Jesús – Su supremacía
Serie: CREDO: Verdades que unen
Brad Bailey – 24 de enero de 2021
Intro…
Un gran BUENOS DÍAS a cada uno de los que se unen hoy… y una cálida bienvenida a cualquiera que pueda unirse desde lejos o en el futuro.
Esta semana nuestra nación celebró el inauguración de su presidencia… y una vez más, a muchos de nosotros nos puede haber sorprendido la enormidad de tal papel y las diversas formas en que se celebra. Presidente de los Estados Unidos de América… se considera uno de los títulos más poderosos que uno puede tener. Junto con cargos como Primer Ministro de Gran Bretaña… o Canciller de Alemania. o presidente de la República Popular de China… representan los cargos más altos en la tierra.
Bueno, hoy nos ocupamos de lo que significa reconocer un papel que trasciende todas las formas de ser humano. poder… alguien que ha dado lo último en sacrificio… y que lleva lo último en autoridad.
Estas palabras de reconocimiento a las que llegamos… son parte de nuestra nueva serie titulada Credo: Verdades que Unir. Estamos abordando las verdades centrales capturadas en el Credo de los Apóstoles. Como se señaló antes… el Credo de los Apóstoles es el credo cristiano más antiguo conocido y más ampliamente aceptado. Captura las verdades centrales de las Escrituras que afirmaron los apóstoles… y estamos comenzando este año con estas verdades… porque estas verdades pueden centrarnos… formarnos… y unirnos.
Y este credo proporciona una brevedad que nos permite disfrutar fácilmente declarándolo juntos.
Así que cada semana, tenemos diferentes miembros que primero nos guían en el credo… a lo que podemos decir en voz alta siguiendo las palabras que pondremos.
Y hoy doy la bienvenida a Matt y Emily Olivencia-Audet… quienes me bendicen y me hacen humilde en sus habilidades y servicio a nuestra comunidad… desde el hospedaje hasta la juventud. para cuidar a los necesitados. Es un privilegio dar la bienvenida a Matt y Emily. [1a]
[Credo leído. Ver Nota 1a]
La semana pasada comenzamos con la primera declaración del credo…. “Creo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra.” Y hoy nos ocupamos de la segunda,
“Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,”
Estas palabras reconocen la única figura que une al Creador con nosotros los creación.
Él es la figura más universalmente reconocida en toda la historia humana… cuya identidad define la vida más que ninguna otra…. pero también es aquel cuya identidad en sí es a menudo la más evitada.
Él mismo preguntaba… “¿Quién decís que soy?” …saber la respuesta a esa pregunta importaba más que cualquier otra.
Así que hagamos una pausa por un momento… y tomemos un momento para abrir nuestras mentes y corazones a Dios en oración.
[ORACIÓN….como aquellos que han perdido todo punto de referencia… que ubica nuestra posición… la posición misma de nuestra existencia…. te pedimos que nos ayudes a escucharte hablar… y para alinear nuestras vidas con lo que es verdad.]
Consideremos estas palabras de reconocimiento. “Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,”
Habiendo reconocido a Dios… como Padre Todopoderoso… creador del cielo y de la tierra… llegamos al reconocimiento de Jesús… como el Cristo, su único Hijo, nuestro Señor…. y esto es seguido por más declaraciones que reconocen verdades esenciales acerca de Jesús… cómo fue concebido… sufrió… murió… resucitó …y ascendió. Y nos ocuparemos de cada uno de estos en las próximas semanas. … porque cada una de estas declaraciones adicionales son esenciales para comprender a Jesús.
El Credo incluye más declaraciones sobre Jesús NO por un deseo genérico de hacerlo más importante… sino por dos aspectos sobre él a eso se le debe dar la afirmación más clara… y esa es su NATURALEZA… y su PAPEL.
Si hemos crecido expuestos a una cultura cristiana, hemos escuchado muchas referencias a Dios como «Padre, Hijo y Espíritu Santo»… o de Jesús siendo Salvador y Señor… y es posible que no apreciemos cuán radicales son estas verdades. La naturaleza única de Jesús es profunda… y es vital comprender el papel que desempeña en nuestra relación con Dios. Y es por eso que estas declaraciones sobre su encarnación, sufrimiento… muerte… y ascensión van a ser tan ricas de ver en las próximas semanas.
Pero hoy comenzamos con el cómo su naturaleza y papel más destacados se reconocen en… Cristo… Hijo… . y Señor.
Algunos de ustedes pueden tener la edad suficiente para recordar lo común que era ver el símbolo de un pez usado como símbolo cristiano. Durante el Movimiento de Jesús que surgió en la década de 1970… el pez se veía en portadas de la Biblia, camisetas… y calcomanías para autos. Algunos pueden preguntarse cuál es el significado de este símbolo de pez.
En realidad, es el más antiguo de tales símbolos. Proviene de un acróstico formado por 5 letras del alfabeto griego que representan la primera letra de las palabras que eran más importantes para creer en Cristo… estas cinco letras representan las palabras griegas que se traducen al español como: «Jesucristo». , Hijo de Dios, Salvador.»
Ahora estas 5 letras griegas por sí solas…. deletrean la palabra griega pronunciada ICHTHYS que es la palabra griega para pez. Entonces, el pez se convirtió en un símbolo que podían usar para comunicar su fe común sin decir nada… lo cual era importante porque estaban siendo perseguidos en toda Roma. Así que el símbolo del pez se convirtió en una especie de código. Cuando un cristiano se encontraba con un extraño en el camino, uno dibujaba la mitad del contorno del pez en una roca o en la tierra… y si la otra persona también era creyente… completaban la otra la mitad…. permitiéndoles reconocer que compartían esta creencia. El símbolo del pez también se grabó en paredes o rocas para señalar el camino hacia donde los cristianos se reunían en secreto, en lugares siempre cambiantes. E incluso hoy podemos encontrar varias representaciones del símbolo del pez en las paredes de las catacumbas subterráneas. [1b]
Así que aquí tenemos un símbolo… usado en el primer siglo… que captura en esencia la misma declaración de creencia que estamos reconociendo como la segunda declaración de este credo. Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor. Eso no solo muestra cuán central fue… sino también cuán inmediatamente comenzó este reconocimiento de Jesús. Es importante darse cuenta de eso… porque se ha vuelto común que la gente diga que las creencias acerca de Jesús fueron algo que se inventó en un momento muy posterior. Pero estas verdades no son algo que surgió más tarde… sino que fueron las creencias más claras y centrales… arraigadas en la vida y realidad de aquellos que vivieron durante y dentro de una generación de la vida de Jesús. [2]
Dejemos que ese símbolo primitivo del pez nos recuerde que estas palabras… «Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor»… fueron la declaración central de la creencia. .. desde los tiempos más remotos.
Y comprometamos estas palabras… particularmente Jesús… y Cristo… y el único Hijo de Dios… y Señor.
El nombre Jesús era en realidad un nombre común en el primer siglo de Israel… pero no sin un significado significativo. En ese momento, los nombres capturaban algo del carácter o el oficio de uno. Algunos pueden recordar que Dios les dijo a los padres de Jesús que nombraran a su hijo, Jesús, por una razón específica. Porque Jesús es la versión griega de la palabra hebrea, Yeshua, que significa Dios salva. Él salva a Su pueblo. Así que el nombre propio de Jesús iba a significar Su obra.
El Jesús en quien confesamos nuestra creencia no es otro que Dios que ha venido a salvarnos.
Esa es una profunda declaración… pero… también era una declaración común. A muchos niños se les dio el nombre de Jesús… así como muchos se llaman Jesús hoy en día en la cultura latina.
Sin embargo… él no era como cualquier otro Jesús… Él era Jesucristo. Ahora, contrariamente a lo que podemos haber asumido cuando escuchamos por primera vez estas dos palabras juntas… "Cristo" no es Jesús' apellido. Más bien, Cristo es un título… la palabra griega Christos significa literalmente «el ungido». Es paralelo a la palabra hebrea para Mesías. El título Mesías o Cristo… se refiere a aquel a quien Dios ha ungido para ser el gobernante.
Al leer los profetas comenzamos a escuchar cómo Dios comenzó a referirse a una figura única… un Mesías … un Salvador ungido…. que venía…. uno como ningún otro… uno que era de él y lo representaba como ningún otro. Así que al creer en Jesús… quien es el Cristo… estamos creyendo que él fue a quien Dios dijo que enviaría para salvar al mundo… y gobernar legítimamente.
Y en qué ¿Cómo estaba representando a Dios? Esto lleva a la siguiente declaración enorme… reconocer a Jesús como el único Hijo de Dios.
Es útil entender que darse cuenta de que Jesús es el único hijo de Dios no era algo que pudieran comprender fácilmente. Habían esperado que Dios enviara a uno que sería un rey como ningún otro. Había tanto que los profetas habían revelado acerca de aquel a quien Dios iba a enviar… para salvar a su pueblo… que sugería uno como ningún otro. Pero hubo referencias a haber nacido en la línea de David… y sentarse en el trono de David… y otras referencias que llevaron a la gente a suponer que esta figura sería simplemente un rey humano más notable… y notablemente bastante notables ya que se describen como alguien que representaría a Dios como una combinación de profeta, rey y gobernante que… como Dios había declarado… restauraría todo lo que estaba mal. Eso en sí mismo sugeriría que esta figura era más que cualquier simple humano. Y de hecho, Dios había dicho aún más… Dios también había dicho que enviaría a uno del cielo… que sería mirado con piedad… y se convertiría en un sacrificio… y luego sería exaltado como ningún otro …. y que como escuchamos en las palabras del antiguo profeta Isaías… y citadas durante la temporada navideña… este niño “sería llamado Dios fuerte”… “y su gobierno no tendría fin. ” [3]
Así que de hecho… Dios había hablado de este Mesías… este Cristo… este gobernante legítimo en formas que declaraban claramente que llevarían su misma naturaleza y autoridad… ellos llevaría la divinidad… como parte de la Deidad eterna. ¿Cómo? Eso es lo que queda claro en la vida y el testimonio reales de Jesús. Queda claro que Jesús es la manifestación encarnada de Dios el Hijo… el único Hijo de Dios.
En el versículo más conocido de la Biblia… Juan 3:16… como el La versión King James lo traduce….se nos dice que
Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. – Juan 3:16 (NVI)
La frase que se traduce como “hijo unigénito” está traduciendo la palabra griega monogenas. La parte mono significa «uno» o «solo»… y la parte genas está relacionada con las palabras en inglés «gene» y «genetics»… y juntas comunican que él es el «absolutamente único». o «único en su clase y nunca puede haber otro de la misma clase». El término en realidad no incluye el significado de haber sido engendrado o creado de ninguna manera… simplemente el de existir como el único de este tipo. El término enfatiza la naturaleza absolutamente única de Jesucristo.
Y es importante escuchar claramente que Jesús es el ÚNICO Hijo eterno de Dios. La naturaleza de Cristo como Hijo de Dios no es en absoluto la misma que se da a entender cuando se hace referencia a las vidas humanas como hijos de Dios. Es importante entender que Jesús es parte del Dios eterno… es el hijo eterno. Jesús es la manifestación terrenal encarnada de Dios el Hijo… que nunca fue creado. Una y otra vez las Escrituras hablan de haber sido desde el principio.
Y lo que se revela es que Dios es un solo Dios… pero de naturaleza relacional… de tal manera que el envío de un Salvador… fue el envío de un hijo eterno del Padre eterno… un envío que reflejó el amor divino.
Y la naturaleza del Hijo implica llevar la naturaleza misma de Dios… una representación eso era ahora Dios en la carne. Esto es lo que se dice tan claramente en el Libro Bíblico de Hebreos.
Hebreos 1:1-3
En el pasado Dios habló a nuestros antepasados por medio de los profetas en muchas ocasiones y en de diversas maneras, 2 pero en estos postreros días nos ha hablado por medio de su Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien hizo el universo. 3 El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de su ser, sustentando todas las cosas con su poderosa palabra. Después de haber provisto la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en los cielos.
¿Cómo podemos conocer a Dios? La creación misma revela mucho. La porción antigua de las Escrituras brinda testimonios de Dios revelándose a sí mismo… y los profetas brindan algo de lo que Dios ha dicho. Pero ahora… Dios ha hablado en la plenitud del Hijo… que es la representación exacta de su naturaleza. Él es la Palabra viva… la Palabra que cobra vida. El Hijo ha venido en la persona de Jesús… para ser la personificación misma de la naturaleza de Dios… y el mismo sacrificio por el cual tanto la justicia divina como el amor divino podrían manifestarse verdaderamente.
Esto no fue así. No es algo fácil de entender para estos israelitas judíos. Intenta imaginarlos rodeados por un mundo lleno de diferentes culturas que tienen diferentes historias sobre los dioses míticos y sus vanos conflictos… y otras culturas que creen en dioses que representan cada aspecto de la naturaleza que debe ser apaciguado… y ahora un Dios a diferencia de cualquier concepto humano… los ha llamado a salir… declarando que Él es el Dios vivo y verdadero… que no hay otros… que no está atado por ninguna imagen o ídolo de la tierra… y cómo algunas de las naciones a su alrededor comienzan a ver que el Dios de esta nueva nación de Israel es como ningún otro. Su fidelidad estaba arraigada en su fidelidad al único Dios verdadero. Estaban claramente enraizados en el monoteísmo… un reconocimiento de que toda existencia y autoridad está centrada en un solo Dios verdadero.
Así como la realidad de Dios es un solo Dios pero en las tres personas del Padre… Hijo …y el Espíritu….se hizo más claro… fue un desafío para esta cultura judía entender y creer. [4]
Esto es lo que se conocería como la Trinidad… o una comprensión trinitaria de Dios… que se refiere a nuestra comprensión de un Dios en tres personas.
Seamos claros… Dios nunca ha hablado de ser tres Dioses… sino que habla como UN Dios para quien existe una relación intrapersonal de Padre, Hijo y Espíritu. Como podemos ver… cada uno está reconocido en el Credo de los Apóstoles… porque cada uno está claramente reconocido en las Escrituras.
La naturaleza de Un Dios en tres personas intrarelacionadas es algo que podemos encontrar profundamente hermoso… pero también algo que nuestra naturaleza nunca puede comprender completamente.
Una de las imágenes comunes que se ha utilizado para pensar sobre la naturaleza de la Trinidad es la de un huevo: Tienes la la yema, la clara y la cáscara. Pero todos son un huevo. Otra imagen es la naturaleza del agua… del compuesto H2O. El agua puede ser un líquido, puede ser hielo y puede ser vapor. Cada uno tiene una forma y un propósito diferente… pero los tres son H2O… exactamente de la misma naturaleza.
Si bien estos pueden ser útiles… en última instancia… hay un aspecto de lo Divino Trinidad que trasciende nuestra naturaleza. Existimos en una dimensión más limitada. Así que otra forma de pensar es imaginar por un segundo que eres un cuadrado. Eres un pequeño y agradable cuadrado… viviendo en tu pequeño trozo de papel bidimensional durante toda tu vida. Tienes amigos… círculos y triángulos y líneas. Pero entonces, un día, alguien te dice que hay algo como tú y, sin embargo, no como tú. Algo como un cuadrado, y no como un cuadrado. Lo llamamos un cubo. Imagina ser un cuadrado toda tu vida y tratar de envolver tu mente alrededor de un cubo. Sería difícil de hacer porque es multidimensional… y cualitativamente diferente a ti. Incluso si pudieras decir algunas cosas sobre el cubo, todavía habría mucho misterio si solo hubieras vivido en un mundo bidimensional toda tu vida.
Del mismo modo, habrá misterio a la hora de comprender la naturaleza de Dios. Esto realmente tiene sentido. De hecho, tiene más sentido que haya algunas cosas acerca de Dios que son tan diferentes de nosotros y de nuestro entendimiento que serían difíciles de comprender. Si le preguntaras a alguien sobre la naturaleza de Dios, y siguiera describiendo a alguien que se parece mucho a tu tío Al, sospecharías un poco. El punto es que debería haber algún misterio en tratar de entender un Ser cualitativamente diferente a la humanidad. [5]
Lo que podemos entender es que en última instancia… significa que existimos en relación con un Dios… en quien hay tres personas que comparten la misma naturaleza pero se relacionan en distintas dimensiones de relación personal… con Dios como Padre, Hijo y Espíritu.
Como señaló un padre de la iglesia primitiva, Atanasio, podemos entender esta relación triple cuando consideramos la oración. La Biblia dice que Dios Padre ordena todas las cosas y por eso le pedimos lo que necesitamos. Pero no somos dignos de venir a su presencia para pedir, por lo que Jesús proporciona la base para venir a Dios… y como tal, es común orar «en el nombre de Jesús». Pero ni siquiera sabríamos realmente qué orar si el Espíritu Santo no viniera a vivir dentro de nosotros. Atanasio lo expresó de esta manera: quita al Padre y no tienes razón para orar. Quitad al Hijo, y no tendréis derecho a orar. Quita el Espíritu y no tienes ganas de orar. Como tal… conocer a Dios como un Dios en tres personas… revela la naturaleza completa de la naturaleza de Dios… y la naturaleza completa de nuestra relación. [6]
Para aquellos que se pregunten… ¿su naturaleza como Hijo de Dios queda realmente clara en las Escrituras originales? Considere solo algunos ejemplos… ejemplos que saltan desde cada punto de referencia.
En el anuncio de su próximo nacimiento, los ángeles proclamaron
“…por lo tanto, el niño que nacerá será llamado santo, el Hijo de Dios.” – Lucas 1:35
El profeta Juan el Bautista afirma esta afirmación. Juan el Bautista es un testigo clave, ya que cumplió la profecía de uno que iría delante de Cristo y proclamaría su venida. Juan declara…
“Yo lo he visto y doy testimonio de que éste es el Hijo de Dios”. Juan 1:34
Lo que más llamó la atención de muchos es la autoridad que Jesús tenía sobre los malos espíritus. Y como Marcos registró…
“Y cada vez que los espíritus inmundos lo veían, se postraban delante de él y gritaban: ‘Tú eres el Hijo de Dios’”. – Marcos 3:11</p
Hablando a sus discípulos, Jesús preguntó. "¿Quién dices que soy?" Simón Pedro respondió: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». Jesús le respondió: «Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló ningún hombre, sino mi Padre que está en los cielos». – Mateo 16:15-17
Jesús mismo sabía que los líderes religiosos de la época lo silenciarían con cargos de blasfemia… pero a medida que avanzaba hacia el final de su ministerio… y el el conflicto era inevitable… los más cercanos a él registraron cómo declaraba muy claramente… diciendo…
“Así como el Padre me conoce y yo conozco al Padre… Yo y el Padre somos una.» Juan 10:15a, 30
Y cuando “le preguntó el sumo sacerdote: ‘¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?’ Jesús dijo: ‘Yo soy, y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo con las nubes del cielo’.” – Marcos 14:61-62
Y con eso respuesta… le pidieron que lo crucificaran. Sabían lo que Jesús estaba diciendo… y Jesús no lo negó.
El papel como hijo de Dios está en el centro mismo de entender y conocer a Jesús. Jesús habló con lo que la gente reconocía como la autoridad de Dios… hizo lo que la gente reconocía como las obras de Dios… reclamó los nombres que se atribuyeron solo a Dios y la posición que solo Dios podía tener. Y entonces, no fue sorprendente ver a esos buenos muchachos judíos que sabían que no se adoraba a nada que no fuera Dios… se postraron sobre sus rostros y adoraron a Jesucristo. Vidas como Juan, Pedro y Pablo, que habían sido criados en el primer mandamiento, “No tendrás dioses ajenos delante de mí”, lo adoraron… y jamás se les pasó por la mente… ni por la de Jesús… que estaban quebrantando en lo más mínimo el primer mandamiento, sino que lo estaban cumpliendo en su totalidad.
Como CS Lewis lo dijo tan claramente,
“Estoy tratando aquí de evitar que alguien diga la cosa realmente tonta de que la gente a menudo decir acerca de Él: “Estoy listo para aceptar a Jesús como un gran maestro moral, pero no acepto Su afirmación de ser Dios”. Esa es la única cosa que no debemos decir. Un hombre que fuera simplemente un hombre y dijera el tipo de cosas que dijo Jesús no sería un gran maestro moral. O sería un lunático, al nivel del hombre que dice que es un huevo escalfado, o sería el Diablo del Infierno. Debes hacer tu elección. O este hombre era, y es, el Hijo de Dios; o bien un loco o algo peor. Puedes callarlo por tonto, puedes escupirlo o matarlo como un demonio; o puedes caer a Sus pies y llamarlo Señor y Dios. Pero no vengamos con ninguna tontería condescendiente acerca de que Él es un gran maestro humano. Él no ha dejado eso abierto para nosotros. Él no tenía la intención de hacerlo. – CS Lewis [6b]
Jesús entendió que había venido del cielo… explicando que había venido solo para hacer lo que el Padre estaba haciendo… y que expiaría los pecados de todos nosotros …como solo Dios podía hacerlo… y sería exaltado y ascendería de regreso a su posición en el cielo. Siempre estuvo sirviendo como el único Hijo de Dios. Él fue y siempre será Dios Hijo.
Y esto nos lleva a nuestra frase final… el reconocimiento más importante de todos…el de Señor.
La palabra “ Señor” es el título más usado para Jesús en el Nuevo Testamento. [6c]
Es la palabra griega Kyrios o Kurios, y se usaba comúnmente en el mundo romano… pero siempre con implicaciones significativas… porque significa amo, gobernante o soberano, y también puede significar rey. Su significado básico es «gobernante absoluto». Y esta es exactamente la posición que solo Jesús es digno de ser dada. Él es el rey sobre todos los reyes. Él es el rey que vino y dio su vida por todos los que entren en su reino. Puede ser común que la gente de hoy piense que podemos aceptarlo como nuestro salvador… y solo relacionarnos con él como nuestro Señor si elegimos entrar en una segunda etapa de la vida cristiana. La verdad es que él es salvador y Señor… y no hay forma de separarlos naturalmente. Y este credo primitivo nos recuerda que la única creencia que realmente será coherente y cohesiva… es la que lo reconoce como Señor. Es a la vez perdonador y líder… sólo así es el restaurador de nuestra vida.
Reconocerlo como Señor… no se expresa tanto en nuestras palabras como en nuestra voluntad. Se expresa en la lealtad última de uno. Para aquellos en la Roma temprana… fue este reconocimiento del Señor… y la realidad de esta lealtad lo que definió tanto sus vidas.
Se ha notado que en la Roma del primer siglo uno podía pararse en una reunión pública y gritar: “¡Jesús es Dios!” … y nadie se molestaría. Eso era solo una creencia religiosa. Muchos paganos podían agregar libremente a los muchos dioses que adoraban. Las “creencias religiosas” no amenazaban al estado. Pero si gritases, “¡Jesús es el Señor!” iniciarías un motín. Porque César decía ser el Señor. Fue el reconocimiento de Jesús como Señor… lo que hizo que Roma considerara a los cristianos como una amenaza… y trajo una tremenda persecución. [7]
Lo mismo es cierto hoy…. en relación con nuestra familia y amigos. No son nuestras creencias en sí mismas las que suelen crear tensiones en tales relaciones. Es nuestra lealtad. No es simplemente lo que creemos acerca de Jesús… sino nuestra lealtad a Jesús sobre todo. Y es útil darse cuenta de que a medida que el control de Caser disminuyó en los años venideros… la cultura romana se dio cuenta de que estos cristianos eran diferentes en todos los aspectos que Roma podía valorar. La lealtad que pensaban que era una amenaza… era solo una amenaza para un vano deseo de control. La naturaleza de los cristianos… y el Cristo de los cristianos… era en realidad una fuente de honestidad… y compasión… y cuidado sacrificial por el bien común. De la misma manera… necesitamos entender que muchos pueden sentirse amenazados por nuestra lealtad a Cristo… pero si podemos ayudar a traducir lo que significa esa lealtad… así como muchos países pueden darse cuenta de que aquellos que reconocen que Jesús es Señor… puede ser el mejor de los ciudadanos… también algunas relaciones pueden aprender que pueden ser los mejores cónyuges, hijos y amigos. Cuando reconocemos que Jesús es el Señor… en realidad puede ayudar hablar sobre lo que significa para nosotros.
Permítanme concluir con lo que significa para nosotros. … cuando reconocemos que Jesucristo es el único Hijo de Dios, y Señor nuestro,
Cuando reconozco… y abrazo…
“Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor”, significa…
Puedo conocer la naturaleza de Dios
La naturaleza de Dios se puede conocer claramente. Sin Jesús, nunca veríamos realmente la naturaleza de Dios. Cuando afirmamos que creemos en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor" afirmamos que Dios ya no está escondido. Dios ha mostrado su rostro en el Mesías de Nazaret,
Algunos de nosotros sabemos que nos puede resultar difícil entender realmente a Dios… tenemos preguntas que son difíciles de responder, entender eso es difícil resolver. Pero cuando miramos a Jesús… nos ayuda a ver a través de lo que es confuso o desconcertante… y proporciona una claridad propia.
En segundo lugar… cuando reconozco… y abrazo. .. que “Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,” significa
Puedo dar mi máxima lealtad al mayor amor y al mayor bien
Hay muchos cosas que son buenas en algún nivel… pero no definitivas… no lo que está por encima de todo y para todos. Cuando adoro a Jesús sobre todas las cosas… cuando le doy mi lealtad a él sobre todas las cosas… estoy eligiendo al que creó todo y dio su vida por todos. Ese es el amor que es digno… y que realmente servirá al verdadero bien de todos. Y es útil darse cuenta de que Jesús no vino simplemente para exigir que lo adoremos porque le falta. Vino para salvarnos de adorar lo que puede ser bueno pero no es lo máximo. Él nos está salvando de tratar de satisfacer lo que nos falta de otras cosas u otras personas que nunca podrán satisfacer. Cuando reconozco… y abrazo… «Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor»,… estoy alineando mi lealtad final con el bien final. Estoy dando lo máximo por Su más alto. [8]
Y finalmente… cuando reconozco y abrazo… que “Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor”, significa
Puedo darle el centro del escenario
Durante la toma de posesión de esta semana… y cuando el Presidente entra en la capital para dirigirse al Congreso… es precedido por el pasillo por el Sargento de Armas que grita de forma clara y voz de mando, «¡El presidente de los Estados Unidos!» Luego, el sargento de armas se aparta para que el presidente pueda entrar y ocupar el centro del escenario. Cuando reconozco… y abrazo… “creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor”,… estoy declarando quién ocupa el centro de la escena. Si alguien no capta mi nombre… o no recuerda mi nombre… realmente no es tan importante… porque sé que no soy la persona más importante en la sala… o en el mundo.
Y en ese espíritu, los invito a unirse a mí en un momento de oración. Para ayudarnos a centrarnos… Te invito a unirte a mí simplemente cerrando los ojos… y yo nos guiaré.
Oración
Ponte en la posición de no colocar nuestro entendimiento sobre ti…sino de recibir y reconocer lo que has revelado.
De hecho, no tenemos derecho a ser tus hijos… pero el Hijo ha venido y expía nuestros pecados.</p
Reconocer que eres Señor… y debemos elegir nuestra lealtad.
Confesar… dar lealtad a entidades indignas.
Así que con el telón de fondo de la nuestra inauguración de las naciones… encajando en tal papel… nos detenemos en este día y reconocemos que creemos en Jesucristo, el único Hijo de Dios, nuestro Señor,
Es en su nombre que oramos.</p
Recursos: Arraigados: Los Apóstoles' Credo por Cannata, Ray; Reitano, Josh; LIGON
El Credo de los Apóstoles: Creo en Jesucristo Su Hijo Unigénito Señor Nuestro; Ray Pritchard: El Cristo incomparable: “Jesucristo, Su único Hijo, nuestro Señor”, 15 de febrero de 2004;
Notas:
El Credo de los Apóstoles
Creo en Dios Padre todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su único Hijo, Señor nuestro,
que fue concebido por obra del Espíritu Santo,
nació de la Virgen María,
padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado;
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descendió a los muertos.
Al tercer día resucitó;
subió a los cielos,
está sentado a la diestra del Padre,
y él vendrá a juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espíritu Santo,
la santa Iglesia cristiana ,
la comunión de los santos,
el perdón de los pecados,
la resurrección de la carne,
y la vida eterna.
1b. El símbolo del pez cristiano tiene una larga historia. – 24 de abril de 2009, por Michael Hickey
Ichthys, The Christian Fish Symbol: 5 Origin and History Facts por Blair Parke, 3 de enero de 2020
2. A algunos críticos les gusta sugerir que no fue sino hasta el siglo IV que la iglesia “transformó” a Jesús de un simple rabino a una figura divina. Pero considere la Carta de Pablo a los Filipenses, escrita a principios de los años 60. En él, Pablo cita un himno cristiano primitivo anterior a su carta. Note lo que decía este himno de la iglesia primitiva acerca de Jesús: aunque tenía la forma de Dios, no consideraba el ser igual a Dios como algo para explotar. Pero se despojó de sí mismo tomando la forma de un esclavo y haciéndose como un ser humano. Cuando se encontró en forma humana, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. (Filipenses 2:6-8)
Estas palabras fueron citadas por Pablo unos 270 años antes de que el Concilio de Nicea redactara su credo afirmando que Jesús era tanto Dios como humano. De manera similar, considere las palabras de otro himno del primer siglo, que se encuentra en la Carta de Pablo a los Colosenses: El Hijo es la imagen del Dios invisible, el primero sobre toda la creación, Porque todas las cosas fueron creadas por él: tanto en el cielos y en la tierra, las cosas visibles y las invisibles. Ya sean tronos o potestades, o gobernantes o autoridades, todo fue creado por medio de él y para él. Él existió antes de todas las cosas, y todas las cosas se mantienen unidas en él. (Colosenses 1:15-17) * Estos himnos muestran que desde muy temprano, la iglesia estaba llegando a entender que algo del hombre Jesús era “en forma de Dios” y que de alguna manera el Hijo de Dios era Hijo de Dios antes de ser se hizo carne en Jesucristo. -Hamilton, Adán. Credo (serie Credo) (págs. 64-66). Abingdon Press.
3. Isaías 9:6
4. Esta verdad cristiana se entiende finalmente como monoteísta… no politeísta… pero a menudo se responde como una ofensa a los judíos y musulmanes debido a su afirmación única de Jesús como divino. Inicialmente, la comunidad judía ejerció presión para negar la divinidad de Cristo… y los elementos gnósticos de la cultura grecorromana querían negar la humanidad de Cristo… debido a la cosmovisión de que solo el espíritu era bueno y la materia era inferior. No sorprende… cuando las personas han tenido una cosmovisión dominante durante un largo período de tiempo… las creencias que este mundo ha formado se convertirán en una fuente de orgullo… y algo que la gente no abandonará fácilmente incluso cuando Dios se lo revela. lo que es verdadero y bueno. Se puede encontrar más en: UNA BREVE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA por ARCHIBALD BD ALEXANDER – FILOSOFÍA EN EL MUNDO GRECO-ROMANO – aquí
5. Arraigado: Los Apóstoles' Credo, Cannata, Ray; Reitano, Josh – Página 34 · Ubicación 655
6. Los Apóstoles' Credo por Cannata, Ray; Reitano, Josh, páginas 31-34
6b. CS Lewis, Mero cristianismo
6c. Aparece 537 veces en el Nuevo Testamento.
7. Ray Pritchard: El Cristo incomparable: “Jesucristo, Su único Hijo, nuestro Señor” acredita esto a Chuck Colson
8. La palabra adoración proviene de la antigua palabra inglesa «worthship»… que significa aquello a lo que le damos valor. La adoración se trata de aquello a lo que le estamos dando valor. Entonces, siempre estamos adorando algo. Y siempre estamos dando nuestra lealtad a algunas cosas o a algunas personas.