Frutos del Arrepentido

Romanos 07:01-06 Frutos del Arrepentido

Introducción:

El libro de Romanos es el más largo, estructurado y detallado teología descriptiva de Pablo. El núcleo del mensaje del evangelio es la salvación solo por gracia a través de la fe sola. En este capítulo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Pablo expresa frutos del arrepentido como Frutos para la muerte y frutos del nuevo camino.

Romanos 7:1-3 El marido y la mujer son iguales a la vieja naturaleza y la Ley

La ilustración de la vida conyugal recuerda a los lectores el significado del matrimonio en la vida cristiana. También enfatiza la importancia de vivir en Cristo. Pablo usa la ilustración de la ley del matrimonio. Una mujer cuyo marido ha muerto ya no está obligada a permanecer fiel a él. Ella es libre de casarse con otro hombre. La ley relativa al marido y la mujer. Cómo ambos están limitados, obligados y responsables el uno al otro mientras vivan en la tierra. La relación es permanente y obligatoria a través del sistema legalizado. Esto obliga legalmente a dar frutos de muerte. Los incrédulos son vendidos al pecado y dan fruto de muerte.

Los creyentes en Cristo son como la mujer de Romanos 7:2-3, la muerte ha separado al creyente de la autoridad de la Ley y lo capacita para unirse a Jesucristo. El creyente es transferido del antiguo Dominio a la nueva autoridad en Cristo. La ley fue dada a los israelitas pero los gentiles están sujetos a la ley moral. Cristo redime de la esclavitud de toda clase de leyes. Pablo señala que la muerte pone fin a todas las obligaciones y contratos en el matrimonio. Este razonamiento analógico conduce a una mayor comprensión de nuestra posición en Cristo.

Romanos 7:4-6 La esposa liberada es igual al creyente liberado

Pablo recuerda y atestigua la enseñanza prevaleciente del Rabinos: “si una persona está muerta, está libre de la Torá y del cumplimiento de los mandamientos”. De manera similar, nuestra muerte con Cristo nos liberó de nuestra obligación con la ley y nos permite servir a Dios en lo que Pablo llama el nuevo camino del Espíritu (Romanos 7:4–6). La claridad aquí es que la muerte lo libera a uno de la ley y le permite entrar en una nueva relación. El cuerpo de Cristo en la cruz es el instrumento a través del cual el creyente muere a la ley (Efesios 2:13-15, Colosenses 1:22; 2:14). Dar fruto para Dios significa vivir una vida de justicia y obediencia. La nueva vida en Cristo representa un lugar de posición correcta ante Dios. La ley no nos justifica, no nos hace justos con Dios. La ley no nos santifica, no nos lleva más profundamente con Dios, y no nos hace más santos delante de Él (Palabra Duradera).

Los creyentes están unidos a Cristo, para que lleven fruto para Dios. Matthew Henry, el comentarista, dice que estamos bajo un pacto de gracia, y no bajo un pacto de obras; bajo el evangelio de Cristo, no bajo la ley de Moisés. Se habla de la diferencia bajo la semejanza o figura de estar casada con un nuevo marido. El segundo matrimonio es con Cristo.

Discusión:

1. ¿Cuáles son los puntos de la Ley que impiden el crecimiento de los creyentes en Cristo?

2. ¿Cómo respondes a los requisitos de la nueva vida?

(Para más estudios en Romanos, por favor refiérase a esta cita)