Te sorprenderás de quién está en el cielo

Este es el tercer sermón de una serie de mensajes sobre la visión de Jesús de los últimos días. Estamos destacando la importancia del regreso de Jesús durante esta serie. Hay 260 capítulos en el Nuevo Testamento, y el regreso de Cristo se menciona no menos de 318 veces. Estadísticamente, un versículo de veinticinco menciona el regreso de Cristo. Entonces, incluso una lectura superficial del Nuevo Testamento resalta la importancia del regreso de Jesús.

Jesús emplea todo tipo de imágenes para comunicar tanto la inevitabilidad de su regreso como la urgencia de su regreso. Aquí hay algunos… Él se refiere a Su regreso como un ladrón entrando a una casa en la noche. Jesús compara Su segunda venida con esclavos perezosos que piensan que su amo se retrasa. En otra ocasión se refiere a vírgenes que no están preparadas para la luna de miel.

Hoy Jesús usa otras dos imágenes…

1) una puerta que se cierra rápida y definitivamente;</p

2) Un banquete en el que un portero se niega a dejar entrar a ciertas personas mientras otras disfrutan.

Ambas son imágenes del evangelio que evocan urgencia para quienes escuchan su voz. Esta mañana nos encontraremos con una de las enseñanzas más desafiantes de Jesús para nuestros días. De hecho, para muchas personas, la enseñanza de Jesús no es simplemente un desafío, es realmente repugnante.

Siguió su camino a través de pueblos y aldeas, enseñando y viajando hacia Jerusalén. 23 Y alguien le dijo: “Señor, ¿serán pocos los que se salvan?” Y él les dijo: 24 “Esforzaos a entrar por la puerta estrecha. Porque muchos, os digo, buscarán entrar y no podrán. 25 Cuando el dueño de la casa se haya levantado y cerrado la puerta, y tú comiences a pararte afuera y a llamar a la puerta, diciendo: ‘Señor, ábrenos’, entonces él te responderá: ‘No sé dónde. tu vienes de.’ 26 Entonces comenzarás a decir: ‘Comimos y bebimos en tu presencia, y enseñaste en nuestras calles.’ 27 Pero él dirá: ‘Te digo que no sé de dónde vienes. ¡Apártense de mí, todos ustedes, obradores del mal! 28 Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, pero vosotros estáis fuera. 29 Y vendrá gente del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios. 30 Y he aquí, algunos son los últimos que serán los primeros, y algunos son los primeros que serán los últimos”. (Lucas 13:22-30)

Jesús usa dos metáforas en nuestra historia de hoy después de haber preguntado esencialmente: «¿Cuántas personas se salvarán?» La primera es una puerta y la segunda imagen es una mesa. La respuesta de Jesús está totalmente en contra del pensamiento de nuestra cultura y Jesús ofende a muchas personas. De hecho, he descubierto que mucha gente dentro de la iglesia también cuestiona a Jesús en este punto. Pero antes de que nos ocupemos de la respuesta de Jesús, permítanme establecer el escenario para nosotros.

La Biblia es una gran historia. La Biblia es una historia con un principio, un medio y un final. De hecho, la Biblia cuenta una historia que da sentido a las historias más pequeñas de cada una de nuestras vidas individuales. La Biblia es una sola historia. Aunque hay dos testamentos, no hay más que una historia. Esta es la gran historia de la Biblia en cuatro oraciones…

1. Dios hizo el mundo.

2. El mundo mismo fue devastado porque nos alejamos de Él.

3. Dios volvió a entrar en el mundo para rescatarnos del pecado y de la muerte.

4. Y un día, Dios rehará el mundo; restaurará completamente el mundo al final.

Nuevamente, la Biblia cuenta una historia. Comienza con un jardín inocente y termina en una gloriosa ciudad jardín. Es importante que sepa esto para comprender la enseñanza de la Biblia, para darle sentido. Nos estamos acercando a examinar este aspecto de los últimos tiempos y, sin embargo, quiero que recuerden el panorama general de 30,000 pies. Descubrirás que estamos viviendo entre la primera y la segunda venida de Jesús. Estamos viviendo entre el reingreso de Dios donde Él nos rescató del pecado y la muerte y Su completa restauración del mundo en los próximos días.

Línea de tiempo personal vs. Línea de tiempo del mundo: Hay dos líneas de tiempo dadas dentro de las páginas de las Escrituras. . Está su línea de tiempo personal y luego la Biblia le ofrece también la línea de tiempo futura del mundo. La Biblia da detalles sobre tu futuro personal: lo que sucede cuando mueres y dónde estás después de tu muerte mientras el mundo espera su fin. De hecho, la Biblia enseña que todos, en todas partes, pasarán la eternidad en uno de dos lugares: el cielo o el infierno.

En un libro publicado recientemente, ¿Quién va allí?: Una historia cultural del cielo y el infierno, se señala que tanto la Madre Teresa, la famosa dama que vivió una vida de caridad en Calcuta, India, como la Princesa Diana, murieron en la misma semana de 1997. En la Embajada Británica en Washington, hordas de personas hicieron un memorial improvisado con ofrendas florales, animales disecados , globos y mensajes escritos. En medio de todo esto, se alzaba un alto cartel que decía: “Los ángeles se regocijan porque el cielo da la bienvenida a la Princesa Diana y a la Madre Teresa”. ¿Qué hace que nuestra cultura piense que todos van al cielo en estos días? ¿Qué les hizo pensar que la princesa Diana fue al cielo: su belleza, su fama o su trágica muerte? ¿Y qué hay de la Madre Teresa, sus buenas obras? Creo que la mayoría de nosotros estaría de acuerdo en que los estadounidenses creemos que todos vamos al cielo excepto Adolf Hitler, Osama bin Laden y los abusadores de niños. Las personas que le hicieron la pregunta a Jesús en el primer siglo sintieron que irían al cielo simplemente porque pertenecen a una nación, una nación del pueblo escogido de Dios.

Nuevamente, hay dos líneas de tiempo dentro de las páginas de Escritura.

Pero la Biblia también da detalles sobre el futuro del mundo. Específicamente nos habla del regreso de Cristo,

… el milenio…

… el juicio final donde Dios enviará a un grupo al castigo eterno y a otro a la recompensa eterna…

y por último, la vida con Dios mismo en los cielos nuevos y la tierra nueva. Para que pueda rastrear tanto la línea de tiempo de su futuro personal como la línea de tiempo del futuro mundial. Jesús está trazando la línea de tiempo del mundo en el pasaje que tenemos frente a nosotros, pero conecta vívidamente la línea de tiempo del mundo con nuestra línea de tiempo.

Sermon Preview

La puerta

A Tabla

1. La Puerta

Jesús está convencido de que hay una puerta al cielo: “Esfuérzate por entrar por la puerta estrecha. Porque os digo que muchos tratarán de entrar y no podrán”. (Lucas 13:24) En otra ocasión, en el evangelio de Juan, Jesús nos dice que Él mismo es la puerta: “Yo soy la puerta. Si alguno entra por mí, se salvará y entrará y saldrá y hallará pastos”. (Juan 10:9) Cuando a Jesús se le pregunta esencialmente, “¿Cuántas personas ves salvas al final?”… … es importante notar tanto lo que Jesús dice como lo que no dice. Jesús no dice: “Lo tienes todo mal. La entrada al cielo es amplia y espaciosa. Mi Padre no cerró el cielo como la seguridad del aeropuerto. En cambio, hay puertas por todas partes”. En cambio, Jesús dice que el cielo es un lugar donde hay una entrada. La puerta del cielo solo se abre desde adentro: “Cuando el dueño de la casa se haya levantado y cerrado la puerta, y tú te pongas fuera y llames a la puerta, diciendo: ‘Señor, ábrenos…’” (Lucas 13:25) Solo Dios abre la puerta y permite que la gente entre.

Observe dos cosas sobre la historia de Jesús sobre la puerta.

1.1 La puerta es estrecha

Muchos de nosotros hemos pedido direcciones y alguien nos dijo al final de su explicación: «No te lo puedes perder». Jesús dice que la puerta es estrecha y es fácil pasarla por alto. En nuestra cultura actual, estamos acostumbrados a las opciones. Más que eso, somos adictos a las elecciones. Ya no somos capaces de comprender a nuestros antepasados, quienes a menudo solo tenían una vez la opción de dónde comprar los bienes y suministros necesarios para administrar sus granjas. Hoy en día, tenemos una selección de restaurantes y lugares de cine. No solo tenemos muchas opciones sobre a qué restaurantes y teatros ir, sino que tenemos toneladas de opciones para elegir en los diversos alimentos que comemos y la película que vemos una vez que estamos allí. Somos adictos a las opciones. Nuestras iglesias ofrecen varios horarios de adoración, muchos de nuestros trabajos ofrecen horarios flexibles y nuestras escuelas son opciones en especializaciones y varios maestros que imparten los cursos que elegimos.

La vida misma de un feto está en peligro en nuestra día porque muchos creen en el derecho fundamental de elección. En un caso histórico argumentado ante la Corte Suprema, Planned Parenthood v. Casey, el juez Antony Kennedy escribió lo que otros llamaron «El dulce misterio de la vida»… El juez Kennedy escribió: «En el corazón de la libertad está el derecho a definir el propio concepto de existencia». , del significado, del universo y del misterio de la vida humana” Tenga en cuenta cuánto se valora la elección: no somos libres para descubrir la verdad, sino para definir la verdad y crearla.

Y la gente quiere opciones cuando se trata de su religión y su dios también. Hoy en día, hay más de 1000 religiones organizadas en Estados Unidos, cada una con su propio sistema de creencias y doctrina de Dios. Imagine por un momento que cada religión diferente tiene su propia puerta… …e imagine estar parado en un pasillo que está alineado con estas puertas. ¿Puedes verlo? Puerta y puerta y religión y religión. En 1993, el Dalai Lama, líder de los budistas tibetanos, se dirigió a unas 20.000 personas en Grant Park en Chicago, IL. Su discurso fue el discurso de apertura del día de clausura del Parlamento de las Religiones del Mundo. Sus palabras expresan el deseo de elección de muchas personas…

Todas las religiones hacen del mejoramiento de la humanidad su principal preocupación. Cuando vemos las diferentes religiones como instrumentos esenciales para desarrollar un buen corazón – amor y respeto por los demás, un verdadero sentido de comunidad – podemos apreciar lo que tienen en común… Cada uno siente que su forma de práctica religiosa es la mejor. Yo mismo siento que el budismo es lo mejor para mí. Pero esto no significa que el budismo sea lo mejor para todos los demás.

En esencia, el Dalai Lama dice que Jesús está completamente equivocado en este punto. Si al Dalai Lama le hubieran hecho la pregunta que le hacen a Jesús, nunca habría hablado de una sola puerta. En cambio, Jesús nos ofrece una sola puerta. Jesús le dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí”. (Juan 14:6) Pedro pronuncia estas palabras poco después de que Jesús ascendió al cielo: “Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos”. (Hechos 4:12) Las palabras de Pedro son directamente del grifo, por así decirlo. Estas palabras representan una mirada sin adornos a la convicción de la iglesia primitiva de que no había una puerta trasera al cielo: «no hay salvación en ningún otro». Tampoco había otro nombre que el de Crucificado y resucitado. Pedro tenía muchos amigos y seres queridos que eran judíos, personas que aún no habían recibido a Cristo. Conocía bien las implicaciones emocionales de lo que predicaba. Porque al decir que solo Cristo representa la única puerta al cielo, Pedro sabía que esto corría el riesgo de aislar a sus queridos amigos y familiares que rechazaban el mensaje del evangelio.

El Imperio Romano y el Pluralismo Religioso

Si vamos a enfrentar esto, es fundamental darse cuenta de inmediato que era tan repugnante y asqueroso en esa cultura como lo es en la nuestra. El Imperio Romano era tan religiosamente pluralista como nuestra sociedad, si no más. Y probablemente fue, como comprometido con la idea del relativismo religioso, que cada religión es igualmente válida, si no más de lo que somos hoy como sociedad. Por ejemplo, en el mundo romano, habrías creído varias cosas. Todo el mundo creía primero que había muchos dioses. Todo el mundo tenía sus propios dioses. En segundo lugar, cada dios tenía una soberanía limitada. Significaba que tenías un dios de Éfeso, pero el dios de Éfeso no era el dios de Esparta. Dios ha tenido soberanía sobre ciertas regiones, y ciertos dioses tenían soberanía sobre ciertas esferas, se podría decir. Tenías el dios de la agricultura, o tenías el dios de la guerra o el amor o algo así. Una cosa que se entendía en que la sociedad no era un dios era el dios sobre todos los demás. Nadie tenía el dios supremo mejor y superior a todos los demás dioses, nadie. La gente de hoy simplemente dice: «Bueno, esto es limitado», y dice: «Por lo tanto, no tengo que mirar las afirmaciones del cristianismo». Era estrecho para los oyentes originales, pero vieron algo a pesar de la aparente estrechez que les hizo creerlo. Entonces, ¿qué les hizo cambiar de opinión? Si Jesús fuera solo otro maestro como el resto y Él viene y obedeces Sus enseñanzas con la esperanza de llegar al cielo…

Pude ver que realmente solo habría tres opciones basadas en esto…

1.1.1 Si eres extraordinariamente bueno para obedecerle, entonces tienes una confianza extraordinaria en que entrarás al cielo.

1.1.2 Si eres ordinario para obedecerle, entonces te quedas con la confianza ordinaria de que entrarás al cielo.

1.1.3 Pero si tu vida ha estado llena de fracasos, entonces casi no tienes confianza. ¿Verdad?

Pero Jesús no era simplemente otro maestro sentado en la primera fila diciéndote cómo vivir según sus enseñanzas. En cambio, lo invierte todo.

Mira tu vida por un momento. Quieres tener éxito, quieres entrar en esa gran escuela, quieres esto en tu currículum… Te estás dejando inconsciente y te estás moliendo contra el suelo. Estás haciendo, haciendo, haciendo, haciendo. Y tu propia imagen está ligada a tu logro. ¿Ves lo que hace el evangelio de construir un buen historial? Excluyes al que es un fracaso en la vida. Su evangelio no es más inclusivo que el evangelio de Jesús. Jesús fue el único maestro que vino y fue bueno para ti. La marca del camino ancho es que te sientes superior y crítico con otras personas del otro lado, y la marca del camino angosto es que no juzgas en absoluto.

1.2 La puerta se está cerrando

Jesús dice que la puerta está abierta ahora pero que vendrá un tiempo en que la puerta ya no estará abierta: “Cuando el dueño de la casa se haya levantado y cerrado la puerta, y tú comiences a pararte afuera y a llamar a la puerta, diciendo: ‘Señor, ábrenos…’ (Lucas 13:25)

Jesús cree que la puerta es estrecha… Y Jesús está convencido de que tiene un final. Jesús no es un seguidor del hinduismo donde el ciclo de la historia sigue girando. En cambio, la visión de Jesús de la historia del mundo es que hay un punto de parada. Hay un límite de tiempo en esta oferta: “Y así como está establecido que el hombre muera una sola vez, y después el juicio…” (Hebreos 9:27)

2. Una mesa

Observe que Jesús pasa de su primera metáfora, una puerta, a una segunda metáfora, una mesa. Jesús usa la imagen de una mesa y una puerta para hablar de las realidades de la otra vida y cómo prepararse para ella. Jesús ve dos grupos de personas y muchos se sorprenderán el día en que Dios ajuste sus cuentas.

2.1 Exclusión

A principios de este mes, nuestro vicepresidente Joe Biden emitió una fuerte advertencia a militantes de ISIS después de que decapitaran a dos periodistas estadounidenses. “Deberían saber que los seguiremos hasta las puertas del infierno hasta que sean llevados ante la justicia”, dijo enérgicamente a una audiencia en un evento en la frontera entre New Hampshire y Maine. “Porque el infierno es donde residirán. El infierno es donde residirán”. Jesús también indica que ciertas personas serán expulsadas de la entrada del cielo al mismo infierno: “En aquel lugar será el lloro y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, pero vosotros mismos echados fuera.” (Lucas 13:28) Jesús y nuestro Vicepresidente están de acuerdo en que algunas personas serán arrojadas del cielo al infierno. Difieren en el criterio que excluye a alguien del infierno. Pocos de nosotros en la cultura estadounidense estamos absolutamente seguros de los ciudadanos del infierno, el salón de la fama del infierno. Por lo que puedo decir, las personas que estamos seguros están en el infierno son miembros de ISIS, abusadores de niños y racistas. Jesús amplía significativamente el círculo que un día estará en el infierno. Note Su criterio y cómo difiere de los sentimientos estadounidenses en nuestros días:

Mire nuevamente nuestra historia: “Cuando el dueño de la casa se haya levantado y cerrado la puerta, y ustedes comiencen a pararse afuera y a llama a la puerta, diciendo: ‘Señor, ábrenos’, entonces él te responderá: ‘No sé de dónde vienes’. 26 Entonces comenzarás a decir: ‘Comimos y bebimos en tu presencia, y enseñaste en nuestras calles.’ 27 Pero él dirá: ‘Te digo que no sé de dónde vienes. ¡Apártense de mí, todos ustedes, obradores del mal! (Lucas 13:25-27)

Los estadounidenses colocan solo lo peor de lo peor en el infierno. Jesús tiene pensamientos diferentes sobre este asunto ultra serio. Jesús dice, “No te conozco. No sé de dónde vienes. Aquellos que esperan un trato VIP en el interior del cielo estarán en el exterior. Dos veces Jesús niega que cada uno tenga una conexión personal con estos en el exterior. Viene un gran cambio un día: “Y he aquí, algunos son los últimos que serán los primeros, y algunos son los primeros que serán los últimos”. (Lucas 13:30) Algunos de ustedes se escandalizarán cuando vayan al infierno.

2.2 Inclusión

“Y vendrá gente del oriente y del occidente, del norte y del sur, y siéntense a la mesa en el reino de Dios.” (Lucas 13:29)

Pero el mensaje de Jesús no se trata solo de juicio. La visión de Jesús de los últimos tiempos es que acogerá a los marginados ya los pobres ya todos aquellos que fueron lo suficientemente humildes como para admitir que necesitaban un Salvador. Al comienzo de nuestra historia, se nos dice que Jesús se dirigía a Jerusalén. Parece una parte insignificante de nuestra historia. ¿A quién le importa realmente dónde estaba Jesús cuando contó la historia o hacia dónde se dirigía? Míralo de nuevo: “Pasaba por pueblos y aldeas, enseñando y camino hacia Jerusalén”. (Lucas 13:22) Jesús estaba en camino a morir por los pecadores. Jerusalén significaba Su muerte, significaba que Él iba a ser crucificado. ¿Te incluirá a ti? A Jesús se le hizo una pregunta sobre su visión de los últimos tiempos: «¿Serán pocos los que se salven?» Jesús cambia la pregunta a: «¿Te incluirán a ti los que se salven?»