A través de muchas tribulaciones
Martes de la 5ª semana de Pascua 2020
La historia de hoy de los Hechos de los Apóstoles necesita un poco de historia para aquellos que no estuvieron en Misa ayer. La escena es Listra, un pueblo en el sur de Anatolia, en algún momento del año 48, unos 15 años después de la Resurrección. Era parte de la provincia romana de Galacia, por lo que pasó a formar parte de la iglesia a la que Pablo se dirige en la carta a los Gálatas. Eran un pueblo excitable, como veremos.
Pablo estaba predicando allí en Listra y vio que uno de sus oyentes no podía caminar. Pablo, sintiendo la fe del hombre en Jesús, le dijo que se pusiera de pie, y pudo hacerlo. Entonces Pablo aprendió una dura lección acerca de entender a su audiencia antes de orar por un milagro. La ciudad mayoritariamente pagana organizó un festival a los dioses y declaró que Pablo y Bernabé eran apariciones de Hermes y Zeus. Así que aquí vienen los sacerdotes paganos con bueyes y flores, con la intención de ofrecer sacrificio. Pablo y Bernabé estaban horrorizados. Rentaron sus prendas y convirtieron la crisis en una oportunidad para predicar el evangelio.
Bueno, eso fue demasiado para la sinagoga local. Junto con colegas de otras partes de Anatolia, acusaron a Paul de violar la Torá y luego ejecutaron la sentencia por violar el primer mandamiento: la muerte por lapidación. San Lucas es muy comedido en su relato aquí. Seamos realistas. Pablo fue apedreado hasta la muerte. En lenguaje moderno, no mostró signos vitales y sus asesinos lo arrastraron fuera de la ciudad. Los discípulos de Jesús estaban totalmente perdidos y se reunieron alrededor, probablemente para orar y llorar, pero Pablo resucitó de entre los muertos. Algunos comentaristas hablan aquí de lo que ahora llamamos una experiencia “cercana a la muerte”. Más tarde, Pablo escribió a los corintios acerca de ser “arrebatado hasta el tercer cielo”, y el momento sugiere que fue entonces cuando tuvo ese estado de éxtasis. Entonces, sí, San Pablo experimentó el mismo tipo de resucitación que la hija de Jairo o Tabita, quien fue resucitada de la muerte por la oración de San Pedro.
Entonces, ¿cuál fue el comentario de Pablo en las ciudades que visitó? visitado en las próximas semanas? “A través de muchas tribulaciones debemos entrar en el reino de Dios.” Ese es un mensaje perfecto para nosotros en este año de plaga. Hemos sido bastante complacientes en los últimos dos o tres años. La economía estaba rugiendo. El desempleo estaba en niveles históricamente bajos. La gente estaba comprando cosas e incluso ahorrando dinero. Me imagino que los predicadores del “evangelio de la prosperidad” estaban acumulando las donaciones. Y luego, en cuestión de dos meses, todo cambió. Ahora tenemos un desempleo récord, mercados colapsados y niveles crecientes de suicidio y divorcio. ¿Estamos sorprendidos? ¿Hemos olvidado la parte de la Salve Regina que nos recuerda a diario que vivimos en un “valle de lágrimas”? Ciertamente olvidamos que nuestra misión en este mundo es compartir el evangelio de Cristo, y eso no ha cambiado solo porque tenemos una nueva enfermedad que combatir.
Jesús nos dice en el Evangelio de hoy cómo ajustar nuestras mentes y corazones a cualquier crisis como la que estamos viviendo: “No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo”. ¿Nos dio Jesús esta confiada amonestación cuando todo estaba tremendo y las donaciones eran fuertes y los apóstoles estaban gordos y felices? No. Jesús sabía en ese momento de la Última Cena que sus enemigos se estaban reuniendo y que Él estaría muerto en menos de veinticuatro horas. Y les dijo a los que estaban a su alrededor que lo sabía: “Viene el gobernante de este mundo. Él no tiene poder sobre mí; pero yo hago como el Padre me ha mandado, para que el mundo sepa que amo al Padre.”
Entonces, ¿debemos acobardarnos e ignorar nuestra responsabilidad hacia el Evangelio? Esa no es una opción. Debemos en este momento terrible continuar apoyando la proclamación de la Buena Nueva de Jesucristo. Y esto es algo que todos podemos hacer, sean cuales sean nuestras circunstancias. Está claro que cuando la gente está en un aprieto económico, una de las primeras cosas que muchos hacen es reducir su apoyo a las organizaciones benéficas. Esa palabra es problemática. El apoyo a las obras de misericordia espirituales y corporales no es caridad. Es una respuesta a la virtud de la justicia, ya sus exigencias. Debemos, como mínimo, no reducir nuestro apoyo a la Iglesia y su misión. Las necesidades de los pobres, los no nacidos, los enfermos y los ancianos no han desaparecido. En todo caso, se han expandido en esta emergencia. Así que el apoyo básico para la Iglesia y su alcance debe continuar. Si hizo más porque su ingreso ha sido extraordinariamente grande y ese ingreso extra ha desaparecido, bueno, eso no puede continuar. Pero no reduzcas lo que le debemos a Dios.