¿Puedes ver lo que oigo?

A todo el mundo le encantan las historias. Las historias son cosas notablemente poderosas. Despiertan nuestra imaginación y excitan nuestros afectos. Nos instruyen y nos inspiran. Nos intoxican y nos influencian. Permanecen con nosotros, a menudo se vuelven más preciosos, conmovedores y poderosos con el tiempo.

Durante Su ministerio de enseñanza terrenal, el Señor Jesús, quien fue el gran maestro y predicador, a menudo usó historias e ilustraciones mientras instruía a los multitudes de personas que acudían a escucharle. Muchos se refieren a este tipo de historias como “parábolas”. Hay alrededor de cincuenta parábolas diferentes de Cristo registradas en los Evangelios. De hecho, alrededor de un tercio de todos los dichos de Jesús registrados son parábolas.

Así como el matrimonio no es simplemente una hoja de papel y una gran ceremonia, la fe cristiana no es simplemente una confesión de una sola vez. de Cristo acompañado de una asistencia ocasional a la iglesia. A lo largo del River Valley, multitudes de personas reclaman diversas experiencias religiosas. Algunos han tenido una experiencia religiosa cuando eran niños pequeños… otros han visto visiones y escuchado voces… y aún otros sólo dan su asentimiento mental a las doctrinas de la Biblia. Mucha gente afirma tener experiencias genuinas que los hacen «cristianos» [use comillas en el aire aquí.] Sin embargo, muchas personas tienen experiencias religiosas que SE DESVANECEN con el tiempo.

¿Qué hace que el cristianismo sea más «pegajoso» en algunos ? ¿Cuál es la prueba que determina si una persona verdaderamente sigue a Cristo? O, ¿qué hace que un cristiano sea cristiano? ¿Cómo puedes saber con confianza si eres un verdadero seguidor de Cristo?

Hoy, continuamos con una serie de sermones, titulada Digger Deeper. Esta serie está diseñada para responder: «¿Cómo es un verdadero seguidor de Cristo?» Está diseñado para responder preguntas justo debajo de la superficie que afectan la superficie. A lo largo de la serie, buscamos los cimientos en las palabras del mismo Jesús. Seguramente, el fundador del cristianismo nos dará respuestas sólidas sobre cómo son sus seguidores.

Ese mismo día Jesús salió de la casa y se sentó junto al mar. Y se reunió mucha gente a su alrededor, de modo que subió a una barca y se sentó. Y toda la multitud se paró en la playa. Y les contó muchas cosas en parábolas, diciendo: ‘Un sembrador salió a sembrar. Y mientras sembraba, algunas semillas cayeron junto al camino, y vinieron las aves y las devoraron. Otras semillas cayeron en pedregales, donde no tenían mucha tierra, y luego brotaron, porque no tenían profundidad de tierra, pero cuando salió el sol se quemaron. Y como no tenían raíz, se secaron. Otras semillas cayeron entre espinos, y los espinos crecieron y las ahogaron. Otras semillas cayeron en buena tierra y produjeron grano, unas a ciento, otras a sesenta, otras a treinta. El que tiene oídos, que oiga.’

‘Oíd, pues, la parábola del sembrador: Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el maligno y arrebata lo que ha sido sembrado en su corazón. Esto es lo que se sembró a lo largo del camino. En cuanto al que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra y luego la recibe con gozo, pero no tiene raíz en sí mismo, sino que es de corta duración, y cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, inmediatamente se cae. En cuanto a lo que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero las preocupaciones del mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y resulta infructuosa. El que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye la palabra y la entiende. A la verdad da fruto y da, en un caso el ciento por uno, en otro el sesenta, y en el otro el treinta’” (Mateo 13:1-9; 18-23).

La fe tibia está viva y bien en iglesias hoy. El Grupo Barna informa que alrededor de diez millones de autoproclamados cristianos nacidos de nuevo no han ido a la iglesia en los últimos seis meses. Casi todos estos diez millones de personas dicen que su fe es importante para ellos, pero su vida espiritual no tiene nada que ver con la iglesia. Rodney Stark encuestó a miembros de prominentes megaiglesias evangélicas y encontró:

Solo el 46 % asiste a los servicios semanalmente;

Solo el 46 % diezma;

Solo el 33 % lee el Bible daily;

Solo el 44% da testimonio a los no cristianos.

Los cristianos contemporáneos informan que no están satisfechos con su salud espiritual. En una encuesta reciente, los mismos miembros de la iglesia que se consideraban «centrados en Cristo» o «cercanos a Cristo» también se consideraban «espiritualmente estancados». Los “espiritualmente estancados” pasan más tiempo duchándose y hablando por teléfono que leyendo su Biblia en una semana determinada. El problema del discipulado bíblico es un problema colosal para las iglesias contemporáneas. Los miembros a menudo no saben a dónde acudir para conectarse con otros creyentes en un nivel significativo. Los pastores se sienten presionados a predicar sermones cortos y aireados dirigidos a las ‘necesidades’ prácticas y psicológicas de la gente. Los miembros de la iglesia ven a las iglesias como proveedores de servicios donde se dedica poco tiempo a alimentar a las personas con la Palabra de Dios.

Algunos de nuestros problemas deben esperarse en algún nivel, incluso Jesús mismo nos dijo que esperáramos una respuesta mixta. a Su evangelio en esta parábola. En esta parábola de los cuatro suelos, Jesús nos ofrece signos reveladores de cómo es un creyente. Él nos da una descripción de aquellos que verdaderamente siguen a Cristo… y ofrece características de aquellos que se alejan de Cristo con el tiempo.

Aquí hay cuatro «pensamientos rápidos» sobre si usted puede ser un cristiano falsificado. Estos irán rápido.

1. Los cristianos falsificados existirán hasta que Cristo regrese

“… teniendo apariencia de piedad, pero negando su eficacia. Evita a tales personas” (2 Timoteo 3:5).

2. Satanás ha producido cristianos falsificados a lo largo de la historia

Satanás trabaja para engañar a los discípulos de Cristo. Su plan de ataque es hacer que deje de hacer lo que debería estar haciendo (testificar, leer la Biblia, caridad). Satanás detiene al verdadero creyente haciéndolo cuestionar incesantemente su salvación. El discípulo que incesantemente cuestiona su experiencia con Cristo no encuentra tracción para testificar, orar o estudiar la Biblia con confianza.

3. Donde prevalece el cristianismo falsificado, aumentarán las dudas

Cuando el cristianismo falsificado es rampante, la gente no está segura de dónde poner los pies. Buscan una base segura. Las mentes de todos están preocupadas e inquietas porque los cristianos falsos están dentro de la iglesia haciéndose pasar por verdaderos.

4. Nadie Puede Distinguir Perfectamente

Un creyente puede saber acerca de su propia salvación con certeza (1 Juan 5:13). Los verdaderos creyentes deben poseer una confianza humilde en lugar de una confianza arrogante. Una confianza humilde significa que él/ella es un creyente tanto ahora como en el último Día del Juicio. Dios quiere que tengas esto.

¿Pero qué pasa con los demás? ¿Puedo determinar con confianza la salvación de otras personas? Cualquier cristiano que afirme que puede distinguir perfectamente entre un verdadero discípulo de Cristo y un falso cristiano es arrogante. Dios nos ha dado señales para determinar mejor lo que es un verdadero discípulo. Pero, nunca hacemos una separación completa y clara para determinar si otras personas conocen a Cristo.

Con esas cuatro observaciones rápidas fuera del camino, veamos la historia de Jesús.

Jesús está hablando mientras está sentado desde un bote a una multitud de personas que están de pie en la orilla (Marcos 4:1). Cuenta uno de sus mensajes más famosos que históricamente ha sido llamado la parábola del sembrador. Sin embargo, la parábola es más sobre el suelo. La enseñanza de Jesús ha trasladado a todos de la sinagoga a la playa para ayudarlos a comprender. Jesús explica por qué el Evangelio recibe una respuesta mixta. Él explica por qué hay incredulidad. Nos representa a un agricultor esparciendo la semilla a mano mientras camina por el campo.

Jesús mismo es el sembrador en la parábola. Note que no hay descripción del sembrador. El enfoque está en la semilla – la Palabra de Dios. Pero quien comparte el Evangelio se convierte en sembrador. Jesús habla de cuatro tipos de suelo donde cae la semilla esparcida. El suelo es vuestra respuesta al Evangelio. La semilla es el Evangelio mismo. Y la semilla cae en una variedad de situaciones que tienen diferentes resultados.

Hay tres partes distintas de este pasaje en Mateo 13. Primero, en los versículos uno al nueve tenemos la parábola misma. Segundo, en los versículos dieciocho al veintitrés Jesús mismo nos explica la parábola, haciendo de esta una de las pocas parábolas de las cuales no tenemos que tener ninguna duda significativa acerca de su significado. Tercero, entre la parábola y su interpretación es donde Sus discípulos preguntan por qué Jesús habla en parábolas, y así en los versículos diez al diecisiete nos dice por qué. No podré cubrir los versículos diez al diecisiete esta mañana.

Entonces, ¿qué hace que un cristiano sea cristiano? Jesús nos dice que un cristiano tiene hambre de la Biblia que produce un cambio de vida.

1. Respuestas falsificadas

En las primeras tres respuestas, la semilla no produce una cosecha porque…

1. La semilla cae junto al camino donde fue comida por las aves (Mateo 13:4);

2. La semilla cae en tierra poco profunda donde es atravesada por espinas (Mateo 13:5);

3. La semilla cae entre espinos donde los espinos la ahogan (Mateo 13:7).

Y hay un cuarto suelo que en tierra fértil donde produce varios niveles de cultivos. Esa es una descripción de la historia básica que contó Jesús. Pero Jesús no solo nos da la historia básica, también nos dice lo que significa la historia. Jesús interpreta Su propia parábola para nosotros. Su explicación comienza en el versículo dieciocho. Dos veces Jesús llama a sus discípulos a “oír”. La primera vez que nos dice es en el versículo nueve: “El que tiene oídos, que oiga” (Mateo 13:9).

Él repite la necesidad de que los verdaderos seguidores escuchen en el versículo dieciocho: “Oigan luego la parábola del sembrador…” (Mateo 13:18).

La palabra “oír” también significa entender. Entonces, escuchar es más que simplemente escuchar. Va más profundo: se trata de comprender. Es «entenderlo».

Una mirada rápida a los primeros tres suelos muestra que el Evangelio no era pegajoso. La respuesta mostró un entusiasmo inicial que finalmente se desvaneció. La semilla al lado del camino representa una respuesta superficial al Evangelio donde Satanás frustra el Evangelio. La semilla que brotó en tierra poco profunda y se marchitó al sol representa una mente voluble. Lo que era entusiasmo por el Evangelio rápidamente se convierte en indiferencia o algo peor. La semilla que brotó y fue ahogada por espinas representa una mente dividida. El Evangelio fue considerado e incluso se le dio una prioridad temporal en su vida. Sin embargo, eventualmente el Evangelio fue desplazado por otras actividades.

Observe que es la misma semilla en cada suelo. Esta semilla es la Biblia y no cambia. La semilla que produjo la cosecha en el cuarto suelo, no encuentra tracción en los primeros tres suelos. El problema no es con la Palabra de Dios.

Cada uno de estos tres tipos de suelo creció sucesivamente un poco más que el suelo anterior. Desde la semilla que fue arrebatada antes de que brotara… hasta la semilla que brotó pero fue ahogada por las espinas. Sin embargo, ninguna de las primeras tres respuestas mostró ningún fruto. Ellos fallaron en escuchar el Evangelio. Ellos fallaron en entender el Evangelio. Porque no tenían hambre del Evangelio. Jesús enumera tres factores que dificultan la recepción del Evangelio: Satanás, la persecución y la codicia.

Satanás, la persecución y la codicia saciaron su hambre desplazando el Evangelio. Estos tres a menudo se combinan para llenar el vacío que tiene su corazón donde debería estar la Palabra de Dios. Cuando estos tres entraron, su hambre por el Evangelio se evaporó. Se llenaron con los bocadillos en lugar de la comida.

Veamos brevemente cada uno de estos tres factores que hacen que el Evangelio sea menos pegajoso con más detalle.

1.1 El ataque ofensivo de Satanás está preparado por un corazón duro.

¿Qué es un corazón duro? Es un corazón que no es fácil de conmover. Es un corazón de piedra. Es difícil que este corazón se conmueva con el Evangelio. Es un corazón que ve el sacrificio del divino Hijo de Dios en la cruz, pero permanece indiferente.

“…viene el maligno y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Esto es lo que se sembró junto al camino” (Mateo 3:19).

Satanás es eficaz en la primera tierra donde vienen las aves y devoran la semilla. Satanás tiene espacio para maniobrar en corazones endurecidos por el pecado. La Biblia nos advierte repetidamente contra un corazón duro: “…el que endurece su corazón caerá en la calamidad” (Proverbios 28:14).

El corazón duro no tiene hambre del Evangelio. Encuentra satisfacción en otros alimentos. Este deseo, esta hambre es la esencia del pecado. El pecado es encontrar satisfacción en otras cosas a expensas de Dios mismo.

Lo opuesto a un corazón duro es un corazón tierno. El rey Josías del Israel del Antiguo Testamento mostró un corazón tierno: “porque tu corazón se arrepintió y te humillaste delante del Señor, cuando oíste cómo hablé contra este lugar y contra sus habitantes, para que fueran asolados y malditos, y habéis rasgado vuestras vestiduras y llorado delante de mí, yo también os he oído, dice Jehová” (2 Reyes 22:19).

Josías tenía un corazón tierno porque lo que Dios decía le conmovía fácilmente. Un corazón tierno se mueve fácil y rápidamente en respuesta a Dios. Pero, el Evangelio no suele encontrar tracción en un corazón duro.

Una mirada más cercana: la obra de engaño de Satanás

CS Lewis, en su libro The Screwtape Letters, tiene una escena memorable. Describe a un hombre que entra en el Museo Británico y se sienta a leer. Algo que lee le sugiere un pensamiento acerca de Dios. Pero luego Screwtape (uno de los demonios de Satanás) logra distraerlo con el pensamiento de que es hora de almorzar y que estaría en mejores condiciones para abordar este importante tema después de haber comido. Screwtape continúa diciendo: “Una vez que estaba en la calle, la batalla estaba ganada. Le mostré un vendedor de periódicos que gritaba el periódico del mediodía y un autobús número 73 que pasaba, y antes de que llegara al final de los escalones, le inculqué la inalterable convicción de que, independientemente de las ideas extrañas que se le ocurran a un hombre cuando estaba encerrado solo con sus libros, una buena dosis de «vida real» fue suficiente para mostrarle que todo «ese tipo de cosas» simplemente no podía ser verdad».

Satanás puede ser efectivo en producir signos falsificados para engañar. Desde los días del Jardín del Edén, Satanás ha trabajado para engañar a los discípulos

haciéndolos cuestionar su salvación. Su plan de ataque es hacer que el discípulo de Cristo deje de hacer lo que debería estar haciendo (es decir, testificar, leer la Biblia, obras de caridad y oración). Una forma en que Satanás detiene al verdadero creyente es haciéndolo cuestionar incesantemente su salvación. Y mientras la Biblia misma te llama a examinar tu cristianismo: “Así que, hermanos, sed tanto más diligentes en hacer firme vuestra vocación

y elección…” (2 Pedro 1:10). La obra de Satanás es producir señales falsificadas para engañar y una de ellas es hacer que los cristianos cuestionen incesantemente la obra de Dios en sus vidas.

En contraste, Satanás no ataca al cristiano falsificado. Satanás está feliz de que un cristiano falsificado confíe en que es salvo. Él quiere que el falso cristiano vaya a su tumba con la confianza de que es salvo. El fariseo nunca dudó que ellos eran los verdaderos seguidores de Dios. Fueron valientes para ir a Dios y se sintieron confiados para acercarse a Él, e incluso le dieron gracias a Dios por la gran distinción que Dios había hecho entre ellos y los demás hombres (Lucas 18:9-14). Los fariseos estaban tan seguros de que eran los verdaderos seguidores de que estaban perplejos cuando Jesús cuestionó sus credenciales: “Uno de los fariseos que estaba cerca de él oyó estas cosas y le dijo: ‘¿También nosotros estamos ciegos?’” (Juan 9:4) ?

Si nunca cuestionas tu salvación no es piedad, eso es arrogancia.

El primer suelo representa la respuesta más popular. Está cerca del camino trillado que la gente recorre (Mateo 13:4). Esta primera respuesta no funciona porque Satanás quita la pegajosidad del Evangelio en los corazones duros.

1.2. La persecución puede evaporar la Palabra de Dios

“En cuanto al que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra y al instante la recibe

con alegría, pero no tiene raíz en sí mismo, sino que es de corta duración, y cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza” (Mateo 13:20-21).

Jesús describe esta segunda tierra como donde el lecho de roca se acercó a la superficie. En consecuencia, no había profundidad de suelo. Además de tener poca profundidad de suelo, el sol quemaba las plantas y se marchitaban después de un buen comienzo.

La persecución puede silenciar tu hambre de la Palabra de Dios cuando recibes el Evangelio con alegría inmediata, pero carecen de una raíz fundacional. Donde no hay raíz, es probable que el Evangelio no se pegue. La semilla que brotó en tierra poco profunda y se marchitó al sol representa una mente voluble. Lo que en un principio era entusiasmo por el Evangelio, rápidamente se convierte en indiferencia o algo peor. El Evangelio tropieza con problemas y el Evangelio no se pega. Todo creyente enfrentará problemas: “Participa en el sufrimiento como buen soldado de Cristo Jesús” (2 Timoteo 3:3).

Sin embargo, la persecución no tiene por qué hacer que el cristianismo se evapore en una persona. A diferencia de Satanás y la codicia (la tercera respuesta), la persecución puede tener un impacto tanto positivo como negativo en una persona. La persecución puede hacer que Cristo & el Evangelio aún más pegajoso en la vida de un creyente:

“En esto os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, habéis sido afligidos por diversas pruebas, para que la autenticidad probada de vuestro la fe, más preciosa que el oro que perece aunque sea probado con fuego, resulte en alabanza, gloria y honra en la revelación de Jesucristo. Aunque no lo has visto, lo amas. Aunque ahora no lo veáis, creéis en él y os alegráis con gozo inefable y glorioso, obteniendo el fruto de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas” (1 Pedro 1:6-9).</p

Pocas veces el Evangelio se muestra tan hermoso, como cuando es más oprimido. La obra de Dios nunca se muestra tan perfecta como cuando se encuentra bajo las mayores pruebas. Es aquí donde la verdadera fe parece mucho más preciosa que el oro. Sin embargo, la persecución no se refina aquí. En cambio, la persecución hace que esta persona tropiece. Esta persona dice que si la palabra significa persecución, no quiere tener nada que ver con el Evangelio. Esta persona no tiene poder de permanencia.

Observe el versículo veinte nuevamente: “este es el que oye la palabra y luego la recibe con gozo” (Mateo 13:20).

Su la fe está impulsada en gran medida por la emoción y la experiencia, y el entusiasmo no se traduce en un cambio de vida. Por favor, comprenda que el punto aquí no es que las emociones y el entusiasmo estén fuera de lugar, sino que no pueden sostener el crecimiento espiritual por sí mismos. No se meten en un estudio bíblico serio. No desarrollan una vida regular de oración. No rinden cuentas a nadie.

1.3 La avaricia ahoga la piedad

“Lo que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el afán del el mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y resulta infructuosa” (Mateo 13:22).

Jesús dice que “las preocupaciones del mundo” y “el engaño de las riquezas” ahogan la palabra. Jesús dice que es posible dejarse llevar por las oportunidades que presenta la vida que el Evangelio no recibe suficiente atención. Ahora, algunas de las preocupaciones de esta vida son cosas que no podemos evitar, todos debemos enfrentarlas todos los días: trabajo, facturas, tráfico, preparación de alimentos, con quién salimos y criar a los hijos. La batalla que todos enfrentamos es cómo lidiar con estas cosas sin permitir que nos consuman. Los “afanes del mundo” y “el engaño de las riquezas” exprimen la Palabra fuera del lugar que le corresponde. Pero otras preocupaciones son innecesarias y pueden ser debilitantes: como inscribir a nuestros hijos en tres o cuatro deportes y luego sentirnos culpables si no estamos en todos los juegos, consumirnos en colecciones o pasatiempos de varios tipos, o trabajar muchas horas para obtener por delante.

Las exigencias de ser discípulo de Cristo confrontan un estilo de vida materialista y el estilo de vida gana. Note la frase en el versículo veintidós: “el engaño de las riquezas”. ¿Qué hay de engañoso en las riquezas? Simplemente la noción de que solo ellos satisfarán. Es la noción de que si tenemos suficiente, nuestras preocupaciones se acabarán, que cuanto más tengamos, menos querremos.

2. Un verdadero discípulo

Solo la cuarta respuesta produjo fruto. Es solo la cuarta respuesta la que significa discipulado genuino. Y es solo la cuarta respuesta la que se entendió (Mateo 13:23).

Jesús está haciendo una conexión entre el versículo dieciocho y el versículo veintitrés: “Oíd, pues, la parábola del sembrador… 23 En cuanto a qué fue sembrado en buena tierra, este es el que oye la palabra y la entiende. A la verdad da fruto y da, en un caso el ciento por uno, en otro el sesenta y en el otro el treinta” (Mateo 13:18, 23).

El corazón duro nos obliga a reevaluar lo que Jesús quiso decir con escuchar y entendimiento en los versículos dieciocho y veintitrés. Oír y entender son más que solo tu mente comprendiendo lo que Cristo está diciendo. Ciertamente, un discípulo de Cristo debe entender el mensaje de Cristo. Pero oír y entender son más que oír y entender. Oír y comprender es desear a Cristo. Oír y comprender

es experimentar a Cristo. Es desear más de Él.

Escuchar y comprender el Evangelio es desarrollar un apetito por el Evangelio que crece a lo largo de la vida. Oír y entender están fundamentalmente ligados a tu respuesta al mismo Jesús. Si se entienden las grandes cosas del Evangelio, estas

afectarán el corazón.

Esta respuesta es diferente de las otras tres en dos formas importantes.

2.1 Esta es una respuesta pura

Acepta el Evangelio con un corazón indiviso. Después de escuchar la Palabra de Dios, la entiende. Sospecho que esto significa que se aferra a él,

medita en él, lo aplica y persevera en él. No significa que nunca tenga dudas o haga preguntas, sino que sigue adelante, buscando integrar la Palabra de Dios en su vida cueste lo que cueste.

2.2 Esta respuesta tiene resultados diferentes

La Palabra de Dios produce una vida cambiada al final. Se produce un cambio de vida, se produce un crecimiento espiritual de manera significativa. Y

realmente esta es la única manera de ver la diferencia entre un discípulo real y un discípulo falso. Es la diferencia con el tiempo. Para muchos de los que terminan desperdiciando sus vidas, escuchen el Evangelio y respondan temporalmente al Evangelio. Son los que continúan con el Evangelio los que son esencialmente diferentes. Una vez más, no verá la diferencia excepto con el tiempo.

Me resulta interesante que Jesús no estandarice la cosecha. Él no nos dice que el corazón receptivo memorizará 500 versículos, ganará X número de conversos, asistirá X número de estudios bíblicos. De hecho, él dice que la cosecha se verá diferente para cada persona, porque las circunstancias son diferentes. Algunos darán una cosecha abundante, otros menos, pero en todos los casos, la Palabra produce un aumento significativo de fruto espiritual.