"Señor, enséñanos a orar"

Título: “Señor, enséñanos a orar” Guión: Mt. 6:5-13

Tipo: Serie sobre Oraciones de la Biblia Donde : GNBC 7-11-21

Introducción: ¡Creo que la gran necesidad en la Iglesia pospandémica estadounidense es la oración! Billy Graham dijo una vez: “El cielo está lleno de respuestas a la oración que nadie se molestó en pedir”. Es cierto que a menudo aprovechamos el privilegio de la oración y las bendiciones que trae. Estamos demasiado ocupados, olvidamos, incluso nos negamos a buscar a Dios o lo hacemos de manera casual, en lugar de con una convicción audaz. Sin embargo, no hay excusa para no conversar a menudo con Dios. “La oración es más que un deseo”, dijo Graham. “Es la voz de la fe dirigida a Dios”. Los cristianos deben ser personas de oración. Tal vez necesitemos que se nos recuerde hoy.

Prop: Examinando Mt. 6:5-13 notaremos 4 ideas útiles que nuestro Señor dio sobre la oración.

BG: 1. ¿Qué es oración? En pocas palabras, es hablar con Dios.

2. Para el cristiano, la oración no es simplemente hablar con Dios, sino también responder a Aquel que ha iniciado una relación con nosotros.

Proposición: Examinemos Mt. 6:5ff para darnos cuenta de 4 ideas útiles que nuestro Señor nos dio sobre oración.

I. 1ra Revelación: La oración no es para pretendientes. v.5

A. Cristo enseña que la oración presupone una relación.

1. Jesús comienza afirmando que sus seguidores orarán de manera diferente a los demás.

a. “En última instancia, la oración es esencialmente una relación genuinamente vivida con Dios como Padre”. (Keller, Oración, pág. 23). No soples con ese término “Padre” que Jesús usa en este pasaje. En esa sola palabra, Jesús está revolucionando la oración. Esto implicaba una relación completamente NUEVA con Dios del AT. En el AT ningún individuo llama a Dios “Padre”. Ahora, se vio que Israel como un todo estaba en una relación padre/hijo con Dios, pero ningún individuo lo estaba. ¡Esto es enorme!

b. En este versículo Jesús dice que no debemos ser como los demás… hipócritas. La palabra griega que se translitera al inglés significa actor, portador de máscaras o actor de teatro. Los judíos de la época de Xst se ponían el traje de sus chales de oración y se paraban en el escenario del Templo o la sinagoga y representaban el papel religioso para que todos los vieran, apreciaran y aplaudieran. Sus largas oraciones eran simplemente eso… un papel en el escenario.

2. ¿Cuál fue el objetivo de esta oración hipócrita?

a. vv. 2 y 5 nos dan una idea. Querían la aprobación y el reconocimiento de otros hombres. V.2 “sea honrado” por los hombres. V.5 – A menudo rezaban en las esquinas de las calles y en las sinagogas “para ser vistos” por los hombres. Querían que su “compromiso religioso fuera visto y apreciado por otras personas”. (Esto está muy alejado de nuestra cultura actual, a menos que tenga que ver con la religión de la izquierda despertada y su señal de virtud inherente).

b. ¿Cuál fue el resultado de este tipo de oración? Recibió su recompensa o reconocimiento de los hombres… pero no de Dios.

B. Según Cristo, la oración cristiana comienza con un corazón humilde y una actitud correcta.

1. Dios escucha las Oraciones de aquellos que Entienden Quiénes son a la Luz de Quién es Él.

a. La oración bíblica llama al creyente a la humildad. Ilustre: En II Cron. 26:16 leemos: ““Cuando era fuerte, se enorgullecía, para su destrucción. Porque él fue infiel al Señor su Dios y entró en el templo del Señor para quemar incienso en el altar del incienso” Hablando del rey Uzías en el tiempo de Isaías. Uzías comenzó bien, ya que inicialmente buscó a Dios y anduvo según Sus caminos (2 Crónicas 26:4–5). Fortaleció las defensas de Jerusalén, haciéndolas fuertes contra los filisteos y otros enemigos (vv. 6–15). Desafortunadamente, hacia el final de su vida, Uzías se olvidó de Aquel que lo fortaleció. En lugar de confiar humildemente en el Señor, Uzías dejó que la fuerza se le subiera a la cabeza y “quemó incienso en el altar del incienso” (v. 16), lo que solo los sacerdotes debían hacer (Éxodo 30:1–10). Los sacerdotes advirtieron al rey contra su temerario curso de acción, pero Uzías persistió y Dios lo hirió con lepra, muriendo en desgracia.

b. El creyente del NT también debe tener una actitud correcta cuando se acerca a Dios en oración. Como creyentes del nuevo pacto, ya no nos es posible desobedecer al Señor en el altar del incienso. Sin embargo, debemos aprender de la arrogancia de Uzías y nunca pararnos ante Él con orgullo y exigirle que nos responda por nuestra propia bondad o fuerza. Siempre debemos presentarnos ante Él con humildad, no jactándonos de nuestras propias fuerzas, sino confiando solo en Él. Illust: Blaise Pascal, el matemático y apologista del siglo XVII, lo reconoció cuando dijo que “Jesucristo es un Dios a quien nos acercamos sin orgullo y ante quien nos humillamos sin desesperación”.

2. Debemos Orar con Relación y no Recompensa en Mente. La mayor parte del tiempo oramos para “obtener” algo de Dios. Salud, riqueza, bendición, fuerza, cordura, tranquilidad, etc. Tal vez lo hagamos por los demás. Independientemente, estamos buscando una «recompensa» o una bendición de hablar con Dios. No hay nada de malo en esto necesariamente. Sin embargo, lo que Jesús está diciendo aquí es que la “recompensa” de la oración no está necesariamente en obtener algo, sino en conocer a Alguien (cita de David Platt).

C. Aplicación: Los cristianos deben caracterizarse por su autenticidad y humildad en la oración.

II. 2da Revelación: La Oración es Personal. V.6

A. Jesús enseña que sus seguidores orarán.

1. ¡Todo cristiano necesita considerar esa verdad! Como Sus seguidores, debemos orar.

a. Ilustre: Charles Simeon fue un maravilloso pastor anglicano evangélico de la Iglesia Holy Trinity, Cambridge. ¡Pasaría 54 años allí! Uno de los miembros era Henry Martyn, el famoso misionero en la India. Marytn comentó que durante un servicio vespertino, Simeon había declarado: “Era más fácil para un pastor dedicar 5 horas a la preparación del sermón que ½ hora en oración por su pueblo.” Creo que esto habla de la mayoría de los creyentes. Nos gusta más “hacer” que “orar”.

b. La oración es esencialmente relacional. Jesús nos dice que busquemos un lugar tranquilo de soledad en el que vamos a orar. Esto no descalifica orar con otros. Sin embargo, subraya lo que vimos en la vida de nuestro Salvador, que una vida personal de oración precede a una vida corporativa de oración. Piensa en el ejemplo de Jesús orando solo: Mt. 14:23; Marcos 6:46; Lc. 5:16; Mc 1,35 y otros). Ilustrar: Antes de seleccionar a Sus discípulos, Cristo oró solo toda la noche (Lc. 6:12). EN el jardín de Getsemaní, 3 veces nuestro Salvador se alejó y oró solo. (Mt. 26:36,42,44). Desde el comienzo de su ministerio público hasta la víspera de su crucifixión, Xst hizo de la práctica de la oración privada una prioridad de su existencia. No debemos hacer menos.

2. La oración personal es una evidencia de fe genuina en Cristo.

a. “La prueba infalible de la integridad espiritual, dice Jesús, es tu vida privada de oración. Mucha gente orará cuando lo requieran las expectativas culturales o sociales, o tal vez por la ansiedad que les causan las circunstancias preocupantes. Aquellos que tienen una relación genuinamente vivida con Dios como Padre, sin embargo, querrán internamente orar aunque nada en el exterior los presione a hacerlo”. (Keller, Cuando no deseo…, p.153)

b. En nuestra sociedad poscristiana en rápida evolución, se está volviendo tan fácil determinar quién tiene y quién no tiene una relación personal con Cristo cuando se trata de todo este asunto de la oración. Illust: Cuando se enfrenta a la noticia de una crisis o calamidad, el no cristiano puede elegir, en lugar de decir que está «orando por x, y, z» para decir: «Estoy enviando luz o pensamientos positivos/curativos». ¡Agradable! ¿Quién eres tú, el bendito Conejito Energizer? Y lo siento, pero ¿cómo todos sus pensamientos positivos hacen una pequeña diferencia en el cáncer de su ser querido?” ¡No es así! Es un jarabe de jabón espiritualizado ecumenizado destinado a endulzar la situación.

B. Jesús promete que cuando buscamos al Señor en nuestras vidas, Él nos escucha y nos recompensa.

1. Buscar al Señor en oración.

a. Creo que parte de lo que Jesús está enseñando aquí es que debemos buscar acercarnos al Señor con un temor reverencial de Dios y una humildad de corazón sincera. Una cosa es rezar en público. Otra es dedicarse realmente a Dios cuando nadie está mirando ya nadie le importa.

b. Illust: Sé que esto puede ser difícil para ciertas personas y horarios. Especialmente las madres jóvenes. Déjame animarte. Susanna Wesley era la atareada esposa de Samuel, el rector de la Iglesia Epworth, y John y Charles Wesley eran dos de sus 19 hijos. Tantos niños le resultaba difícil encontrar un armario privado en su ajetreada casa, pero Susanna se sentaba en la silla de la cocina y se ponía el delantal sobre la cara para indicarle a la familia que no la molestaran, porque estaba en privado. oración con su Padre celestial. (Fuente: https://dailyverse.knowing-jesus.com/matthew 6:6)

2. Note la frase importante en este versículo.

a. “Orad a vuestro Padre que está en secreto, y vuestro Padre que está en secreto os lo recompensará”. Personalmente, creo que la NVI da una buena idea de este versículo: “Pero cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está oculto. Entonces vuestro Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensará”. A diferencia de los hipócritas que quieren ser vistos y apreciados por sus amigos visibles, Dios no es visto. Sin embargo, lo que haces en secreto (Nuevamente, para que nadie pueda decirlo y quedar impresionado.) Dios lo ve y lo recompensa apropiadamente.

b. Illust: George Mueller (1805–1898) es considerado uno de los más grandes hombres de oración y fe desde los días del Nuevo Testamento. Vivió la vida adulta en Bristol, Inglaterra. Dirigió cuatro ministerios influyentes, pero hoy lo conocemos mejor por sus orfanatos. Durante una época en Inglaterra, cuando la mayoría de los huérfanos vivían en casas de trabajo miserables o en las calles, como Oliver Twist o David Copperfield, Mueller los acogió, los alimentó, los vistió y los educó, hasta 2k huérfanos a la vez, más de 10k ¡en su vida! Sin embargo, nunca dio a conocer las necesidades de sus ministerios a nadie excepto a Dios en oración. Solo a través de sus informes anuales la gente supo después del hecho cuáles habían sido las necesidades durante el año anterior y cómo Dios había provisto. Mueller tenía más de 50k respuestas específicas registradas a oraciones en sus diarios, ¡30k de las cuales dijo que fueron respondidas el mismo día o la misma hora en que las oró! Piénselo: ¡más de uno por día, todos los días durante sesenta años! Dios canalizó más de medio billón de dólares (en dólares de hoy) a través de sus manos en respuesta a la oración.

C. Aplicación: La oración cristiana debe ser personal. No excluye la oración pública, pero debe precederla.

III. 3ra Perspicacia: La Oración Tiene un Propósito vv.7-8

A. Jesús dice que la oración del creyente debe tener un propósito.

1. Esta declaración se hace en contradicción con los gentiles paganos del tiempo de Cristo.

a. A diferencia de las religiones paganas de misterio que se especializaban en balbuceos extáticos y palabras largas en oración, la oración cristiana debe ser dirigida apropiadamente y pronunciada con honestidad. En este momento, muchos templos paganos, incluidos Cibeles y Dionisio, usaban balbuceos extáticos como parte de su adoración. Jesús dijo que esto era una repetición sin sentido.

b. ¿Qué estaba diciendo Jesús en estos versículos? Los paganos/gentiles estaban orando, pero realmente no conocían a Dios. El balbuceo repetitivo demostró que no había contenido real en sus oraciones. “Muchas palabras para ser oídas” esencialmente enseña que los gentiles no pensaban que Dios estaba escuchando, por lo que tenían que incitarlo a escuchar. Illust: Hace 3 años, esta primavera, este punto me vino a la mente. Me pidieron que fuera uno de los 3 o 4 clérigos de IC para ayudar a inaugurar Cross Park Place (refugio al lado). Supongo que sintieron que tenían que preguntarme por la proximidad. ¡No hace falta decir que yo era el evangélico “token”! Escuché a mujeres judías (¿rabino?), monjes budistas y algún tipo de pastor cristiano liberal, me impresionó la gran cantidad de personas que llegan para asegurarse de que «Dios» o «El Universo» o «la fuerza». ” ¡realmente los ha escuchado!

2. Considere cómo esto se demuestra en nuestra Sociedad hoy. La palabra “balbuceo” significaba “decir ‘batta, batta, batta”. Batta es solo una frase sin sentido. Es como una danza de la lluvia: simplemente encuentra la fórmula mágica correcta y sigue repitiéndola hasta que obtengas resultados. Es como encontrar una fórmula mágica y seguir repitiéndola hasta que obtenga los resultados deseados. Illust: Práctica común hoy en día para que los consejeros digan a los clientes con ansiedad que “repitan un mantra personal” de palabras o frases clave. Balbuceos! ¡Tengo una mejor idea! ¡Por qué no hablar con el Creador del Universo, el Dios que te ofrece una relación restaurada como Su hijo a través de Su Hijo, Jesucristo! ¡Por qué no ORAR!

B. Como cristianos, nuestra oración es tener un propósito.

1. Es fácil criticar a otros en esta área. El Islam es repetitivo y rutinario en sus oraciones. Catolicismo: el sacerdote puede decirle al penitente que diga tantos «Padrenuestros» y «Avemarías». En algunas tradiciones cristianas, las oraciones para el servicio se escriben y se leen. Al igual que las respuestas de los feligreses. Es muy fácil para nosotros caer en la neutralidad en nuestra vida de oración. En las comidas, en nuestras devociones, incluso en la iglesia. Ilust: Cuando el pastor Richard dice “Oremos”. y todos cierran los ojos e inclinan la cabeza. ¿Porqué es eso? ¿Es porque hay algún versículo en la Biblia que dice: “Así es como se ora” con un pequeño diagrama al lado? (¡No!)

2. En la Biblia hay ejemplos de personas que oran no solo mientras están arrodilladas, sino también mientras están de pie o sentadas, o incluso acostadas boca abajo en el suelo. No hay versos que hablen de juntar las manos, sino varios que hablen de personas que levantan las manos hacia el cielo. No hay versículos que hablen de personas que cierran los ojos para orar, sino varios que hablan de personas que miran hacia el cielo para orar. Y, sin embargo, los hábitos están tan arraigados en nosotros y son tan insignificantes que, por lo general, ¡ni siquiera pensamos en ello! No inherentemente incorrecto. Solo necesito darme cuenta de que la oración es una relación y, como tal, las relaciones deben mantenerse frescas. Una vez más, el propósito es conocer mejor a la Persona, ¡y no necesariamente obtener la recompensa o las cosas!

C. Aplicación: Que nuestra oración tenga un propósito en nuestras vidas como creyentes que conocen al Salvador.

IV. Cuarta Revelación: Patrón de Oración vv. 9-13

A. Cristo presenta un modelo para la oración.

1. 3 Peticiones hacia Dios.

a. Cabe señalar que Cristo no nos estaba diciendo las palabras exactas para orar, sino un patrón para orar. Está bien repetir el Padrenuestro palabra por palabra, siempre y cuando nuestros corazones y mentes estén comprometidos. Si no, simplemente se convierte en otra forma de “vanas repeticiones”. Un escrito cristiano primitivo llamado Didache, escrito alrededor del año 96 d.C., recomendaba rezar el Padrenuestro 3 veces al día1 y, en muchas tradiciones, la oración todavía se reza de forma repetitiva. Sin embargo, el Padrenuestro está destinado a ser un patrón y una cartilla.

b. Las primeras tres peticiones son dirigidas a Dios: sea glorificado tu nombre, venga tu reino y hágase tu voluntad. Refleja la actitud que debemos tener ante Dios. Nuestra actitud al ver ampliado el KOG. Nuestra actitud de sumisión a Su voluntad para nuestras vidas.

2. 3 Peticiones hacia nosotros.

a. La oración verdadera debe comúnmente conformar nuestra voluntad a la suya, mientras reflexionamos sobre la gloria y los propósitos del Señor. Debería hacernos ver nuestras circunstancias y nuestro mundo desde la perspectiva de Dios. Es después de pasar tiempo glorificando a Dios y orando por su plan, que debemos ofrecer nuestras peticiones.

b. Las últimas tres peticiones son para nosotros: danos nuestro pan de cada día, perdónanos nuestras deudas y no nos dejes caer en tentación. La orden da una idea clara sobre el propósito de la oración. Para muchos, la oración es a menudo un intento de buscar egoístamente su gloria y hacer su voluntad. Sin embargo, la oración se trata principalmente de la gloria de Dios y su voluntad. En Juan 14:13, Jesús dijo: “Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo”.

B. La paternidad de Dios nos recuerda nuestros recursos como hijos suyos.

1. Cuando los discípulos estaban preocupados por su futuro, lo que comerían, beberían y vestirían, Cristo les recordó a su Padre que está en los cielos (Mateo 6:25-33). Dijo que Dios provee para los lirios del campo y las aves del cielo, no hay razón para preocuparse. Dios sabe de nuestras necesidades. Pablo lo dijo de esta manera: “Y mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús” (Filipenses 4:19). También dijo que tenemos toda bendición espiritual en los lugares celestiales (Efesios 1:3) y que somos coherederos con Cristo (Romanos 8:17). Todo recurso de Dios es nuestro. Un día gobernaremos con él. Y hasta entonces, él suplirá todas nuestras necesidades, mientras lo buscamos primero a él y a su reino (Mateo 6:33). ¿Sabes que Dios suplirá todas tus necesidades? ¿Necesitas sabiduría? Dios te lo dará si lo pides con fe (Santiago 1:5). ¿Necesitas paz? Dios se la da a aquellos que eligen rechazar la preocupación, orar, dar gracias y hacerle conocer sus peticiones en todo (Filipenses 4:6-7). ¿Necesitas finanzas? Buscad primero a Dios y su reino, y os será provisto (Mateo 6:33). Dios es vuestro Padre, y él suplirá todas vuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria.

2. Ilustración: La Bahía de Fundy en la cabecera del río San Lorenzo tiene 110 millas de largo y 32 millas de ancho cuando desemboca en la bahía. Es un espectáculo ver las corrientes del poderoso San Lorenzo corriendo al encuentro de las mareas del Océano Atlántico. Uno pensaría que nunca podría haber nada que pudiera detener el caudal embravecido del San Lorenzo. Pero todas las tardes, con el cambio de marea, se puede ver que el flujo del San Lorenzo se desacelera. La marea atlántica sube poco a poco a 29, 30 y 40 pies hasta llegar a una altura de 70 pies! La marea empuja y empuja hasta que de repente invierte el río y fluye hacia su nacimiento. Es en este momento cuando los grandes barcos pueden ingresar al río San Lorenzo para acceder a los Grandes Lagos. El diluvio de una cultura caída y perversa se ha apoderado de nuestra nación. ¡Hoy les presento que el pueblo de Dios necesita orar apasionadamente! Recuerda que el poder de Dios es mayor y sus mareas siempre llegan. ¡Como Iglesia, comencemos a orar!

C. Aplicación: Hermanos y hermanas, recordemos que la oración no es para fingidos, es personal, tiene un propósito y hay un patrón que nuestro Señor nos da para que lo sigamos.