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Los Ingredientes Del Evangelio

Los Ingredientes Del Evangelio

Tienes Tiempo es tomar 28 minutos al día para escuchar el Nuevo Testamento en mp3. Cubrirá todo el Nuevo Testamento en solo cuarenta días. 28 minutos al día durante cuarenta días, así de simple. Y si está atrasado en su lectura/escucha, haga lo que hizo Dori en la película Buscando a Nemo: “Sigue nadando”. Estoy predicando sobre Escrituras seleccionadas a lo largo de los cuarenta días mientras escuchas.

Nota: para aquellos que están en Twitter, estaré twitteando a lo largo del mensaje con la etiqueta #sermón.

“Pablo, apóstol, no de los hombres ni por los hombres, sino por Jesucristo y por Dios Padre, que lo resucitó de los muertos, 2 y por todos los hermanos que están conmigo,

a las iglesias de Galacia:

3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo, 4 que se entregó a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, según la voluntad de nuestro Dios y Padre, 5 a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

6 Me asombra que tan pronto os apartéis del que os llamó por la gracia de Cristo, y os volváis a otro evangelio; 7 no que haya otro, sino que hay algunos que inquietan. usted y quiere distorsionar el evangelio de Cristo. 8 Pero aun si nosotros o un ángel del cielo os anunciara un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como antes hemos dicho, ahora lo repito: si alguno os predica un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema.

10 Porque busco ahora la aprobación de los hombres. , o de Dios? ¿O estoy tratando de complacer al hombre? Si todavía estuviera tratando de agradar al hombre, no sería un siervo de Cristo”. (Gálatas 1:1-10)

No puedes leer los primeros diez versículos de esta carta sin sentir que algo importante está en juego. El padre de la iglesia primitiva, Jerónimo, dijo una vez que cuando leía las cartas del apóstol Pablo podía oír un trueno. En ninguna parte de todos los escritos de Pablo escuchas la tormenta mejor que en esta carta. La carta ha sido descrita como un “león suelto…” A lo largo de estos seis capítulos de 149 versículos, puedes sentir fácilmente la pasión, el sarcasmo y la ira de Pablo. Hay una enorme cantidad de intensidad emocional en las páginas de esta carta. Otro ha comparado la intensidad emocional con sostener un “carbón encendido con las manos desnudas”. Vemos desde el principio que las palabras de Pablo son acertadas cuando se comparan con sus otras cartas. Son estas palabras concisas las que traicionan su estado de ánimo tenso. ¿Por qué toda la emoción? Por la gravedad de la situación.

1. Solo uno

Concéntrese en las palabras iniciales al principio del versículo siete por un momento: “no que haya otro…” (Gálatas 1:7a) Pablo es tan intenso porque los cristianos se han alejado de el evangelio a “un evangelio diferente” (Gálatas 1:6b). Pablo había pasado unos cuatro años difundiendo el Evangelio en la actual Siria, entre otras áreas (Hechos 13-14). Irónicamente, Pablo había recorrido esta región antes de su conversión con el fin de olfatear a los cristianos para la persecución. Ahora, después de su conversión, recorrió la misma región para compartir el Evangelio con esa misma gente. Después de que Pablo deja esta área con iglesias en su estado embrionario, se entera de que se han alejado del evangelio: “Estoy asombrado de que tan pronto estén abandonando al que los llamó por la gracia de Cristo, y se están volviendo a un evangelio diferente” ( Gálatas 1:6)

Parte de su intensidad emocional es cuán «rápidamente» estos seguidores de Cristo se apartaron del evangelio. La palabra “desertar” en el versículo seis se usó para describir a un soldado que se rebeló contra su mando o abandonó su puesto. Los conversos se habían convertido en traidores religiosos o desertores espirituales. Le preocupaba que los cristianos estuvieran cometiendo un suicidio espiritual. Ahora está haciendo sonar una advertencia de tornado espiritual.

Durante los últimos dos domingos, hemos examinado dos instancias de un diálogo interreligioso (Juan 8:30-36 y Hechos 24). Lo que ha sido notable es cómo la Biblia consistentemente pone sus cartas sobre la mesa al negar que todos los caminos conducen al cielo. En contra de la noción popular de que todos los caminos religiosos conducen al mismo lugar, la Biblia dice esto: “no que haya otro…” (Gálatas 1:7a)

Para los creyentes, no podemos estar confusos y imprecisa en lo que creemos sobre el Evangelio. Espero que nuestra iglesia tenga claridad cuando se trata del Evangelio. Espero librarme de toda confusión cuando se trata del mensaje del Evangelio. Todo cristiano debe saber de memoria cómo comunicar el Evangelio con precisión. En cambio, la Biblia espera que nuestros conceptos mentales tengan que estar muy afinados.

Nos pide que no perdamos de vista la sintonía del Evangelio real. ¿Y cuál es la melodía? Este es el Evangelio: “quien se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre…” (Gálatas 1:4) Más sobre los ingredientes del Evangelio en unos momentos…

2. Rechazar el pensamiento de “Jesús más”

“Como hemos dicho antes, ahora lo repito: si alguien os predica un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema”. (Gálatas 1:9)

De nuevo, la intensidad emocional de Pablo es algo a lo que no estamos acostumbrados. Si estuviera en un programa de entrevistas en este momento, no lo escucharíamos. En cambio, le pediríamos que fuera racional y se calmara durante la pausa comercial. Le pedíamos que saliera del set y le susurráramos al oído: «¿Por qué estás tan enojado?». Si fuéramos su agente de relaciones públicas, le diríamos que se disculpe por estar tan agitado. Sin embargo, no perdamos de vista los diferentes pensamientos en el pasaje de hoy.

Opciones religiosas

Lo que es importante que usted y yo reflexionemos es esto: las personas que representa esta carta no se habían vuelto hacia el budismo, el hinduismo o el islam. En cambio, habían agregado un hilo más sutil porque querían que las personas exigieran que todas las personas cristianas también se circuncidaran. Algunos dirían que se han cambiado ligeramente a otro énfasis.

Si usted es nuevo en la Biblia, entonces puede encontrar la forma de pensar de la Biblia como extraña en muchos aspectos. Aquí hay una cosa especialmente extraña acerca de la Biblia: la Biblia no se presenta como un color entre un espectro de colores. La melodía de la Biblia tampoco está abierta a ser “remezclada”. Entrar en la palabra de la Biblia es ver estas palabras colocadas sobre la entrada: “Si esto es cierto, entonces lo contrario es falso”. En cambio, presenta su enseñanza como correcta contra incorrecta, o verdadera contra falsa. Si tienes una inclinación filosófica, entonces esto es tesis y antítesis. Hoy en día, a muchos de nosotros nos gusta pensar en la ciencia como «o esto o lo otro» y en la religión como «ambos/y». Sin embargo, la Biblia nos llama a pensar en el Evangelio en términos de «o esto o lo otro».

Esto es muy diferente de la mentalidad de muchos de nosotros en los Estados Unidos hoy en día, donde concluimos: «Tienes algunos buenos puntos y tú también…” Esto es radical para muchas, si no para la mayoría, de las personas en nuestros días. Para usar una analogía deportiva, la mayoría de la gente considera que las distintas religiones juegan para el mismo equipo. No dije denominaciones, sino religiones. Sin embargo, Jesús mismo ve a estos otros en términos del equipo contrario. Jesús mismo dijo: “Porque el que no es contra nosotros, es por nosotros”. (Marcos 9:40)

Si hubiéramos estado allí cuando aparecieron los opositores del Evangelio, podríamos haberlos escuchado decir: “Mira, no te estoy pidiendo que rechaces el mensaje de Pablo por completo. No te estoy pidiendo que rechaces la gracia. Solo necesitas la ley de Moisés y también ser circuncidado”. Sin embargo, no se trataba de una ligera diferencia de opinión.

Más adelante en la carta, Pablo da más explicaciones: “Mira: Yo, Pablo, os digo que si aceptáis la circuncisión, Cristo no será de ninguna clase. ventaja para ti.” (Gálatas 5:2) O, como se resume en Hechos: “…a menos que seas circuncidado según la costumbre de Moisés, no puedes ser salvo”. (Hechos 15:1b) O de nuevo en nuestra carta de hoy: “Doy testimonio otra vez a todo varón que acepta la circuncisión que está obligado a guardar toda la ley”. (Gálatas 5:3) Una vez más, Pablo recurre a una lógica de “uno u otro” en oposición a sus adversarios que usan un enfoque de “ambos/y”. Si te apartas del Evangelio de la gracia para ser circuncidado, tienes que guardar toda la ley. En otras palabras, debes ser perfecto. Este grupo no negó que debes creer en Jesús para la salvación, pero recalcaron que también debes ser circuncidado y guardar la ley.

En otras palabras, debes dejar que Moisés termine lo que Cristo ha comenzado. Jesús no necesita a nadie para terminar Su obra. Si te alejas de la cruz, te vuelves hacia tu capacidad de guardar la ley.

Piénsalo de esta manera: las buenas obras están representadas por el dinero en el banco y necesitabas mucho dinero para entrar al cielo. . Si te vuelves hacia la circuncisión, estás trabajando para acumular suficiente dinero para ir al cielo. Si recurres solo a la cruz de Cristo (y la palabra clave es solo), entonces estás confiando en Jesucristo para depositar el dinero que necesitas en el banco. Pablo diría: “Estáis separados de Cristo, los que por la ley queréis ser justificados; habéis caído de la gracia.” (Gálatas 5:4)

Son dos caminos muy diferentes. Una se llama gracia y la otra la llamo “Jesus Plus”. En esencia, todo se reduce a esto: ¿es suficiente la muerte de Jesús en la cruz? La gente siempre quiere sumar o restar de la cruz de Cristo. Sin embargo, la Biblia presenta el Evangelio diciendo que la cruz de Cristo tiene la longitud justa. Encontrará personas que deseen agregar peso a la cruz o reducir algunos kilos. Sin embargo, la Biblia presenta el Evangelio como si la cruz tuviera el peso justo. No se necesita longitud adicional. No hay necesidad de afeitarse unos cuantos kilos. Si agrega una pulgada a la cruz, también podría pensar que Mahoma es el profeta y Alá es Dios. Si agregas una vez a la cruz, harías lo mismo para ser ateo. Es posible que sea necesario modificar mis pantalones de vestir, pero no es necesario modificar la cruz.

Esto realmente no es tan atroz si se consideran las opciones actuales. Donde muchas personas quieren vivir como cristianos con guión: «Soy un cristiano mormón». O, “Soy budista-cristiano”. Todavía otros dirán: “Soy un cristiano testigo de Jehová”. Una persona ajena que observe esta situación podría verse tentada a ver a dos personas discutiendo estas diversas ideas en el pasillo de una iglesia o en el estacionamiento de un templo judío y concluir: «Solo un desacuerdo sobre cosas no esenciales». Cuando consideras tus opciones religiosas hoy, la situación se parece más a un supermercado de opciones religiosas. Pablo anticipó precisamente esto cuando le dijo a una iglesia antes de dejarla para iniciar otras iglesias en otros lugares: “Yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos feroces que no perdonarán al rebaño; 30 y de entre vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas, para arrastrar a los discípulos tras ellos.” (Hechos 20:29-30) Una vez más, la Biblia nos llama a pensar en el Evangelio en términos de «o esto o lo otro».

Tenemos una tendencia natural a suavizar la Biblia en este punto. . Sin embargo, lo «aceleramos» a nuestro propio riesgo. Y quiero advertirles del peligro esta mañana. Pablo nos muestra las implicaciones de este evangelio diferente: “Como antes hemos dicho, ahora lo repito: si alguno os predica un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema”. (Gálatas 1:9) La palabra en el versículo nueve “maldito” merece su atención. Significa destrucción final – condenación.

Predicar un mensaje diferente no es un defecto menor. Este no es un asunto trivial porque Pablo dice que si alteras el motor del Evangelio, entonces irás al infierno al final de los tiempos.

3. Los Ingredientes del Evangelio

Hoy, no podemos relajarnos en el Evangelio. En cambio, debemos apretar nuestro control mental sobre esta verdad. ¿Por qué? Porque volverse religioso activo no es la respuesta. Millones de personas, tanto dentro como fuera de la iglesia, creen que el mensaje esencial del cristianismo es: «Si te comportas, entonces perteneces». Este es el evangelio de Mi Desempeño Moral donde Yo brillo. Este evangelio dice: “Mírame. Mira lo bueno que soy. ¡Brilla la luz del escenario sobre mí!” La razón por la que es tan intenso es porque la multitud de «Jesus Plus» te llevará a una vida sin alegría. Nos quedamos tan enojados como el hermano mayor en la parábola de Jesús del hijo pródigo. Si alteras el Evangelio, terminarás siendo el hermano mayor en la parábola de Jesús del hijo pródigo: “Pero él se enojó y no quiso entrar. Su padre salió y le suplicó, 29 pero él respondió a su padre: ‘Mira, estos muchos años te he servido, y nunca desobedecí tu mandato…” (Lucas 15:28-29a)

En lugar del sentimiento “ahhhh” de saber que Cristo ha hecho todo el trabajo pesado levantando para ti, te quedas con el evangelio de «Haz más, esfuérzate más». Cuando rechazamos el Evangelio de la gracia por el Evangelio de “Haz más, esfuérzate más”, estamos esposados a los pecados de ayer. Necesitas rechazar el evangelio de la actuación moral.

Aquí está el evangelio: “quien se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre…” ( Gálatas 1:4) El Evangelio es una buena noticia de que Jesucristo murió para que todo el que confía en Cristo se salve de la ira de Dios por su pecado. Lo único que traes es tu pecado, que es el problema del que necesitas ser salvado. “El cristianismo no es una muleta para los débiles; es una camilla para los muertos”. El Evangelio es Jesús Más nada. La salvación es solo por gracia, solo a través de la fe, sin agregarle ninguna obra humana.

No cristianos

Advertencia: Sentarse allí diciendo: «No soy tan malo», solo te disparas en el pie. Tony Soprano de la fama de HBO dice: «Puede que mate a mucha gente… pero soy un buen hijo».

Cristianos

Porque muchos de ustedes piensan en el Evangelio solo como el trampolín donde saltamos al cristianismo. “El evangelio no es el primer ‘escalón’ en una ‘escalera de verdades, más bien, es más como el ‘centro’ en una ‘rueda’ de verdad. El evangelio no es solo el AB-C, sino la A a la Z del cristianismo. El evangelio no es solo la doctrina mínima requerida para entrar en el reino, sino la forma en que progresamos en el reino”.