¿Qué tipo de prójimo eres?

30 de enero de 2021

El contexto:

Los líderes religiosos siempre buscaban formas de atrapar a Jesús, ya sea por meterlo en problemas religiosamente o meterlo en problemas políticamente. Esta fue una de esas ocasiones

Comienza con una pregunta de un experto en la ley que se puso de pie para poner a prueba a Jesús: “Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?”

Jesús se saltó la pregunta y preguntó a uno de los suyos: «¿Qué está escrito en la Ley?»

Abogado: «Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, fuerza, mente y amor a tu prójimo como a ti mismo” {Deut. 6:5 y Levítico 19:18}.

Jesús: “¡Correcto! Si haces eso, vivirás.”

Parece bastante claro. Sin embargo, tener la respuesta correcta de las Escrituras y vivir la verdad de las Escrituras son dos cosas diferentes y aquí es donde comienzan a mostrarse las grietas. El Abogado sabía que su vida y la Escritura no coincidían. Sabía que su definición de «prójimo» era limitada {misma nacionalidad, misma religión, mismo partido político, misma posición social}, por lo que para justificarse hizo otra pregunta: «¿Quién es mi prójimo?»

En otras palabras, “Si la vida eterna requiere que ame a mi prójimo, ¿a quién, exactamente eso incluye?”

Jesús: “Déjame contarte una historia” —

La Parábola {Lucas 10:30-37}:

Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, cuando cayó en manos de ladrones. Lo despojaron de su ropa, lo golpearon y se fueron, dejándolo medio muerto. 31 Sucedió que un sacerdote iba por el mismo camino, y cuando vio al hombre, pasó por el otro lado. 32 Así también un levita, cuando llegó al lugar y lo vio, pasó por el otro lado. 33 Pero un samaritano, mientras viajaba, llegó donde estaba el hombre; y cuando lo vio, se compadeció de él. 34 Se acercó a él y le vendó las heridas, echándoles aceite y vino. Luego montó al hombre en su propio burro, lo llevó a una posada y lo cuidó. 35 Al día siguiente sacó dos monedas de plata y se las dio al mesonero. 'Cuídalo,' dijo, 'y cuando regrese, te reembolsaré cualquier gasto adicional que puedas tener.'

36 "¿Cuál de estos tres crees que era vecino del hombre que cayó en manos de ladrones? 37 El experto en la ley respondió: «El que tuvo misericordia de él». Jesús le dijo: «Ve y haz tú lo mismo».

La lección:

La clave de toda la conversación es: «Querer justificarse a sí mismo…» El abogado desea cosechar las recompensas de su cumplimiento de la ley, pero quiere hacer lo mínimo requerido porque eso es lo que hace un legalista.

No es legalista guardar las leyes de Dios correctamente. Ser legalista es abusar de las Leyes de Dios de una manera que Él nunca tuvo la intención.

Esto es lo que Jesús está abordando en Su historia. El foco de la historia no es el tipo en la zanja, el «tipo necesitado». La víctima en la historia no tiene nombre ni rostro, podría ser cualquiera, ni siquiera sabemos si se recupera, su identidad es irrelevante para la historia, porque el enfoque de la historia es QUIÉN pasa caminando y CÓMO RESPONDEN a la tipo en la zanja.

Sacerdote: Los sacerdotes eran descendientes directos de Aarón de la tribu de Leví. Realizaban los sacrificios de animales en nombre del pueblo. Solo a los sacerdotes se les permitía ingresar al Lugar Santo y solo al Sumo Sacerdote se le permitía ingresar al Lugar Santísimo en el Día de la Expiación. Ningún otro grupo debía desempeñar el papel de sacerdote, bajo pena de muerte.

Levita: Todos los sacerdotes eran levitas, pero no todos los levitas eran sacerdotes. La mayoría de los levitas, descendientes de Gershon, Coat y Merari, servían como cuidadores del Templo: tocaban música, abrían y cerraban las puertas, hacían guardia, etc. {ver Número 4}. Lo hicieron de forma rotativa. Es probable que el levita de nuestra historia regresara a casa después de que terminara su servicio en el Templo.

La limpieza ritual era importante para ambos grupos y «usaron» las leyes relativas a la limpieza ritual para «salirse» de otros requisitos. de Dios.

Samaritano: Los samaritanos eran un híbrido entre las tribus del norte de Israel y grupos de personas de otras naciones traídas a la zona por los asirios después del 722 a. Con el tiempo, estos forasteros llegaron a seguir partes de la cultura y la religión locales.

Siglos más tarde, cuando los judíos regresaron a Judá después del exilio de Babilonia, no aceptaron la ayuda de este grupo para reconstruir el Templo, por lo que los samaritanos construyeron su propio templo. Aquí es donde comenzó el conflicto entre judíos y samaritanos. Los samaritanos eran odiados por los judíos… y el sentimiento era mutuo. Al introducir a un samaritano en la parábola, Jesús está haciendo un punto poderoso.

El sacerdote y el levita, los líderes religiosos, deberían haberse detenido, pero no lo hicieron. El samaritano, que era el más bajo de los bajos, se detuvo.

Escoria = 1

Religiosos = 0

Entonces, ¿qué tenía el samaritano que los otros 2 no? El versículo 36 nos da una pista, “el que tuvo misericordia” El samaritano tuvo misericordia/compasión por el tipo en la zanja.

El abogado no tuvo más remedio que conceder que el samaritano y NO los líderes religiosos era el que tenía razón, pero tenía tantos prejuicios que ni siquiera pudo decir “el samaritano”… todo lo que pudo decir fue “el que tuvo misericordia”.

Hay algo en las acciones de el samaritano que demuestran claramente lo que significa amar a Dios con todo el corazón y al prójimo como a uno mismo:

Lástima/Compasión: Cada vez que se usa la palabra en el Nuevo Testamento es solo usada por Jesús, o para describir el carácter de Jesús.

• Jesús tuvo compasión y piedad de las multitudes (Mateo 14:13-14)

• Por compasión y piedad Jesús alimentó a los 4000 (Mateo 15:32)

• Es por compasión y piedad que Jesús sanó a los dos ciegos (Mateo 20:34).

• La compasión y piedad llevaron a Jesús a resucitar a la viuda del hijo de Naín (Lucas 7:13)

• El maestro tenía brújula ión por su siervo y canceló su enorme deuda (Mateo 18:27).

• El padre se llenó de compasión cuando su hijo perdido llegó a casa y dio una fiesta (Lucas 15:20).</p

Tener compasión y piedad es parte de lo que es Jesús. El samaritano tenía esas cualidades. Y al igual que Jesús, el samaritano no se limitó a sentir lástima por el tipo de la zanja. Su compasión lo llevó a la acción.

Se bajó de su burro, sacó su botiquín de primeros auxilios, se tiró al suelo y vendó las heridas del hombre. Pero no lo dejó allí, porque luego montó al hombre en su propio burro y lo llevó a un lugar seguro y allí continuó cuidándolo. Después de que el samaritano hizo lo que pudo, pagó por el cuidado continuo de este hombre sin nombre y lo hizo sin saber si el hombre se recuperaría o si alguna vez se le pagaría.

Sin embargo, ser un prójimo no se trata de recursos, se trata de compasión que lleva a la acción. No sabemos qué recursos tenían el sacerdote y el levita pero sabemos lo único que NO tenían = compasión.

• Santiago 2:14-22 – Hermanos míos, ¿de qué sirve si ¿Un hombre dice tener fe pero no tiene obras? ¿Puede ese tipo de fe salvarlo? 15 Supongamos que un hermano o una hermana están sin ropa y sin comida diaria. 16 Si alguno de vosotros le dice: Ve, te deseo lo mejor; manténgase abrigado y bien alimentado», pero no hace nada acerca de sus necesidades físicas, ¿de qué sirve? 17 De la misma manera, la fe en sí misma, si no va acompañada de la acción, está muerta. 18 Pero alguien dirá: «Tú tienes fe; Tengo escrituras. Muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe con mis obras. 19 Crees que hay un solo Dios. ¡Bueno! Incluso los demonios lo creen… y se estremecen. 20 Hombre necio, ¿quieres pruebas de que la fe sin obras es inútil? 21 ¿No fue considerado justo nuestro antepasado Abraham por lo que hizo cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? 22 Ves que su fe y sus acciones estaban trabajando juntas, y su fe fue completada por lo que hizo.

No estamos llamados a definir quiénes son nuestros prójimos —- estamos llamados a amar ellos:

• Mateo 22:36-40 – Maestro, ¿cuál es el mayor mandamiento de la Ley?" 37 Jesús respondió: "'Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente". 38 Este es el primer y mayor mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: 'Ama a tu prójimo como a ti mismo.' 40 Toda la Ley y los Profetas dependen de estos dos mandamientos.

• Mateo 5:43-48 – Habéis oído que se dijo: 'Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.' 39; 44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, 45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. 46 Si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos están haciendo eso? 47 Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis más que los demás? ¿Ni siquiera los paganos hacen eso? 48 Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.

• Romanos 13:9-10 – Los mandamientos, "No cometerás adulterio" "No asesinéis" "No robar" "No codicies," y cualquier otro mandamiento que pueda haber, se resumen en esta única regla: «Ama a tu prójimo como a ti mismo». 10 El amor no hace daño a su prójimo. Por tanto, el cumplimiento de la ley es el amor.

• Romanos 15:1-2 – Los que somos fuertes debemos sufrir las flaquezas de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos. 2 Cada uno de nosotros debe agradar a su prójimo en su bien, para edificarlo.

• Gálatas 5:13-23 – Vosotros, hermanos míos, fuisteis llamados a ser libres. Pero no uses tu libertad para complacer la naturaleza pecaminosa; antes bien, servíos los unos a los otros con amor. 14 Toda la ley se resume en un solo mandamiento: «Ama a tu prójimo como a ti mismo». …… 22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, 23 mansedumbre y templanza. Contra tales cosas no hay ley.

• Colosenses 3:12-14 – Por tanto, como pueblo elegido de Dios, santo y muy amado, vístanse de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia. 13 Sopórtense unos a otros y perdonen cualquier queja que puedan tener unos contra otros. Perdona como el Señor te perdonó. 14 Y sobre todas estas virtudes vestíos de amor, que las une a todas en perfecta unidad.

COMPASIÓN es AMOR en acción y si no tenemos esta cualidad de Jesús:

• nunca veremos la necesidad.

• Nunca nos detendremos para ayudar a las personas sin nombre y sin rostro no identificables en la multitud.

• Siempre trataremos de justificar nuestra falta de acción.

• Siempre caminaremos hacia el otro lado de la calle.

Mateo 22:36-40 – “Maestro, ¿cuál es el mayor mandamiento de la Ley?” 37 Jesús respondió: "'Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente". 38 Este es el primer y mayor mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: 'Ama a tu prójimo como a ti mismo.' 40 Toda la Ley y los Profetas dependen de estos dos mandamientos.