La mayoría de las personas son religiosas en algún momento de su vida. Ellos incursionan en la religión ya sea como niños o tal vez asisten a la iglesia por un tiempo con un amigo durante sus días en la universidad para explorar el fascinante mundo de las creencias religiosas. Muere un compañero de trabajo que es budista e interactúan con su religión en su funeral. De una forma u otra, la mayoría de nosotros hemos tenido una fase religiosa en nuestras vidas. Y nuestro lado espiritual no es algo que pueda ser analizado bajo un microscopio como clínico y puramente objetivo. En cambio, nuestros lados espirituales son una combinación de nuestra mente, corazón y alma. Para algunos, su lado religioso se desvanece tan pronto como llega. Para escucharlos hablar, aprenderías sus pensamientos sobre algunas de las películas más nuevas o sus pensamientos sobre política, pero escucharías hablar poco de su religión. Su religión se desvaneció con el tiempo.
Aún así, para otros, la religión permanece a medida que desarrollamos una relación personal con Jesucristo. Y el primer paso dentro de la puerta del cristianismo es el arrepentimiento. Piense en el arrepentimiento como la isla de Ellis, donde todos los inmigrantes deben visitar primero antes de recibir los documentos de ciudadanía. Sin embargo, si el cristianismo es el lugar al que algunos de nosotros emigramos, muchos todavía intentan cruzar la valla entre el cristianismo y una antigua forma de vida. En una palabra, esto es hipocresía. Es el lado feo del cristianismo. E históricamente, la hipocresía se ha clasificado como una de las principales causas por las que las personas rechazan el cristianismo. Escuchamos, “Jesús, me gusta, es la iglesia lo que no soporto”. Y es este lado de nuestras vidas el que quiero marcar con un círculo en tinta roja brillante durante los próximos momentos. Quiero hablarles hoy sobre “Jesús contra los hipócritas”.
Continuamos una serie titulada El hombre que no se va, esta mañana. Cualquiera que esté familiarizado con la historia de Jesucristo conoce Su influencia. Esta vida solitaria ha hecho más que nadie para inspirar esperanza y amor en nuestro mundo. Y cualquiera que esté familiarizado con la historia de Jesucristo sabe que Él es cualquier cosa menos una vida inauténtica. Hay autenticidad en la vida de Jesús que puedes oler en cada página de la Biblia. Incluso los enemigos de Jesús no pudieron encontrar nada malo en Él. Y aunque Jesús, el hombre que no se va, es inmaculado, la vida de sus seguidores se ha caracterizado por una mezcla de caos moral y pureza moral.
Acompáñame en la lectura de Lucas 3:1-20. mientras vemos como Dios obra la pureza en nuestra vida y exprime la hipocresía en nuestras vidas como se escurre un paño.
En el año quince del reinado de Tiberio César, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, siendo Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de la región de Iturea (Et dos re a) y Traconitis (Track o nit tus), y Lisanias tetrarca de Abilene, 2 durante el sumo sacerdocio de Anás y Caifás, la palabra de Dios vino a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. 3 Y fue por toda la región alrededor del Jordán, proclamando un bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados. 4 Como está escrito en el libro de las palabras del profeta Isaías,
“Voz de uno que clama en el desierto:
‘Preparad el camino del Señor,
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enderezad sus caminos.
5 Todo valle será rellenado,
y todo monte y collado será rebajado,
y los Lo torcido se volverá derecho,
y lo áspero se volverá camino llano,
6 y toda carne verá la salvación de Dios.’”
7 Él dijo, pues, a la multitud que salía para ser bautizada por él: ¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? 8 Produzcan frutos dignos de arrepentimiento. Y no empiecen a decirse a sí mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre’. Porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras. 9 Incluso ahora el hacha está puesta a la raíz de los árboles. Por tanto, todo árbol que no da buen fruto, se corta y se echa en el fuego.”
10 Y la gente le preguntaba: “¿Qué, pues, haremos?” 11 Y él les respondió: El que tenga dos túnicas, que la reparta con el que no tenga, y el que tenga para comer, haga lo mismo. 12 Vinieron también los recaudadores de impuestos para ser bautizados y le dijeron: “Maestro, ¿qué haremos?” 13 Y les dijo: “No recogáis más de lo que estáis autorizados a hacer”. 14 Los soldados también le preguntaron: «Y nosotros, ¿qué haremos?» Y él les dijo: “No extorsionéis a nadie con amenazas ni con falsa acusación, y contentaos con vuestro salario.”
15 Como el pueblo estaba expectante, y todos dudaban en su corazón acerca de Juan, si era el Cristo, 16 Juan les respondió a todos, diciendo: Yo os bautizo en agua, pero viene el más poderoso que yo, del cual yo no soy digno de desatar la correa de sus sandalias. Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. 17 Su aventador está en su mano, para limpiar su era y recoger el trigo en su granero, pero la paja la quemará con fuego inextinguible.”
18 Así con muchas otras exhortaciones predicó el bien noticias a la gente. 19 Pero Herodes el tetrarca, que había sido reprendido por él por Herodías, la mujer de su hermano, y por todas las maldades que Herodes había hecho, 20 añadió esto a todo, que encerró a Juan en la cárcel” ( Lucas 3:1-20).
Juan el Bautista había sido presentado anteriormente en Lucas cuando su nacimiento fue anunciado junto con el nacimiento de Jesús. Luke ha entretejido las historias de ambos y ahora ha colocado a John en el centro del escenario. Pero Juan no será el enfoque de Lucas por mucho tiempo porque no escucharemos mucho de Juan ya que Lucas enfocará su narración en Jesús a partir de este momento. Pocas cosas nos interesan como una buena biografía. A los estadounidenses les encanta leer sobre los eventos del día expresados en la vida de las personas del día. Aparentemente, es la historia de estas vidas lo que nos encanta reflejar. Y eso es exactamente lo que hace Lucas: nos cuenta la historia del evangelio contándonos la historia de un hombre llamado Juan.
1. El evangelio puede verificarse con hechos
Los eventos que Lucas registra para nosotros ocurrieron aproximadamente alrededor del año 26-28 d.C. Sabemos esto porque Lucas nos dice quiénes eran el gobierno y los funcionarios religiosos en el momento de la historia. Fue en este momento que el portavoz de Dios se acercó para hablar la Palabra de Dios. “…la palabra de Dios vino a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. Y fue por toda la región alrededor del Jordán, proclamando un bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados” (Lucas 3:1-3). Juan estaba hablando por Dios, ya que Dios frecuentemente hace que los profetas hablen en Su nombre a lo largo de la historia del Antiguo Testamento. De hecho, el Antiguo Testamento habla más de 220 veces de la Palabra de Dios viniendo a alguien. Un profeta es el portavoz de Dios para hablar o escribir las palabras de Dios. El profeta articula el mensaje de Dios a su pueblo. Y la Biblia nuevamente nos dice aproximadamente cuándo sucedió todo esto. Una vez más, Lucas nos dice quiénes eran el gobierno y los funcionarios religiosos en el momento en que Juan el Bautista sale del desierto con el mensaje de Dios en sus labios. Todos estos nombres son confusos para nuestros ojos y están entrelazados como una muñeca rusa anidada. Sería como decir…
Scott Maze se convirtió en pastor de North Richland Hills cuando Barack Obama era presidente, cuando Rick Perry era gobernador de Texas, cuando Betsy Price era alcaldesa de Forth Worth y cuando Oscar Treviño era alcalde de North Richland Hills y, por último, cuando Fred Luter era el presidente de la Convención Bautista del Sur, la denominación de nuestra iglesia. Entonces Lucas fija el tiempo y el lugar para sus lectores. Esto es exactamente lo que prometió hacer por nosotros: “Puesto que muchos se han comprometido a poner en orden las cosas que han sucedido entre nosotros, 2 tal como los que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra, las han entregado a nosotros, 3 también a mí me ha parecido bien, después de haber estudiado atentamente todas las cosas desde hace algún tiempo, escribirte orden por orden, oh excelentísimo Teófilo, 4 para que estés seguro de las cosas que te han enseñado” (Lucas 1: 1-4).
Lucas es uno de los cuatro evangelios en sus Biblias. Cada uno de los cuales cuenta las historias de Jesús. Cada uno de los cuales operan como reporteros teológicos para los lectores. Podría comenzar a leer cualquiera de estos, ya que nos cuentan la nueva obra que Dios comenzó a hacer al comienzo del nuevo milenio. Puede pensar en los evangelios como CNN, NBC, FOX y ABC, cada uno de los cuales informa sobre las historias de la vida de Jesús, pero lo cuenta desde un ángulo único. Luke está escribiendo desde la perspectiva de un reportero de investigación. Lucas es un cristiano de segunda o tercera generación que probablemente era gentil (no judío) y médico. Él escribe para que usted y yo podamos tener “certeza” de que sabríamos exactamente lo que sucedió en la vida de Jesús. Sin embargo, investigó cuidadosamente los eventos para su beneficio. Investigó y cumplió con tremendo cuidado un relato evangélico bien organizado que es históricamente exacto. Luke verificó el informe por usted.
2. Prepare el camino para el Rey
Juan el Bautista se presenta a los lectores en Lucas 1 cuando Lucas nos cuenta sobre el nacimiento de Juan. El nacimiento de Jesús, que se celebra cada Navidad, se entrelaza con la narración del nacimiento de Juan el Bautista. El surgimiento de los dos está vinculado para nosotros en las páginas de la Biblia. Juan es una figura de transición entre la forma en que funcionaban las cosas en el Antiguo Testamento y la nueva obra que Dios hará como se describe en el Nuevo Testamento. Muy poco del Evangelio de Lucas contará la historia de Juan el Bautista, no debemos pensar que podría ser relegado a un rincón. La importancia de Juan radica en el hecho de que es un precursor de Jesús: Juan prepara el camino para Jesús. Esta historia se encuentra en los cuatro relatos de los Evangelios (Mateo 3:1-6; Marcos 1:2-6; Juan 1-29-23). Los relatos de Mateo, Marcos y Juan citan las palabras de Jesús como Jesús cita al profeta del Antiguo Testamento, Isaías.
Ahora, cuando comparas el relato de Lucas de esta historia con Mateo y Marcos, puedes ver el punto central de Lucas. Lucas tiene un ángulo único que quiere que veas y es este: Mateo, Marcos y Lucas comparten la historia de Jesús citando Isaías 40:3, pero solo Lucas continúa dando la cita más completa de Jesús de Isaías 40:4-5. . Encontrará estas palabras citadas en Lucas 3:4-6: “Como está escrito en el libro de las palabras del profeta Isaías: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, haced rectos sus caminos. Todo valle será rellenado, y todo monte y collado será abatido, y lo torcido se enderezará, y lo áspero se volverá camino llano, y toda carne verá la salvación de Dios” (Lucas 3:4- 6). El corazón de esta cita se extrae de una antigua costumbre cuando un emperador o alguna otra persona eminente estaba a punto de visitar una ciudad. En ese entonces, las carreteras pavimentadas eran muy raras, ya que había pocas herramientas de construcción disponibles para esto. Cuando un emperador se iba de viaje, no se limitaba a despegar. Antes de que el emperador visitara la ciudad, los ciudadanos de esta ciudad debían preparar un camino. Pero no cualquier camino, sino un camino de acceso bien construido por el que el rey pudiera avanzar con pompa y dignidad hacia la ciudad misma. La historia nos cuenta que los reyes heraldos e ingenieros iban delante de él para avisar al pueblo del honor que se les venía encima. ¡Viene el rey! ¡Preparad el camino del rey! Juan usa esta profecía para decirle a la gente que Yahweh mismo viene. Y el camino por el que viajará Yahweh no es una calzada hacia la ciudad, sino una calzada de santidad hacia sus vidas. Por lo tanto, al igual que el emperador, el Rey requiere un camino tranquilo para viajar. Cuando venga el Rey, debes quitar las rocas del camino delante de Él. Cuando venga el Rey, debéis allanar todos los valles delante de Él. No puedes tener al Rey viniendo por un callejón. Debe tener un camino ancho y suave para llegar. Estas palabras son una descripción de cómo Dios lo hará: “Preparad el camino del Señor, enderezad sus veredas” (Lucas 3:3b).
Y es importante que entendáis algo de este profeta en particular. , llamado Juan el Bautista. Juan no era parte del sacerdocio establecido de su época. Vivía en el desierto. Lucas menciona a los sacerdotes oficiales (Anás y Caifás) que operaban como líderes en los días de Juan.
Sin embargo, la contribución de Juan se debe precisamente a que él no es parte del establecimiento religioso. Aunque la Biblia nos dice que el padre de Juan era sacerdote, Juan no trabajaba fuera del Templo. La Biblia se asegura de que entiendas que Juan salió del desierto para darme su mensaje. Los que se mencionan en los versículos uno y dos son la sociedad establecida y organizada. Juan salió del desierto. ¿De dónde vino la Palabra del Señor? No vino a Jerusalén, donde podríamos haber esperado que viniera. La palabra Dios pasa por el emperador en Roma y los sacerdotes en Jerusalén y cae sobre un hombre de Dios en el desierto. Salió de todos los símbolos de los poderes espirituales y morales del mundo de la época, a una extensión de tierra que hablaba de los tiempos: el desierto.
John posee una audacia que es única. De hecho, él “Preparará el camino del Señor”. El trabajo de John es claro y su carácter es puro. A John realmente no le importa lo que los demás piensen de él. ¿Cómo describirías una “voz de uno que clama en el desierto”? ¿De qué otra manera describirías a un hombre que mira hacia arriba para ver una multitud de personas interesadas en su ministerio y comienza diciendo: “¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? No, Juan el Bautista no era un vocero religioso ordinario. El establecimiento religioso lo detestaba por su audacia contra su hipocresía. La gente acudió en masa a él como soldados, funcionarios del gobierno y el hombre común, todos cautivados por su mensaje. La audacia de Juan se destaca para nosotros en el final de nuestro pasaje: “Pero Herodes el tetrarca, que había sido reprendido por él por Herodías, la mujer de su hermano, y por todas las maldades que Herodes había hecho, les añadió esto todo, que encerró a Juan en la cárcel” (Lucas 3:19-20).
El presidente Obama desató cierta controversia al anunciar que el pastor evangélico Louie Giglio oraría en la toma de posesión. Los grupos de liberación sexual identificaron rápidamente a Giglio, como lo hicieron con Rick Warren en circunstancias similares en 2009, como «anti-gay». Después de un par de días de tormenta de fuego por parte de la izquierda, Giglio anunció esta mañana que se retiraría. La declaración que hizo Giglio que fue tan controvertida es esencialmente una cita casi directa de las Escrituras cristianas. Los homosexuales impenitentes, dijo Giglio (al igual que los pecadores impenitentes de todo tipo) “no heredarán el reino de Dios” (1 Corintios 6:9-10). Giglio continuó diciendo, «no es fácil cambiar, pero es posible cambiar». La Biblia dice que Dios “manda a todas las personas en todas partes que se arrepientan” (Hechos 17:30), el mismo evangelio, dice Giglio, “que yo os digo y que vosotros me diríais”.
El mensaje del cristianismo es desconcertante para todos nosotros. El mensaje esencial de la Biblia nos llama a todos pecadores. En el caso específico de la polémica del discurso inaugural, todos somos pecadores sexuales. Sin embargo, no debemos tratar de recortar las partes difíciles del mensaje de la Biblia para adaptarlo a nuestros días. En cambio, deberíamos: “Preparar el camino del Señor”. Lo torcido se endereza en preparación para la venida del Rey. Todo valle delante del Rey de reyes será rellenado. Todo monte de orgullo delante del Rey de reyes será allanado. Cada aspereza será allanada.
Calentémonos las manos con el fuego del valor de Juan el Bautista para nuestro día. Recordemos que el verdadero cristianismo rara vez es popular entre las élites culturales y permanezcamos valientes en el seguimiento de Cristo. Luke ha verificado el informe por usted. Preparar el Camino para el Rey
3. La isla de Ellis para el cristianismo es el arrepentimiento
El primer paso dentro de la puerta del cristianismo es el arrepentimiento. Nuevamente, piense en el arrepentimiento como Ellis Island, donde todos los inmigrantes deben visitar primero antes de que se les entreguen los documentos de ciudadanía. “Entonces dijo a las multitudes que salían para ser bautizadas por él: ¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? Dar frutos dignos de arrepentimiento. Y no empiecen a decirse a sí mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre’. Porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras. Incluso ahora el hacha está puesta a la raíz de los árboles. Todo árbol, pues, que no da buen fruto, se corta y se echa en el fuego»” (Lucas 3:8-9).
Cuando estás fuera del cristianismo mirando hacia adentro, necesitas sepa que antes del evangelio son buenas noticias donde usted es aceptado por Dios el evangelio es primero malas noticias donde debe arrepentirse de sus pecados. Eres más malvado de lo que jamás creíste, pero eres más amado y aceptado de lo que puedas imaginar. Por eso llamo a esto Isla Ellis. Porque Ellis Island era el lugar donde primero vendrían todos los inmigrantes estadounidenses para ser procesados y obtener la ciudadanía… Quiero mostrarles cómo el arrepentimiento es la Isla Ellis donde todas las personas deben venir primero para ser aceptadas por Cristo.
Tú ver todas nuestras vidas son hipócritas. La hipocresía es cuando el albañil que apenas pone sus ladrillos para formar la pared, derriba la pared. La hipocresía es cuando la pareja está casada y apenas se casan, ella está saliendo. No estás tratando a Jesús como un Rey si no te arrepientes.
Cuando piensas en Juan el Bautista, piensas en esta palabra, «arrepentirse». Juan está hablando de los efectos prácticos de una experiencia con Dios. Cada una de las cosas que John menciona en términos demostrables. Permítanme mostrarles cómo Juan mide el arrepentimiento en términos de las personas que lo escuchan. Había Tres Clases de Personas en la Multitud cuando Juan estaba hablando: “Y la multitud le preguntaba, ‘¿Qué pues haremos?’ Y él les respondió: El que tenga dos túnicas, que la reparta con el que no tiene, y el que tenga para comer, haga lo mismo. Vinieron también los publicanos para ser bautizados y le dijeron: ‘Maestro, ¿qué haremos?’ Y él les dijo: ‘No recogáis más de lo que estáis autorizados a hacer.’ Los soldados también le preguntaron: ‘Y nosotros, ¿qué haremos?’ Y él les dijo: ‘No extorsionéis a nadie con amenazas ni con falsa acusación, y contentaos con vuestro salario’” (Lucas 3:10-14).
Esto es lo que dice, en efecto: Gente promedio con dos abrigos, debe ser generoso. Los recaudadores de impuestos deben ser honestos. Soldados (Policías), deben estar contentos y ser honestos. Si dices que te has arrepentido porque no has cambiado de comportamiento, entonces no te has arrepentido. Pero Juan menciona los resultados del arrepentimiento, pero no confundas los resultados del arrepentimiento con el significado real. El arrepentimiento no es simplemente una acción; el arrepentimiento es una actitud. El arrepentimiento no es fundamentalmente un cambio de comportamiento sino un cambio de corazón; “Incluso ahora el hacha está puesta a la raíz de los árboles. Por tanto, todo árbol que no da buen fruto, se corta y se echa al fuego” (Lc 3, 9). El arrepentimiento está en la raíz misma de quién eres. Está cambiando en lo que confías. ¿Cuál es el hacha? Juan conoce su Biblia y sabe que la gente sustituirá el bautismo por los efectos reales del bautismo. La razón por la que Juan menciona serpientes es porque sabe que fue una serpiente la que le habló a Adán & Eva y les dijo: “No se puede confiar en Dios. No puedes confiar en que Él tiene su mejor interés en el corazón”. Y los hijos de las serpientes necesitan volverse de la mentira de la víbora. Tu verdadero problema es por qué haces lo que haces. Tu verdadero problema es que no confías en Dios. Necesitas arrepentirte y eso es una actitud. Cuando confía en Dios, Él cuidará de usted y se preocupa por usted.
Luke verificó el informe para usted. Lucas ha preparado el Camino para el Rey, y La Isla Ellis para el cristianismo es el Arrepentimiento
4. Dios es Dios &erio; No lo eres
Durante seis breves meses, John fue la atracción central en todo Israel. Es difícil entender la expectativa de la gente de hoy cuando leemos esto. Que algo significativo estaba pasando o iba a pasar en su día, era palpable. Ellos esperaban que Dios enviara a Su mesías para liberar a Su pueblo, los judíos. Y la gente rápidamente pensó que Juan era ese Hombre, el Mesías. John rápidamente los desengaña de esta noción. Escuche las palabras de Juan: “Mientras el pueblo estaba expectante, y todos dudaban en sus corazones acerca de Juan, si él podría ser el Cristo, Juan les respondió a todos, diciendo: ‘Yo los bautizo en agua, pero el que es más poderoso que Yo vengo, la correa de cuyas sandalias no soy digno de desatar. Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. Su aventador está en su mano, para limpiar su era y recoger el trigo en su granero, pero la paja la quemará con fuego inextinguible.’ Así que, con muchas otras exhortaciones, predicaba buenas nuevas al pueblo’” (Lucas 3:15-18).
Juan dice: “Yo no soy el rey. Yo no soy Yahvé”. Juan el Bautista no está hablando solo de la llegada de Augusto César. Juan está diciendo que el Rey de Reyes viene y que debes prepararte. Preparad el camino para el Rey que viene. No preparamos al Rey para el camino. En cambio, preparamos el camino para el Rey. No le pedimos a Dios que recorra el camino de nuestra vida tal como es. En lugar de eso, enderezamos cada camino torcido mientras el Rey cambia el camino de nuestras vidas con Su gracia. Eres más malvado de lo que jamás creíste, pero eres más amado y aceptado de lo que puedas imaginar.