La venganza es de Dios: Exposición del Salmo 94
La venganza es de Dios: Exposición del Salmo 94
Todos somos víctimas. Todo el mundo ha sido hecho mal por alguien. Cada grupo de personas ha sufrido el victimismo en algún momento u otro en un grado u otro. La gente quiere venganza por los males que ha sufrido. Algunos tratan de vengarse por los errores de los demás, pero a menudo no tienen el poder para vengarse. Entonces buscan un poder superior para vengarlos y repararlos. La gente busca grupos de defensa, grupos militantes o el poder del gobierno para hacer las cosas bien. Hay quienes en el poder explotarán estos deseos en su propio beneficio y con ello convertirán al agraviado en una doble víctima.
Todos también han hecho mal a otros, ya sean individuos o un grupo de personas. Pablo nos dice que “todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”. Necesitamos afirmar esto también. ¿Cuándo es correcto buscar venganza y cómo? Para responder a esta pregunta, veamos el Salmo 94.
El texto hebreo del salmo no establece un autor, pero la traducción griega llamada Septuaginta dice que es un Salmo de David para ser cantado en el cuarto sábado. No podemos estar seguros de la exactitud de la declaración, pero nos da una pista de cómo se usó en el tiempo justo antes de la venida de Cristo. Como muchos de los salmos, no sabemos la ocasión de su redacción. En lugar de tratar de encontrar un contexto original que no sea genérico, que es Escritura y que fue escrito en el contexto del escritor del salmo siendo agraviado por el mal que se le hizo.
El salmo comienza con una declaración paralela. Notamos la repetición de “Oh Dios a quien pertenece la venganza”. También vemos que «Yahvé» y «muéstrate» no se repiten. Las traducciones al inglés que he leído colocan a Yahweh con la primera mención de Dios. Sin embargo, Yahweh aparece entre las repeticiones y podría ir con la repetición de la línea en lugar de al principio. Literalmente en hebreo dice: “Dios de venganza, Yahweh, Dios de venganza, muéstrate”. Prefiero colocar a Yahweh con la frase repetida, traduciendo “Dios de venganza; SEÑOR, Dios de venganza, muéstrate.” Esto da énfasis a que Yahweh y no algún otro dios es el Dios de la venganza. Yahweh es un nombre de pacto para el Dios de Israel. Así como un pacto entre un soberano y un súbdito implica una promesa para que el rey acuda en ayuda de sus súbditos, invocar el nombre de Yahvé, Dios de Israel, es un llamado para que cumpla con su deber de brindar ayuda y consuelo. El vasallo también tenía la obligación de guardar el pacto y las estipulaciones dirigidas a él también.
Creo que la versión King James da una buena interpretación del versículo cuando lo traduce: “Oh SEÑOR Dios a quien la venganza pertenece; Oh Dios a quien pertenece la venganza, muéstrate.” Esto toma la frase “de venganza” y la traduce como un genitivo posesivo. Cuando se lee contra el versículo que dice “Mía es la venganza; yo pagaré.” Da la idea de que la venganza en esta relación de pacto pertenece únicamente a Yahweh. El creyente debe confiar en Yahweh para corregir los errores en lugar de tratar de vengarse personalmente o buscar la ayuda de alguna otra autoridad. Como cristianos, estamos en una relación de pacto con Dios a través de nuestro Señor Jesucristo. Esto significa que el cristiano debe dirigir sus quejas a Dios en lugar de un poder secular o un grupo de defensa. Si toda venganza pertenece a Dios en una capacidad global como creador, ¿cuánto más esto suena cierto para el cristiano?
El salmista ahora llama a Yahweh para vengar el mal ya que Él es el juez de toda la tierra. Es Yahweh quien juzgará a los soberbios. El llamado es para que Él actúe rápidamente en su nombre. Los malvados parecen estar ganando el día. Estaban persiguiendo a Su pueblo y dispersándolo. Los creyentes son la herencia del SEÑOR. Al difamarlos a ellos, también estaban difamando al Señor. Nuestros oponentes dicen que Dios es sordo o muerto. Nos llaman a abandonar nuestra esperanza en Él. Los cristianos están siendo perseguidos y asesinados por toda la tierra, y los gobernantes son intrépidos en sus perversas actividades. El salmista ahora responde diciendo que Dios ve y escucha lo que está pasando. También debemos pensar en la verdad y la justicia de nuestro Dios. Dios, que ha creado los oídos para oír, ciertamente puede oírse a sí mismo. Él es el creador del conocimiento, así que ciertamente Él debe conocerse a Sí mismo. Él castigará tanto a las naciones como a su pueblo. Todo pensamiento humano separado de Dios es vanidad. Esto se repite en el Salmo 2: “¿Por qué se enfurecen las naciones, Y los pueblos piensan cosas vanas? El Salmo 2 ve esto como una conspiración entre las naciones y los líderes de Israel contra el ungido de Jehová. También se nos recuerda en este salmo que serán quebrantados como una vasija de barro.
Comenzando en el versículo 12, el salmista ahora se dirige a los creyentes con palabras de consuelo. Él pronuncia una bendición sobre Su pueblo porque son castigados por el SEÑOR. El SEÑOR no permite que Su pueblo se salga con la suya con el pecado y la injusticia. El hecho de que nos corrija es prueba de que nos ama. Esto también se elabora al final del libro de Hebreos. Por esto, recordamos que no debemos hacer víctimas de otros. Dios escucha sus gritos también como lo hace por cada injusticia. No debemos presumir de nuestra relación de pacto a través de Jesús para actuar de esa manera. Dios ciertamente castigará a Su pueblo también.
Los malhechores serán castigados en el tiempo de Dios y vendrá la venganza por los males que sufrimos. No sufriremos más de lo que podamos soportar. Dios ha prometido resolver nuestras tribulaciones para bien. Ciertamente gemimos, incluso como lo hace el salmista por liberación. Nos sentimos como si estuviéramos a punto de resbalar y caer. Sin saber que el Señor nos ayudará, podemos permanecer en silencio por miedo. Nuestros enemigos han derramado la sangre de muchos mártires cristianos, incluso hasta el día de hoy. La mayor de las pruebas en esta vida también puede llegar a donde vivimos en la tierra. Pensamos en Jesús cuya sangre inocente fue derramada. Si le hicieron esto al Maestro, también lo harán a Sus siervos. Recordamos que Su sangre inocente fue derramada por nuestras iniquidades e injusticias. Recordamos que Dios nos ha mostrado la mayor paciencia y gracia.
También recordamos que Cristo resucitó de entre los muertos. Llamamos a Jesús la última víctima. En cierto sentido, esto es cierto. Pero la resurrección lo convierte en el mayor Vencedor. Está sentado a la diestra del Padre e intercede por nosotros. Él escucha nuestras oraciones y llantos. Él podría responder como lo hizo con los mártires cuyas almas estaban debajo del altar. Él dice: “Espera un poco más y tus muertes serán vengadas. Como dice el salmista: “Dios vendrá en mi (nuestra) defensa”. Los malvados serán cortados.
Debemos recordar que Cristo regresará. La espera parece no tener fin, pero Cristo vendrá. No debemos estar alistados con los burladores cuyo destino es seguro. Algún día descubrirán que Dios lo ha visto todo y oído todo. Solo podemos orar para que vengan a Jesús antes de que sea demasiado tarde. Nosotros también éramos como ellos. Estábamos condenados. Pero hemos recibido la gracia. Solo podemos orar para que ellos también puedan encontrar la gracia de Dios en Jesucristo. El salmista pide al Señor que se manifieste. El griego traduce la palabra aquí “ser audaz”. ¿Seremos tan valientes para mostrarnos como sus testigos para advertir al mundo de su difícil situación? El diablo quisiera que nos rindiéramos al silencio y al miedo. Sabemos que son pocos los que tienen oídos para oír a estas alturas. Muchos han descartado a Dios como irrelevante. Ya no hay temor de Dios. Estamos invitando a más persecución e incluso al martirio por causa del Evangelio. Debemos responder a esto en oración como lo hicieron los Apóstoles después de que Pedro y Juan fueron golpeados por el Sanedrín por predicar y enseñar en el nombre de Jesucristo. Citaron el segundo salmo y la oración de valentía. El Espíritu sacudió el lugar en respuesta, y se volvieron valientes en su testimonio.
Una cosa más que debemos aprender. Esto vale la pena repetirlo. No debemos buscar medios terrenales para corregir los males que sufrimos. Apelar a las autoridades seculares siempre tiene un precio, el precio del compromiso. Los gobernantes que podrían vengarnos esperarán algo a cambio. Esto podría significar que debemos pasar por alto los pecados que cometen nuestros libertadores. Podría hacernos diluir el Evangelio o hacernos hacer sustituciones. Puede ser cierto que una de las partes sea más perversa que la otra. Pero ninguno de los lados está libre de pecado. Los cristianos necesitan hablar por el Dios soberano del cielo y la tierra con valentía y sin favoritismo. Al tomar partido, decimos que ponemos nuestra confianza en alguna persona o partido político, ya sea junto al Dios Soberano o en lugar del Dios Soberano. Las plataformas de los partidos políticos también son declaraciones de pacto. Las estipulaciones de Dios deben anteponerse a las de cualquier organización terrenal.
Al decir estas cosas, no estoy diciendo que Dios no usará medios seculares para librarnos. Dios es Dios, después de todo. Pero al mismo tiempo, tampoco se limita a los poderes terrenales. Así que debemos esperar en Dios en nuestro sufrimiento para que Él actúe como Él quiera y cuando Él quiera. Él es fiel al pacto que ha hecho, así que al final vendrá la justicia. Que sea suficiente vivir tranquilo y en paz con todos, tanto como esto está dentro de nosotros. Debemos ser ciudadanos modelo en este sentido.
Incluso si pensamos que está en nuestro poder vengarnos, debemos recordar que la venganza pertenece solo a Dios. ¿Quién sabe si los agravios que hemos sufrido no han sido fruto de nuestras propias acciones o fruto de un malentendido? Debemos someternos al derecho de asignar lo que está bien y lo que está mal y dejarnos instruir por el Señor. ¿Quién sabe también si las cosas que sufrimos injustamente podrían ser los medios para provocar a nuestros torturadores a la fe en Jesús? ¿Qué influencia tuvo la lapidación de Esteban sobre Saulo de Tarso? Pronto el Señor convertiría milagrosamente a Pablo en el camino a Damasco. ¿Cuál habría sido el resultado si Esteban hubiera pronunciado una maldición sobre los que lo apedrearon, y el Señor hubiera respondido de la misma manera? En cambio, Esteban muere como lo hizo Jesús. “¿No les echas en cara este pecado?” Stephen ganó audazmente su corona ese día. Hagamos lo mismo cuando enfrentemos la muerte.