es una disciplina espiritual. Hemos estado tan adormecidos por el mundo, incluso los cristianos, que necesitamos entrenar una y otra vez. Con el tiempo, lo hacemos mejor y empezamos a ver a Dios de maneras muy nuevas. Sé que funciona. Creo que mencioné el nombre del autor antes, un tipo llamado Frank Laubach que escribió este pequeño libro, de 100 páginas o menos, llamado Cartas de un místico moderno. Son las observaciones de este tipo. Realmente su determinación de notar a Dios todos los días. Al menos una vez cada hora. Permaneciendo constantemente en la presencia de Dios y hablando en la presencia de Dios. En su mente, realmente no es tan difícil. Él escribe: “Dios está en todas partes a nuestro alrededor si tan solo abrimos los ojos. Todo el mundo es hermoso si tenemos ojos para ver la belleza, porque el mundo está repleto de Dios”. Este es un adulto. No llegó allí de la noche a la mañana. Puedes leer sobre sus frustraciones al hacerlo. Nuevamente, esta es la disciplina de notar a Dios. Tienes que entrenarte porque no hemos sido entrenados en cómo hacerlo.

Necesito cerrar, pero sé que hay cristianos aquí que han quedado atrapados en la rutina. Atrapado en una rutina monótona. Haciendo tu trabajo. Ir a la cama. Estás en esta rutina monótona y empiezas a pensar que la vida no tiene sentido. Usted es uno de estos operadores de máquinas clasificadoras de cartas. Así es como ves tu vida. Solo estás buscando ese descanso de 15 minutos para liberarte de eso. Para ti, mi oración es realmente la oración de Pablo a la gente de Éfeso cuando escribe: “Ruego que los ojos de vuestro corazón sean iluminados para que conozcáis la esperanza a la que Él os ha llamado”. ¿Por qué reza esto? Porque él sabe que si comienzas a abrir los ojos y recuerdas la esperanza que se te ha dado, comienzas a tener una nueva visión de Dios. Empiezas a tener una nueva visión de ti mismo, a darte cuenta de que tu vida tiene sentido, como habló Austin hace unas semanas. Toda la idea de que hay un por qué detrás de todo lo que hacemos. Empiezas a ver la naturaleza y toda la creación de la forma en que Dios quiso que fuera. Así mismo, sé que hay gente aquí que todavía no ha recibido a Jesús como Señor de su vida. No sé qué te detiene. Simplemente no entiendo eso. Todo lo que sé como pastor es que tengo que seguir exponiéndolo y decir que no es tan difícil. Es tan simple como el ABC. A es reconocer que eres un pecador. Todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios. B es creer que murió en la cruz por tu pecado y resucitó de la tumba al tercer día y ahora está sentado a la diestra del Padre. C es confesarlo como tu Señor. Vas a equivocarte todo el tiempo, pero confiésalo como Señor y levántate todos los días y comprende que incluso cuando fallas, las misericordias de Dios son nuevas cada mañana. Simplemente empiezas de nuevo. Él es muy paciente contigo. Si haces eso, comenzarás a tener un entendimiento de que si alguien está en Cristo, es una nueva creación. Lo viejo se fue y lo nuevo ha llegado.Oremos.