Por Pasión Y Cruz, No Solo Resurrección

Lunes De La 11ª Semana De Curso

Iglesia De La Eucaristía

La lectura de hoy de Mateo me inquieta un poco. Quizás tú también. En inglés moderno, podríamos decir, si alguien toma tu camisa, ve a tu armario y dale también tu abrigo deportivo. Eso sin mencionar el llamado radical a la no violencia que vemos en la primera línea. Suena como un llamado de atención tanto para ser golpeado como para empobrecerse radicalmente, y eso es exactamente lo que es. Sin embargo, creo que la encíclica de San Juan Pablo II sobre la Eucaristía nos ayuda en la interpretación y aplicación.

La semana pasada dejamos a Jesús en oración en el Huerto de Getsemaní. Hay un par de olivos en este gran jardín que probablemente eran adolescentes la noche antes de que Jesús muriera. Fueron testigos de sus sollozos de angustia y sus raíces bebieron el sudor y la sangre que allí derramó. Esta es la hora de la que Jesús expresó su temor: Pero, “aunque muy turbado, Jesús no huye antes de Su ‘hora’. ¿Y qué voy a decir? 'Padre, ¿sálvame de esta hora?' No, para esto he venido a esta hora" (Juan 12:27). Jesús quería que sus discípulos le hicieran compañía, pero tuvo que experimentar la soledad y el abandono.”

Esa es la clave para entender aquí: Jesús nos dice que nos sometamos a la violencia, que nos sometamos a la humillación y la pobreza y la injusticia. para que podamos estar en su compañía, para que podamos imitarlo. Es el punto de aplicación de las Bienaventuranzas: bienaventurados los pobres, bienaventurados los mansos, bienaventurados vosotros cuando os maldigan y os persigan. La hora de Jesús es, en última instancia, la hora del cristiano, la hora de la Iglesia. Nuestra Eucaristía dominical es, en un sentido real, la comunidad que celebra la hora de Jesús en la Misa en el Santo Sepulcro.

Jesús sufrió, murió y resucitó. Cuando nos reunimos para la Eucaristía, celebramos todo ese ciclo de redención. Nos encantaría saltarnos las dos primeras palabras y saltar a la resurrección, ¿no es así? Algunas denominaciones cristianas aún ignoran la Cuaresma y saltan a la Pascua. Pero eso hace que la vida y el sacrificio de Jesús sean menos humanos y, por lo tanto, menos capaces de elevarse hacia la divinidad. Jesús nos dice que no extrañará el dolor y el sufrimiento, porque eso es una parte integral de nuestra naturaleza humana caída, y él fue como nosotros en todas las cosas excepto en el pecado. Por eso, en esta Eucaristía nos insta a nosotros y a toda la Iglesia a unirnos en su misterio redentor: Sálvanos, Salvador del mundo, porque por tu cruz y resurrección nos has hecho libres.