El sexo y el cristiano

El adulterio recientemente fue noticia. Irán condenó a una viuda de 43 años y madre de dos hijos por “relaciones ilícitas” con dos hombres Después de recibir 99 latigazos, fue sentenciada por lapidación. Después de muchas súplicas de los Estados Unidos y Gran Bretaña, los tribunales iraníes han cedido y están considerando otros posibles castigos.

Si ve televisión, va al cine o lee revistas hoy, tiene la impresión de que el solo las personas que tienen buen sexo son las personas que no están casadas. El sexo dentro de los límites del matrimonio se presenta como insípido y rutinario en los medios populares. Mientras Bernie Madoff ganaba millones estafando a sus inversores, los funcionarios de la Comisión de Bolsa y Valores (SEC) navegaban por Internet en busca de pornografía. Según Atlantic Monthly, un abogado senior de la sede de la SEC en Washington pasaba hasta ocho horas al día mirando y descargando pornografía. Cuando se quedó sin espacio en el disco duro, grabó los archivos en CD o DVD, que guardó en cajas alrededor de su oficina. Un contador fue bloqueado más de 16,000 veces en un mes de visitar sitios web clasificados como "Sexo" o “Pornografía”. Sin embargo, se las arregló para acumular una colección de material «muy gráfico» en su disco duro al pasar por alto el filtro interno de la SEC. Diecisiete de los empleados eran "de alto nivel" ganando salarios de hasta $222,418. El número de casos saltó de dos en 2007 a 16 en 2008. Mientras tanto, surgieron grietas en el sistema financiero a mediados de 2007 y se extendieron hasta el pánico en el otoño de 2008.

“La pornografía es el papel tapiz de nuestras vidas”, dice David Amsden.

Si la Biblia dice que una persona que dice en su corazón “no hay Dios” (Salmo 14:1) es un necio… Entonces en el ámbito de la sexualidad humana contemporánea podría verse correctamente como un «barco de necios» mientras somos arrojados en el mar de las pasiones desordenadas de la vida.

“Se dice que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y de un clase que no es tolerada ni siquiera entre los paganos, porque un hombre tiene la mujer de su padre. 2 ¡Y tú eres arrogante! ¿No deberías más bien llorar? Que el que haya hecho esto sea quitado de entre vosotros. 3 Porque aunque estoy ausente en cuerpo, estoy presente en espíritu; y como si estuviera presente, ya he pronunciado juicio sobre el que tal cosa hizo. 4 Cuando estéis reunidos en el nombre del Señor Jesús y mi espíritu esté presente, con el poder de nuestro Señor Jesús, 5 entregaréis a este hombre a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor. 6 Tu jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? 7 Limpiad la levadura vieja para que seáis masa nueva, como en verdad sois sin levadura. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado. 8 Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, la levadura de malicia y maldad, sino con los panes sin levadura de sinceridad y verdad. 9 Os escribí en mi carta que no os juntarais con fornicarios, 10 de ninguna manera con los fornicarios de este mundo, ni con los avaros y estafadores, ni con los idólatras, pues entonces tendríais que salir del mundo. 11 Pero ahora os escribo que no os asociéis con nadie que lleve el nombre de hermano si es culpable de fornicación o de avaricia, o si es idólatra, injuriador, borracho o estafador, ni aun para comer con tal persona. 12 Porque ¿qué tengo yo que ver con juzgar a los de fuera? ¿No son los que están dentro de la iglesia a quienes debes juzgar? 13 Dios juzga a los de afuera. “Quitad de entre vosotros al malvado” (1 Corintios 5:1-13).

Cuando se trata del tema del sexo, tenemos que considerar qué voces escuchamos. Muchos piensan que escuchar las instrucciones sexuales de un libro que tiene al menos 2000 años es el equivalente a aprender sobre el progreso de la tecnología de un manual de instrucciones de 1980 sobre el Commodore 64. En lugar de escuchar la voz moral de la Biblia, desean escuchar su voz interior.

1. Dios hizo bueno el sexo

Las Escrituras tienen mucho que decir sobre el sexo. La mayor parte del tiempo cuando pensamos en los dos temas del sexo y la Biblia, pensamos en el pecado. Pensamos que el sexo es pecaminoso. O que el sexo es simplemente un mal necesario para dar a luz a los niños. Nada mas lejos de la verdad. Si tuviera que buscar lo que la Biblia tiene que decir sobre el sexo, podría buscar en la Biblia la palabra «sexo». Sin embargo, una estrategia productiva sería buscar en la Biblia el término todas las cosas, ya que el sexo es obviamente un subconjunto de todas las cosas. Aquí hay una muestra de lo que este tipo de búsqueda revelaría en la Palabra autorizada de Dios:

El sexo es creado por Dios («por él fueron creadas todas las cosas» — Colosenses 1:16);

El sexo continúa existiendo por la voluntad de Cristo (“en él subsisten todas las cosas” — Colosenses 1:17);

El sexo es causado por Dios (él “hace todas las cosas según el consejo de su voluntad” — Efesios 1:11);

El sexo es bueno (“todo lo creado por Dios es bueno” — 1 Timoteo 4:4);

Debemos agradecer a Dios por sexo (“nada se debe desechar si se recibe con acción de gracias” — 1 Timoteo 4:4);

Cristo ordena tu vida sexual (“todo lo sometió bajo sus pies” — Efesios 1:22 );

Cristo está haciendo nuevas las relaciones sexuales (“He aquí, yo hago nuevas todas las cosas” — Apocalipsis 21:5);

Las relaciones sexuales se fomentan dentro del contexto del matrimonio (“todas las cosas son lícitas”—1 Corintios 10:23);

Cuando tenemos relaciones sexuales, debemos hacerlo para la gloria de Dios (“cualquier cosa que hagáis, hacedlo todo para la gloria de Dios”—1 Corintios 10:31);

El sexo obra en conjunto para el bien de los hijos de Dios – (“a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, a los que conforme a su propósito son llamados” — Romanos 8:28);

El sexo debe ser santificado por la Palabra de Dios y la oración (“todo. . . es santificado por la palabra de Dios y la oración” — 1 Timoteo 4:4-5);

Debemos estar en guardia para no ser esclavos del sexo (“No seré esclavo de nada” — 1 Corintios 6:12).

En el contexto del matrimonio, el sexo es un regalo de Dios para los humanos. El placer que se encuentra en el sexo no es vergonzoso para la Biblia, ya que Dios dedicó un libro dentro de la Biblia a la celebración del amor marital y el sexo: El Cantar de los Cantares. Mientras que las películas presentan el sexo marital como algo rutinario y ordinario, la Biblia considera que la unión sexual de por vida entre un hombre y una mujer es sagrada y profundamente placentera. Sin embargo, mucho de lo que pasa como correcto dentro de las relaciones sexuales en nuestros días es pecaminoso.

2. Este es un pecado que viene buscándote

No tienes que ser un gran estudiante de la Biblia para saber que el pecado sexual te busca. ¿Alguna vez has escuchado el dicho “todo pecado es igual para Dios”? Pablo diría a la gente de Corinto: “Huid de la inmoralidad sexual. Cualquier otro pecado que una persona comete está fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo” (1 Corintios 6:18).

La Biblia hace una distinción importante. El sexo no es solo algo que haces; el sexo es alguien que eres. Usted pregunta: “¿Cómo puede el sexo ser bueno y pecaminoso al mismo tiempo?”

“Que el matrimonio sea honroso en todos, y que el lecho conyugal sea inmaculado, porque Dios juzgará a los fornicarios y a los fornicarios”. adúltera” (Hebreos 13:4). En un versículo sucinto, Dios nos dice que el sexo dentro del matrimonio debe ser honrado, incluso disfrutado. Sin embargo, el pecado sexual trae consigo terribles consecuencias ya que Dios promete juzgar personalmente a los inmorales sexuales y a los adúlteros. Estás en una tienda cuando un joven encantador comienza a coquetearte sugerentemente. ¡Aquí eres una mujer casada y madura con más millas en tu odómetro de las que te gustaría contar! ¿Hay un aleteo de respuesta dentro de ti? Escuchas que vale la pena ver cierta película, pero te sorprendes. Se insertó gratuitamente una escena lasciva para evitar una calificación G. Te encuentras sintiendo una profunda empatía por una pareja que comete adulterio porque sus respectivos cónyuges son retratados de manera tan desfavorable.

La situación en Corinto es que un hombre está teniendo relaciones sexuales con su madre o su madrastra. “Se ha dicho que entre vosotros hay inmoralidad sexual, y tal que ni aun los paganos la toleran, porque alguno tiene a la mujer de su padre” (1 Corintios 5:1). La frase “la esposa de su padre” puede implicar que la mujer no es su madre biológica. Puede implicar que su padre es viudo o está divorciado y se ha vuelto a casar. El padre puede estar vivo. O puede estar muerto. Pablo no dice que ninguno de estos casos cambiaría la pecaminosidad de lo que está sucediendo: el hijo “tiene” a la mujer del padre. Y Pablo lo llama “inmoralidad”, un tipo de inmoralidad que incluso los gentiles no cristianos condenan. La palabra “inmoralidad” es la palabra griega porneia, que literalmente significa “recurrir a prostitutas”. En Corinto las sacerdotisas del templo de Afrodita eran prostitutas sagradas y la práctica porneia se hizo frecuente en esta comunidad. La palabra porneia vino a significar cualquier comportamiento sexual que violara los principios bíblicos. La reacción de Paul es de pura indignación ya que no ve áreas grises involucradas en este tema: “¡Y tú eres arrogante! ¿No deberías más bien llorar? Sea quitado de en medio de vosotros el que haya hecho esto” (1 Corintios 5:2). Este es un comportamiento escandaloso. Y cuando la iglesia cristiana tolera este comportamiento con su complacencia, es una autocontradicción pública.

El texto nos lleva a un principio importante: la tolerancia del pecado es pecaminosa. La complacencia no debe ser tolerada cuando se trata de pecado sexual. La Biblia le dice a la iglesia que expulse al hombre por dos razones. Un propósito se encuentra en el versículo cinco: “Debéis entregar este hombre a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor” (1 Corintios 5:5). Estas palabras son solemnes. La iglesia junta se reúne para pronunciarse donde invocan el poder de Jesucristo nuestro Señor. Véase el versículo cuatro: “Cuando estéis reunidos en el nombre del Señor Jesús y mi espíritu esté presente, con el poder de nuestro Señor Jesús…” (1 Corintios 5:4). La iglesia no es una cosa descartable para luchar contra el pecado sexual. Una de las herramientas más importantes que tienes para luchar contra el pecado sexual es la responsabilidad de la iglesia. Note cuidadosamente la seriedad con la que la Biblia toma el pecado sexual. Esto no se encuentra en nuestra cultura contemporánea.

Natasha Hayes no es su nombre real sino un seudónimo. Sin embargo, Natasha ha escrito un relato contemporáneo titulado «Mi iPhone adulterio». Ella escribe:

¿Estaría a punto de tener una aventura si no fuera por el pequeño y elegante aparato que transfiero de un bolsillo a otro? Realmente no lo creo… la gente se engañaba entre sí antes de poder enviarse mensajes casi instantáneos, e imágenes, durante todo el día y la noche, pero no sé cómo se las arreglaban… Quizás el iPhone sea el nuevo martini, la fiesta clave del momento. Ahora, el hombre con el que quiero acostarme y yo podemos estar en casa, con nuestros hijos seguros en sus camas, viendo películas en nuestros respectivos sofás con nuestros respectivos cónyuges acurrucados a nuestro lado, mientras esperamos esa leve vibración contra nuestra piel, ese toque electrónico sexy, que señala un nuevo correo electrónico. Se queda allí esperando hasta que el cónyuge se levanta para tomar otra copa de vino o para usar el baño, momento en el cual sacamos el teléfono con dedos ansiosos y devoramos la misiva: concisa, sugerente, tentadora. Luego, a pesar de nuestras mejores intenciones de esperar una hora, un día, para siempre, para responder, encontramos una manera de escabullirnos por un momento y disparar la pequeña réplica perfecta y elaborada.

En contra de esto, la Biblia nos da detalles importantes de cómo la iglesia debe tratar con el pecador no arrepentido: “Pero ahora os escribo que no os asociéis con nadie que lleve el nombre de hermano, si es culpable de inmoralidad sexual o de avaricia, o si es idólatra , injuriador, borracho o estafador, ni siquiera para comer con tal persona. 12 Porque ¿qué tengo yo que ver con juzgar a los de fuera? ¿No son los que están dentro de la iglesia a quienes debes juzgar? 13 Dios juzga a los de afuera. “Quitad de entre vosotros al malvado” (1 Corintios 5:11-13).

Escoger la impureza semana tras semana, sin arrepentimiento, es elegir contra el propósito de la cruz y clavar la espada al costado de Jesús con cada nuevo acto de inmoralidad. Él no solo murió para perdonar tu pecado, Él murió para darte poder contra el pecado. Y aquellos que no abrazan el poder de la cruz para luchar contra su pecado no tendrán el perdón de la cruz para perdonar su pecado. Y la segunda razón se encuentra en el versículo siete: “Limpiad la levadura vieja para que seáis una masa nueva, como sois sin levadura. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado” (1 Corintios 5:7).

El versículo se sitúa en el contexto de la observancia judía de la fiesta de la Pascua. La charla sobre la levadura es desconcertante para aquellos de nosotros que tenemos problemas para hornear. La levadura puede ser una de varias sustancias que hacen que la masa crezca. Pablo habla de una tanda de masa porque cada miga de pan con levadura se quitaba durante la fiesta de la Pascua. Esta fiesta se observaba por la prisa que tuvo el pueblo de Israel en salir de Egipto después de que sucedieran las diez plagas. No se encontraba pan leudado en los hogares del pueblo (Éxodo 13:7; Deuteronomio 16:4). Si un judío comiera pan con levadura durante el festival de siete días, sería cortado de la nación de Israel. La Biblia dice que hay que quitar la levadura vieja del pan para que se pueda volver a empezar como pan sin levadura. Eres pan sin levadura, dice la Biblia. Eres un pueblo nuevo en Cristo. Por tanto, obrad limpiamente como Cristo os ha limpiado. Uno de los obstáculos para una discusión franca y edificante sobre el sexo es el tema de la vergüenza. La vergüenza puede ser saludable y la vergüenza puede ser pecaminosa. El pan leudado es la iglesia y nuestro comportamiento informa a los extraños de nuestra identidad con Cristo. Él dijo: «¡Eres arrogante!» La gente en la iglesia en realidad se jactaba de esta inmoralidad. Ahora, ¿cómo podría ser eso? ¿Qué tipo de teología daría lugar a la jactancia en la inmoralidad? Lo hemos visto en las cartas de Pablo en otros lugares: «¿Hemos de continuar en el pecado para que la gracia abunde» (Romanos 6:1)? Así que es una teología que malinterpreta el poder de la gracia y lo convierte en libertinaje. Es una teología que malinterpreta la libertad y la usa como “oportunidad para la carne” (Gálatas 5:13) y dice como decían en Corinto: “todas las cosas me son lícitas” (1 Corintios 6:12) .

De nuevo, la tolerancia del pecado es pecaminosa.

3. La única respuesta: el arrepentimiento

En el pasaje que tenemos delante no hay arrepentimiento, solo hay jactancia descarada. Mira de nuevo el versículo dos: “¡Y sois soberbios! ¿No deberías más bien llorar? Sea quitado de en medio de vosotros el que haya hecho esto” (1 Corintios 5:2).

Muchas veces el pecado sexual no ve duelo. Hay poca huida de la inmoralidad. El valle del río está repleto de adulterio, violación, divorcio, triángulo amoroso e insinuaciones indebidas de naturaleza sexual. Una de las principales causas del pecado sexual repetido en nuestros días es…

Mitos del arrepentimiento

3.1 Mera confesión

Cuando alguien peca y lo confrontas o reprendes ellos, y los llamas al arrepentimiento. Usted dice: «Eso estuvo realmente mal». Y dicen: “¿Sabes qué? Tienes razón, eso fue terrible. Dices: “Oh, bien, me alegro de que hayas reconocido eso. Déjame abrazarte, y todos estamos mejor ahora”. Y luego lo vuelven a hacer. Dices: “Pensé que lo lamentabas”. “Oh, lo estaba. Lo siento de nuevo, y lo sentiré la próxima semana, y la semana siguiente. lo siento mucho Y cada vez que lo hago, al menos no soy hipócrita, soy auténtica, soy honesta, soy real, soy verdadera. Y solo te diré lo malo que soy, y voy a seguir siendo malo”. Algunos de ustedes están saliendo con esa persona. Corre, corre, corre, corre Forrest, corre, corre por tu vida.

3.2 Cambiar la culpa

El verdadero arrepentimiento no es cambiar la culpa. Esto va todo el camino de regreso al jardín. Adán peca, dice: “Dios, tú hiciste una mujer. Ella es defectuosa. Ustedes dos deben resolver esto. La verdad es que Adán fue moralmente responsable de su pecado. Podemos hacer esto. “Sí, perdí los estribos, pero me hicieron enojar mucho”. “Sí, le robé a mi jefe, pero después de todo, no me pagaban lo suficiente. “Engañé a mi cónyuge, pero no estaban satisfaciendo mis necesidades.”

3.3 Confesar el pecado de otros

Jesús cuenta una historia de dos personas que entran al templo, el El equivalente del Antiguo Testamento de la iglesia, y uno ora con ojos altivos y la cabeza en alto, lleno de orgullo. “Dios, gracias porque no soy como los demás hombres. Gracias porque soy mejor que ellos. Gracias porque no hago todas estas cosas horribles”. Está confesando el pecado de otra persona. Entra un segundo hombre en la historia… y no está lleno de orgullo, está lleno de dolor. Y mira al suelo. Ni siquiera puede levantar los ojos y simplemente declara: “Dios, ten piedad de mí. Soy un pecador.» Está lidiando con su propio pecado, no con el pecado de nadie más. Está lleno de humildad y no de orgullo. Y Jesús dice: “De cierto os digo, este hombre, y no el otro, quedó justificado, declarado justo ante los ojos de Dios”. Las personas religiosas son famosas por pasar por alto su propio pecado y hablar del de los demás, a veces presentándolo en forma de petición de oración, para que parezca particularmente santo cuando no lo es.

3.4 Fui atrapado

Lo que sucede en nuestra cultura entonces, tenemos a Barbara Walters, Larry King, Oprah o Dr. Phil. Vamos a buscar a alguien para que prepare su escenario para su espectáculo, su set, como un confesionario. Y la persona que ha pecado entra luciendo muy triste, y muy asustada, y dice: “Lamento mucho lo que he hecho”. Y luego la persona en la posición de autoridad moral, espiritual, el sacerdote de la cultura dice… “Cuéntanos sobre lo que has hecho y cómo te sientes”. Y luego lloras y dices las cosas que tu representante de relaciones públicas te dijo que dijeras. Y luego todo esto se le dice a la población, al público, a la cultura, y ellos deciden si te perdonan o no. Están en la posición de Dios. “Oh, dijiste que lo sentías, fuiste a rehabilitación, escribiste un gran cheque para las personas necesitadas. Te perdonamos. Puedes volver a jugar al golf. Ve y no peques más.”

El sexo no es solo algo que haces; el sexo es alguien que eres.

Él no solo murió para perdonar tu pecado, murió para empoderarte contra el pecado.