Lujuria

La próxima serie para nosotros es Abraham. Esta mañana es una mañana especial más para nuestra iglesia porque enterramos una cápsula del tiempo para conmemorar el comienzo del nuevo edificio de Cross Church. Hoy llegamos al último de los 7 pecados capitales de la familia. Hoy, quiero hablarles sobre el pecado mortal de la lujuria.

Y solo porque reservamos la lujuria para el final, no significa que la lujuria sea lo de menos. En una encuesta de 2012 de un poco más de 500 personas, la lujuria fue uno de los pecados menos mortales de los siete, junto con el orgullo y la apatía. No importa lo que podamos pensar, la lujuria puede ser una poderosa toxina mortal para su familia. Nuestro mundo está saturado de libertad sexual. Hace solo cuatro décadas, muchos estaban empujando el sobre de la revolución sexual, pero hoy hay poco espacio para empujarlo.

Nota pastoral: siempre trato de usar la modestia verbal cuando hablo sobre un tema delicado como el sexo.

Los invito a abrir sus Biblias en Génesis 39 donde escuchamos una historia que podría ser arrancada de los titulares de hoy. Un joven es acusado de abusar sexualmente de una mujer y un cargo como este es poderoso. Ambientada en Egipto hace unos 3.800 años, la historia de José, el patriarca, resulta poderosa incluso hasta nuestros días.

Escritura de hoy

El Señor estaba con José, y se convirtió en un hombre próspero. , y él estaba en la casa de su amo egipcio. 3 Su amo vio que el Señor estaba con él y que el Señor hacía que todo lo que hacía tuviera éxito en sus manos. 4 Entonces José halló gracia a sus ojos y lo atendió, y lo nombró mayordomo de su casa y lo puso a cargo de todo lo que tenía. 5 Desde el tiempo que le dio el encargo de su casa y de todo lo que tenía, el Señor bendijo la casa del egipcio por causa de José; la bendición del Señor estaba sobre todo lo que tenía, en casa y en el campo. 6 Así que dejó todo lo que tenía a cargo de José, y por causa de él no se preocupaba de nada más que de la comida que comía.

Ahora bien, José era hermoso en forma y apariencia. 7 Y después de un tiempo, la esposa de su amo miró a José y dijo: «Acuéstate conmigo». 8 Pero él rehusó y dijo a la mujer de su amo: He aquí, por mi culpa mi amo no se preocupa de nada en la casa, y todo lo que tiene lo ha puesto a mi cargo. 9 No es mayor que yo en esta casa, ni me ha reservado cosa alguna sino a ti, porque eres su mujer. ¿Cómo, pues, puedo hacer yo esta gran maldad y pecar contra Dios? 10 Y como ella hablaba a José día tras día, él no la escuchaba, acostarse a su lado o estar con ella.

11 Pero un día, cuando entró en la casa para hacer su trabajo y ninguno de los hombres de la casa estaba allí en la casa, 12 ella lo agarró por la ropa, diciendo: «Acuéstate conmigo». Pero él, dejando su manto en la mano de ella, huyó y salió de la casa. 13 Y tan pronto como ella vio que él había dejado su manto en su mano y había huido de la casa, 14 llamó a los hombres de su casa y les dijo: “Miren, él ha traído entre nosotros un hebreo para reírse. a nosotros. Vino a mí para acostarse conmigo, y clamé a gran voz. 15 Y tan pronto como oyó que alcé mi voz y grité, dejó su manto a mi lado y huyó y salió de la casa. 16 Entonces ella guardó su ropa junto a ella hasta que su amo llegó a casa, 17 y le contó la misma historia, diciendo: “El siervo hebreo que has traído entre nosotros, vino a mí para burlarse de mí. 18 Pero tan pronto como alcé mi voz y clamé, él dejó su manto a mi lado y huyó de la casa. 19 Tan pronto como su amo oyó las palabras que su esposa le dijo: “Así me ha tratado tu siervo,” se encendió su ira. 20 Y tomó su amo a José y lo puso en la cárcel, el lugar donde estaban los presos del rey, y él estuvo allí en la cárcel” (Génesis 39:2-20).

La mayoría de nosotros conocemos la ambiente general de la enseñanza de la Biblia sobre el sexo, pero de vez en cuando, nos sorprendemos.

La Biblia malvada

En 1631, las imprentas reales en Londres, reimprimieron la Biblia King James. con un error flagrante. Hoy en día, esta rara Biblia se conoce como la Biblia malvada debido al pequeño error que se les escapó a los correctores en Éxodo 20:14. Lo conoces como el Séptimo Mandamiento, pero dudo que lo hayas leído de esta manera: “Cometerás adulterio”. Faltaban tres letritas en inglés “NOT” y son realmente significativas. La mayoría de las Biblias fueron destruidas, pero todavía hay algunas en circulación que se han convertido en artículos de gran colección.

Vista previa del sermón

Quiero presentarles dos personajes que tratan el sexo. de maneras muy diferentes. Primero, está la esposa de Potifar que reduce el valor del sexo. Y en segundo lugar, está el patriarca, José, que plantea el significado del sexo. Hay esperanza para ti hoy: puedes haber entrado aquí como Potifar pero sales como José.

1. Reduciendo el Valor del Sexo

Dios nos ha dado un gran regalo al hacernos seres sexuales. Pero podemos torcer y pervertir el regalo de Dios. Cuando pervertimos el regalo de Dios, traemos una enorme cantidad de dolor y miseria tanto para nosotros como para muchos a nuestro alrededor. Observe cómo la esposa de Potifar reduce el valor del sexo tanto a su muerte como a quienes la rodean.

1.1 La esposa de Potifar

Sra. Potifar supo algo bueno cuando lo vio porque al final del versículo seis dice: “Y José era hermoso en forma y apariencia” (Génesis 39:6b). Ahora, Joseph heredó la buena apariencia de su madre, Rachel; ambos fueron descritos como personas hermosas a la vista. De hecho, en toda la Biblia, estos dos, Raquel y José, son las únicas dos personas que reciben la doble referencia a su buena apariencia. Joseph debe haber tenido una buena apariencia de modelo. Primero, esta mujer sexualmente agresiva intenta un asalto frontal directo. La traducción al inglés al final del versículo ocho no hace justicia a su demanda. En esencia, esta mujer casada le dice al esclavo de su esposo: “¡Sexo! ¡Ahora!» Pero pronto cambia su enfoque directo por un enfoque más sutil: “Y como ella hablaba a José día tras día, él no la escuchaba, ni para acostarse a su lado ni para estar con ella” (Génesis 39:10). Ella intensificó progresivamente su enfoque con el tiempo.

Ahora, ¿la mayoría conoce la vieja frase «El infierno no tiene furia como una mujer despreciada»? Y esto fue ciertamente cierto en el caso de nuestro amigo egipcio. La señora Potifar se sintió tan insultada y avergonzada que decidió vengarse de este joven. Empezó a gritar que él la había agredido. Luego se despeinó el cabello y tal vez, se rasgó un poco la ropa, tal vez incluso se rascó la cara. Mientras tanto, todavía tenía la túnica de José en la mano, y les dijo a los otros hombres que estaban allí: “Este joven hebreo trató de hacerme algo terrible y horrible”. Cuando Potifar llegó a casa, se le informó a Potifar, y ahora José está en prisión. Ahora, la Sra. Potifar tenía al menos tres actitudes defectuosas con respecto al sexo.

1.2 El sexo solo como placer

Primero, ella veía el sexo solo como placer. La mayoría de los hombres en nuestros días (al menos en estereotipo) ven el sexo como lo hace aquí la esposa de Potifar. Y la ironía es ver a una mujer viendo el sexo como solo placer. Solo podemos especular sobre lo que le está pasando aquí a la Sra. Potifar. ¿Se aburría su marido de ella? ¿Su esposo “salió” de ella y ella comenzó a acostarse como resultado de sus transgresiones? No sabemos qué estaba pasando dentro de la mente de la esposa de Potifar en ese momento, pero sí sabemos el dolor que causó.

Los cristianos antiguos cometieron un grave error después del cierre de la escritura de la Biblia: a menudo reducir el sexo a sólo una necesidad biológica. Para luchar contra los comportamientos sexuales problemáticos, los cristianos antiguos enseñaban que se debía evitar el sexo como placer. Si bien el sexo no debe reducirse únicamente al instinto animal del placer sexual, tampoco es pecado el disfrute del sexo. Dios incluye el libro de Cantares de Salomón del Cantar de los Cantares en su Biblia donde una pareja casada disfruta de su amor mutuo. Luego, Proverbios 5:18 nos enseña: “Bendito sea tu manantial, y regocíjate en la mujer de tu juventud…” (Proverbios 5:18). Así que quitarle el placer al sexo es ir demasiado lejos, pero reducir el sexo al único placer es tirar al bebé con el agua del baño. Veremos una mejor solución a este problema en los próximos momentos, pero extraer la alegría del sexo no es la respuesta.

Realmente, la esposa de Potifar es realmente un portavoz de muchos dentro de nuestra cultura estadounidense. “Si te parece bien, hazlo”, pensamos.

1.3 Acoso sexual

Cabe destacar que se trata de la mujer del jefe. Este es un gran problema en nuestra cultura, aunque generalmente el macho persigue a la hembra. Sus acciones fueron un juego de poder en la política sexual en el trabajo. La semana pasada, la alta dirección de la prestigiosa firma de seguros Lloyds of London se sorprendió ante la evidencia de acoso sexual generalizado dentro de su empresa. El informe mostró que las mujeres fueron objeto de comentarios inapropiados, así como ataques físicos por parte de colegas masculinos. Y no es solo en la industria de seguros, el Houston Chronicle descubrió abuso y acoso sexual generalizados dentro de muchas iglesias como la nuestra durante los últimos veinte años. Su informe descubrió que 700 personas informaron haber sido víctimas, mientras que 380 líderes y voluntarios de la iglesia bautista del sur habían enfrentado acusaciones de conducta sexual inapropiada. De ellos, al menos 220 fueron condenas confirmadas. Qué horrible que alguien experimente este tipo de abuso en todos los lugares de una iglesia. Este es un momento en que Jesús mismo limpiaría el Templo, por así decirlo. Esto no debería ser así. Aquí había una mujer (la esposa de Potifar) que no entendía qué significaba ese “No” por más que le preguntaba a José.

1.4 Amor vs Lujuria

Primero, ella veía el sexo solo por placer. En segundo lugar, no entendía la dinámica de la oficina de lo que era apropiado. En tercer lugar, no pudo apreciar la diferencia entre la lujuria y el amor. El amor persigue el bien de la otra persona. El amor tiene dominio propio, junto con la paciencia y la razón. Donde la lujuria persigue su propia gratificación, precipitadamente, impaciente de cualquier control e inmune a la razón. La diferencia fundamental y práctica aquí es el sexo dentro del matrimonio.

Cuando estás saliendo o viviendo juntos, tienes que probarte a ti mismo ante otro. Su relación fuera del voto matrimonial es una relación de consumo. Una relación de consumo es la relación que tengo con mi concesionario de automóviles. Cuando llego, les digo desde el principio el tipo de auto que quiero, pero no les tengo lealtad. De hecho, si puedo conseguir el mismo coche a un mejor precio, romperé mi relación rápidamente. soy un consumidor Salir y vivir juntos es solo eso, una relación de consumo. No pueden ser vulnerables unos con otros. En cambio, deben mantener las fachadas. Estás constantemente promocionándote y comercializándote a ti mismo. Si solo a la esposa de Potifar se le hubiera dicho acerca de Adán y Eva: «Y el hombre y su esposa estaban ambos desnudos y no se avergonzaban». (Génesis 2:25) No tenemos que seguir vendiéndonos, comercializándonos. Podemos poner la última capa de nuestras defensas y estar completamente desnudos el uno con el otro. Verás, cuando vives con alguien sin el papel, no estás completamente desnudo. Estar completamente desnudo es ser completamente vulnerable el uno con el otro. Es abrirse a otra persona física, emocional, financiera, social, legal y personalmente. El matrimonio se puede definir mínimamente como un hombre y una mujer en una relación sexual exclusiva de por vida.

La esposa de Potifar dijo: “¡Sexo! ¡Ahora!”

1. Reducir el valor del sexo

2. Elevar la importancia del sexo

Una vez más, la resistencia de Joseph debería animarnos a todos. La Sra. Potifar coloca a José bajo un asedio sexual. Joseph no tenía más de diecinueve o veinte años y sus hormonas estaban funcionando a toda marcha. Sus dos palabras fueron respondidas por treinta y cinco palabras de él: “Pero él rehusó y dijo a la esposa de su amo: “He aquí, por mi causa mi amo no se preocupa por nada en la casa, y ha puesto todo lo que tiene en mi cargo 9 No es mayor que yo en esta casa, ni me ha reservado cosa alguna sino a ti, porque eres su mujer. ¿Cómo, pues, puedo hacer yo esta gran maldad y pecar contra Dios” (Génesis 39:8-9)?

Él la rechazó por tres razones: 1) por la confianza de su marido en él; 2) porque estaba casada; y por último, 3) fue un pecado contra Dios mismo (versículos 8-9). Este sería un buen lugar para decir, “¡Amén!” para José.

2.1 José está completamente solo

La resistencia de José debería animarnos a todos. Lo que es tan sorprendente en esta historia es esto: José resiste la tentación sexual cuando muy pocos en su familia son capaces de resistir. El padre de José era polígamo. El abuelo de José era polígamo. Su hermano mayor, Judah, se acostó con su propia nuera, ¡pensando que era una prostituta! Su hermana, Dinah, fue trágicamente violada cuando Joseph tenía alrededor de once años. Y Rubén, su hermano, se acostó vergonzosamente con una de las mujeres de su padre. La historia de Joseph es una historia de esperanza en un mundo sexualmente confuso. Joseph nos enseña que las familias disfuncionales no nos definen.

2.2 Construir barreras

Joseph sabía que se enfrentaba a una mujer malvada… …así que construyó una barrera: mantuvo la distancia y se negó incluso a acostarse junto a ella. Joseph la rechazó en todo momento. Me encanta esto de Joseph: no se acostó con la señora Potifar pensando que se dormiría hasta arriba. Sea como José: ponga una barrera entre usted y la tentación sexual. Pon una barrera entre la pornografía y tú. La exposición a la pornografía tiene un efecto aplastante sobre los matrimonios. Ponga una barrera entre el “coqueteo de la oficina” y su matrimonio.

Del mensaje de la semana pasada: El pecado es siempre una inflamación de la imaginación. La Biblia dice intencionalmente al final de los Diez Mandamientos: “No codiciarás…” (Éxodo 20:17a). No es la primera mirada, sino la segunda mirada lo que te causa problemas.

2.3 Pasar al Nuevo Testamento

Casi, 1.800 años después de la historia de José, el apóstol Pablo combatiría el mismo tipo de pensamiento en su día: en la pantalla: “La comida es para el estómago y el estómago para la comida”—y Dios destruirá tanto a uno como al otro. El cuerpo no es para inmoralidad sexual, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo” (1 Corintios 6:13).

La colonia romana de Corinto habría acordado con la esposa de Potifar el sexo como sólo placer, el sexo como apetito. La esposa de Potifar habría encajado muy bien en la antigua Corinto, la Las Vegas del Nuevo Testamento. Al igual que nuestro amigo José, los cristianos del Nuevo Testamento no encajaban con la visión del sexo del pueblo romano. La Biblia aparece y dice: “Disfruta del sexo solo dentro de un matrimonio donde un hombre y una mujer permanecen juntos hasta que la muerte los separe”. Tanto Roma como Egipto antes que ellos vieron la ética sexual bíblica como una antigüedad. Como un cartón de leche, los puntos de vista de la Biblia sobre el sexo tienen fecha de caducidad.

2.4 Carta a Diogneto

Veinte o treinta años después de que se completó el Nuevo Testamento, tenemos una muy, muy antigua documento cristiano. Se llama la Carta a Diogneto. Diogneto no era cristiano y alguien le escribió una carta tratando de explicarle el cristianismo. Esta es una paráfrasis, pero dice: «Ellos comparten sus camas con nadie más que con sus cónyuges y su dinero con todos». Mucha gente piensa que deberíamos compartir nuestra cama con todos pero nuestro dinero con nadie.

Olvidamos que cuando se escribió la Biblia, las opiniones sexuales de las personas eran tan locas como lo son hoy. La ética sexual del Nuevo Testamento surgió en una época en la que se valoraba la relajación sexual y la pureza sexual estaba mal vista. Cuando Pablo le habla a la gente de Roma, los hombres adinerados serían un «hombre de tres mujeres». Tenía una esclava aparte, una esposa para hijos legítimos y una prostituta del templo con fines religiosos. Las personas a las que Pablo escribe han probado el fruto de la libertad sexual y lo encontraron deficiente. Habían experimentado vidas en las que se defendía libremente la libertad sexual y se volvieron contra ella.

2.5 Los refugiados de la revolución sexual

Hoy, estamos experimentando a los refugiados de la revolución sexual. Están llegando a nuestras costas ya nuestras iglesias. La revolución sexual no cumplió sus promesas. Tenemos tantos hogares rotos por las promesas rotas de la Revolución Sexual. Ni siquiera podemos decidir cuántos géneros hay ahora en nuestras vidas.

Los primeros cristianos practicaban todo lo contrario.

Tú puedes ser José. El Espíritu Santo en ti te empodera para transformar tu apetito sexual. Puede que hayas caminado aquí más como la esposa de Potifar, pero puedes irte como José. Hay esperanza para nosotros.

2.6 La conversión de tu apetito sexual

Algo profundo sucede en la vida de un creyente. ¿Sabía usted que? Cuando experimentas el poder interior del perdón de Cristo por tus pecados y el empoderamiento del Espíritu Santo para luchar contra el pecado, algo cambia dentro de un creyente. Estás libre para no reducir más el valor del sexo como solo placer. Estás libre para darte cuenta de la importancia del sexo. Hay un tremendo poder disponible para ti llamado la gracia de Dios. La gracia de Dios reprogramará incluso tus deseos sexuales.

Tú puedes ser José. El Espíritu Santo en ti te empodera para transformar tu apetito sexual. Es posible que hayas caminado aquí más como la esposa de Potifar, pero puedes irte como José.

2.7 Dios estaba con José

Ahora quiero que notes una frase en el versículo dos: “El Señor estaba con José…” (Génesis 39:2a). Note esa frase nuevamente en el versículo tres: “Su amo vio que el Señor estaba con él” (Génesis 39:3a). Y no lo leímos hace un minuto, pero miren el versículo veintiuno conmigo: “Pero el SEÑOR estaba con José…” (Génesis 39:21a). Mire en el versículo veintitrés, la última parte del versículo veintitrés: “…Jehová estaba con él. Y todo lo que hacía, Jehová lo hacía prosperar.” (Génesis 39:23b).

“Y Jehová estaba con José.” “El Señor estaba con él”. “El Señor estaba con él”. “El Señor estaba con él.”

¿Te haces a la idea de que Dios está tratando de decirnos algo? Nada puede empoderarte como la presencia de Jesús y ser transformado por la gracia de la cruz de Jesucristo. ¡Nada! El Señor quiere estar contigo tal como estuvo con José.

Conclusión

Sabes, mientras lees esta historia, te pone a pensar, ¿no? Solo piensa conmigo por un momento. La última vez que la Sra. Potifar ve a Joseph, se dirige a la cárcel. Pero pronto, José es el gobernante supremo en la tierra de Egipto: poder ilimitado, en control de todo lo que tiene Faraón. Ahora, ¿quién era el jefe de la guardia de Faraón? Potifar. Imagina a Potifar llegando a casa a cenar una noche. Él le dice a la señora Potifar: “¿Recuerdas a un niño esclavo hace mucho tiempo? Lo compré en el mercado de esclavos. ¿Y recuerdas que dijiste que te atacó, te agredió y trató de violarte? ¿Recuerdas a ese joven? “Oh, sí, lo recuerdo”, dice ella. “Bueno, cariño, espero que hayas dicho la verdad, porque mañana por la mañana le informo”.