Filipenses Parte 11

Filipenses Parte 11, Capítulo 2:12-2:15

I. Introducción (v. 2:12)

A. Por tanto –retoma los llamamientos a la unidad ya seguir el ejemplo de Cristo.

B. Amado –manteniendo conexión de sentimientos profundos.

C. Obedecer—presente o ausente

1. Confíe en el Espíritu de Dios, no en el liderazgo de Pablo.

2. ¿Presión en el exterior o poder en el interior?

3. Depender demasiado de Pablo era dudar de la guía de Dios.

II. Hacer ejercicio (katergazesthai—llevar a término) (v. 2:12)

A. ¡Advertencia! Unos caen mientras se resuelven otros 1 Samuel 8:1-5 “elabora lo tuyo”

B. Esforzarse, no trabajar para la salvación—liberación

1. Hablar con los santos Filipenses 1:1

2. Debes “elaborar” lo que Dios en Su gracia ha “obrado”.

C. “Ejercicio” también se usa para trabajar en minas, ya sea carbón, mineral de hierro u oro.

Ejercita tu potencial.

D. Trabajar en nuestra salvación es una experiencia transformadora que continúa a lo largo de todo

nuestro caminar con Cristo. (David Guzik)

E. Trabajarlo con miedo y temblor es decir: “Señor, no puedo hacer esto solo.

Necesito tu ayuda.

F. Debemos promover la salvación común tanto como podamos, pero nunca debemos descuidar la nuestra. Los predicadores caen, y las familias de los predicadores caen, mientras

trabajan en la salvación de otros. Los hijos de Samuel se arruinaron mientras Samuel cuidaba de Israel. 1 Samuel 8:1-5

G. La oración es el barómetro del trabajo espiritual con Cristo. Es algo que no hacemos

sólo en la iglesia y por súplica de otro, sino voluntariamente y cuando estamos solos. Esto

distingue al «verdadero» hijo de Dios de los feligreses religiosos que practican la religión

solo en la iglesia.

H. “Obrar” el propio bienestar eterno o la salvación no significa que el hombre pueda o deba trabajar y lograrlo por sí mismo porque Dios hace eso (v. 2:13); sino que el

creyente debe terminar, debe llevar a término, debe aplicar hasta sus últimas consecuencias

lo que ya es dado por Dios en principio. El creyente está llamado a la actividad propia a la

búsqueda activa de la voluntad de Dios, a la promoción de la vida espiritual en sí mismo, a

la realización de las virtudes del Vida Cristiana, ya la aplicación personal de la

salvación. Él debe “trabajar” en lo que Dios en Su gracia ha “trabajado”.

I. La gran tragedia de muchos de nosotros es que en realidad nunca estamos más allá. Seguimos

siendo víctimas de los mismos hábitos y esclavos de las mismas tentaciones, y culpables de

los mismos fracasos. Pero la vida verdaderamente cristiana debe ser un progreso continuo, porque es un camino hacia Dios. (BM)

J. No solo debemos trabajar en nuestra salvación, haciendo algo de vez en cuando al respecto;

sino que debemos «trabajar» en nuestra salvación, haciendo todo lo que se debe hacer, y perseverando

en él hasta el final. (Mateo Enrique)

III. Ejercítate con Miedo y Temblor (v. 2:12)

A. Temor—el temor reverencial de Dios inspirará un cuidado constante al tratar

con otros en Su temor.

B. Temor diferente al de 1 Juan 4:18; Romanos 8:15

C. Les exhorta a que reverencien a los que los aman, temiendo desagradarlos

y temblando de incurrir en su ira e indignación con justicia.

D. Miedo y Temblor—Este no es el temor y el temblor del esclavo que se encoge ante su amo; ni el miedo y el temblor ante la perspectiva del castigo. Viene de

dos cosas. Proviene, en primer lugar, de un sentido de nuestra propia condición de criaturas y de nuestra propia

impotencia para afrontar la vida triunfalmente. Es decir, no es el temor y el temblor lo que nos impulsa a escondernos de Dios, sino el temor y el temblor lo que nos impulsa a buscar a Dios, en la certeza que sin Su ayuda no podemos afrontar con eficacia

la vida. Proviene, en segundo lugar, del horror de entristecer a Dios. Cuando amamos de verdad a una persona,

no tenemos miedo de lo que nos pueda hacer; tenemos miedo de lo que podamos hacerle.

El gran temor del cristiano es volver a crucificar a Cristo. (WB pág. 43)

IV. Trabajando en Nosotros (v. 2:13)

A. ¿Quién? Dios

B. ¿Por qué? Su buen gusto.

1. Salva a los perdidos 2 Pedro 3:9

2. Perfeccionando a los santos. Quiero ser como Él cuando venga.

C. Hay una obra salvadora que solo Dios puede hacer por ti; pero también hay una obra

que debéis hacer por vosotros mismos.

V. Sin murmuraciones ni disputas (v. 2:14)

A. Murmur (goggusmos—pronunciado gongusomus)

Describe el descontento bajo y amenazante de una turba que desconfía de sus líderes

1. 1 Cor. 10:10-11

2. Salmos 106:9-48 ¡Qué registro de rebelión!

B. Disputar (dialogismos) inútil, ya veces mal intencionado, disputar y dudar.

C. Las quejas y las quejas pueden ensombrecer a Cristo.

D. Los hijos de Israel murmuraban y con ellos Dios no estaba bien complacido.

“Ni murmuréis vosotros, como también algunos de ellos murmuraron, y fueron destruidos por

el destructor.” 1 Corintios 10:10

E. Las quejas y los cuestionamientos son síntomas de una fe defectuosa en el poder o la sabiduría de Dios.

VI. Intachable e Inofensivo (v. 2:15)

A. Sin culpa

1. 172 ákakos (ak'-ak-os) (un adjetivo, derivado de 1 /A "no" y 2556 /kakós,

"maligno") – propiamente, no dañino, describiendo a alguien inocente, hasta

sus propias Intenciones (motivos), es decir, una persona sin ningún deseo de lastimar (dañar).

2. inocente, cándida, sencilla.

3. Para que seáis irreprensibles – Para que no deis ocasión a que otros os acusen de haber hecho mal.

B. Inofensivo

1. 273 ámemptos (am'-emp-tos) (un adjetivo, derivado

de 1 /A «no» y 3201 /mémphomai, «encontrar culpas» 😉 – correctamente,

sin culpa; no reprochable, por omisión o por

comisión; por lo tanto, irreprochable porque es moralmente puro. (Este término se encuentra

en contraste con 299 /ámomos, «pureza ritual».)

2. intachable, libre de culpa o defecto.

3. cándido, sincero; con la sencillez de un solo ojo, discerniendo lo malo y escogiendo sólo lo que glorifica a Dios

4. Mateo 10:16; Hebreos 7:26 Cristo inofensivo

5. “Hijos de Dios”–Porque la adopción de Dios por nosotros debe ser un motivo para una vida intachable,

para que podamos asemejarnos en algún grado a nuestro Padre. Ahora bien, aunque nunca

ha habido tal perfección en el mundo que no haya nada digno de reproche,

sin embargo, se dice que son irreprensibles los que apuntan a esto con el

Toda la inclinación de su mente, como se ha observado en otra parte. (Calvin’s Com.)

C. Sin reprensión (puro)

1. 299 ámomos (am'-o-mos) (un adjetivo, derivado de 1 /A «no» y 3470 /m?mos,

«mancha») – propiamente , sin defecto, sin mancha ni borrón (plaga); (en sentido figurado)

moralmente, espiritualmente sin culpa, sin mancha de los efectos dañinos del pecado.

2. manteniendo un carácter intachable

D. Nación torcida y perversa

1. Torcido — 4646 skoliós (skol-ee-os') (un adjetivo, derivado de una raíz

primitiva, diccionario NAS) – apropiadamente, torcido (doblado) porque se secó ( como un

trozo de madera seca); (en sentido figurado) moralmente torcido (deformado) porque

carece del aceite del Espíritu Santo, por lo tanto, inaceptable para Dios (sus normas);

"perverso, injusto" (Abbott-Smith).

a. Escoliosis: flexión de la espalda

b. Moralmente doblado espiritualmente deformado e incapaz de soportar el peso de la vida.

(Skip Heitzig)

2. Perverso– 1294 diastrépho (dee-as-tref'-o) (de 1223 /diá, «a través, completamente»,

que intensifica 4762 /str& #233;pho, "girar") – propiamente, girado (totalmente),

en una nueva forma que, sin embargo, está "distorsionada, retorcida; pervertido (Abbott-Smith)

– es decir, "opuesto" de la forma (forma) que debe ser. "Nótese la fuerza intensificadora

del prefijo, dia que significa, "distorsionado, retorcido en dos, corrupto" (WP, 1, 142).

3. En medio de una generación malvada. Los creyentes, es verdad, viven en la tierra, entremezclados

con los impíos; respiran el mismo aire, disfrutan de la misma tierra, y en aquella época estaban aún más entremezclados, por cuanto apenas se podía

encontrar una sola familia piadosa que no fuera rodeado por todas partes de

incrédulos. Tanto más incita Pablo a los filipenses a guardarse cuidadosamente

contra toda corrupción. El significado por tanto es este: "Vosotros estáis, es verdad, encerrado

en medio de los impíos; pero, mientras tanto, ten presente que estás, por adopción de Dios, separado de ellos: que haya, por lo tanto, en tu manera de vivir

, marcas conspicuas por las cuales usted puede ser distinguido. Es más, esta

consideración debe estimularos más a aspirar a una vida piadosa y santa, para que

no seamos también parte de la generación torcida, enredada por sus

vicios y contagios." (Calvin’s Com.)

4. El mundo se está volviendo más oscuro: (Skip Heitzig)

a. Cada 35 min se comete un asesinato.

b. Violación—6 minutos

c. Robo – 14 segundos

E. Resplandecer como luces (v. 2:15)

1. No te mezcles con el mundo, sino que con tu luz brilla como una luz en las

tinieblas. (SH)

2. La luz trae:

a. Seguridad

b. Orientación

c. Alegría

d. Advertencia

3. Si se dirige una luz directamente a los ojos de forma intensa, puede resultar irritante.

4. Brillo — 5316 phainó (fah'-ee-no) sacar a la luz, hacer aparecer

a. actuar: brillo, derramo luz

b. pasar: brillo, me hago visible, aparezco

c. Me aclaro, aparezco, parezco, me muestro como.

5. Quisiera que los creyentes fueran como lámparas que alumbran en medio de las tinieblas del mundo,

como si hubiera dicho: «Cierto, los creyentes son hijos de la noche, y allí

no hay en el mundo sino tinieblas; pero Dios os ha iluminado para este fin,

para que la pureza de vuestra vida resplandezca en medio de aquellas tinieblas, para que su gracia

sea más ilustre. (Calvin’s Com.)

6. Deberíamos ser lo suficientemente diferentes como para ser vistos como estrellas contra el cielo negro.