Vayan conmigo a Génesis 48:8-16. Comenzaremos nuestro mensaje esta mañana poniéndonos de pie en honor a la lectura de la Palabra de Dios:
8 Entonces Israel vio a los hijos de José, y dijo: “¿Quiénes son estos?” 9 Yosef dijo a su padre: «Son mis hijos, que Dios me ha dado en este lugar». Y él dijo: “Por favor, tráemelos, y yo los bendeciré”. 10 Ahora bien, los ojos de Israel se oscurecieron con la edad, de modo que no podía ver. Entonces José los acercó a él, y él los besó y los abrazó. 11 E Israel dijo a José: “No había pensado ver tu rostro; pero de hecho, ¡Dios también me ha mostrado tu descendencia!” 12 Entonces José los sacó de sobre sus rodillas, y se inclinó rostro en tierra. 13 Y Yosef los tomó a ambos, Ephraim con su mano derecha hacia la mano izquierda de Israel, y Manasés con su mano izquierda hacia la mano derecha de Israel, y los acercó a él. 14 Entonces Israel extendió su mano derecha y la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el más joven, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés, guiando sus manos con conocimiento, porque Manasés era el primogénito. 15 Y bendijo a José, y dijo: Dios, en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me ha sustentado toda mi vida hasta el día de hoy, 16 el Ángel que me ha redimido de todo mal, bendiga a estos muchachos; Que mi nombre sea recordado en ellos, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac; y multiplíquense en multitud en medio de la tierra.”
Una bendición es deseable para cada individuo
Lo que vemos en este pasaje es una bendición paternal otorgada a José. dos hijos, Efraín y Manasés, de su abuelo Jacob, conocido aquí como Israel. La palabra paternal significa “paternal”, derivado de la palabra griega pater para “padre”. Entonces, en este ejemplo, se dice una bendición paterna, o una bendición de abuelo, sobre Efraín y Manasés.
Según la Enciclopedia Judía, “La bendición paterna era la herencia más valiosa que los padres podían [otorgar a sus] niños . . . la buena voluntad y la bendición de los padres se consideraban como la mayor felicidad que [un niño podía recibir].”(1) “En griego y latín, [la palabra] ‘bendición’ es eulogia y benedicto, que sugieren ‘hablar bien palabras’ . . . En hebreo [la palabra] ‘bendición’ es bereka, lo que sugiere la conferencia de abundancia de vida sobre alguien. Desde sus primeras apariciones en el Antiguo Testamento, la bendición se revela como palabra paternal [o paternal] y don de vida.”(2)
La bendición es don de vida para aquellos a quienes se confiere. ¿Porqué es eso? Bueno, una bendición “incluye los mejores deseos para la vida y el futuro de una persona, [y] lleva consigo el reconocimiento del valor de una persona: la bendición otorga un sentido de gran valor a [una persona]”. (3) CA Bjornsen, en un artículo en el Journal of Youth Ministry, señaló que, “La bendición, que simplemente se expresa es el reconocimiento y la aceptación del estado adulto del hijo por parte del padre y, lo que es más importante, su masculinidad adulta. . . permite que el hijo deje atrás los apegos de la niñez y la adolescencia con los [padres] y progrese hacia el estado emocional adulto. . . el evento necesario para esta transición es la bendición del padre, un mensaje de que ‘tú eres un hombre, hijo mío’.”(4)
Por un momento veamos la naturaleza de la bendición en nuestro pasaje de Sagrada Escritura. En el versículo 10, vemos que cuando llevó a sus dos hijos a su abuelo para recibir su bendición, José transmitió el mensaje de bendecirse a sí mismo cuando besó y abrazó a sus hijos. El elemento del tacto es importante en la relación entre padre e hijo, ya que transmite el mensaje de aceptación y amor por el niño como persona y como individuo. También vemos que el elemento del tacto se demuestra en el versículo 14 cuando Israel, o Jacob, puso su mano sobre la cabeza de cada uno de los niños. Un padre puede demostrar el elemento vital del tacto mediante un abrazo, luchando con su hijo o mediante una simple palmadita en la cabeza. Padre, cada vez que dejas de tocar a tu hijo o pasar tiempo con él o ella le estás comunicando un mensaje que dice: “Tú no vales nada para mí”.
En el versículo 16, Jacob dijo en su bendición. , “Que mi nombre sea sobre ellos, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac; y multiplíquense en multitud en medio de la tierra.” Lo que vemos aquí es una inmensa dádiva de confianza depositada en los dos niños, porque Jacob estaba dispuesto a dejar su nombre o reputación con ellos. Cuando le decimos a nuestro hijo: “Confío en ti”, le estamos dando la confianza necesaria para tener éxito en la vida. Le estamos diciendo a nuestro hijo que nos sentimos seguros de que son competentes para tener éxito. También vemos en este versículo que Jacob oró por Efraín y Manasés para que “crecieran en gran multitud en medio de la tierra”. Esta fue una vez más la comunicación de confianza en los dos hijos de que tendrían éxito en la vida.
Bill Glass, el ex jugador de fútbol americano de los Cleveland Browns convertido en evangelista, nos dice: “Hay una burbuja de vacío que aparece en el alma de todo niño o niña antes de los seis o siete años si no escuchan la [bendición paterna].”(5) Por ejemplo, en la Biblia vemos que Jacob engañó a su padre Isaac para que le diera su bendición. sobre él en lugar de su hermano Esaú, y leemos en Génesis 27:34 de Esaú que “clamó con un clamor muy grande y amargo, y dijo: ¡Bendíceme también a mí, padre mío!” Nuestras vidas llenarnos de angustia y amargura sin la bendición de nuestros padres. La bendición de nuestros padres es algo que todos deseamos y necesitamos desesperadamente, porque sin ella estamos destinados a una vida de rebeldía y problemas.
La falta de bendición conduce a problemas espirituales
La falta de una bendición paterna puede resultar en muchos problemas espirituales para nuestros hijos. Todos anhelamos ser aceptados por los demás. Podemos decir en voz alta: “No me importa lo que los demás piensen de mí”; sin embargo, en el fondo, todos anhelamos afecto y aceptación. Esto es particularmente cierto en la relación con nuestros padres. Ganar o perder la bendición de los padres [o paterna] tiene un efecto profundo en nuestras vidas y en nuestra relación positiva con los demás. De hecho, nuestra relación con nuestros padres puede y afecta nuestras relaciones presentes y futuras. Brian es un gran ejemplo de esto:
Por favor, dime que me amas: las palabras de Brian se convirtieron en lágrimas mientras se inclinaba sobre la forma inmóvil de su padre muerto. Sus lágrimas revelaron un profundo dolor interior que lo había atormentado durante años. Brian voló al otro lado del país para tratar de reconciliar años de resentimiento. Toda su vida, Brian había estado buscando la aceptación de su padre, y siempre parecía estar fuera de su alcance.
El padre de Brian había sido oficial de la Marina y quería que Brain siguiera sus pasos. Para preparar a Brian para la vida marina, fue duro y rara vez le dirigió una palabra de ternura a su hijo. Brian quería la bendición de su padre, así que ingresó en el Cuerpo de Marines; sin embargo, tuvo problemas de actitud y fue puesto en reporte. Después de una feroz pelea con su instructor de instrucción, fue dado de baja del servicio deshonrosamente.
Cuando su padre se enteró de esto, se negó a permitirle entrar en su casa y durante años nunca le habló. Durante esos años, Brian trabajó en varios trabajos muy por debajo de su capacidad. Tenía sentimientos de inferioridad y carecía de confianza en sí mismo. Tres veces estuvo comprometido para casarse y rompió el compromiso pocas semanas antes de su boda. Aunque él no lo sabía, estaba experimentando los síntomas comunes de crecer sin un sentido de la bendición familiar.
Brian fue notificado de que su padre había tenido un ataque al corazón. Se apresuró a estar al lado de su padre, pero había entrado en coma justo antes de que llegara Brian. “Papá, por favor, despierta”, gritó. Esa declaración revela su increíble sentido de pérdida. Fue la sensación emocional de perder cualquier posibilidad de obtener la bendición de su padre.
Los resultados de nunca tener la bendición familiar (o la bendición paterna) pueden ser devastadores. Algunos se ven impulsados a ser adictos al trabajo mientras buscan la bendición que nunca recibieron en casa. Algunos siempre están luchando por ser aceptados, nunca se sienten satisfechos de estar a la altura; la promoción y la alabanza por su arduo trabajo se convierte en la bendición sustituta. Otros se vuelven apáticos y retraídos, y esto puede resultar en una depresión severa e incluso en el suicidio. Casi todos los niños que extrañan la bendición de su familia comienzan una búsqueda de por vida de aceptación y alabanza.(6)
El evangelista Bill Glass visita cientos de prisiones cada año, y ha encontrado una característica que es cierta en todo preso con quien ha hablado. Glass dice: “Diría que hay muchas circunstancias atenuantes que causan la criminología, pero hay una cosa que siempre es cierta, siempre tienen un problema con el padre. La bendición del padre tiene que ver totalmente con cómo resulta una persona en la vida. . . No hubo un solo hombre en el corredor de la muerte que amara a su padre.”(7) “Los padres”, dijo, “pueden hacer todas las cosas correctas, pero no bendecir a sus hijos significará que los niños no ‘harán vivirán para odiar a sus padres, o crecerán ‘raros y retorcidos por dentro’.”(8)
Un otorgamiento de bendiciones promueve la salud espiritual
La investigación ha demostrado que el otorgamiento de la bendición paterna promueve la salud espiritual. Bill Glass dice que recientemente investigó las estadísticas de prisiones para averiguar el número de prisioneros judíos frente a aquellos con otras afiliaciones religiosas. Encontró 1.200 prisioneros judíos mientras que todas las demás denominaciones estaban “bien representadas” en prisión. Como resultado, dice: “Es porque, en mi opinión, desde el principio de los tiempos los padres judíos siempre han bendecido a sus hijos e hijas”.(9) Glass nos dice: “La bendición establece la identidad y el destino, [y ] libera a la persona para que prospere y le vaya bien”, y esa bendición cierra la infancia y la libera en la edad adulta.(10)
La forma principal en que los judíos bendicen a sus hijos es a través de una barra celebración de la mitzvá, en la que los padres comparten una bendición. “Cuando los padres recitan [la bendición], están declarando públicamente que sus hijos son adultos ritual y legalmente responsables en la tradición judía. . . Es una forma de ‘dejar ir’, en la que los niños se están convirtiendo en sus propias personas y deben hacer sus propios juicios morales.”(11) El bar mitzvah otorga confianza en los hijos de que son capaces de tener éxito en la vida.
“Muchos hogares judíos están familiarizados con impartir bendiciones a sus hijos [regularmente. Por ejemplo] en la comida del sábado semanal el padre ofrecerá bendiciones a sus hijos.(12) Un judío mesiánico, Scott Diffenderfer, nos dice por qué cree en el poder de la bendición sobre sus hijos. Él dice: “Creo firmemente que mis hijos serán muy bien servidos a través de las bendiciones que hablo sobre ellos cada semana. Porque en esas bendiciones pueden escuchar el deseo de mi corazón para su futuro. Escuchan palabras positivas sobre ellos mientras verbalizo mi fe en el control [de Dios] sobre sus vidas. Es seguro que las pruebas vendrán en sus vidas, pero mientras bendigo a mis hijos con la protección y la sabiduría [de Dios], les imparto la fuerza que seguramente superará las batallas de la vida.”(13)
Cómo para otorgar una bendición a sus hijos
Si es beneficioso para los padres, e incluso para las madres, otorgar una bendición a sus hijos; entonces, ¿cómo bendice un padre a un hijo? Bill Glass nos dice que debemos comunicar tres cosas a nuestros hijos: “Los amo, los bendigo y creo que son fantásticos; amor, valor y pertenencia.”
“Te amo” se puede demostrar tanto con la palabra como con el tacto. “Te bendigo” se puede demostrar confiando a su hijo tareas importantes y demostrando que usted cree que él o ella es competente y digno de confianza. Y «Creo que eres fantástico» se puede demostrar a través de palabras de elogio y pasando tiempo con su hijo. Glass lo resume todo al señalar que hay tres características que deben ser parte de la bendición: “Dilo en voz alta; dilo incondicionalmente; y dígalo con tacto.”(14)
Si su hijo está presente en la congregación esta mañana, entonces voltéese y mírelo ahora mismo. Si no tiene un niño presente, gire y mire a su vecino. Ahora, te pediré que repitas después de mí, mientras sigues mirando a tu hijo oa tu vecino: “Te amo” . . . «Te bendigo» . . . “Creo que eres fantástico”.
Tiempo de reflexión
Probablemente hay muchas personas aquí esta mañana que están teniendo dificultades para hacer frente a las numerosas pruebas y desafíos de la vida. No tiene ninguna confianza en que tendrá éxito y, por lo tanto, renuncia y huye de muchos trabajos y tareas incluso antes de comenzar. Siempre estás buscando aceptación y nunca la encuentras. No importa cuánto te esfuerces, parece que nadie te nota ni tiene confianza en tus habilidades. Entonces te sientes impotente para tener éxito. Si alguna vez te sientes así, es probable que estés sufriendo por la falta de la bendición de tu padre o de tu madre.
Padre, quiero animarte a bendecir a tus hijos todos los días. No dude en comunicar su amor y bendición. E hijos, si sus padres (o incluso sus madres) no los han bendecido, entonces díganles cómo se sienten y pídanles su bendición. Y lo más importante, decide perdonarlos ya sea que elijan bendecirte o no. Verá, lo más importante es que tenemos un Padre celestial que está muy complacido con nosotros, que nos ama y que tiene confianza en nuestras capacidades. Y si has aceptado a Jesucristo como tu Señor y Salvador ya tienes la bendición de Dios. Para aquellos de ustedes que están heridos en el corazón, quiero invitarlos a experimentar la aceptación y el amor incondicional de nuestro Padre celestial a través de Jesucristo.
NOTAS
(1) Kaufmann Kohler y David Philipson, “Blessing of Children”, Jewish Encyclopedia, tomado de Internet en mayo de 2003 en http://www.jewishencyclopedia. com/view_friendly.jsp?artid=1133&letter=B.
(2) John y Thomas Feeney, «De la muerte a la vida», Centro de ética y cultura, Universidad de Notre Dame, pág. 3.
(3) Donald J. Ralston, «The Blessing», tomado de Internet en mayo de 2003 en http://www.geocities.com/Athens/Crete/4343/Bless/blessin1.html .
(4) CA Bjornsen, “The Blessing As A Rite of Passage in Adolescence,” Journal of Youth Ministry, otoño de 2002. Tomado de Internet, mayo de 2003 en http://www.youth specialties. com/academic/jym/issues/2002fall/printables/bjornsen.html
(5) Bill Glass, “’Bless Your Children’, Glass Says”, The Scroll, otoño de 2002, pág. 3. Tomado de Internet, mayo de 2003 en http://www.swbts.edu/happenings/scroll/pdf/ 02/october/10-15-02.pdf.
(6) Ralston.
(7) Vidrio, pág. 1.
(8) Ibíd., pág. 3.
(9) Ibíd., págs. 1, 3.
(10) Tammi Reed Ledbetter y Melissa Deming, «Speakers Provide Biblical Basis for Evangelism», tomado del Internet, mayo de 2003 en http://www.sbtexas.com/sec.html.
(11) Daniel Kohn, «The Parent’s Role in a Bar/Bat Mitzvah Service», tomado de Internet, mayo de 2003 en http://www.myjewishlearning.com/lifecycle/Bar_Bat_Mitzvah/ InPractice/ParentsRole_Prn.htm.
(12) Scott Diffenderfer, “The Father’s Hand”, Messianic Home, tomado de Internet, mayo de 2003 en http://www.messianichome.org/Articles/1998/spring/ thefathershand.htm.
(13) Diffenderfer.
(14) Glass, p. 3.