José: un ejemplo divino

El cantante cristiano Michael Card escribió una pieza titulada La canción de José. Para comenzar esta mañana, voy a leer algunas líneas de esta canción. Escuche atentamente y, a partir de lo que sabe acerca de José en la Biblia, piense si estas palabras podrían haber venido o no del propio corazón de José:

Señor, sé que Él no es mío.

No de mi carne, no de mis huesos.

Sin embargo, Padre, que este niño sea,

El Hijo de mi amor.

Padre, muéstrame donde encajo yo en este plan tuyo.

¿Cómo puede un hombre ser padre del Hijo de Dios?

Señor, toda mi vida he sido un simple carpintero.

¿Cómo puedo criar a un Rey?

¿Cómo puedo criar a un Rey?(1)

Mateo 1:19 dice que José era un hombre “justo” . Estaba preocupado por vivir una vida de santidad ante Dios. Ahora bien, es cierto que la letra de la canción que acabo de leer es ficticia y no está registrada en la Biblia; sin embargo, expresan la preocupación de José por la voluntad de Dios en su vida, y creo que José estaba preocupado por agradar al Señor.

La razón por la que Michael Card escribió esta canción es que no se dice mucho sobre cómo se sentía José. sobre el nacimiento de Jesús. En el libro de Lucas se habla mucho de los sentimientos de María; pero lo único que vemos en el evangelio de Lucas acerca de José es que se maravilló cuando Simeón dijo que Jesús era el Cristo (Lucas 2:25-33). En Mateo, todo lo que se menciona es cómo José era un hombre “justo”; y también leemos acerca de su temor de que María fuera acusada de adulterio.

En el relato que examinaremos esta mañana, veremos algo significativo para comprender un rasgo de carácter muy crucial de José. José, sirviendo como figura paterna terrenal de Jesús, fue un padre ejemplar. No solo fue un excelente modelo a seguir para su hijo, sino que tiene cierto rasgo de carácter, que resulta ser el rasgo más fuerte de Jesús. «¿Cuál es ese rasgo?» Tu puedes preguntar. ¡Pues vamos a averiguarlo!

Miedo al adulterio (vv. 18-20)

18 El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes de que se juntaran, se la halló encinta del Espíritu Santo. 19 Entonces José, su marido, siendo varón justo, y no queriendo hacer de ella un ejemplo público, pensó en repudiarla en secreto. 20 Y pensando él en estas cosas, he aquí un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que es concebido en ella es del Espíritu Santo.”

Mira el versículo 18. Aquí se nos dice que María estaba desposada con José. El compromiso fue mucho más formal de lo que es nuestro período de compromiso en la actualidad. Era una especie de relación prematrimonial. El rabino realizaría una ceremonia para los esponsales. Durante este período, la abstinencia debía mantenerse hasta después de la ceremonia oficial de matrimonio, y los esponsales duraban alrededor de un año. Durante ese período, si una mujer quedaba embarazada, se consideraba adulterio. Bajo la interpretación más estricta de la ley del Antiguo Testamento, se castigaba con la muerte para ambas partes.(2)

En el versículo 19, vemos que José era un hombre justo. No quería hacer de María un ejemplo público. Si hubiera sido cualquier otro hombre que se hubiera comprometido con una mujer y encontrara a su esposa embarazada, existe una gran posibilidad de que la hubiera hecho un ejemplo público y la hubiera apedreado hasta la muerte. Pero José no le hizo esto a María. Justo aquí, José demostró su amor por María. Él tuvo compasión de ella y decidió repudiarla o romper el compromiso en secreto.

El versículo 20 comienza diciendo que José “pensaba en estas cosas”. Estaba considerando cómo repudiar a su esposa. Mientras estaba pensando, un ángel se le apareció en una visión. “El ángel se dirigió a él como un ‘hijo de David’. Eso sugiere que él es descendiente real de la casa de David. También le recordó que él [era] un hombre piadoso. . . La única otra persona en el Nuevo Testamento que es llamada ‘hijo de David’ es el mismo Señor Jesús, y sin embargo, así es como el ángel se dirigió a José.”(3) Esta información acerca de José siendo llamado “hijo de David” debe tenerse en cuenta, pues es importante para comprender el mensaje contenido en este texto.

El Nombre de Jesús (vv. 21-23)

21 “Y dará a luz un Hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados”. 22 Todo esto aconteció, pues, para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: 23 He aquí, la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emanuel, que es traducido, “Dios con nosotros.”

Regresando al versículo 20, leemos que el niño dentro de María nacería del Espíritu Santo. Aquí, en el versículo 21, el ángel le dijo a José que María daría a luz un hijo llamado “Jesús”, “porque él salvará a su pueblo de sus pecados”. El nombre de Jesús se deriva de los nombres hebreos del Antiguo Testamento «Josué» (4) y «Oseas», que significan «salvación». El versículo 23 nos dice que Jesús también debe ser llamado “Emanuel”, que significa “Dios con nosotros”. Esta también es una declaración importante, pero no me enfocaré tanto en el nombre “Emanuel”, como en el nombre “Jesús”. El nombre de Jesús tiene un gran significado para el relato aquí. Miremos los versículos 24-25, y luego explicaré el significado.

La salvación ejemplificada (vv. 24-25)

24 Entonces José, despertándose del sueño, hizo como le había mandado el ángel del Señor, y tomó para sí a su mujer, 25 y no la conoció hasta que dio a luz a su Hijo primogénito. Y llamó su nombre Jesús.

¡No es asombroso! José pensó que María posiblemente cometió adulterio, pero escuchó el consejo del ángel y se quedó con María y la tomó como su esposa. Tenga en cuenta que el ángel se le apareció en un sueño. Podría haber pensado que era solo un sueño o una ilusión y nada más. También corría el riesgo de ser interrogado sobre el embarazo de María, y tenía fe en lo increíble, que era una concepción divina. Aquí es donde brilla el verdadero carácter de José.

En el libro de Oseas, hay un relato algo similar a este. Vemos en el capítulo 1 de Mateo que se le pidió a José que tomara por esposa a una mujer que él pensaba que posiblemente había cometido adulterio. Se le pidió al profeta Oseas que tomara por esposa a una adúltera verificada. Oseas 1:2 dice: “Cuando el Señor comenzó a hablar por medio de Oseas, el Señor le dijo a Oseas: ‘Ve, tómate una mujer de prostitución e hijos de prostitución, porque la tierra se ha fornicado mucho al apartarse del Señor’. ” El Señor le pidió a Oseas que tomara por esposa a una adúltera, lo que representaba al Señor tomando a Israel en matrimonio. Israel continuamente se alejó de Dios y cometió adulterio espiritual, pero el Señor amó a Israel lo suficiente como para recuperarla una y otra vez. Cada vez que la esposa de Oseas, Gomer, se alejaba de él, él la amaba lo suficiente como para volver a tomarla entre sus brazos.

¿Recuerdas que acabamos de enterarnos de que el nombre de Jesús se deriva del nombre Oseas del Antiguo Testamento? Tanto el nombre de Jesús como el de Oseas significan “salvación”. Nuestra comprensión de la salvación de Oseas es de amor incondicional. Dios no aprueba nuestro pecado, sin embargo Él nos amará sin importar los pecados que hayamos cometido, y Él permitirá que nos acerquemos a Él para que nos perdone. De hecho, Jesús murió por nosotros mientras aún vivíamos en pecado. Romanos 5:8 dice: “Pero Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros”. Independientemente de lo que hayas hecho y de los pecados que hayas cometido, ninguno es demasiado grande para que Dios lo perdone.

José demostró «salvación» cuando tomó a María como esposa, aunque posiblemente sospechaba algo sucio. José amaba incondicionalmente a María; y al hacer esto, estaba demostrando un ejemplo del tipo de carácter con el que nacería Jesús. Tenga en cuenta que Jesús no solo mostraría amor incondicional, sino que “sería” amor incondicional y salvación. El Señor estaba usando a José para revelar la naturaleza venidera de Su Hijo, Jesucristo.

Si recuerdas cómo José fue llamado el «hijo de David», entonces también recordarás cómo noté que él era la única otra persona en el Nuevo Testamento llamada así además de Jesús. El Señor nos está revelando a través de este pasaje de las Escrituras que José estaba modelando la persona y el carácter de Cristo. El Señor quiere que nos demos cuenta de que a través de Jesús tenemos el perdón. A través del Hijo de Dios recibiremos amor incondicional y seremos perdonados de cualquier pecado que hayamos cometido.

Tiempo de Reflexión

¿Qué piensas sobre la muestra de amor de José? ¿Alguna vez has experimentado el amor incondicional de alguien antes en tu vida? ¿Cómo te sentirías si fueras María y la gente pensara que has cometido adulterio, un acto por el que podrían matarte? Entonces, ¿cómo te sentirías si alguien interviniera y te rescatara de ser apedreado hasta la muerte? Probablemente sentirías una sensación de amor que nunca antes habías experimentado en toda tu vida. ¿Qué dirías si te dijera que podrías experimentar este tipo de amor hoy?

Romanos 6:23 dice: “la paga del pecado es muerte”, y Romanos 3:23 dice: “porque todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios.” Todas las personas estamos en una situación como la de María, porque todos somos pecadores y estamos condenados a muerte sin salvación. Sin embargo, hay Alguien que intervendrá y nos salvará de ser asesinados. Hay alguien que nos amará incondicionalmente, y Su nombre es Jesús.

Jesús intervino y tomó nuestro lugar en la cruz, y murió por nuestros pecados. Fue crucificado, muerto y sepultado, pero ¿qué sucedió al tercer día? ¡Se levantó de nuevo! Él conquistó el pecado y la muerte por nosotros y por cada uno de nosotros, para que podamos tener vida eterna en Él. Jesús es “salvación”. Quiero animarte a aceptarlo como tu Salvador este día, y escaparás de la muerte y entrarás en Su amor y vida eterna para siempre en el cielo.

NOTAS

(1 ) Michael Card, “Joseph’s Song,” The Life, Sparrow.

(2) Doug Goins, "Joseph, Obedient to the Lord," tomado de Internet en diciembre de 1999 en http://pbc.org/dp/goins/CH-97-2.html.

(3) Ibid.

(4) The New Bible Dictionary, (Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers, Inc.) 1962.