El Reino es del Señor’s

El Reino es del Señor

Libro de Abdías

Ver: https://www.youtube.com/watch ?v=ScnGFMIzeVY

Como cristianos, tendremos enemigos, y nuestra madurez espiritual se puede medir por el tipo de enemigos que tenemos. Sin embargo, de lo que debemos asegurarnos es de que nuestros enemigos son los mismos enemigos de Dios, y no enemigos creados por nosotros mismos.

Lo que quiero decir es que la mayoría de nuestros enemigos son aquellos que han lastimado , oponerse, estar en desacuerdo o impedir que hagamos lo que queremos. Son los que han chismeado sobre nosotros, tienen puntos de vista diferentes a los nuestros. Y lo que esto ha hecho es mantener nuestro enfoque fuera de nuestro verdadero enemigo, y ese es Satanás.

“Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas. de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales.” (Efesios 6:12 RVR1960)

Y para comprobar esta realidad, basta con mirar las noticias, y la maldad que hay en este mundo, y los problemas, que mientras están sucediendo al otro lado del mundo, están afectando negativamente nuestras vidas. Y no son otras personas o grupos de personas, una religión o incluso un tema en particular; más bien son Satanás y sus fuerzas demoníacas las que están detrás de todo.

Y así, a nuestro clamor, «¿Hasta cuándo, Señor?» viene el mensaje de Abdías, que Dios está en control y que Él está obrando Su voluntad y propósito a través de todo, o lo que Él, que es el Señor, dice a través de Abdías al final de esta visión, “El reino será el Señor’s.” (Abdías 1:21b NKJV)

Abdías es en realidad el libro más corto de la Biblia (21 versículos en total). Ahora bien, más allá de las palabras del profeta, poco se sabe de Abdías, salvo que profetizó en tiempos de Jeremías y Ezequiel, a los judíos que ahora estaban en el exilio.

Y lo interesante, es que en esta profecía, el Señor no se dirige a los pecados del pueblo judío que causaron su exilio, sino que se dirige y pronuncia juicio contra el antiguo enemigo de Israel, Edom, una nación que ha sido olvidada en gran medida por la mayoría de la gente hoy en día.

La historia de esta animosidad entre Israel y Edom se remonta al libro de Génesis y los hijos que nacieron de Isaac y Rebeca. De hecho, eran mellizos, Esaú y Jacob. Fue una pelea que en realidad comenzó en el útero, y cuando Esaú salió primero, Jacob se estaba aferrando a su sanidad, como para tratar de traerlo de vuelta.

Y mientras crecían, era simplemente empeoró un poco, donde Jacob finalmente robó el derecho de primogenitura de Esaú como el primogénito, y cuando Esaú descubrió que quería matarlo, Jacob huyó a la casa de su tío Labán en Mesopotamia. Cuando finalmente regresó con su nueva familia, hizo las paces con Esaú, pero no fue una paz que mantuvieran sus hijos, porque sus descendientes siempre estaban en guerra unos con otros.

Esto es visto cuando Israel trató de cruzar su territorio en su viaje a la Tierra Prometida, pero los edomitas dijeron que no, y enviaron un ejército para oponerse a ellos. Pero también vemos que se construye esta animosidad porque cuando los babilonios atacaron Jerusalén, Edom se unió a ellos compartiendo el botín y hostigando a los judíos después.

Esto se ve en el relato del profeta Amós cuando el Señor pronunció juicio contra Edom diciendo: Por tres transgresiones de Edom, y por cuatro, no revocaré su castigo, porque persiguió a su hermano con espada, y desechó toda piedad; su ira rasgaba perpetuamente, y él guardaba su ira para siempre.” (Amós 1:11 NVI)

Y esto es exactamente lo que Abdías destaca en los versículos 12-14.

“Pero no debiste mirar el día de tu hermano en el día de su cautiverio; ni debiste alegrarte por los hijos de Judá en el día de su destrucción; ni debiste hablar con orgullo en el día de la angustia. No debiste entrar por la puerta de mi pueblo en el día de su calamidad. Ciertamente, no debiste mirar su aflicción en el día de su calamidad, ni echar mano a sus bienes en el día de su calamidad. No debiste pararte en las encrucijadas para aislar a los que escaparon; ni debiste entregar a los que quedaron de entre ellos en el día de la angustia.”

Además de su gran animosidad entre ellos, lo que encuentro revelador es que no hay registro de que sirvieran a ningún dios, como Baal. o los dioses de la gente en la tierra. Y tampoco sirvieron ni siguieron al Señor Dios de Abraham e Isaac, sus progenitores. Se podría decir que eran impíos, con la flagrante excepción de servirse y adorarse a sí mismos, es decir, se convirtieron en sus propios dioses.

Pero, ¿qué provocó este pronunciamiento del juicio de Dios contra ellos? ¿Qué los convirtió en enemigos de Dios? En una palabra, orgullo.

Orgullo

El orgullo estaba en el corazón del pueblo edomita. Esto se ve desde el mismo comienzo de la visión de Abdías.

“La soberbia de tu corazón te ha engañado, tú que habitas en las hendiduras de las peñas, cuya morada es alta; vosotros que decís en vuestro corazón: ‘¿Quién me derribará a tierra?’ Aunque subas tan alto como el águila, y aunque entre las estrellas pongas tu nido, de allí te derribaré». dice el Señor.” (Abdías 1:3-4 NVI)

Los edomitas eran un pueblo orgulloso. Pero Dios no soporta tal orgullo. Salomón dijo que el orgullo era lo primero que Dios odiaba más. En Proverbios 6:16-19, Salomón dijo: “Estas seis cosas aborrece Jehová, y aun siete le son abominación: los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente, el corazón que maquina planes perversos, los pies que se apresuran a correr al mal, un testigo falso que habla mentiras, y uno que siembra discordia entre hermanos.”

Observe ahora cómo Dios trata con el orgullo como Abdías continúa diciendo, sobre ellos al final del versículo 4: «Te derribaré».

Si pudiera, me gustaría volver a Salomón y su resumen general de cómo Dios trata con el orgullo diciendo: «El orgullo va antes de la destrucción, y un espíritu altivo antes de la caída.” (Proverbios 16:18 NVI)

Lo terrible del orgullo es cómo nos atrapa y nos hace tropezar. Nuestro único problema es que no lo reconocemos hasta que es demasiado tarde. Pero Salomón nos da una salida de nuestros caminos orgullosos y nuestra condición orgullosa.

“Más vale ser humilde de espíritu con los humildes, que repartir despojos con los soberbios”. (Proverbios 16:19 NVI)

Ahora, en la visión de Abdías este orgullo se revela de varias maneras

Primero comienza con un falso sentido de seguridad

Nosotros vea esto con los edomitas no solo en donde vivían, sino en su fortaleza y ciudad capital.

La tierra donde habitaban estaba al sur del Mar Muerto, y una tierra que realmente nadie quería. Era una tierra de montañas desnudas y desierto. Era una tierra dura e implacable.

Ahora, para tener una idea de Edom, ¿cuántos de ustedes recuerdan la película «Indiana Jones y la última cruzada»? Al final de la película, mientras rastreaban el Santo Grial, entraron a través de un desfiladero largo y estrecho y ventoso para encontrar una ciudad perdida. Donde filmaron esta escena fue en la antigua ciudad de Petra, la capital de Edom, que la gente de Edom consideraba invencible.

Pero hay un precio que pagar cuando confiamos en nuestras propias habilidades y fuerzas. y dejen de confiar en el Señor Dios. Isaías lo saca a relucir en el capítulo 31.

“¡Ay de los que descienden a Egipto en busca de ayuda, y confían en los caballos, que confían en los carros porque son muchos, y en la gente de a caballo porque son muy fuertes, pero que no miran al Santo de Israel, ni buscan al Señor!” (Isaías 31:1 NVI)

Al final, cuando confiamos en nuestras propias habilidades y fuerzas, y no en el Señor, solo hay desastre y derrota que vemos que les sucede a los edomitas. Incluso después de ayudar a los babilonios, los babilonios se movieron contra ellos y fueron derrotados. Y luego la nación justo al este de Edom, Nabatu, emigró al oeste y pudo expulsar a los edomitas de la tierra. Y los que quedaron, un pequeño remanente, se mudaron al sur de Judá, donde se los conoció como los idumeos.

(Ahora, como nota al margen, todavía se los consideraba un grupo de personas durante la época de Jesús , y todavía se complacía en pegarle a los judíos, ya que el rey Herodes el Grande era idumeo.)

Y lo que vemos es que esta confederación de naciones, sus aliados políticos, se volvió contra ellos, lo cual Abdías profecías sobre.

“Todos los hombres de tu confederación te obligarán a la frontera; los hombres que están en paz contigo te engañarán y prevalecerán contra ti. Los que comen tu pan te tenderán una trampa. Nadie es consciente de ello”. (Abdías 1:7 NVI)

Pero su falsa sensación de seguridad también se ve en su creencia en su economía. Dependían en gran medida del comercio exterior, porque podían cultivar pocos productos, que se limitaban a uvas y aceitunas en aquellas regiones que estaban regadas por manantiales naturales. Había que cambiar todo lo demás, y pudieron recaudar estos fondos a través de los peajes para que la gente pasara por sus tierras. Tenían lo que hoy llamaríamos una estafa de protección. Paga o no pasas. Verá, Edom se sentó en la vía principal de Egipto a las tierras al norte de ellos, incluida la Tierra de Israel.

Es por eso que sabemos que la animosidad era tan intensa entre los edomitas y los judíos. Cuando los judíos se dirigían a la Tierra Prometida desde su cautiverio egipcio, querían pasar por Edom, y aunque tendría mucho sentido económico, se negaron y enviaron su ejército para detenerlos (Números 20).

Pero a través de Abdías, el Señor explicó cómo la economía edomita era un castillo de naipes.

“Si ladrones hubieran venido a ti, si salteadores de noche, ¡oh, cómo serías cortado! ¿No habrían robado hasta que tuvieran suficiente? Si hubieran venido a ti los vendimiadores, ¿no te habrían dejado rebuscos? ¡Oh, cómo Esaú será buscado! ¡Cómo serán buscados sus tesoros escondidos!” (Abdías 1:5 NVI)

Así, a través de Abdías, el Señor estaba profetizando su derrota y el saqueo completo de su nación, y su eventual expulsión de su tierra, una tierra a la que nunca regresaron.

Su actitud de autosuficiencia

A través de Abdías, el Señor dijo: “’¿No destruiré en aquel día’, dice el Señor, a los sabios de Edom y a los entendidos? ¿De los montes de Esaú?’” (Abdías 1:8 NVI)

Ahora, cuando alguien no conoce a Dios, realmente no sabe mucho. Ahora, los edomitas eran conocidos por su sabiduría, pero no por la sabiduría de Dios. Esto lo vemos en uno de los consejeros de Job, Elifaz temanita, que era de Temán, ciudad de Edom.

Ahora bien, aunque Elifaz parecía saber de teología y de Dios, nunca tuvo la sabiduría de Dios, y al final, Él fue, como los demás, reprendido por Dios por su consejo impío. En otras palabras, aunque pudo haber conocido las palabras, su sabiduría estaba completamente desprovista de cualquier comprensión de Dios.

Temán parecía haber sido conocido por sus sabios y sabios, pero durante la época de Jeremías todos desaparecieron. En Jeremías 49:7 dice: “Contra Edom. Así dice el Señor de los ejércitos: ‘¿Ya no hay sabiduría en Temán? ¿Ha perecido el consejo de los prudentes? ¿Se ha desvanecido su sabiduría?’”

Esto es lo que se señaló anteriormente, en que nunca sirvieron al Señor Dios de Abraham, Isaac y Jacob, sino que solo se sirvieron y se adoraron a sí mismos. Confiaban en sí mismos y en su propia sabiduría mundana que descartaba cualquier y toda dependencia de Dios.

Ahora, permítanme volver a Salomón y mirar ahora lo que dijo en Proverbios 3:7. “No seas sabio en tu propia opinión; temed al Señor y apartaos del mal.”

Pero son los Apóstoles Pablo y Santiago los que más han dicho sobre esto.

“Porque la sabiduría de este mundo es locura con Dios. Porque escrito está: ‘Prende a los sabios en la astucia de ellos’” (1 Corintios 3:19 NVI)

Santiago luego contrasta la sabiduría mundana con la sabiduría piadosa diciendo que la sabiduría mundana es tanto sensual como demoníaca. Pero luego continúa diciendo esto acerca de la sabiduría piadosa.

“La sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía.» (Santiago 3:17 NVI)

Ahora, tenga en cuenta que no he llegado tan lejos en este libro, y hay mucho más de lo que se puede hablar. Pero para nuestro tiempo me gustaría ver cómo se aplica todo esto a nuestras vidas.

Dios tiene el control

Cuando miramos hacia atrás en la historia humana, vemos que la mano de Dios se mueve , como las naciones soberbias e impías son expuestas y eliminadas. Cada gran reino del pasado que ha dominado el mundo y la historia humana ya no es grande ni está en el poder.

Y ahora, piensa en América y cuál será nuestro fin si continuamos en nuestro orgullo y arrogancia de hacer alarde de nuestra independencia, ¡especialmente en lo que afecta nuestra relación con Dios! Al igual que Edom, nos estamos acercando cada vez más a convertirnos en una nación sin Dios, donde nos consideramos a nosotros mismos, a nuestra economía y a nuestra sabiduría como superiores a Dios, y vivimos en completa rebelión a Su palabra.

Creo que Ruth Graham Bell, esposa de Billy Graham, lo resumió mejor después de haber leído lo que su esposo había escrito sobre el aborto y la inmoralidad de nuestra nación. Ella dijo: «Si Dios no trae juicio sobre los Estados Unidos, tendrá que disculparse con Sodoma y Gomorra».

Y así, todo se reduce a las últimas palabras de Abdías. “El Reino será del Señor”. Es decir, Dios todavía tiene el control y está obrando Su voluntad y Su propósito a través de todo lo que atravesamos. Literalmente, lo que podemos decir es que la historia es Su historia, esa es la historia de Dios.

Además, viendo que Dios tiene el control de todo, Él es quien distribuye lo que necesitamos, y Él puede es tan fácil darlo como Él puede quitarlo, lo cual es una verdad presentada por nada menos que Job.

“Jehová dio, y Jehová quitó; bendito sea el nombre del Señor.” (Job 1:21 NVI)

A continuación, lo que veo en nuestro texto, y de lo que debemos tener cuidado es el peligro de la autosuficiencia.

El peligro de uno mismo -Suficiencia

Ahora, además de nuestro orgullo y arrogancia, también vemos a la nación de Edom en la actitud de autosuficiencia de nuestro propio país.

Una de las formas es en nuestra creencia de que no necesitamos a Dios, que podemos hacerlo nosotros mismos y que estamos bien sin Él. Basta con echar un vistazo a cómo nuestras leyes están cambiando de la moral que se encuentra en la palabra de Dios a la de ahora, nuestras leyes son esencialmente sin moral. También es donde confiamos en nuestras propias habilidades y talentos para tener éxito.

Sin embargo, una mirada a lo que está sucediendo en nuestra nación desmantela esta creencia de que somos capaces de hacerlo por nuestra cuenta como la violencia y la inmoralidad están en su punto más alto, y las enfermedades proliferan, con cientos de miles muriendo. Y nuestra economía es un castillo de naipes que podría derrumbarse en cualquier momento. Literalmente, nuestra deuda nacional está muy por encima de nuestra capacidad para pagarla.

Y la iglesia no es mejor. Creo que Jesús resume la iglesia de hoy en su descripción de la iglesia de Laodicea, la última iglesia a la que escribió en el libro de Apocalipsis. Es una iglesia que cree que lo tiene todo bajo control y que no necesita a Dios.

Él dijo: “Porque dices: ‘Soy rico, me he enriquecido y tengo no tienes necesidad de nada, y no sabes que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo”. (Apocalipsis 3:17 NVI)

Entonces, necesitamos escuchar lo que Jesús nos dice que escuchemos, y eso es lo que el Espíritu Santo le está hablando a la iglesia hoy. Estas fueron en realidad Sus últimas palabras esta iglesia.

“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.” (Apocalipsis 3:22 NVI)

La siguiente área en la que debemos tener cuidado y que se ve en Abdías es el peligro de alineaciones incorrectas o fuera de lugar.

El peligro del error Alineaciones

Vemos esta alineación incorrecta en nuestro país, con esos aliados que no conocen a Dios y en contra de lo que Él representa. Edom probó este enfoque, y los llevó a ser conquistados y sacados de la tierra donde ya no son ni siquiera un grupo de personas.

Mira lo que dice la Biblia cuando se trata de alinearse con los demás.</p

“No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? ¿Y que comunión tiene luz con oscuridad?» (2 Corintios 6:14 NVI)

Ahora, también hay personas dentro de la iglesia que no están locas por este versículo porque juega con su felicidad percibida. Y entonces, hablan negativamente sobre pastores, maestros y consejeros que creen que son demasiado negativos y legalistas cuando mencionan este versículo.

Recuerdo a una persona con la que hablé sobre esto y su respuesta. para mí fue: «La iglesia es la iglesia, pero los negocios son los negocios». Es decir, nuestra fe nunca debe invadir nuestro negocio y las decisiones que tenemos que tomar en los negocios. Pero al final, su negocio nunca despegó realmente, y cuando se trataba de mi negocio, mi socio, que era parte de mi familia, no creía, y al final nuestro negocio sufrió y finalmente se vino abajo como resultado directo. de su forma de hacer negocios.

Por favor sepa que hay una diferencia fundamental entre el camino de Dios y el camino del mundo, y los dos son irreconciliables, así como la luz es a la oscuridad y la justicia es a injusticia.

Un historiador de la iglesia lo expresó así: “La iglesia nunca tuvo tanta influencia en el mundo como cuando se mantuvo apartada de él. Una iglesia conformada al mundo jamás lo conducirá; ella debe estar separada si quiere vivir”.

Y la última área del libro de Abdías de la que me gustaría hablar es sobre los juicios de fuego que se avecinan.

Dios Juicios ardientes

Permítanme terminar con esta última observación de Abdías. Se encuentra en los versículos 17-18.

“Pero en el monte de Sion habrá liberación y santidad; la casa de Jacob poseerá sus posesiones. La casa de Jacob será fuego, y la casa de José será llama; mas la casa de Esaú será estopa; los quemarán y los devorarán, y no quedará ningún sobreviviente de la casa de Esaú, porque el Señor ha hablado”. (Abdías 1:17-18)

La imagen de fuego habla del juicio de Dios. Para Judá, la llama será la de un fuego purificador que limpiará a la nación y al pueblo de su inmundicia, es decir, de su pecado. Pero a Edom este fuego los destruirá, como el fuego consume el rastrojo que queda o la paja que se separa del trigo.

Esto es exactamente lo que vemos en la historia de ambas naciones. Mientras Edom y su gente han perecido, los judíos han regresado a su tierra y están floreciendo. Pero creo que esto habla de una mayor liberación para todos aquellos que vienen a la fe en Jesucristo, que se ve cuando Abdías dijo que en el Monte Sion habrá liberación, como fue en el Monte Sion donde Jesús fue crucificado.

La liberación de Israel los restauró a la tierra prometida, mientras que la liberación que trae Jesús restaura a aquellos que creen en una relación personal con Dios, con el cielo como su eventual hogar.

La liberación de Israel resultó en un regreso a la santidad y la justicia basada en la observancia de la ley, lo cual hemos visto que es imposible de hacer, mientras que la liberación que trae Jesús es un regreso a la santidad y la justicia basada en la santidad de Dios y de la justicia que está solo en Cristo.

Y la liberación de Israel fue el poder para someter a sus enemigos, mientras que la liberación de Jesús da a los que creen el poder sobre el pecado y la muerte, y sobre las puertas del mismo infierno.

Conclusión

Y así, a través de Obad Iah, Dios está dando plena voz a un principio del reino, y es que, debido a la abrumadora gracia, misericordia y amor de Dios, Él nos está dando hoy, como se lo dio a los ninivitas en los días de Jonás y a los edomitas en los días de Abdías, tiempo de arrepentirse, antes de que venga el juicio. Los ninivitas se aprovecharon de la gracia y misericordia de Dios, al arrepentirse y vivir, mientras que los edomitas en su soberbia no lo hicieron y perecieron.

Y ahora nos toca a nosotros. ¿Y nosotros?</p

Me gustaría terminar con esta simple advertencia de Andrew Murray, pastor cristiano, autor y maestro, quien dijo: «El orgullo debe morir en ti, o nada del cielo puede vivir en ti».

Debemos morir a nuestro orgullo si alguna vez queremos que el cielo viva dentro