A veces sé inhóspito

Puedes escuchar el mensaje completo aquí:-

https://nec.org.au/knowing-you-have-eternal-life/

Mensaje

2 Juan 1-13

"Sé a veces inhóspito”

Abramos nuestra Biblia a la letra de 2 Juan.

Es una carta corta

… 315 palabras en la traducción NVI.

… 245 en el griego original

1 El anciano,

A la señora escogida por Dios ya sus hijos, a quienes amo en verdad, y no sólo yo, sino también todos los que conocen la verdad, 2 por causa de la verdad que vive en nosotros y estará con nosotros. por siempre:

3 La gracia, la misericordia y la paz de Dios Padre y de Jesucristo, el Hijo del Padre, estarán con nosotros en la verdad y el amor.

4 Me ha dado gran alegría encontrar a algunos de tus hijos caminando en la verdad, tal como el Padre nos lo mandó. 5 Y ahora, querida señora, no te escribo un mandato nuevo, sino uno que hemos tenido desde el principio. Pido que nos amemos unos a otros. 6 Y esto es el amor: que andemos en obediencia a sus mandamientos. Como habéis oído desde el principio, su mandamiento es que andéis en amor.

7 Digo esto porque muchos engañadores, que no reconocen a Jesucristo como venido en carne, han salido por el mundo. . Cualquier persona así es el engañador y el anticristo. 8 Mirad que no perdáis aquello por lo que hemos trabajado, sino que seáis plenamente recompensados. 9 El que se adelanta y no persevera en la enseñanza de Cristo, no tiene a Dios; el que continúa en la enseñanza tiene tanto al Padre como al Hijo. 10 Si alguien viene a ti y no trae esta enseñanza, no lo recibas en tu casa ni lo recibas. 11 Cualquiera que los acoge participa de su maldad.

12 Tengo mucho que escribiros, pero no quiero usar papel y tinta. En cambio, espero visitarte y hablar contigo cara a cara, para que nuestro gozo sea completo.

13 Los hijos de tu hermana, que es elegida por Dios, envían sus saludos.</p

Como iglesia, nos hemos abierto paso sistemáticamente a través de las cartas de Juan y, para aquellos de nosotros que hemos estado aquí, habrá mucho en esta carta con el que estamos familiarizados.

Conocer la verdad… especialmente la verdad clave de que Jesús es Dios hecho carne.

Seguir el mandato de caminar en el amor… el amor sacrificial «ágape» de Jesús.

La advertencia contra engañadores y anticristos.

Juan ha hablado de todo esto antes. Sin embargo, en esta carta, Juan toma todas estas enseñanzas y las aplica a una situación muy específica.

10 Si alguno viene a ti y no trae esta enseñanza, no lo lleves a tu casa ni lo acojas. a ellos. 11 Cualquiera que los recibe participa en su maldad.

¿Qué enseñanza no pueden traer los visitantes?

No pueden decir que Jesús no es Dios en la carne. No pueden negar que Jesús es el Hijo de Dios y parte de la Trinidad.

En nuestra era, las religiones que niegan la Trinidad incluyen a los Testigos de Jehová, musulmanes, budistas e hindúes.

Incluso los judíos niegan la Trinidad… y también lo hacen los ateos.

Entonces, ¿eso significa que no podemos invitar a nuestro familiar ateo a comer a nuestra casa? ¿Qué hay de invitar a un judío a tener una discusión honesta sobre el cristianismo? ¿Deberíamos negarnos a tener un estudiante de intercambio musulmán, hindú o budista en nuestro lugar?

¿Es eso lo que John está diciendo?

Y si no somos capaces de ser hospitalarios con gente que no puede decir que Jesús ha venido en carne… bueno, ¿cómo hacemos amistad con ellos? ¿O compartir el evangelio con ellos?

Incluso mientras hago estas preguntas, sabes que Juan no está diciendo que debemos ser inhóspitos con todos los que no afirman la deidad de Jesús.

Estamos llamados a ser del mundo, no del mundo.

Estamos llamados a ser sal y luz.

Estamos llamados a amar a nuestros enemigos.</p

Así que eso no es de lo que John está hablando.

Sin embargo, está claro que John está poniendo algún tipo de limitación o límite en cuanto a ofrecer hospitalidad a cualquiera y a todos.

Entonces, ¿cómo ponemos en práctica la enseñanza de esta Escritura?

Bueno, debemos comenzar con la situación histórica a la que se refiere Juan.

En los días de Juan había muchos maestros itinerantes, filósofos y líderes religiosos. Estas personas iban de ciudad en ciudad buscando apoyo para su particular enseñanza. Era un método que usaban para recibir un ingreso, pero también era un método que requería que encontraran una bienvenida hospitalaria de alguien en la ciudad.

Usted podría decir: «Bueno, ¿por qué esta gente no ir a la posada local? Había posadas disponibles, pero eran sórdidas y tenían una reputación muy dudosa. Una persona que se hospedaba en una posada era probablemente tratada con sospecha y seguía siendo un extraño. Entonces los predicadores itinerantes no se hospedaban en posadas.

Pero no era solo el problema de la posada. Recibir hospitalidad en una casa estaba relacionado con la cuestión de ser aceptado porque el significado de mostrar hospitalidad era muy diferente en esos días.

En esos días, la mayoría de la gente no se alejaba de sus pueblos y aldeas. . Además, en aquellos días la mayoría de los pueblos y aldeas no eran grandes. En muchos lugares, los residentes tenían una existencia socialmente cómoda donde básicamente conocían a todos. Entonces, cuando un extraño entraba en la ciudad, casi lo trataban como si no fuera una persona. Como no-personas, no tenían posición en la ley o la costumbre, realmente estaban solos.

Entonces, el extraño buscaría a una persona local que sería su patrón. Alguien que les brindara hospitalidad para que pudieran transformarse de extraños a invitados… para pasar de ser extraños a ser parte de la comunidad. Ofrecer hospitalidad significaba que estaría respondiendo por el viajero, permitiéndole obtener la protección de las leyes locales o de los grupos religiosos locales.

Había un sentido real en el que, cuando ofrecía hospitalidad, se estaba alineando usted mismo con la enseñanza y el carácter y la filosofía del extraño-ahora-huésped. Estabas diciendo, mi invitado es un reflejo de mí.

Puedes ver esta situación social sucediendo en Hechos 17.

Cuando Pablo va a Tesalónica, se queda en la casa de Jason. Como resultado de la predicación de Pablo

… Estoy leyendo ahora de Hechos 17:5-7

5 Otros judíos estaban celosos; entonces reunieron a algunos malos del mercado, formaron una turba y comenzaron un motín en la ciudad. Corrieron a la casa de Jason en busca de Paul y Silas para llevarlos a la multitud. 6 Pero como no los encontraron, arrastraron a Jasón y a algunos otros creyentes ante los oficiales de la ciudad, gritando: “Estos hombres que han causado problemas en todo el mundo ahora han venido aquí, 7 y Jasón los ha recibido en su casa. Todos están desafiando los decretos de César, diciendo que hay otro rey, uno llamado Jesús.”

Jason se identifica completamente con la enseñanza y la filosofía de Pablo.

Así funcionaba. socialmente.

Así que puedes imaginarte los problemas que podrían surgir si fueras cristiano. Un itinerante entra al pueblo y comienza a predicar un mensaje que obviamente tiene contenido religioso. Al final del día, él está buscando un lugar para quedarse en la ciudad y, como se sabe que eres una persona religiosa, se sugiere tu nombre y dirección.

¿Qué haces?

En el caso de 2 Juan la situación es aún más complicada. Porque las personas que están llamando a la puerta no son solo predicadores itinerantes que son extraños, son personas que, en el pasado, han tenido una conexión personal.

1 Juan 2:18-19

18 Queridos hijos, esta es la última hora; y como habéis oído que viene el anticristo, ya han venido muchos anticristos. Así es como sabemos que es la última hora. 19 Salieron de nosotros, pero en realidad no nos pertenecían. Porque si hubieran sido nuestros, habrían permanecido con nosotros; pero su marcha demostró que ninguno de ellos nos pertenecía.

En 2 Juan habla de los engañadores y del anticristo. Es el mismo grupo de personas.

Eran parte de nosotros, y ahora ya no.

Creían lo que nosotros creíamos, pero ahora ya no.

Estas personas… son las que ahora vienen a tu casa y te piden hospitalidad.

Tienen una relación anterior.

Quieren que respondas por ellos y dales credibilidad.

Están buscando una base de operaciones para sus enseñanzas engañosas.

John dice: para estas personas, no les des la bienvenida a tu hogar y les des credibilidad, porque si lo haces, también estás participando de su maldad.

Cuando entendemos este contexto histórico y cultural, nos damos cuenta de que Juan se está enfocando en un área muy específica de la vida y aplicación cristiana.

John no está dando un «no» general a la hospitalidad. John tiene una aplicación muy específica en mente. Al observar los antecedentes culturales e históricos, podemos ver cómo los lectores originales habrían puesto en práctica estos versículos.

Pero, ¿qué hay de nosotros hoy?

Cuando la hospitalidad tiene un significado muy diferente .

Y donde es raro que los predicadores itinerantes llamen a nuestra puerta y nos pidan que los alojemos por un tiempo.

La aplicación no será «¿a quién invitamos?» ¿para la cena?» … más bien la aplicación será “¿a quién estamos aceptando y dando credibilidad a la hora de dirigir nuestra vida espiritual?”

¿A quién estamos aceptando y dando credibilidad a la hora de dirigir nuestra vida espiritual?

En esa área… cuando se trata de las fuentes de información espiritual… necesitamos ser perspicaces y habrá momentos en los que trazaremos una línea en la arena y diremos «no».

Entonces, ¿cómo sabemos cuándo trazar la línea?

Eche un vistazo a 2 Juan 7.

7 Digo esto porque muchos engañadores, que no reconocen a Jesucristo como en la carne, han salido al mundo. Cualquiera de esas personas es el engañador y el anticristo.

1 Juan 7

Ese es un marcador de límite… un límite que se enfoca en el motivo. ¿El motivo de las personas que quieren buscar credibilidad espiritual es que quieran engañar deliberadamente? La misma palabra «engañar» se usa en las Escrituras para la palabra «impostor»

¿Es su motivo para imponer su «verdad»… en mi vida espiritual? ¿Para imponer y establecer engañosamente la dirección de mi pensamiento espiritual?

Los maestros espirituales piadosos, bíblicos, sinceros, veraces y honestos nunca necesitan imponer su enseñanza. Nunca deben decir, o dar la impresión de, «mírame y piensa a mi manera porque sé más que tú». Siempre maestros bíblicos piadosos, sinceros y veraces señalarán las Escrituras y dirán: «Veamos qué dice la Palabra de Dios».

Entonces, si su tío ateo, a quien realmente ama, dice cosas como: «Creemos diferente en asuntos espirituales, pero crees en lo que crees”. Bueno, sigue invitándolo, nunca se sabe.

En realidad, sí sabemos: cuántos tíos y tías ateos se han convertido en cristianos debido a las conversaciones que sus sobrinos y sobrinas.

Pero cuando tu El tío ateo dice, no podemos ser familia a menos que renuncies a esta basura de Jesús… bueno, ahora es el momento de pensar en ser inhóspito y poner algunos límites.

Eso es un límite. Personas que tienen un motivo de engaño y buscan imponer. Hay otro límite

Mirad que no perdáis aquello por lo que hemos trabajado, sino que seáis plenamente recompensados.

2 Juan 8

Este límite es uno que requiere que seamos perspicaces acerca de los resultados a largo plazo. ¿Para qué “nosotros”… los apóstoles, los evangelistas, los que llevan el Evangelio, los testigos… para qué hemos trabajado “nosotros”?

Hemos trabajado para compartir un mensaje que lleve a las personas a un punto donde conocen la verdad, la única verdad, que llevará a cualquiera a la eternidad.

El «nosotros» es esa persona, o quizás un número de personas, o una comunidad cristiana, que estuvo involucrada animándote en ese viaje de fe.

Pero… para todos nosotros esto será cierto… pero habrá aquellos en tu vida cuyo objetivo a largo plazo sea hacer lo contrario.

Y en realidad puede que ni siquiera sepan que es lo que están haciendo.

Podemos tener contactos… incluso grandes amistades… con personas de todo tipo de religiones. Y podemos tener contactos… incluso grandes amistades… con personas que piensan diferente a nosotros sobre cuestiones morales, y cuestiones éticas. Comemos con ellos y les damos tiempo.

Podemos hacer todo eso, y aún así tener una creciente emoción y entusiasmo por la fe y nuestra vida eterna.

Lo que buscamos porque aquí es para la persona o personas que sutilmente buscan extinguir la llama.

Esas no son las personas de las que debemos tener cuidado.

Aquellas con las que nos reunimos regularmente para tomar un café , y a través de esa conexión poco a poco nos acercamos más a su mundo y nos alejamos de la fe.

La pareja que toma más y más de nuestro tiempo, y que se convierte en una causa continua de que descuidemos nuestra comunión con los creyentes. .

Esa persona en nuestro equipo deportivo que nos involucra cada vez más en el compromiso deportivo, lo que nos hace involucrarnos cada vez menos en el compromiso de fe.

A menudo va a ser muy sutil… con el tiempo. Pero, en última instancia, hay en este mundo aquellos que, consciente o inconscientemente, tienen una agenda para hacernos perder aquello por lo que hemos trabajado. En 1 Juan 2:26 Juan escribe acerca de los anticristos Juan dice de su agenda

Os escribo estas cosas acerca de los que tratan de engañaros.

Quiénes somos ¿Aceptar y dar credibilidad a la hora de dirigir nuestra vida espiritual?

¿Hay personas en tu vida que buscan influenciarnos imponiendo engañosamente su agenda espiritual en nuestras vidas?

Puedes poner un límite de no ser hospitalario.

¿Hay personas en tu vida que te están haciendo perder, tal vez de manera bastante sutil, el entusiasmo que tienes por la vida eterna?</p

Puedes poner un límite de no ser hospitalario.

Por difícil que sea, tales acciones son necesarias para que, al creer en el nombre del Hijo de Dios, sepamos que tenemos vida eterna.

Oración