Free Indeed
“Free Indeed”
Por
Obispo Melvin L. Maughmer, Jr.
ESCRITURA: – Juan 8:36 “ Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres”.
ORACIÓN: –
APERTURA:- Un poco más de un año después de que el mundo contemplara a los insensatos, sin corazón , y el asesinato a sangre fría de George Floyd, se enteraron del tiroteo de Breanna Taylor durante una redada fallida de la policía, se sorprendieron por la injusticia que se cometió cuando Garrett Rolfe fue reincorporado como oficial de policía de Atlanta después de matar a Rayshard Brooks en el estacionamiento de Wendy’s. . Después del estallido de protestas por la justicia racial en todo el país, que provocó conversaciones sobre cómo mejorar las condiciones para Black Lives en todos los frentes desde la Casa Blanca, los medios de comunicación y en los patios traseros alrededor de la barbacoa, ayer celebramos el 156 aniversario de uno de sus primeros momentos de liberación y gracias a que el presidente Biden lo convirtió en ley el jueves, ahora feriado nacional Juneteenth.
Juneteenth se ha llamado muchas cosas a lo largo del tiempo Día de la Emancipación, Día del Jubileo, Día Nacional de la Libertad, Juneteenth Independencia Day, y el Día de la Independencia Negra. Y, sin embargo, a pesar de los muchos nombres diferentes, Juneteenth se ha enfrentado a la competencia de otras festividades de emancipación y ha sido desconocido para muchos estadounidenses.
ALGO DE HISTORIA: – Permítanme aclarar primero un malentendido, Juneteenth no marca el final de la esclavitud como mucha gente cree – Juneteenth marca el día en 1865 cuando un grupo de personas esclavizadas en Galveston, Texas, finalmente se enteraron de que estaban libres de la esclavitud. Esto fue literalmente casi dos años y medio después de que el presidente Abraham Lincoln firmara la Proclamación de Emancipación, que puso fin a la esclavitud a partir del 1 de enero de 1863.
La Proclamación de Emancipación (o Proclamación 95), fue una proclamación presidencial y una orden ejecutiva emitida por el presidente de los Estados Unidos, Abraham Lincoln, el 22 de septiembre de 1862, durante la Guerra Civil. La Proclamación dice que el primer día de enero del año de nuestro Señor, mil ochocientos sesenta y tres (1863), todas las personas retenidas como esclavas dentro de cualquier Estado, o parte designada de un Estado, cuyo pueblo será entonces estar en rebelión contra los Estados Unidos será entonces, a partir de entonces, y para siempre libre; y el gobierno ejecutivo de los Estados Unidos, incluidas las autoridades militares y navales del mismo, reconocerán y mantendrán la libertad de dichas personas, y no realizarán acto o actos para reprimir a tales personas, o a cualquiera de ellas, en cualquier esfuerzo que puedan realizar por su libertad real.
El 1 de enero de 1863, la Proclamación cambió el estatus legal bajo la ley federal de más de 3.5 millones de afroamericanos esclavizados en los estados confederados de esclavizados a libres. Tan pronto como un esclavo escapaba del control del gobierno confederado, ya sea escapando a través de las líneas de la Unión o mediante el avance de las tropas federales, la persona era permanentemente libre. En última instancia, la victoria de la Unión hizo que la proclamación entrara en vigor en toda la antigua Confederación.
Aunque Juneteenth representa la libertad, también representa cómo la emancipación se retrasó notablemente para las personas que estaban esclavizadas en los confines más profundos del sur confederado. . Si bien la proclamación liberó legalmente a millones de personas esclavizadas en la Confederación, eximió a aquellos en los estados fronterizos leales a la Unión de Delaware, Maryland, Missouri y Kentucky. Estos estados tenían simpatías confederadas y podrían haberse separado, lo que significa retirarse formalmente de la membresía de una unión federal, una alianza o una organización política o religiosa. Por lo tanto, Lincoln los eximió de la proclamación para evitar esto. Un año después, en abril de 1864, el Senado intentó cerrar este vacío legal al aprobar la Enmienda 13, que prohibía la esclavitud y la servidumbre involuntaria en todos los estados, la Unión y la Confederación. Pero la enmienda no sería promulgada por ratificación hasta diciembre de 1865. En otras palabras, se necesitaron dos años para que la emancipación de las personas esclavizadas se materializara legalmente.
El 19 de junio de 1865, el Mayor General Gordon Granger de el ejército de la Unión llegó a Galveston y emitió la Orden General No. 3 que aseguró la autoridad del ejército de la Unión sobre Texas. La orden decía lo siguiente: (Aunque liberados, tienen estipulaciones sobre ellos). Se informa al pueblo de Texas que, de acuerdo con una proclamación de la oficina ejecutiva de los Estados Unidos, ‘todos los esclavos son libres’. Esto implica una igualdad absoluta de derechos personales y derechos de propiedad entre los antiguos amos y los esclavos, y la conexión existente hasta ahora entre ellos se convierte en la que existe entre el empleador y el trabajo asalariado. Se aconseja a los libertos que permanezcan en silencio en sus hogares actuales y que trabajen por un salario. Se les informa que no se les permitirá recolectar en los puestos militares, y que no serán apoyados en la ociosidad ni allí ni en ningún otro lugar.
Aún así, incluso bajo la Orden No. 3, como el historiador Henry Louis Gates Jr., la libertad no fue automática para las 250.000 personas esclavizadas de Texas. “En las plantaciones, los patrones tenían que decidir cuándo y cómo anunciar la noticia —o esperar a que llegara un agente del gobierno— y no era raro que se retrasaran hasta después de la cosecha”.
La emancipación se produjo gradualmente. para muchas personas esclavizadas, la culminación de un siglo de esfuerzos de abolición estadounidenses. E incluso así, los anteriormente esclavizados eran vistos como bienes muebles que simplemente existían para trabajar y producir.
Los negros comenzaron a prosperar durante la Reconstrucción (1863-1890) cuando era el momento de reconstruir la economía y la sociedad del Sur. a través de la ratificación de las enmiendas 13, 14 y 15, que otorgaron a los negros la libertad, el debido proceso y el derecho al voto.
Sin embargo, el presidente Rutherford B. Hayes supervisó el fin de la Reconstrucción a cambio de la retirada de las tropas de la Unión del Sur, según The Two Reconstructions: The Struggle for Black Enfranchisement del historiador Richard M. Valelly. Después de la victoria de Hayes, los líderes a nivel estatal y local «debilitaron el voto negro en el sur por medio de la manipulación, la violencia y la intimidación».
Luego, en 1890, los habitantes de Mississippi redactaron una constitución estatal supremacista blanca para privar a negros locales; incluía disposiciones que requerían que las personas pudieran leer y comprender todas las partes de la constitución estatal para poder votar, según el New York Times. Esto impidió que miles de negros analfabetos votaran en la década de 1890.
Mientras tanto, el proyecto de ley de elecciones federales, o Lodge Bill, para supervisar las elecciones del sur fracasó en el verano de 1890, cerrando efectivamente la última ventana para la votación nacional. jurisprudencia de derechos humanos en las próximas décadas. Esto marcó el final de la Reconstrucción y el comienzo de Jim Crow. “Una vez que los sureños negros fueron privados de sus derechos a principios de 1900, se preparó el escenario para un afianzamiento sistemático de las normas y políticas públicas de la supremacía blanca, ¡aún llamados libres!
Si bien el año pasado se demostró que algunos en Estados Unidos son dispuestos a luchar contra el racismo sistémico que sigue plagando el país, otros están introduciendo legislación para prohibir la educación antirracista, lecciones que ayudarían a los estudiantes a comprender el significado de un día festivo como el 16 de junio. Desafortunadamente, ahora se hace que la teoría crítica de la raza parezca la desaparición de nuestra democracia. Critical Race Theory es un movimiento académico de académicos y activistas de derechos civiles en los Estados Unidos que buscan examinar críticamente la ley en su intersección con cuestiones de raza y desafiar los principales enfoques liberales de la justicia racial. La teoría crítica de la raza examina los problemas sociales, culturales y legales en relación con la raza y el racismo.
A medida que el público estadounidense continúa luchando por cómo hablar sobre la esclavitud y sus consecuencias duraderas. Las percepciones de Juneteenth también han cambiado. Durante la Primera Guerra Mundial, los blancos y algunos negros incluso lo consideraron antiestadounidense, antipatriótico y vergonzoso «porque centró la atención en un período oscuro de la historia de los Estados Unidos».
Una de las razones por las que la historia de Juneteenth se ha mantenido mal entendido, o incluso desconocido, hasta hace poco es porque no se enseña a menudo en las escuelas. A menudo se piensa que Juneteenth es una «cosa negra», muy parecida a Kwanzaa. “Se ve como un día festivo que solo observan los afroamericanos y que no se entiende bien fuera de la comunidad afroamericana. Se percibe como parte de la cultura negra y no de la cultura estadounidense.
Ahora, el significado de Juneteenth se entiende más ampliamente y se ve como una oportunidad para que los Estados Unidos acepten cómo la esclavitud continúa afectando la vida de todos los estadounidenses hoy. Literalmente, es algo para que todos, de todas las razas, participen. Los estereotipos sobre los negros como subhumanos y carentes de racionalidad están arraigados en la esclavitud. Estas nociones dañinas aún se alzan hoy en día, ya que los agentes de policía matan desproporcionadamente a personas negras y el sistema de atención médica no brinda atención adecuada a las personas negras. Los defensores argumentan que el feriado nacional obviamente no pondría fin al racismo, sino que más bien ayudaría a fomentar el diálogo sobre el trauma que resultó de la esclavitud de 4 millones de personas durante más de 250 años.
Aunque Juneteenth representa libertad, también representa cómo la emancipación se retrasó trágicamente para las personas que estaban esclavizadas. Pero la Biblia dice en Juan 8:36: “Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres”.
TEXTO : – En Juan 8:36 dice: “Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.”
El significado griego de libre puede significar liberar o eximir de responsabilidad. No sólo libera o exime de responsabilidad, sino que libera a. Somos libres del pecado y de la muerte y libres para adorar a Dios en la belleza de la Santidad.
Según la Concordancia de Strong NT 1211 – La palabra ciertamente nunca se coloca al principio de una oración, sino que se une a algunas palabra precedente, e indica que lo que introduce puede tomarse como algo asentado, establecido de hecho y en verdad. Es definitivo, está establecido, es así. Significa que la cosa ordenada debe hacerse de inmediato y de una vez, seguramente, ciertamente. No hay demora el Hijo te ha hecho libre no tienes que esperar 2 ½ años, no tienes que esperar a que el pecado te saque una cosa más, no tienes que esperar a que venga el ejército y lea un ejecutivo porque ya está establecido que quien el hijo ha puesto en libertad es libre de verdad.
Ahora que somos verdaderamente libres, ¡veamos de qué nos ha librado Cristo!
Libres de la esclavitud del pecado. Para ser libre o liberado primero debes entender lo que significa estar atado o encarcelado. La definición de cautivo significa confinado. Tú y yo éramos prisioneros bajo la esclavitud del pecado. Estábamos cautivos por los impulsos del pecado. Cualquier cosa y cuando el pecado quería que fuéramos o hiciéramos, lo hicimos. Éramos esclavos de los instintos del pecado. El pecado fue nuestro amo de la salvación, el gobernante que nos mantuvo cautivos. ¿Qué pecados nos controlan, nos esclavizan? Dos tipos según Gálatas 5:19-21 da una lista de acciones pecaminosas y actitudes pecaminosas. Todas estas acciones nos esclavizan antes de que aceptemos a Jesucristo como nuestro Señor y Salvador. Adulterio, fornicación, inmundicia: palabras obscenas, pensamientos obscenos, actos obscenos, lascivia, que es lujuria y realización de deseos impíos, idolatría y brujería, que son formas de religión. Herejías – la enseñanza de cosas que son blasfemas, Homicidios, Embriagueces, Orgías – disturbios. Luego están las Actitudes. Odio, ya sabes lo que es esto, Varianza: estar siempre en desacuerdo con los demás, Emulación: desear ser como los demás, Ira, Conflicto, Envidia, Sedición: rebelión. Dices, “¡esas cosas no están en mi vida!” bueno, todo se resume en “tales como”.
Romanos 6 dice que estamos muertos al pecado y no prestaremos nuestros miembros como instrumentos de pecado, sino que nos entregaremos a Dios y nuestros miembros a la justicia. Mis manos mis pies mi boca mi corazón pertenecen a Dios que nos ha librado del pecado por lo tanto haré su voluntad. 2 Corintios 3:17 dice: “Ahora bien, el Señor es ese Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad”.
No solo somos libres del pecado sino que somos libres de la pena de pecado. Cuando una persona ha sido declarada culpable de un delito, cumplirá su condena y, a menudo, será puesta en libertad condicional. La libertad condicional dice que está libre, pero hay consecuencias que aún debe pagar. La Pena del Pecado en cuanto a hacer con la Eternidad. Romanos 6:23 dice: “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”. Antes de aceptar a Jesucristo como nuestro Señor y Salvador personal, todos teníamos una sentencia de muerte eterna. Lamentablemente, muchas personas no entienden que hay un precio que se debe pagar. Jesús pagó ese precio en el Calvario, pero a menos que una persona acepte a Jesucristo en su vida y nazca de nuevo tanto del agua como del espíritu Juan 3:3 dice: “El que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios”, que la pena de la condenación del Infierno y la separación eterna de Dios es real. Debido a nuestro pecado, tú y yo estábamos en el camino de estar eternamente separados de la misma presencia de Dios. Esta fue la pena eterna o responsabilidad de nuestro pecado. Pablo declara aquí que el regalo de Dios es vida eterna en Cristo Jesús. Cuando Jesús te liberó, te quitó la sentencia de muerte. El castigo que tú y yo finalmente merecíamos ha sido eliminado y ahora tenemos vida eterna. Ha habido literalmente un cambio en nuestro destino eterno. Deberías agradecer a Dios por el cambio.
Somos libres de la Culpa y la Vergüenza del Pecado. ¿Alguna vez has experimentado el sentimiento de culpa? ¿Alguna vez has sentido vergüenza por cosas que has hecho en el pasado? ¿Alguna vez te has arrepentido pero has sentido que necesitas arrepentirte de nuevo porque te sientes tan mal que quieres asegurarte de que Dios “realmente te perdonó”? Todos hemos hecho cosas de las que nos avergonzamos. Cosas que desearíamos poder recuperar y nunca volver a hacer. Sin embargo, cuando haces esto, todo lo que estás haciendo es crear culpa y vergüenza. Esto puede devorarte quitándote la capacidad de vivir y desarrollarte adecuadamente espiritual, mental y emocionalmente. Esta es una de las armas más grandes que el Diablo usará con una persona que te anime a recordar los momentos vergonzosos de tu pasado. Cuando lo hace, puede sentirse abrumado por la culpa, la vergüenza y la condenación. En última instancia, esto te quitará el gozo, te robará la paz e incluso puede hacer que dejes de creer en la mentira de que Dios no te ha perdonado. Quiero que sepas DE VERDAD que Dios te perdonó. El quitó de ti ese pecado tan lejos como está el oriente del occidente y ya no se acuerda. Él nunca volverá a mencionarlo y tú tampoco deberías hacerlo. Sin embargo, el perdón no se trata solo de lidiar con el pecado, también se trata de tu vergüenza. Cristo no solo perdona los pecados del pasado. También te libera de la vergüenza y la culpa de tu pasado. Él quita lo que ha limitado tu capacidad de vivir y desarrollarte, que es tu culpa y tu vergüenza. 1 Juan 3:20 dice: “Porque si nuestro corazón nos reprende, mayor es Dios que nuestro corazón, y sabe todas las cosas”. Ya que somos perdonados, somos perdonados completa y totalmente. El pecado, la vergüenza, la culpa, todo se trata cuando Jesús te libera. Ya no tienes que cargar con esa carga de culpa y vergüenza. Estás perdonado y eres verdaderamente libre.
La libertad no es solo algo que sucede en el exterior, es algo que debe experimentarse en el interior de nuestras mentes. Proverbios 23:7 dice: “Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él…”. Nuestras mentes han sido liberadas de hecho. Seguro que has oído la historia del elefante encadenado a un poste. Los entrenadores de elefantes llevarán a un elefante a atarle la pata a un poste con una cadena, después de un rato de intentar tirar de la cadena le causa dolor al elefante por lo que desiste de intentar tirar para evitar el dolor, luego le quitan la cadena y el elefante se niega a tirar porque en su mente todavía está atado al poste. Cuando Cristo nos liberó, liberó nuestra mente, ya no nos conformamos a este mundo ni a esta manera de pensar, somos transformados por la renovación de nuestra mente Romanos 12:2.
Cuando entiendes lo que Cristo te ha liberado, podemos vivir en lo que Cristo te ha liberado.
¿Para qué nos ha liberado Cristo?
La libertad de vivir la vida en abundancia. Juan 10:10 dice: “Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”. Una de las razones por las que es tan importante entender que estás libre de la esclavitud, el castigo y la culpa del pecado es porque ahora aumenta tu vida para una vida abundante. Jesús nos ha liberado para tener amor, tener alegría, experimentar paz y disfrutar la vida.
No puedes tener una vida abundante y vibrante con una relación viva y amorosa con Dios o con cualquier otra persona por eso. importa, si te aferras a la culpa y la vergüenza de tu pasado.
Cuando Adán y Eva pecaron, se escondieron de Dios y su relación con Dios se vio obstaculizada. Cuando Jesús viene y te libera, ya no tienes que esconderte. Ahora puede disfrutar de una relación con Dios a través de Jesucristo. Santiago 4:8 dice: “Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo.” Esta es la esencia de lo que Cristo te ha liberado. Dios quiere una comunión cercana e íntima contigo y la única forma en que eso sucede es que Jesús te libere. Puedes entrar en la presencia de Dios con confianza porque sabes que Él te quiere allí y todos los obstáculos han sido eliminados. Esto verdaderamente es vivir libre.
La libertad para servir Efesios 2:10 dice: “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas”. Una de las otras razones por las que Cristo te ha liberado es porque tiene trabajo para ti.
La libertad de asuntos sociales, culturales y legales. Romanos 11:17 dice: “Y si algunas de las ramas fueron rotas, y tú, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado en medio de ellas, y con ellas participas de la raíz y la grosura del olivo”. Gálatas 3:28-29 dice: “Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si sois de Cristo, entonces sois simiente de Abraham y herederos según la promesa”. El asunto legal del que Jesús también nos libró Gálatas 3:13-15 dice: “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero; Para que la bendición de Abraham llegara a los gentiles por medio de Jesucristo; para que por la fe recibamos la promesa del Espíritu. Hermanos, hablo en términos humanos; Un pacto, aunque sea de hombre, una vez confirmado, nadie lo invalida ni le añade”.
Sois salvos por gracia. Vives por gracia. Dios cumplirá su plan en tu vida por gracia. Cristo te libera para que tu actividad no fluya de algún sentido de tratar de ganar la aprobación de Dios. Tu aprobación no viene por lo que haces, sino por lo que Cristo ya ha hecho. Cuando entiendes esto, eres libre para llevar a cabo el plan que Dios tiene para ti Jeremías 29:11 dice: “Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros un fin esperado”.
CIERRE:-
En el diccionario, la libertad se define como el poder o derecho de actuar, hablar o pensar sin impedimento o restricción. Además, lo describe como la liberación de la esclavitud o del poder de otro. Esa definición envuelve completamente todo lo que Cristo ha hecho por nosotros. Solo te queda una cosa por hacer. Vive libre. Esto es lo que dice Pablo en Gálatas 5:1: “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de servidumbre”.
Disfrutad de vuestra libertad hoy y ve a vivir la vida que Cristo te ha liberado para vivir.
Obispo Melvin L. Maughmer, Jr.