“Eligiendo perdonar”
Mateo 18:21-35
Alguna vez has tenido uno de esos días, meses o años en los que nada parece para ir bien?
Quiero decir, es como, no importa lo que hagas, alguien está enojado contigo.
Y realmente te estás esforzando tanto como puedes, pero solo parece para empeorar las cosas.
¿Qué haces?
Por lo general, soy mi peor enemigo.
Realmente no quiero serlo.
Quiero que todo funcione sin problemas; Quiero hacer la voluntad de Dios y quiero que la gente acuda a Jesús.
Quiero que esta iglesia crezca y que esta comunidad se vuelva hacia Jesús, su amor, su poder transformador y el gozo de servirle.
Pero luego siento que estorbo, no a propósito, pero lo hago.
Tal vez hago que la gente se enoje conmigo.
No quiero que esto suceda, pero sucede.
¿Alguna vez has sentido que, por mucho que no quieras, sientes que pareces interponerte en el camino del mensaje de Dios? más que tú en ser alguien a través del cual el mensaje de Dios se hace claro, atractivo y convincente?
Me cuesta mucho perdonarme a mí mismo cuando hago esto.
¿Y tú?
¡Me guarda rencor!
Y luego, como otros también me guardan rencor, me siento aún más horrible.
¡Uggh!
¿Cuándo va a terminar?
¿Cuándo lo voy a hacer bien?
O mejor aún, ¿lo voy a hacer bien?
Esto del ministerio es difícil.
Esto del amor es difícil.
La vida es dura.
Pero yo conozco a Jesús.
Lo conozco lo suficiente como para estar siempre queriendo más.
Y así , como escribe Pablo en Filipenses 3, “prosigo…prosigo para asirme de aquello para lo cual Cristo Jesús me agarró…
…no me considero aún alcanzado. .
Pero una cosa hago:
Olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, sigo avanzando hacia la meta para ganar el premio por el cual Dios me ha llamado desde el cielo en Cristo Jesús.”
Sigo adelante.
Creo que Pedro estaba teniendo un mal día o una mala semana o un mal mes cuando vino a Jesús en nuestra Lección del Evangelio para esta mañana.
Tal vez un montón de gente se estaba enojando con él.
Tal vez estaba haciendo todo lo posible, pero no fue lo suficientemente bueno para algunos.</p
Y es difícil perdonar a las personas cuando se enojan contigo y dicen todo tipo de cosas hirientes sobre ti.
Es difícil cuando te esfuerzas tanto y la gente todavía piensa que eres una especie de de nincompo op.
Sé lo que se siente ser un tonto a los ojos de otras personas, ¿y tú?
No es divertido.
Te devora a ti mismo -estima.
Te da muchas ganas, pero sabes que no puedes.
Porque el amor de Cristo te apremia.
Entonces, aparece Pedro. a Jesús y le pregunta: “Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano o hermana que peca contra mí?
¿Hasta siete veces?”
Y, de nuevo, creo que todos conocemos esta pregunta por nuestra propia experiencia.
Todos nos hemos hecho esta pregunta de una forma u otra.
Quiero decir, ser pecado contra, ser ofendido, ser herido, ser agraviado por alguien sigue pasando lo mismo que hace unos 2.000 años cuando Pedro hacía esta pregunta.
Tenemos los mismos vicios, nos abrimos las mismas heridas…
… con nuestras palabras duras…
…con nuestras palabras desconsideradas…
…con nuestras acciones manipuladoras y nuestro temperamento furioso y nuestro desprecio, negligencia y abuso.
El el daño que proviene de estas cosas es probablemente si milar al escozor y al dolor que sentimos que nos hace preguntar: “¿cuánto más de esto tengo que tomar?”
Esto es un poco de lo que detecto en la pregunta de Pedro, ¿qué tal usted?
“¿Cuándo es suficiente—suficiente?” es una pregunta que probablemente todos nos hacemos cuando estamos realmente heridos, cuando somos agraviados.
“¿Cuántas veces tengo que perdonar?
¿Cuánto tiempo tengo que aguantar con esto?”
(pausa)
Hablar sobre el perdón es profundamente personal, no solo hasta cierto punto sino en muchos grados diferentes.
Cuando decimos “ perdona”, una persona podría estar pensando en su pareja que dejó las luces encendidas y ahora la factura de la luz está subiendo.
Pero entonces, alguien más en este santuario podría estar pensando en alguien que está enojado con ellos.
Y le han pedido perdón a esta persona, pero la persona simplemente no los deja libres.
Y eso duele.
Nos deja desconcertados.
“No era mi intención que se enojaran conmigo”.
“Si hubiera sabido que lo que estaba haciendo los iba a enojar y hacer que me odien o que no quieran estar cerca de mí… Hubiera movido cielo y tierra para hacer las cosas de manera diferente.”
Todos vemos las cosas a través de un par de ojos diferente.
Y alguna vez s creemos que estamos haciendo lo correcto, pero los demás lo ven como algo incorrecto.
Y a veces los que ven las cosas de otra manera no nos perdonan.
O tal vez ganamos No los perdono.
Otra persona en otra parte de este santuario podría estar pensando en ser abusada…
…realmente, realmente abusada.
Entonces, uno Lo que quiero reconocer es que para alguien que ha sido severamente herido, severamente abusado… el perdón puede ser una palabra ofensiva.
El perdón puede ser una de las cosas más difíciles en el cristianismo…
…una de las demandas más duras con las que tenemos que lidiar.
Y el tipo de perdón del que habla Jesús aquí es la cosa sobre el Reino de Dios que bien podría ser la cosa más insana y extraña. al mundo.
Quiero decir, la hospitalidad y la paz generalmente se ven como cosas buenas a los ojos del mundo, y Jesús habla mucho de estas cosas.
Pero el VERDADERO perdón es escandaloso.
A los ojos del mundo, perdonar un mal profundo es algo que no tiene que pasar…
…también es, a menudo, algo que no debería pasar.
Esa persona tiene derecho a estar enojada.
Esa persona tiene derecho a buscar venganza.
Esa persona tiene derecho a ver a la persona que le hizo daño ir a prisión por sus delitos o enfrentarse a la cámara de gas.
El mundo dice: “No debes perdonarla.”
Y para ofensas más leves, el mundo dice: “Si perdonas a esa persona te estás poniendo en riesgo.
Tú les estás dando la ventaja.
Les estás dando poder”… y eso podría ser cierto.
Entonces, “¿Cuántas veces antes de mostrarles la puerta?” podríamos preguntarnos.
Y el mundo dice “¡una vez!”
¿Qué es ese viejo dicho?
“Engáñame una vez, qué vergüenza. Engáñame dos veces, me avergüenzo”.
Y luego el Quién suena con el grito: “¡¡No me volverán a engañar!”
Entonces, aparece Peter. y le pregunta a Jesús cuántas veces debe perdonar a alguien que le hace daño.
Y ya había mucha discusión sobre esto por parte de los rabinos mucho antes de que Jesús apareciera en escena.
Y habían decidido la respuesta a esta pregunta y la basaron en su interpretación de un par de versículos de Amós.
Y la respuesta que se les ocurrió fue tres veces.
Tres veces y no tienes que perdonar más a una persona.
¡Tres veces es suficiente!
Tres veces y le muestras la puerta.
Entonces, para que Pedro pregunte «¿Hasta siete veces?»…
…Pedro está pensando que está siendo bastante generoso…
…como, «¿Ves lo que hice aquí, Jesús? Muy buen trabajo, ¿eh? Eso es un montón de veces.”
Entonces Jesús hace lo que hace Jesús y va contra la corriente de todas las diferentes formas de regatear con esto e interpretar esto…
…y no importa cuán hábiles son todos, todavía están jugando el juego equivocado según Jesús.
Y entonces, Jesús le dice: «Te digo, no siete veces, sino setenta y siete veces».
Y al decir esto, Jesús no solo le está dando a Pedro un número mayor.
Tampoco nos está dando un simple problema matemático, Jesús nos está dando una cita bíblica.
Viene de Caín y Abel.
Caín asesinó a Abel y luego Caín se asustó mucho cuando Dios le dio la patada en el salvaje azul allá.
Caín se asustó de que alguien va a venir y asesinarlo, de todas las cosas.
Entonces, Dios pone la marca de Dios en él y Dios dice: «Sí, bueno, cualquiera que intente meterse con Caín…
…sobre esa persona la venganza va a ser siete veces mayor.”
Entonces, Caín vive y tiene una familia y esa familia tiene más familia y en el Capítulo 4 de Génesis tenemos esta genealogía que es una lista de fulano de tal engendró a fulano de tal.
Pero luego está esta interrupción en la genealogía con este asombroso episodio con alguien a quien realmente le gusta para hablar de sí mismos en 3ra Persona.
Es este tipo llamado Lamec.
Y dice: “Lamec dijo a sus esposas: ‘Adah y Zillah…escuchen mis palabras.
He matado a un hombre por haberme herido, a un joven por haberme herido.
Si Caín es vengado siete veces, Lamec será vengado setenta veces y siete.”
Básicamente está diciendo: «He matado a un niño por abofetearme.
Si la venganza de Caín es siete veces, entonces la de Lamec es 77″.
Entonces, Lamach inflige la venganza más extrema. retribución sobre este niño por las cosas más pequeñas.
Y así, cuando a Jesús se le pregunta cuántas veces una persona tiene que perdonar a su hermano o hermana antes de que la persona pueda pasar a acciones vengativas… violentas , incluso acciones o simplemente mostrarle a alguien la puerta…
…Citas de Jesús 77 veces, pero en la dirección opuesta.
Jesús está diciendo: “Tú sabes cómo hace las cosas el mundo, Pedro.
Tú sabes cómo es cuando desquitarse es la primera prioridad.
Y en realidad no se desquita porque siempre se intensifica en este ciclo y las cosas se salen de proporción y el ciclo nunca termina.
En el mundo hay una cantidad absurda de venganza por las cosas más pequeñas.
La gente mata por la infracción más pequeña.
En el Reino, sin embargo, es una cantidad absurda igual y opuesta de perdón en lugar de venganza, incluso para las más grandes. de infracciones—incluso por las peores cosas.
Por tanto, el reino de los cielos es semejante a…”
Y tenemos la parábola del siervo despiadado.
>Y este sirviente despiadado le debe a su amo el salario de 3 vidas.
No hay forma de que pueda devolverlo.
Y el amo o el rey se apiada del hombre y cancela su deuda.
Entonces este siervo perdonado encuentra otro siervo que le debe soy un mísero (en comparación) salario de 3 meses.
Y el sirviente “lo agarró y comenzó a estrangularlo.
‘¡Paga lo que me debes!’ exigió.
Su consiervo se arrodilló y le suplicó” que tuviera paciencia.
“Pero él se negó.
En cambio, el siervo perdonado se fue. e hizo echar al hombre en la cárcel hasta que pudiera pagar la deuda.”
Cuando el amo se enteró de esto, llamó al primer sirviente y le dijo: “Siervo malvado. Yo cancelé toda aquella deuda tuya cuando me rogaste.
¿No debías tener misericordia de tu consiervo como yo tuve misericordia de ti?
Y aquel siervo es encarcelado.
Nuestras vidas dependen de perdonar a otros porque Dios nos ha perdonado.
Y hasta que ese perdón cambie nuestros corazones…
…lo haremos estar atrapado en una celda de prisión virtual…
…con la llave justo en frente de nosotros.
Y la clave es el perdón.
La clave es la aceptación del perdón de Dios y la entrada a una nueva vida con Dios a través de ese perdón.
Ahí es cuando ocurre la transformación.
Ahí es cuando comenzamos el viaje de vivir la nueva vida que Cristo ofrece. a través de Su muerte y Resurrección.
Seamos realistas, la deuda que tenemos con Dios es tan desproporcionada en comparación con la deuda que tenemos con nosotros.
Ahora, no No me malinterpreten.
Perdonar a los demás… es muy, muy difícil, especialmente si hemos sido abusados hasta el punto de que perdonar es una palabra ofensiva.
Entonces, me pregunto si debemos llegar al punto en que solo tenemos que dejar que la Crucifixión sea suficiente.
Y digo esto con toda sinceridad y con toda empatía y con toda dulzura. a las personas que han sido heridas tan gravemente…
…No digo esto a la ligera o de una manera sentimental.
Realmente quiero decir que, por difícil que sea… solo tenemos ¡dejar que la muerte de Dios sea suficiente!
No solo para nosotros y Dios, sino también para nuestro enemigo.
Después de todo, ese es el único Camino a la Resurrección.
La Crucifixión es la cancelación de todas las deudas, no solo entre nosotros y Dios, sino entre nosotros, los deudores, y entre nosotros.
Porque lo que pasa con la Resurrección es que cuando estamos heridos…
…cuando estamos profundamente heridos lo que todos queremos es una nueva vida.
Queremos esa vida de la que habla la Biblia donde no hay llanto ni dolor ni lágrimas.
Queremos una vida resucitada y sentimos que el mal que nos han hecho es como una muerte para nosotros y solo queremos resucitar.
Pero aquí está la cosa—el mal que se comete contra nosotros no es nuestra muerte…
…nuestra muerte es cuando elegimos perdonar.
Es entonces cuando decidimos morir con Cristo—para morir a uno mismo y vivir con Dios.
Es la muerte a la manera del mundo y la manera del maligno.
Esa es la muerte en la que queremos entrar.
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Y así, cuando queremos una nueva vida después de haber sido tan pecadores y queremos seguir adelante pero queremos eso sin perdonar…
…Es como querer una Resurrección sin una muerte.
No puede suceder.
Entonces, todos estamos invitados, como Jesucristo entró en Su muerte, a entrar en nuestra propia muerte de algún tipo, lo que significa perdonar y dejar va a soltarlo como si dijera: “No tienes que compensarme por esto.
Sé lo que hiciste.
Sé lo que es.
Sé lo que es.
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No tienes que compensarme.”
Como dijo un sacerdote una vez: “Lo único que nos impide el gozo de la Resurrección es la negativa a morir”.
Imaginémonos a nosotros mismos de pie ante las puertas del cielo y estamos esposados a nuestro peor enemigo y la única forma de entrar es si lo traemos con nosotros.
De eso se trata esta parábola, ¿no?</p
¿Quiénes te han hecho mal?
¿Permitirás que la muerte de Cristo sea suficiente para perdonarlos?
Oremos: Señor, ayúdanos a ser misericordiosos como tú lo has sido misericordioso con nosotros.
Ayúdanos a perdonar como hemos sido perdonados.
Abre nuestros ojos a lo costoso de la gracia.
Tú nos has precedido y pagó un precio infinitamente más alto para perdonar una deuda infinitamente mayor y nos invitas a seguirte en eso.
Oramos y esperamos mientras aprendemos a caminar que mientras aprendemos a caminar en el perdón con las personas que han arruinado nuestras vidas para que podamos llegar a ser más y más como Tú y que podamos encontrar el perdón y la libertad que es verdaderamente gratis.
En el nombre de Jesús y por Él oramos.
Amén.