El comienzo de la monarquía dividida

Recientemente, nuestras noticias se llenaron de conversaciones sobre la Iglesia Metodista Unida y su división potencial. Actualmente son la segunda denominación protestante más grande de los Estados Unidos y recientemente anunciaron un plan para dividir la iglesia. La división se produce por lo que llamaron “diferencias fundamentales” sobre la homosexualidad. Todo es realmente triste por lo que solían representar. Han pasado todos los años y hay poco cristianismo sustantivo que John Wesley reconocería si estuviera vivo hoy.

Por cierto, una de las razones por las que no está viendo esta división en las iglesias de la SBC es porque Hemos resuelto el problema de la autoridad. Sí, también tenemos nuestros problemas, pero conocemos nuestra fuente de autoridad. Nuestra verdadera autoridad no es lo que dice Hollywood o los psicólogos, sino lo que dice la Palabra de Dios. Las divisiones y los divorcios son comunes en estos días, pero deberían traer una sensación de tristeza a nuestros espíritus. Siempre que hay una división, el pecado es tan abundante que quedan pocas opciones.

Esta noche, comenzamos un estudio de cuándo la nación de Israel se divide en dos naciones. Es el comienzo de un tiempo triste en la nación y en nuestras Biblias. El rey Salomón ha muerto y las cosas no iban bien durante su mandato. Permitió que sucedieran muchas cosas malas en sus últimos días. La “nariz del camello se mete en la tienda” y será imposible que la nación se dé la vuelta. Sin embargo, el reinado de Salomón representa la edad de oro de Israel en términos de economía e influencia extranjera. El reinado de Salomón representó «los buenos viejos tiempos» en los años venideros.

Si está siguiendo sus Biblias, querrá encontrar 1 Reyes 12 conmigo.

Rápido Descripción general

Permítame ofrecerle un resumen de lo que veremos en los próximos tres estudios. El Reino del Sur tiene 20 reyes a lo largo de su historia. Estos 20 reyes reinarán desde alrededor del 930 a. C. hasta el 587 a. C., o el Reino del Norte tendrá 19 reyes (con una salvedad) desde alrededor del 930 a. C. hasta el 722 a. El Reino del Sur es conocido como Judá y durará alrededor de 345 años. El Reino del Norte se conoce como Israel, lo cual es confuso.

Esto sería similar a nuestra Guerra Civil y si los estados confederados hubieran ganado, los estados del norte bien podrían haberse llamado a sí mismos Estados Unidos. Así que Israel es el nombre de la nación cuando está unida y es el nombre del reino del norte cuando las naciones están divididas. El Reino del Norte durará alrededor de 210 años (menos que la duración de los EE. UU.). Ahora, los reyes de Judá son todos hijos del Rey David que estaban en Israel (Reino del Norte), ninguno de los reyes son hijos de David. Judá es la sucesión ininterrumpida de la dinastía davídica en Israel (Reino del Norte), tienes una serie de mini-dinastías.

Solo cuatro reyes en la historia de Judá son hombres piadosos (Asa, Josafat, Ezequías y Josías) mientras que ninguno de los reyes de Israel (Reino del Norte) son hombres piadosos. Asa, Josafat, Ezequías y Josías son todos hombres que desea llevar a casa para conocer a sus padres.

Cronología

La cronología del Antiguo Testamento ha desconcertado a la gente durante siglos. Esto es especialmente cierto cuando se trata de correlacionar los reinados de los reyes de los Reinos Divididos. El registro bíblico nos da una gran cantidad de información, pero aquí la pregunta: ¿cómo se relaciona todo? Cuando comience a leer desde 1 Reyes 12 hasta el final de 2 Reyes 25, encontrará que la Biblia cita el año de una manera extraña para la gente moderna. Así es como se leerá «En el año X del reinado de Fulano de Tal de Israel, Fulano de Tal se convirtió en rey de Judá y reinó Y años». En lugar de darnos un año (como 2020), obtenemos que el año inicial del rey de Judá está correlacionado con un año determinado del rey de Israel. Es una especie de cosa del huevo y la gallina porque te quedas con el rastreo de lo que vino primero.

1. Roboam y Jeroboam

Suenan como gemelos, ¿no?

Roboam es el reino del sur de Judá y reina alrededor de 931-913. Jeroboam es el primer rey del reino del norte de Israel. de alrededor de 931-910. Ahora, recuerda esto: la testarudez divide el reino.

1.1 Jeroboam

Jeroboam es hijo de una viuda y era un joven muy dotado que subió de rango durante el reinado de Salomón. Salomón nombró a Jeroboam supervisor de sus obras públicas en las tribus del norte cuando había un reino unido. Las prácticas opresivas del rey llevaron a Jeroboam a rebelarse, y se encuentra exiliado en Egipto hasta la muerte de Salomón.

1.2 Roboam

Es aquí donde debemos retomar la lectura de 1 Reyes 12: “Roboam fue a Siquem, porque todo Israel había venido a Siquem para hacerlo rey. 2 Y cuando Jeroboam, hijo de Nabat, se enteró (porque todavía estaba en Egipto, adonde había huido del rey Salomón), entonces Jeroboam volvió de Egipto” (1 Reyes 12:1-2).

Recuerda, fue que la testarudez divide el reino. “Y enviaron y lo llamaron, y vino Jeroboam y toda la asamblea de Israel y dijeron a Roboam: 4 ‘Tu padre hizo pesado nuestro yugo. Ahora pues, aligera el duro servicio de tu padre y su pesado yugo sobre nosotros, y te serviremos.’ 5 Él les dijo: ‘Vayan por tres días, y luego vuelvan a mí’” (1 Reyes 12:3-5). De manera reveladora, leemos estas palabras si saltamos al versículo: “Así que el rey no escuchó al pueblo, porque era un giro hecho por el SEÑOR para cumplir su palabra, la cual el SEÑOR habló por medio de Ahías el Silonita a Jeroboam, hijo de Nabat” (1 Reyes 12:15).

La demanda de aliviar los impuestos, el trabajo forzado y el reclutamiento militar eran todos razonables, ya que todos estos habían sido una carga cada vez mayor bajo el rey Salomón. . Esencialmente, Roboam encuentra a los consejeros de su padre y les pregunta qué debe hacer con la petición del pueblo. Habiendo ido al primer consejero y recibiendo un mensaje que no quería escuchar, busca personas que estén de acuerdo con sus pensamientos.

Roboam tiene cuarenta y un años y encuentra a algunos “jóvenes pavos” que dicen esto en el versículo 11: “’¡Soy mucho más severo que mi padre! 11 Mi padre os impuso fuertes demandas; Los haré aún más pesados. Mi padre te castigó con látigos ordinarios; Te castigaré con azotes que verdaderamente te aguijonearán la carne’” (2 Reyes 2:10b-11).

Estos “jóvenes machos” incluso le dan al rey una frase para usar en la conferencia de prensa: “Mi pequeño es más grueso que la cintura de mi padre”. La mayoría de las traducciones entienden ‘pequeño’ como el dedo meñique y esa es una conjetura razonable. Pero algunas personas notan la referencia a «cintura/ingles», refiriéndose a la mitad del cuerpo, lo que sugiere que el «pequeño» significaba una referencia a… bueno, no necesitas que te diga a qué se pueden estar refiriendo. a, ¿verdad? Este grupo probablemente fumaba puros grandes y se deleitaba mucho en elaborar una réplica tan tosca.

1.3 King James

En mi investigación para nuestro estudio, encontré una carta privada King James de la legendaria fama de la versión King James, escribió a su hijo de 4 años, Henry, el duque de Rothesay. El documento eran instrucciones efectivas sobre cómo ser un buen rey. King James habla del deber del rey hacia Dios como cristiano y las responsabilidades del cargo. Le dice a su hijo que no sea un tirano sino un buen rey. Gobernar con justicia y conocer a la gente de su reino visitando cada uno de sus reinos cada 3 años. Henry también debería estudiar la Biblia y prestar mucha atención a los reyes del Antiguo Testamento, especialmente a los reyes piadosos. Este es el último consejo que el rey Jaime le da a su hijo: “[Dios] te hizo un pequeño DIOS para que te sientes en su trono y gobiernes [sobre] los demás hombres”. No sorprende que el rey James defendiera lo que hoy llamamos el derecho divino de los reyes.

Ahora, podríamos centrarnos en la estupidez del rey Roboam, pero recordemos las palabras del versículo 15 nuevamente. Porque la estupidez del rey Roboam juega bien con los planes de Dios antes de que el rey Roboam se convierta en rey. Regrese conmigo a 1 Reyes 11:28 si lo desea: “El varón Jeroboam era muy hábil, y cuando Salomón vio que el joven era trabajador, lo encargó de todos los trabajos forzados de la casa de José. 29 Y en ese tiempo, cuando Jeroboam salía de Jerusalén, el profeta Ahías el silonita lo encontró en el camino. Ahora bien, Ahías se había vestido con una ropa nueva, y los dos estaban solos en el campo. 30 Entonces Ahías tomó el vestido nuevo que llevaba puesto y lo rasgó en doce pedazos. 31 Y dijo a Jeroboam: Toma para ti diez pedazos, porque así dice el SEÑOR, Dios de Israel: ‘He aquí, voy a arrancar el reino de la mano de Salomón y te daré diez tribus 32 (pero él tendrá una tribu, por amor a mi siervo David y por amor a Jerusalén, la ciudad que he escogido de entre todas las tribus de Israel), 33 porque me han abandonado y han adorado a Astoret, la diosa de los sidonios, a Quemos dios de Moab, y Milcom dios de los hijos de Amón, y no anduvieron en mis caminos, haciendo lo recto delante de mis ojos, y guardando mis estatutos y mis leyes, como hizo David su padre. 34 Sin embargo, no tomaré todo el reino de su mano, sino que lo haré gobernante todos los días de su vida, por amor a David mi siervo a quien yo escogí, quien guardó mis mandamientos y mis estatutos. 35 Pero tomaré el reino de la mano de su hijo y os lo daré a vosotros, diez tribus. 36 Pero a su hijo le daré una tribu, para que David mi siervo tenga siempre una lámpara delante de mí en Jerusalén, la ciudad donde he escogido poner mi nombre. 37 Y te tomaré, y reinarás sobre todo lo que tu alma desea, y serás rey sobre Israel. 38 Y si escuchas todo lo que te mando, y andas en mis caminos, y haces lo recto delante de mis ojos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como hizo mi siervo David, yo estaré contigo y edificaré casa segura, como la que yo edifiqué a David, y yo os daré a Israel. 39 Y afligiré a la descendencia de David a causa de esto, pero no para siempre.’ 40 Salomón procuró, pues, matar a Jeroboam. Pero Jeroboam se levantó y huyó a Egipto…” (1 Reyes 11:28-40).

Esa fue la predicción que hizo el profeta Ahías. Trágicamente, Israel se separa de Judá aquí. Como con todas las divisiones, hay mucha tristeza.

Seguimiento rápido: la tribu de Benjamín de Saúl también se afiliaría con Judá y se hizo conocida como la única tribu de Judá (1 Reyes 12:21). ; 2 Crónicas 11:1, 10; 15:2, 9).

1.4 Parte de Salomón

Anteriormente, dije que Salomón permite que la «nariz del camello se meta en el tienda” en su día. 1 Reyes 11:1 explica cómo sucedió esto: Ahora bien, el rey Salomón amó a muchas mujeres extranjeras, junto con la hija de Faraón: mujeres moabitas, amonitas, edomitas, sidonias y heteas, 2 de las naciones acerca de las cuales el SEÑOR había dicho a al pueblo de Israel: “No te casarás con ellos, ni ellos contigo, porque ciertamente apartarán tu corazón en pos de sus dioses”. Salomón se aferró a ellos con amor. 3 Tuvo 700 esposas, que eran princesas, y 300 concubinas. Y sus mujeres desviaron su corazón. 4 Porque cuando Salomón era viejo, sus mujeres desviaron su corazón tras otros dioses, y su corazón no fue del todo fiel al SEÑOR su Dios, como lo fue el corazón de David su padre. 5 Porque Salomón fue en pos de Astoret, diosa de los sidonios, y en pos de Milcom, la abominación de los amonitas. 6 E hizo Salomón lo malo ante los ojos de Jehová, y no siguió enteramente a Jehová, como había hecho David su padre. 7 Entonces Salomón edificó un lugar alto a Quemos, ídolo abominable de Moab, y a Moloc, ídolo abominable de los amonitas, en el monte al oriente de Jerusalén. 8 Y así hizo con todas sus mujeres extranjeras, que hacían ofrendas y sacrificaban a sus dioses.

9 Y Jehová se enojó contra Salomón, porque su corazón se había apartado de Jehová, Dios de Israel. , quien se le había aparecido dos veces 10 y le había mandado acerca de esto, que no siguiera a dioses ajenos. Pero él no guardó lo que el SEÑOR le había mandado. 11 Por tanto, el SEÑOR dijo a Salomón: “Ya que esta ha sido tu práctica y no has guardado mi pacto y mis estatutos que te he mandado, ciertamente te arrancaré el reino y lo daré a tu siervo. 12 Sin embargo, por amor a David tu padre no lo haré en tus días, sino que lo arrancaré de la mano de tu hijo. 13 Sin embargo, no destruiré todo el reino, sino que daré una tribu a tu hijo, por amor a mi siervo David y por amor a Jerusalén que he escogido” (1 Reyes 11:1-13).

Así que tienes el pecado de larga data de Salomón más la terquedad de Roboam para combinar para formar una combinación mortal. Continúe leyendo conmigo en el versículo 16 de 1 Reyes 12: “Y cuando todo Israel vio que el rey no los escuchaba, el pueblo respondió al rey: ¿Qué parte tenemos nosotros en David? No tenemos herencia en el hijo de Jesé. ¡A tus tiendas, oh Israel! Mira ahora a tu propia casa, David. Entonces Israel se fue a sus tiendas. 17 Pero Roboam reinó sobre los hijos de Israel que habitaban en las ciudades de Judá. 18 Entonces el rey Roboam envió a Adoram, que era capataz sobre los trabajos forzados, y todo Israel lo apedreó hasta que murió. Y el rey Roboam se apresuró a montar su carro para huir a Jerusalén. 19 Así que Israel ha estado en rebelión contra la casa de David hasta el día de hoy. 20 Y cuando todo Israel oyó que Jeroboam había regresado, enviaron y lo llamaron a la asamblea y lo hicieron rey sobre todo Israel. No hubo quien siguiera a la casa de David sino sólo la tribu de Judá” (1 Reyes 12:16-20).

Es en este punto que Roboam casi inicia una guerra civil con Israel. , el Reino del Norte. Se habría producido una guerra civil si Dios no hubiera hablado a un profeta poco conocido: “Pero vino la palabra de Dios a Semaías, el hombre de Dios: 23 “Di a Roboam, hijo de Salomón, rey de Judá, y a todos los casa de Judá y de Benjamín, y al resto del pueblo, 24 ‘Así dice el SEÑOR: No subiréis ni pelearéis contra vuestros parientes los hijos de Israel. Vuélvanse cada uno a su casa, porque esto es de mí. “Y ellos escucharon la palabra de Jehová, y volvieron a sus casas, conforme a la palabra de Jehová” (1 Reyes 12:22-24).

Roboam es digno de elogio aquí porque no t instintivamente en una pelea.

1.5 Jeroboam

La influencia de Jeroboam se sentirá en las generaciones venideras. Quiere mantener la lealtad de la gente del Reino del Norte. Para mantener la lealtad, no quiere que la gente del Reino del Norte vaya al Reino del Sur para adorar en Jerusalén. Quería evitar que las diez tribus eventualmente regresaran a la esfera de influencia de Southern Kingdon asistiendo a los servicios del templo en Jerusalén. Para evitar que esto suceda, Jeroboam erige altares de adoración en la ciudad de Betel y en la ciudad de Dan: “Entonces el rey tomó consejo e hizo dos becerros de oro. Y dijo al pueblo: Bastante tiempo habéis subido a Jerusalén. He aquí tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto’” (1 Reyes 12:28).

Él no sólo puso becerros para adorar, sino que encuentra clérigos fuera de los levitas. tribu también. Si visita Tierra Santa hoy, puede visitar los restos del sitio de Jeroboam en Dan. Se llama Tel Dan y se encuentra en una zona de reserva natural cuando vas. La plataforma en ese momento tenía 60 pies de largo y 20 pies de ancho y tenía un altar frente a los escalones. Se puede ver un marco de hierro que perfila el altar ubicado en el mismo lugar donde Jeroboam colocó su altar. Todavía se pueden ver los pasos originales del altar. Es realmente sorprendente mirar este lugar y ver el comienzo de la deriva de Israel hacia prácticas y valores paganos.

Victor P. Hamilton tiene un gran resumen sobre Jeroboam que quiero citar extensamente. aquí: “Pocas personas proyectan una sombra sobre la historia tanto como lo hace Jeroboam al proporcionar centros alternativos de adoración y sacrificio además de Jerusalén. No se acuesta con la mujer de otro y mata al marido, como hizo David. No tiene mil esposas como Salomón. No es adúltero ni polígamo, pero juega con cómo y dónde se debe adorar a Dios y con el concepto fundamental de quién es Dios.

De los dieciocho reyes israelitas que siguieron a Jeroboam I, quince de ellos se dice que caminaron en el camino/los pecados de Jeroboam, o rehusaron apartarse del camino/los pecados de Jeroboam” con solo tres excepciones. Jeroboam altera el lugar de adoración, las personas que dirigían la adoración y el tiempo de adoración. Notarás que mueve la fiesta del día 15 del mes 7 al día 15 del mes 8 (1 Reyes 12:32-33).

2. Jeroboam y el profeta

Un profeta anónimo interrumpe el culto del rey: “Y he aquí, un varón de Dios salió de Judá por palabra de Jehová a Beth-el. Jeroboam estaba de pie junto al altar para hacer ofrendas. 2 Y el hombre clamó contra el altar por la palabra de Jehová, y dijo: Oh altar, altar, así dice Jehová: He aquí, a la casa de David nacerá un hijo, de nombre Josías, y sacrificará sobre ti los sacerdotes de los lugares altos que hacen ofrendas sobre ti, y huesos humanos serán quemados sobre ti.’ 3 Y aquel mismo día dio una señal, diciendo: Esta es la señal que ha dicho Jehová: ‘He aquí, el altar será derribado, y la ceniza que está sobre él será derramada.’ 4 Y cuando el rey oyó la palabra del varón de Dios, que había clamado contra el altar en Betel, Jeroboam extendió su mano desde el altar, diciendo: “Prendedlo”. Y su mano, que había extendido contra él, se secó, de modo que no podía volverla a tomar. 5 El altar también fue derribado, y la ceniza se derramó del altar, conforme a la señal que el varón de Dios había dado por la palabra del SEÑOR. 6 Y dijo el rey al varón de Dios: Implora ahora el favor de Jehová tu Dios, y ora por mí, para que mi mano me sea restaurada. Y el varón de Dios oró a Jehová, y la mano del rey le fue restaurada y quedó como antes. 7 Y dijo el rey al varón de Dios: Ven conmigo a casa, y refréscate, y yo te daré una recompensa. 8 Y el varón de Dios dijo al rey: Si me das la mitad de tu casa, no entraré contigo. Y no comeré pan ni beberé agua en este lugar, 9 porque así me ha sido mandado por palabra de Jehová, diciendo: ‘No comeréis pan, ni beberéis agua, ni volveréis por el camino que vinisteis.’ ” 10 Así que se fue por otro camino, y no volvió por el camino que había venido a Betel” (1 Reyes 13:1-10).

Nuestro profeta anónimo clama contra este altar porque no es genuino en los ojos de Dios Hace una predicción precisa sobre un descendiente de David llamado Josías. El rey busca detener al profeta, pero un brazo paralizado hizo que el rey cambiara de tono rápidamente. Observe al profeta decirle al rey que no puede quedarse ni un momento más porque Dios le ordenó que se fuera a casa.

Es aquí donde una historia realmente interesante se vuelve más extraña: “11 Un profeta anciano vivía en Betel. Y vinieron sus hijos y le contaron todo lo que el hombre de Dios había hecho aquel día en Betel. También contaron a su padre las palabras que había dicho al rey. 12 Y su padre les dijo: ¿Por qué camino se fue? Y sus hijos le mostraron el camino por donde había ido el varón de Dios que había venido de Judá. 13 Y dijo a sus hijos: “Ensilladme el asno”. Así que le ensillaron el burro y montó en él. 14 Y fue tras el varón de Dios y lo encontró sentado debajo de una encina. Y él le dijo: ¿Eres tú el varón de Dios que vino de Judá? Y él dijo: “Yo soy”. 15 Entonces él le dijo: “Ven conmigo a casa y come pan”. 16 Y él dijo: No podré volver con vosotros, ni entrar con vosotros, ni comeré pan ni beberé agua con vosotros en este lugar, 17 porque por palabra de Jehová me ha sido dicho: ni comáis pan ni bebáis agua allí, ni volváis por el camino que vinisteis.’ 18 Y le dijo: Yo también soy profeta como tú, y un ángel me habló por palabra de Jehová, diciendo: Tráelo contigo a tu casa para que coma pan y beba agua. .’ Pero él le mintió. 19 Y volvió con él, y comió pan en su casa y bebió agua” (1 Reyes 13:11-19).

Nuestro amigo profeta cayó en la mentira. Había obedecido al Señor hasta que este profeta le mintió. No entendemos por qué un profeta mintió al otro. Me parece fascinante que el viejo profeta dijera que un ángel le dijo su mentira. Esto me recuerda las palabras de Pablo en Gálatas 1:6: “Estoy asombrado de que tan pronto os apartéis del que os llamó por la gracia de Cristo, y os volváis a un evangelio diferente, 7 no que haya otro, sino que hay algunos que os inquietan y quieren torcer el evangelio de Cristo. 8 Pero aun si nosotros o un ángel del cielo os anunciara un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como antes hemos dicho, ahora lo repito: si alguno os predica un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema” (Gálatas 1:6-8).

Incluso si un ángel supuestamente te está diciendo algo, no te dejes engañar.

Durante la temporada de béisbol de 1915, los St. Louis Cardinals jugaban contra Brooklyn en St. Louis. Miller Huggins, el manager de St. Louis, dirigía a su equipo desde el palco del entrenador de tercera base. Era la séptima entrada, con dos outs, el marcador empatado y uno de los Cardinals de Huggins en la tercera base, a noventa pies del marcador. Huggins le gritó al lanzador de Brooklyn Ed Appleton: “¡Oye, amigo, déjame ver esa pelota!”. Appleton era un novato de 23 años; con todo respeto, le tiró la pelota a Huggins. Pero el gerente de St. Louis no había pedido tiempo muerto. Así que simplemente se hizo a un lado, dejó que la pelota pasara y vio a su corredor Cardinal trotar sobre el plato con (lo que resultó ser) la carrera ganadora. Tal vez fue el tono de autoridad gerencial en la demanda de Huggins. En cualquier caso, Appleton cumplió y perdió.

¡Recuerde que la Biblia nos llama a “probar los espíritus” (1 Juan 4:1)!

Mire lo que sucede a continuación: “Y Estando ellos sentados a la mesa, vino palabra de Jehová al profeta que le había hecho volver. 21 Y clamó al varón de Dios que había venido de Judá: Así ha dicho Jehová: Por cuanto has desobedecido la palabra de Jehová, y no has guardado el mandamiento que Jehová tu Dios te mandó, 22 sino que has vuelto y comiste pan y bebiste agua en el lugar del cual te dijo: No comas pan ni bebas agua, tu cuerpo no llegará a la tumba de tus padres.’ 23 Y después de haber comido pan y bebido, ensilló el asno para el profeta que había traído. 24 Y cuando se iba, un león lo encontró en el camino y lo mató. Y su cuerpo fue arrojado en el camino, y el asno se paró junto a él; el león también se paró junto al cuerpo” (1 Reyes 13:20-24).

El viejo profeta (que mintió) instruye a sus hijos a enterrar su cuerpo cuando muera por el profeta anónimo (1 Reyes 13 :31-32). ¿Alguna confusión hasta el momento? Toda la historia se cuenta para advertir al rey Jeroboam en el versículo 33: “Después de esto, Jeroboam no se volvió de su mal camino, sino que volvió a hacer sacerdotes para los lugares altos de entre todo el pueblo. A cualquiera que quisiera, lo ordenó para ser sacerdotes de los lugares altos. 34 Y esta cosa llegó a ser pecado para la casa de Jeroboam, al grado de cortarla y destruirla de la faz de la tierra.” (1 Reyes 13:33-34). Jeroboam no cambia sus caminos a pesar de esta extraña advertencia.

3. Jeroboam y su hijo enfermo

El hijo de Jeroboam está enfermo y el mejor lugar para llevar a su hijo enfermo era a un profeta en el Reino del Sur. Entonces Jeroboam envía a su esposa disfrazada con su hijo al profeta Ahías. Guarda conmigo los nombres en sus carriles porque el profeta se llama Ahías y el hijo enfermo se llama Abías. Por supuesto, Jeroboam quiere que su hijo viva, pero también quiere un heredero al trono. Recuerde, Jeroboam conocía a Ahías desde años antes cuando el profeta predijo con precisión que Jeroboam sería rey. Recuerde a este profeta, le envió a su esposa e hijo disfrazados para que los curara. Hay una verdadera ironía en la historia debido al final del versículo 4: “Ahora bien, Ahías no podía ver, porque sus ojos estaban oscurecidos a causa de su edad. 5 Y el SEÑOR dijo a Ahías: ‘He aquí, la esposa de Jeroboam viene a consultarte acerca de su hijo, porque está enfermo. Así y así le dirás’” (1 Reyes 14:4b-5a).

Spurgeon y una mujer disfrazada

Charles Spurgeon estaba predicando en el Tabernáculo Metropolitano el domingo por la noche , 31 de julio de 1864. Un hombre que vivía en Newington se había convertido bajo la predicación de Spurgeon y se convirtió en un adorador regular en el Tabernáculo a pesar de las fuertes objeciones de su esposa, porque ella era una fiel seguidora de la Iglesia establecida. Sin embargo, un domingo por la noche, después de que su esposo se había ido al servicio, ella quería escuchar a Spurgeon predicar pero no quería que nadie lo supiera. Trató de disfrazarse poniéndose un tupido velo y un pesado chal y, para minimizar la visibilidad, subiendo a la galería superior. Por supuesto, llegó tarde al edificio y, justo cuando entró, escuchó al predicador anunciar su texto: “Entra, esposa de Jeroboam; ¿Por qué te finges ser otro? porque soy enviado a ti con malas noticias” (v. 6, KJV). ¡Ella dijo que Spurgeon la señaló directamente cuando anunció esas palabras! Aparentemente, su sermón se adaptaba a su caso, indicando, como él lo hizo, que el evangelio de Dios ‘te buscará y desenmascarará tu verdadero carácter, disfrázate como puedas’

Sigo leyendo el resto de la historia al final del versículo 5: “Cuando ella vino, se hizo pasar por otra mujer. 6 Pero cuando Ahías oyó el sonido de sus pies, cuando ella entraba por la puerta, dijo: “Entra, esposa de Jeroboam. ¿Por qué finges ser otro? Porque estoy a cargo de noticias insoportables para ustedes. 7 Ve, dile a Jeroboam: ‘Así dice el SEÑOR, Dios de Israel: «Porque te exalté de entre el pueblo y te puse por líder sobre mi pueblo Israel 8 y rasgué el reino de la casa de David y te lo di a ti , y sin embargo, no has sido como mi siervo David, que guardó mis mandamientos y me siguió de todo corazón, haciendo solamente lo recto ante mis ojos, 9 sino que has hecho lo malo sobre todos los que fueron antes de ti, y has ido y te has hecho otros dioses e imágenes de metal, provocándome a ira, y me has echado a tus espaldas, 10 por tanto, he aquí, traeré mal sobre la casa de Jeroboam y cortaré de Jeroboam a todo varón, tanto esclavo como libre en Israel , y prenderé fuego a la casa de Jeroboam, como quien quema estiércol hasta que todo se consuma. 11 Cualquiera de Jeroboam que muera en la ciudad, lo comerán los perros, y cualquiera que muera en el campo, lo comerán las aves del cielo, porque el SEÑOR lo ha dicho. 12 Levántate, pues, y vete a tu casa. Cuando tus pies entren en la ciudad, el niño morirá. 13 Y todo Israel hará duelo por él y lo enterrarán, porque él solo de Jeroboam vendrá al sepulcro, porque en él se halló algo agradable al SEÑOR, Dios de Israel, en la casa de Jeroboam. 14 Además, el SEÑOR se levantará un rey sobre Israel que destruirá hoy la casa de Jeroboam” (1 Reyes 14:.14b).

Dios le había dicho al rey Jeroboam: “Si eres ten cuidado de seguirme, mantendré a tus hijos en el trono.” El reinado de Jeroboam duró 22 años (931–910 a. C.), a pesar de que se le había prometido una dinastía sin fin (tal como se le había prometido a Saúl en 2 Samuel 13:13), si caminaba fielmente con Dios (1 Reyes 11:38) . Jeroboam no siguió al Señor y lo que seguirá será una familia tras otra en el Reino del Norte. “En lugar de establecer el estándar de estabilidad para el Reino del Norte y las generaciones venideras, Jeroboam estableció el tono del mal y la base para la inestabilidad; de hecho, en la breve historia de 210 años del Reino del Norte, tendría no menos de cinco dinastías diferentes.”

4. Roboam y Abías

Roboam gobernó diecisiete años. Su madre era amonita, un hecho que subraya aún más el amor de Salomón por las mujeres extranjeras. Había nacido de Salomón y su esposa Naama de Amón durante la breve corregencia de Salomón con su padre David.

Todo esto conduce a un resumen adecuado del tiempo de Roboam: “Y Judá hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y le provocaron a celos con los pecados que habían cometido, más que todo lo que habían hecho sus padres. 23 Porque también se edificaron lugares altos y columnas y Aseras sobre todo monte alto y debajo de todo árbol frondoso, 24 y había también prostitutos masculinos en la tierra. Hicieron conforme a todas las abominaciones de las naciones que Jehová echó de delante de los hijos de Israel” (1 Reyes 14:22-24).

Los pecados de Judá despiertan “la ira celosa de Dios”. Judá tiene una tendencia a la baja, por lo que no debería sorprendernos lo que sucederá a continuación.

4.1 Roboam y Egipto

La invasión de Judá por parte de Egipto señala el fin de la autonomía de Jerusalén. Sí, no caerán hasta dentro de un tiempo, pero está escrito en la pared: “En el quinto año del rey Roboam, Sisac, rey de Egipto, subió contra Jerusalén. 26 Se llevó los tesoros de la casa del SEÑOR y los tesoros de la casa del rey. Se llevó todo. También quitó todos los escudos de oro que Salomón había hecho, 27 y el rey Roboam hizo en su lugar escudos de bronce, y los entregó en manos de los oficiales de la guardia, que guardaban la puerta de la casa del rey” (1 Reyes 14:25-27).

Un escrito resume este período con estas palabras: “Escudos de oro reemplazados por bronce. El esplendor se desvanece. Pero la pompa y la ceremonia deben continuar. Y si no podemos tener escudos de la calidad de los grandes almacenes, tendremos unos de la variedad de las tiendas de descuento. El espectáculo debe continuar…”

El faraón Shishak (Shoshenq I, ca. 945–924 a. C.) era nativo de Libia y fundador de la Dinastía XXII en Egipto. Le había dado asilo a Jeroboam cuando Jeroboam huyó de Salomón (1 Reyes 11:40). Ahora, Roboam se ve obligado a renunciar a los tesoros del templo solo para deshacerse de Sisac. Pagar a los invasores para que se vayan se convertirá en una práctica habitual en Judá. La idolatría tiene consecuencias políticas Las fuerzas egipcias se llevaron toneladas de oro de Judá. Fue en el año quinto de Roboam, que Sisac entró en territorio de Judea. De hecho, Shishak enumeró unas 150 ciudades en Palestina que había conquistado. Egipto hizo esto a instancias de Jeroboam el Reino del Norte y en un intento de fortalecer su mano en el área. “Y había guerra entre Roboam y Jeroboam continuamente” (1 Reyes 14:30).

Esto quizás ha sido escaramuzas fronterizas o un estado general de hostilidad. No importa, lo que tienes son dos reinos débiles que luchan entre sí y se agotan los recursos.

“Entonces el profeta Semaías vino a Roboam y a los príncipes de Judá, que se habían reunido en Jerusalén a causa de Sisac, y les dijo: ‘Así dice el SEÑOR: ‘Ustedes me abandonaron, y yo los he abandonado en manos de Sisac.’ 6 Entonces los príncipes de Israel y el rey se humillaron y dijeron: ‘El SEÑOR es justo.’ 7 Cuando el SEÑOR vio que se humillaban, vino la palabra del SEÑOR a Semaías: “Se han humillado. No los destruiré, pero les daré alguna libertad, y mi ira no se derramará sobre Jerusalén por la mano de Sisac. 8 Sin embargo, ellos le serán siervos, para que conozcan mi servicio y el servicio de los reinos de las tierras” (2 Crónicas 12:5-8).

Rehoboam y todos sus sucesores deben tratar con vulnerabilidad política y militar de ahora en adelante. Los últimos doce años del reinado de Roboam, después de su encuentro con Sisac y su encuentro con el profeta Semías, se ven con más buenos ojos.

4.2 Después de Roboam

Ahora en el año dieciocho del rey Jeroboam hijo de Nabat, Abiam comenzó a reinar sobre Judá. 2 Reinó tres años en Jerusalén” (1 Reyes 15:1-2a). Se le llama Abiam o Abías, pero el nombre posterior es el mismo que el del hijo enfermo del Reino del Norte. De este rey, la Biblia dice: “Y anduvo en todos los pecados que su padre cometió antes que él, y su corazón no fue del todo fiel a Jehová su Dios, como el corazón de David su padre” (1 Reyes 15:3). ). Abías gobernó entre 913 y 911 a. C. (1 Reyes 15:1–8; 2 Crónicas 13:1–22). Aunque Abías no siguió espiritualmente los caminos de David, leemos: “Sin embargo, por amor a David, el SEÑOR su Dios le dio una lámpara en Jerusalén, erigiendo a su hijo después de él, y afirmando a Jerusalén, 5 porque David hizo lo que fue recto ante los ojos de Jehová, y no se apartó de nada de lo que él le mandó en todos los días de su vida, excepto en lo concerniente a Urías el heteo” (1 Reyes 15:4-5).

La lucha contra Jeroboam continúa con Abiam: “Y hubo guerra entre Abías y Jeroboam. 3 Abías salió a la batalla con un ejército de valientes hombres de guerra, 400.000 hombres escogidos. Y Jeroboam trazó su línea de batalla contra él con 800,000 guerreros valientes escogidos. 4 Entonces Abías se levantó sobre el monte Zemaraim que está en la región montañosa de Efraín y dijo: “¡Oídme, Jeroboam y todo Israel! 5 ¿No sabéis que el SEÑOR, Dios de Israel, dio a David y a sus hijos el reino de Israel para siempre por pacto de sal? 6 Pero Jeroboam, hijo de Nabat, siervo de Salomón, hijo de David, se levantó y se rebeló contra su señor, 7 y ciertos sinvergüenzas sin valor se juntaron alrededor de él y desafiaron a Roboam, hijo de Salomón, cuando Roboam era joven e indeciso y no podía resistirlos.

8 “Y ahora pensáis resistir el reino de Jehová en la mano de los hijos de David, porque sois una gran multitud y tenéis con vosotros los becerros de oro que Jeroboam os hizo para dioses” (2 Crónicas 13:2b-8).

El discurso iba dirigido a Jeroboam ya todo Israel. El resultado de la batalla fue la derrota y la humillación de Jeroboam y la victoria de Abías y los hombres de Judá porque confiaron en el Señor, el Dios de sus padres. El único logro de Abías es esta victoria militar. Se nos dice que se casó con 14 esposas para tener 38 hijos e hijas. Le sucede su buen hijo, Asa. Jeroboam ha perdido un poder significativo debido a esta batalla, pero permanecerá en el trono del Reino del Norte después de la muerte de Abías.