En el momento de la salvación, todo cristiano nacido de nuevo se viste de «Cristo», el "pectoral de la fe y del amor”, y el “yelmo de la salvación" (1 Tes 5,8-9 NVI; Rom 13,145; Gal 3,27). Se nos ruega que nos "pongamos" diariamente:
– La Armadura de la luz (Rom 13,12) – Para honrar a Jesús.
– El nuevo yo (Ef 4,24) ) – La persona nueva, "creada según Dios" según su imagen o semejanza (Ver
también Rom 5-8).
– La Armadura de Dios (Ef 6,11) – Para protegernos contra los ataques de las tinieblas de nuestro enemigo espiritual.
La Biblia nos dice que hay ocho virtudes de excelencia moral y justicia que son el resultado de nacer de nuevo y que se nos ordena "vestir" (Gr.: «enduoe» (en-doo'-o) que significa envolver, vestir y practicar diariamente para que seamos «poseídos de la mente de Cristo en pensamiento, sentimiento y acción para asemejarse a Él y, por así decirlo, reproducir la vida que Él vivió» (Thayer).
«Vestíos pues, como elegidos de Dios, santos y amados, corazones compasivos, bondad, humildad mansedumbre y paciencia, soportándoos unos a otros y, si alguno tuviere queja contra otro, perdonándoos unos a otros; como el Señor os ha perdonado, así también vosotros debéis perdonar. Y sobre todo vestíos de amor, que une todo en perfecta armonía.» (Col 3:12-15 NVI)
Estos versículos son para recordarnos lo que la gracia de Dios había hecho. Somos «elegidos», «santos, » y «amados» por Dios. La gracia es su favor inmerecido para los pecadores que no la merecen, sin embargo, Él nos eligió porque elegimos a Jesús como nuestro Señor y Salvador. Los «elegidos» son aquellos apartados para Dios que son los objetos de su amor. .</p
La palabra "santo" (Gr.: "hagios" hag'-ee-os) significa apartar para Dios. La palabra habla de su posición en gracia como personas separadas que deben vivir una vida separada de los caminos del mundo. Debido a que hemos confiado en Jesús, hemos sido apartados del mundo para Dios. No somos nuestros y le pertenecemos enteramente a Él (1 Cor 6, 19-20). Nacer de nuevo aparta a una persona exclusivamente para Jesús.
Cuando un incrédulo peca, es un ser creado que rompe las leyes del santo Creador, que es amor. El amor es el poder motivador más fuerte del mundo. A medida que creces en tu amor por Dios, crecerás en tu deseo de obedecerle y caminar en la novedad de vida que Jesús te ha dado.
Dios te perdonó en la Cruz antes de que nacieras. Su perdón es completo y definitivo. No es condicional ni parcial. El sacrificio de Jesús lo hizo realidad. Dios nos ha perdonado "por amor de Cristo" y no por nosotros mismos (Efesios 4:32). Todo lo que debemos hacer es apropiarnos de los beneficios de Su perdón al nacer de nuevo a través del arrepentimiento y la entrega total a Jesús.
La palabra "amado" (Gk: "agapaoe" (ag-ap-ah'-o) es un participio perfecto y se usa para describir el amor de Dios que creó todas las cosas y se mostró en la Cruz. Es un amor que se niega a sí mismo en beneficio del objeto amado. El tiempo perfecto se usa para indicar el alcance y el carácter permanente de ese amor.
"No dejes que tu adorno sea externo: el trenzado del cabello y el ponerse joyas de oro, o la ropa que usan, pero que su adorno sea la persona oculta del corazón con la hermosura imperecedera de un espíritu afable y apacible, que a los ojos de Dios es muy precioso.” (1 Pedro 3:3-5 NVI)
Repasemos las ocho virtudes que debemos usar diariamente como ropa como profesión de nuestra fe.
1. misericordias. (Gr.: «splagchnon» (splangkh'-non) significa literalmente entrañas. En sentido figurado, es afecto tierno o simpatía. El idioma griego usa el término «entrañas de compasión» porque el pueblo griego ubicaba la emoción más profunda s en la zona intestinal mientras que los localiza en el corazón. Los hebreos la consideraban el asiento de los afectos más tiernos, especialmente la bondad, la benevolencia y la compasión. Es una frase que expresa el efecto sobre el cuerpo de las intensas emociones de simpatía y compasión visibles en el exterior y pronunciadas por nuestros labios pero que se sienten en lo más profundo del corazón y nos impulsan a acciones generosas.
Necesitamos mostrar tiernos sentimientos de compasión unos hacia otros (ver Fil 2:1). Esto no es algo que encendemos y apagamos, como un televisor. En cambio, es una actitud constante del corazón que nos hace fáciles de vivir.
2. Amabilidad. (Gk: chrestotes [khray-stot'-ace] significa utilidad, es decir, excelencia moral (en carácter o comportamiento). La palabra habla de una disposición amable y amable.
Hemos sido salvos porque de la bondad de Dios para con nosotros a través de Jesús (Efesios 2:7; Tito 3:4). Por lo tanto, debemos mostrar bondad hacia los demás. La bondad no es simpatía por el sufrimiento de uno, sino simplemente hacer en todos los sentidos lo que es bueno y puro para con los demás. "Sed bondadosos los unos con los otros" es el mandato de Dios (Ef 4:32).
3. Humildad mental. (Gr.: tapeinophrosune [tap -i-nof-ros-oo'-nay] significa humildad mental; tener una opinión humilde de uno mismo y un profundo sentido de la pequeñez, la modestia y la humildad (moral) de uno. de mente.
El mundo nunca ha admirado la humildad genuina. Jesús es el mayor ejemplo de humildad de mente (Filipenses 2:1).La humildad no es pensar menos en uno mismo sino pensar menos en uno mismo y más en los demás. Es tener la debida estimación de ti mismo en la voluntad de Dios (Rom 12:3). La persona con humildad mental piensa primero en los demás y no en sí misma.
4. Mansedumbre (del griego: «prautes» [prah-oo'-tace] significa 'dulzura, es decir, (por implicación) humildad. La raíz de la palabra es «praus» (prah-ooce') que denota ser humilde, gentil y apacible. El significado griego completo no se entiende fácilmente en inglés, lo que requiere un poco más de elaboración.
La mansedumbre no expresa debilidad o timidez como lo hace la definición en inglés. Jesús lo usó de Su temperamento (Mateo 11:29, 21:5).La palabra aparece cuatro veces como adjetivo y 11 veces como sustantivo en el Nuevo Testamento.
La mansedumbre es un don de Dios. virtud humana natural. La palabra describe una condición de la mente y el corazón y se refiere a la obra interna de la gracia por el Espíritu Santo dentro de nosotros. Es la característica de cómo debemos vivir en lo que hacemos y cómo somos desafiados por otros. , incluidos los que hacen el mal.
La mansedumbre es una virtud divinamente equilibrada que solo puede operar a través de la fe (1 Tim 6:11; 2 Tim 2:22-25).La verdadera mansedumbre bíblica es un fruto de Dios& #3 9;s poder y una obra del Espíritu Santo por gracia dentro de nosotros. Las expresiones de ella son principalmente hacia Dios, por lo que se nos implora que andemos en ella (Santiago 1:21; 3:13; 1 Pedro 3:15).
Se nos ordena «seguir tras la mansedumbre" por nuestro propio bien y mostremos "toda mansedumbre para con todos" pueblo (1 Tim 6,11-12; Tito 3,2; Col 3,12). Es lo opuesto a los celos, la conflictividad, la autoafirmación o el interés propio. Es mansedumbre en nuestra actitud y comportamiento, en contraste con la dureza, en el trato con los demás porque no se trata de nosotros sino del carácter y la naturaleza de Jesús (2 Cor 10:1). La mansedumbre no es debilidad. Es tener un espíritu de paciencia y dominio propio cuando se está bajo reproche, tergiversación y trato cruel por parte de otros porque Dios tiene todo bajo Su control.
Debemos defender nuestra fe con mansedumbre sin enojarnos cuando tratamos con los que son "'ignorantes y errantes" exhibiendo "un espíritu de mansedumbre" mientras los corregimos con delicadeza (Santiago 1:21, 3:13; 1 Cor 4:21, Gal 6:1; 2 Tim 2:25).
Se nos exhorta a "recibir con mansedumbre las palabra implantada" de Dios (Santiago 1:21). Es la actitud en la que aceptamos el trato de Dios con nosotros como BUENO y no lo disputamos ni lo resistimos. Proporciona la fuerza y el coraje espiritual y emocional necesarios para el servicio, renunciando a la violencia y teniendo fe confiada en Dios.
5. Paciencia / Longanimidad. (Gk: makrothumia (mak-roth-oo-mee'-ah) significa (objetivamente) paciencia o (subjetivamente) fortaleza. Habla de la persona que tiene que tratar con una persona dañina pero que no es fácilmente provocada por ellos para enfadarse.
La palabra expresa paciencia ante el maltrato de los demás. Esta palabra significa «mal temperamento». Extiende la mansedumbre en cualquier circunstancia en la que te encuentres. temperamento habla y actúa impulsivamente y carece de dominio propio. Cuando una persona está mostrando la paciencia de Dios, puede soportar provocar a las personas o las circunstancias sin tomar represalias. Es bueno enojarse cuando una persona es agraviada, pero está mal enojarse. se enoja rápidamente con las cosas equivocadas y por las razones equivocadas.
6. Tolerancia/tolerancia (Gr.: «anechomai» (an-ekh'-om-ahee) significa soportar, pacientemente aguantar, volver a entrenar, detenerse, mantenerse erguido o de caer, es decir (en sentido figurado) aguantar a otro.
La palabra se usa con respecto a una persona que necesita sostenerse de ba ck su juicio de los pecadores y recibir, escuchar, tener paciencia y soportar con otro en sus errores o debilidades (Rom 2:4,3:35; Mateo 17:17; Marcos 9:19; Lucas 9:41; 2 Corintios 11:1,19; Efesios 4:2; Col 3:13; Septiembre: Isa 46:4; 63:15). Dios es indulgente con los pecadores porque retiene su juicio (Rom 2:4; 3:25). La mansedumbre, la paciencia/la longanimidad y la paciencia/tolerancia van juntas.
7. Perdonar (Gr.: charizomai) significa mostrarse misericordioso, bondadoso, benévolo, otorgar perdón. Es el resultado lógico de todo lo que se ha presentado anteriormente en los versículos anteriores. Se nos implora que soportemos el dolor y la provocación de los demás sin represalias, pero se nos ordena perdonarlos [70×7=490 veces al día o una vez cada 3 minutos!] (Efesios 4:32).
El perdón abre nuestros corazones a la plenitud del amor de Dios. En el mismo instante en que tenemos una queja contra otra persona, debemos perdonarla. Cuando se trata de un familiar, debemos ir a ellos y buscar ayudarlos en amor (Ver Mateo 18:15-35). Debemos amar y perdonar a los demás como Jesús nos amó y perdonó. "Amaos los unos a los otros" es un mandamiento. La obediencia al que amamos es una delicia. Debemos perdonar a los demás porque Dios nos perdonó y en la medida en que Él perdonó con total perdón. Cuando extiendes la mano para perdonar, estás extendiendo la mano con las manos de Dios.
8. Amor. (Gk: "agape") significa consideración afectuosa, buena voluntad, benevolencia. Es la dirección voluntaria de Dios hacia nosotros. Se trata de que Él haga lo que es mejor para nosotros y no necesariamente lo que deseamos. Todo don bueno y perfecto proviene de Él (Santiago 1:17-18). Es su bondad bondadosa y misericordiosa la que lleva a la persona al arrepentimiento (Rom 2,3-4).
El amor es fruto del Espíritu y se manifiesta en alegría (Col 3,16), paz ( Col 3,15), longanimidad, benignidad, bondad y mansedumbre (Col 3,12). El amor es la virtud más importante, y actúa como un cinturón o abrigo que une todas las demás frutas. Si decimos que amamos a Dios pero no amamos/perdonamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, mentimos y no conocemos la verdad (Mateo 22:37-40; 1 Juan 2:4).
Dios' Su amor une todo en perfecta armonía" (vers. 15). Cuando Su amor reina en nuestras vidas, une todas estas virtudes espirituales para que haya belleza y armonía, indicando madurez espiritual. Esta armonía y madurez mantienen la vida equilibrada y en crecimiento. El adorno exterior de estas virtudes tiene una raíz interior que se encuentra en el Espíritu Santo. Debemos ponérnoslos externamente dejando que Él los desarrolle internamente mientras nos rendimos a Él diariamente.
Fuimos escogidos por Dios, amados, perdonados y apartados para Él. ¡De eso se trata la gracia! Sin embargo, estas bendiciones tienen algunas responsabilidades solemnes ante Dios.
Oremos