A veces, supongo que no hay suficientes rocas

“Temprano en la mañana, Jacob tomó la piedra que había puesto de cabeza, la levantó como un pilar y derramó aceite encima de ella. . Llamó el nombre de aquel lugar Betel, pero el nombre de la ciudad era Luz al principio.” [1]

En la película Forrest Gump, una escena muestra a Forrest y Jenny caminando por un camino de tierra. Amigos de la infancia, ambos ahora son adultos. La película presenta a Jenny viviendo una vida dura que estuvo marcada por el sexo, las drogas y vivir como una groupie de rock and roll. Ahora, está comenzando a retirarse de su estilo de vida autodestructivo. Mientras caminan por este camino, llegan a la choza donde Jenny había vivido cuando era niña. Mientras Jenny camina hacia la choza, su rostro refleja confusión, odio, ira. Ella se agacha, recogiendo roca tras roca y lanzándolas hacia la casa. Las rocas golpean, salpicando parte de la pintura que ya se está descascarando. Por fin recoge otra piedra y la lanza tan fuerte como puede. Esta vez, la roca se estrella contra una ventana que ya está rota. Lanza tantas piedras, arrojándolas con tanta rabia que al final se agota y cae al suelo. Forrest observa en silencio, antes de acercarse para dejarse caer junto a ella y decir: «A veces, supongo que simplemente no hay suficientes rocas».

Parece evidente que lo que Forrest quiso decir es que Jenny podría He tirado piedras todo el día y nunca he derribado esa casa. Forrest pagaría para demoler esa vieja choza después de la muerte de Jenny. Creo que Forrest también quiso decir que podría haber tirado piedras todo el día y que nunca demolería el abuso que había conocido de niña; ella nunca demolería los efectos de ese abuso en su vida. Podría haber tirado piedras todo el día y nunca, jamás, poner fin a su tormento, a su agonía, a su miseria, a su angustia.

Lo que era verdad para Jenny es verdad para nosotros. Tú y yo podemos arrojar rocas y piedras a situaciones y relaciones del pasado y del presente, y eso nunca aliviará nuestra agonía. Las rocas nunca aliviarán nuestra miseria; las rocas nunca disminuirán nuestra angustia; nunca borrarán nuestro tormento. Las rocas representan palabras y heridas experimentadas ahora y en el pasado.

Para algunos que comparten nuestra adoración, o que están leyendo el mensaje, la fuente de su miseria está enraizada tanto en el presente como en el pasado. Cada uno de nosotros somos conscientes de matrimonios y relaciones en los que el principal medio de comunicación es arrojar piedras; y esas personas a menudo tienen muy buena puntería. Saben exactamente qué decir para causar miseria; ellos saben exactamente qué hacer para causar tormento. En el extremo, la roca se convierte en un cuchillo o una bala.

Tú y yo sabemos de niños que crecen y crecen y que saben exactamente qué decir y qué hacer para causar dolor y miseria a sus padres y madres. Las acusaciones y las acciones son piedras que se dirigen a los padres para causarles el mayor dolor y miseria. El mensaje es: “Voy a hacer exactamente lo que quiero hacer y voy a vivir como quiero vivir”. Debido a estas piedras lanzadas sin tener en cuenta el impacto que tendrán, ambas partes quedan ensangrentadas y magulladas.

Así como conocemos a los niños que son buenos tirando piedras, tú y yo también conocemos a los padres que son expertos en tirar piedras. palabras calculadas para causar el mayor daño en sus hijos. El descuido es una de las peores rocas que se pueden arrojar, y el descuido ha tenido consecuencias duraderas para quienes han sido golpeados con esta roca. El favoritismo puede ser otra roca eficaz para herir y destruir. La culpa es otra de esas rocas que los padres parecen usar a menudo para impulsar a sus hijos a hacer lo que el padre quiere.

El uso de rocas para infligir dolor, para destruir a otro, no se limita a las familias. . Desafortunadamente, supongo que todos conocemos empleados y empleadores que saben exactamente qué decir o hacer para causar dolor y miseria. Algunos empleadores parecen desconcertados por la rápida rotación de aquellos que trabajan para ellos. Parecen ajenos al impacto de las rocas que lanzan, aunque es evidente para aquellos que han sido golpeados por esas rocas.

Trágicamente, todos estamos muy familiarizados con iglesias y pastores que se han metido en esta roca. -Concurso de lanzamiento. Hay pastores que intimidan a sus congregaciones y no pueden explicar por qué la iglesia no crece. Las juntas de la iglesia son notorias por golpear a los pastores. Los diáconos, o los ancianos, o los tiranos que se disfrazan de líderes de la iglesia, mantienen un estricto control sobre quienes pastorean el rebaño. No están seguros de por qué no pueden mantener a un pastor por mucho tiempo; pero ellos saben que no pueden relajar el dominio de los que están detrás del escritorio sagrado. ¡Y algunas congregaciones son simplemente malas! No quieren que el Espíritu de Dios tenga libertad para obrar. Tienen el control, por Dios, y no están dispuestos a permitir ningún movimiento fuera de los canales que han elegido.

Hay una historia que se encuentra en la Biblia que presenta a una familia que es notablemente similar a muchas familias disfuncionales de hoy en día. Tal vez deberíamos darnos cuenta de que la disfunción no es producto de esta era; más bien, la disfunción ha marcado a las familias desde la introducción del pecado en el mundo. Los padres orgullosos y alegres de esta familia disfuncional en particular se llamaban Isaac y Rebekah. Estudia la historia conmigo para que juntos podamos descubrir algo acerca de lo que agrada a Dios. Estudiemos la historia para que podamos vernos reflejados, tanto en nuestra relación en el hogar como en nuestra relación entre nosotros como pueblo de Dios dentro del Cuerpo de Cristo.

EL USO NATURAL DE LAS ROCAS — Hay muchas rocas disponibles para la gente, y traemos muchas de estas rocas, consciente o inconscientemente, al Cuerpo de Cristo. Entre las rocas que son prominentes para nuestro uso o mal uso están piedras tales como Competencia, Conspiración, Favoritismo y Codicia. Esta no pretende ser una lista exhaustiva; es, sin embargo, representativa de algunas de las rocas que parecen aparecer con sorprendente frecuencia entre las iglesias de nuestro Señor. Quiero invertir algo de tiempo contigo pensando en estas rocas para que cuando alguien comience a arrojarlas, podamos esquivarlas y tal vez incluso evitar que esa persona las arroje a los demás.

Un par de capítulos antes hasta este capítulo veintiocho de Génesis, podemos encontrar el relato del nacimiento de los gemelos, Esaú y Jacob. El nacimiento de un niño es una ocasión especial, y supongo que el nacimiento de mellizos es aún más emocionante para nosotros. Isaac, el padre de estos niños, se había casado más tarde en su vida. De hecho, Isaac tenía cuarenta años cuando por fin se casó. No sé si le preocupaba no poder casarse nunca, pero al fin se casó con una mujer encantadora. El matrimonio se concertó gracias a la intervención de su padre, Abraham. Después del matrimonio, Isaac se entristeció al descubrir que Rebeca, su esposa, era estéril. Hoy, podríamos consultar a un obstetra o a un especialista en fertilidad, y habiendo determinado quién tuvo la culpa, nos esforzaríamos por corregir lo que vemos como un error de Dios.

Sin embargo, era muy diferente en esa época menos ilustrada. . No había especialistas, ni existía el conocimiento común de la biología reproductiva como el que disfrutamos hoy. Debido a que Isaac y Rebeca eran tan ignorantes, fueron a Dios. La Palabra de Dios dice que “Isaac oró a Jehová por su mujer, que era estéril” [Génesis 25:21a]. La falta de hijos era un problema lo suficientemente serio como para que Isaac buscara la intervención del Señor, y “Jehová concedió su oración, y Rebeca su mujer concibió” [Génesis 25:21b]. A diferencia de nuestra respuesta moderna, estas personas sencillas primero consultaron al Creador. Tal vez podamos aprender algo de su humilde respuesta. No estoy menospreciando la consulta de expertos médicos en este día, pero no puedo evitar preguntarme si no estaríamos mejor atendidos si primero consultáramos al Gran Médico. Me pregunto si somos más pobres por no haber invocado primero a Dios.

Me veo obligado a tomarme un momento para señalar un tema importante que muchas parejas modernas descuidan, tal vez incluso resienten. La Biblia deja muy claro que los hijos son un regalo de la mano misericordiosa de Dios. La esterilidad se consideraba una señal de desagrado divino entre la gente de la Biblia. No estaban del todo en lo correcto en ese punto de vista, pero había alguna razón para creer esto.

No podemos comenzar a imaginar el dolor que sintió Rebekah porque no tenía hijos. A la sensación natural de vacío en el hogar se sumaba este pensamiento de falta de realización como mujer. Rebekah entendió que su papel era ser madre; su carrera era ser la feliz madre de los niños. No así en este día. Cuanta más riqueza acumulamos, mayor es nuestra adquisición de “cosas”, menos estímulo para ser padres y descubrir la verdadera riqueza que Dios ofrece.

En el relato bíblico nacían los niños. Isaac y Rebekah estaban doblemente felices porque Rebekah dio a luz gemelos. Se anotaba cuidadosamente el primer hijo en salir de la matriz, porque recibiría el derecho de primogenitura de un hijo primogénito. En algún momento, se observó que los niños eran excepcionalmente diferentes y los padres comenzaron a mostrar favoritismo. El primer hijo, Esaú, sería el heredero de la fortuna familiar. El segundo niño que nació se llamó Jacob. No eran gemelos idénticos; de hecho eran muy, muy diferentes. Esaú era el atleta. Le gustaba cazar, pescar y practicar deportes. En la escuela primaria trajo a casa todas las cintas de primer lugar. Era el corredor más rápido, el mejor en todos los deportes. Isaac estaba orgulloso de Esaú. Isaac se volvía hacia los otros padres y decía: “Ese es mi hijo”. Esaú era el tipo de hombre que les gustaba a otros hombres y con el que podían relacionarse.

Jacob era diferente. Esaú corrió; Jacob leyó. Esaú ganó cintas; Jacob los diseñó. Esaú fue el primero en la pista; Jacob fue el primero en la prueba. Esaú traería animales a casa para comer; Jacob traería animales a casa como mascotas. Esaú era Sylvester Stallone; y Jacob era Woody Allen. Pero Rebekah estaba tan orgullosa de Jacob. Él era la estrella en todas las obras de teatro de la iglesia, y se escuchaba a Rebekah decir: «Ese es mi hijo».

En esta familia disfuncional, las rocas volaron. Había COMPETENCIA de un tipo malsano entre estos dos hermanos. A lo largo de la vida, lucharon entre sí por la supremacía. Esaú asumió el derecho de primogenitura y exudaba una especie de aura paternalista. Jacob, por otro lado, recibió su nombre por sus acciones desde el vientre. Cuando nació, su mano estaba agarrando el talón de su hermano. “Jacob” significa “él agarra el talón”, lo cual sería entendido por aquellos que escucharon su nombre como “él engaña”. Jacob se caracteriza a lo largo de su vida como tortuoso, astuto y sutil. Había un aire en él que haría que los demás desconfiaran de él. Esta competencia entre hermanos sirvió para dividir en lugar de fortalecer.

La mayoría de nosotros nos damos cuenta de que existe una competencia sana que empuja a uno a sobresalir. Este es ese sentido de seguir el ejemplo de un individuo más fuerte. Esta sana competencia habla de esa lucha por la excelencia por el bien del cuerpo mayor. Esta es aquella competencia que motiva la excelencia por amor a la familia o por amor a la asamblea. Aquellos que son competitivos por el nombre de la familia o por el Nombre de Cristo están comprometidos en una sana competencia. Aquellos que son competitivos como un medio para instar a otros a alcanzar mayores alturas por su propio bien están comprometidos en una sana competencia. Fomentamos la sana competencia porque es desinteresada; construye el cuerpo mayor; es honorable.

Sin embargo, la competencia que busca dañar a otro o que intenta destruir a otro, es malsana en extremo. Una roca como la competencia malsana seguramente destruirá y lastimará. Cuando se tolera la competencia malsana, la competencia que sólo busca promover el propio interés, debe resultar en perjuicio para los demás. Ninguna persona concienzuda puede enorgullecerse de que el individuo se esfuerce por sobresalir para promover su propio interés.

LA CONSPIRACIÓN, también, fue una roca que se arrojó dentro de esta familia. En lugar de apertura, los chicos estaban motivados para ganar a cualquier precio, incluso a costa de destruir las relaciones. Rebeca y Jacob conspiraron juntos para negarle la herencia a Esaú. Rebekah sugirió que Jacob, el actor, hiciera el papel de Esaú en ese día crucial cuando Isaac iba a tomar la decisión sobre la herencia. Ambos temían que recibirían una herencia escasa porque Isaac amaba a Esaú. El talentoso actor dio una actuación ganadora de un Oscar en su papel de “Esaú, el cazador”. ¡La bendición y la herencia eran suyas! A pesar de la promesa de Dios entregada como profecía [ver GÉNESIS 25:23], Rebeca y Jacob buscaron asegurar la herencia tomando el asunto en sus propias manos.

Dentro de la Iglesia de Cristo el Señor hay pastores, designados por Dios para supervisar el rebaño y encargado con la responsabilidad de dar cuenta de su ministerio ante Él. No todos los pastores están dispuestos a oponerse al tráfico de poder ilícito y, con el paso del tiempo, es demasiado común ser testigo de un vacío de liderazgo.

Ese vacío de liderazgo será llenado con mayor frecuencia por personas que carecen de credenciales espirituales. para la tarea Asumen el papel de supervisión de la iglesia más por defecto que por diseño. La mayoría de los cristianos no están interesados en lo más mínimo en asumir la responsabilidad por la salud de la congregación, y mucho menos en dirigir esa congregación hacia el crecimiento. Por lo tanto, el corredor de poder no designado gradualmente asume una autoridad que no está relacionada con la designación y no es reconocida por el Señor. Una vez que han ascendido a una posición de poder, estos jefes de iglesias ilícitas ven su función de mantener lo que está en su lugar. Rara vez tienen una visión para el futuro. “Si funcionó hace cuarenta años, es lo suficientemente bueno para hoy” es el credo de su oposición ardiente a todo cambio o al liderazgo divino. VENGAN BIEN O VENGAN APOLES, NUESTRO ESTADO ES QUO parece ser su lema.

Cuando se enfrentan a un hombre de Dios que actúa legítimamente en su función divinamente designada como pastor, estos poderosos suelen quedar expuestos como cobardes. . No se atreven a oponerse abiertamente a lo que ven como una amenaza al statu quo. Por lo tanto, recurren a la intriga y la conspiración. Obteniendo apoyo a través de reuniones secretas y críticas formuladas piadosamente detrás de la máscara de vagas quejas, atacan al hombre de Dios. Fomentan la desconfianza y la destrucción al atacar a los líderes designados por Dios. Logran sus nefastos fines a través de declaraciones precedidas por frases como «Algunas personas dicen…» o «Escuché…» Cobardes que son, merecen un destino de cobardes [cf. APOCALIPSIS 21:8].

El favoritismo es una tercera piedra que se puede usar para destruir y herir, y esta piedra a menudo se arroja sin pensar en el daño que puede causar. En la historia que tenemos ante nosotros, está claro que cada padre tenía un hijo favorito: Isaac amaba a Esaú y Rebeca amaba a Jacob. En lugar de unir a los niños, el favoritismo de los padres sirvió para dividirlos.

Los niños aprenden rápidamente a estar a la altura de las expectativas de los demás, oa vivir por debajo de las expectativas que otros tienen con respecto a ellos. Las lecciones aprendidas en la infancia nos marcan con demasiada frecuencia a lo largo de la vida. Lo que quiero decir es esto: el niño etiquetado por un maestro como «tonto» entra en una lucha de por vida para superar el pasado. El niño etiquetado como «perezoso» o «estúpido» por un padre se verá obligado a escalar una montaña alta para superar esa etiqueta irreflexiva. Por el contrario, el niño promovido como “brillante” o como “atlético” obtiene una ventaja antes de que se le administre una prueba.

Entre los fieles tal favoritismo contamina y daña al pueblo de Dios. Haríamos bien en recordar las palabras de Santiago, el hermano de nuestro Señor en este contexto. “Hermanos míos, no hagáis acepción de personas manteniendo la fe en nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria. Porque si en vuestra congregación entra un hombre que lleva anillo de oro y ropa lujosa, y también entra un pobre vestido de harapos, y si miráis al que lleva ropa fina y decís: ‘Siéntate aquí en buena lugar’, mientras decís al pobre: ‘Tú párate allí’, o ‘Siéntate a mis pies’, ¿no habéis hecho entonces distinciones entre vosotros y os habéis hecho jueces con malos pensamientos? Escuchen, mis amados hermanos, ¿no ha elegido Dios a los pobres del mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Pero has deshonrado al pobre hombre. ¿No son los ricos los que os oprimen y los que os arrastran a los tribunales? ¿No son ellos los que blasfeman el honorable nombre con el que fuisteis llamados?

“Si de veras cumples la ley real según la Escritura: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’, bien haces. . Pero si mostráis acepción de personas, estáis cometiendo pecado y sois condenados por la ley como transgresores. Porque el que guarda toda la ley, pero falla en un punto, es responsable de todo. Porque el que dijo: ‘No cometerás adulterio’, también dijo: ‘No mates’. Si no cometes adulterio, sino que matas, te has convertido en transgresor de la ley. Así hablen y así actúen como los que han de ser juzgados bajo la ley de la libertad. Porque el juicio es sin misericordia para quien no ha mostrado misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio” [SANTIAGO 2:1-13]!

Podemos mostrar favoritismo hacia las personas, hacia los mandamientos de Dios, hacia la práctica de la fe, pero lo hacemos poniendo en peligro nuestra espiritualidad. salud como pueblo de Dios. Necesitamos estar seguros de que si estamos mostrando tal favoritismo, nuestras acciones son de Dios. Claramente debemos amarnos unos a otros profundamente desde el corazón. Esto nos impone la carga de asegurarnos de que algunos, a quienes consideramos menos deseables para ser llamados nuestros amigos, deben ser estimados. Debemos hacer todo lo posible para asegurarnos de que nadie se sienta excluido porque estamos mostrando favoritismo. A aquellos que consideramos menos deseables como colegas o menos deseables como miembros del Cuerpo de Cristo, se les debe mostrar la misma cortesía y respeto que a aquellos que estimamos por criterios económicos, ocupacionales o físicos. Entiendes que está en juego nada menos que la salud del Cuerpo de Cristo.

Debemos estimar a los demás sobre la base de la relación con Cristo en lugar de valorarnos unos a otros con criterios artificiales. De hecho, debemos aprender que “Dios no hace acepción de personas” [ROMANOS 2:11]. Somos responsables de cuidar nuestra conducta para que no favorezcamos a una persona sobre otra, sino que tratemos a cada uno con respeto como hermanos en Cristo.

LA CODICIA es otra roca más que Jacob usó para destruir a la familia. relaciones La codicia es una roca que los cristianos modernos aún emplean con gran daño. Claramente, la bendición de su padre fue de gran valor para Jacob. La bendición de su padre fue tan valorada que se convirtió en la meta más importante de su vida. Le costaría su familia, la relación con su hermano, la estima a los ojos de su padre, pero debe tener esa bendición. Verá, entre otros beneficios, la bendición significaba que él heredaría la mayoría de las posesiones de su padre. Así, motivado por la codicia, rechazó la confianza en Dios con el resultado de que se vería obligado a huir a una tierra extranjera donde permanecería durante décadas.

“Una vez, cuando Jacob estaba cocinando un guiso, Esaú vino de el campo, y estaba exhausto. Y Esaú dijo a Jacob: ‘¡Déjame comer un poco de ese guiso rojo, porque estoy exhausto!’ (Por eso fue llamado su nombre Edom.) Jacob dijo: ‘Véndeme tu primogenitura ahora.’ Esaú dijo: ‘Estoy a punto de morir; ¿De qué me sirve un derecho de nacimiento?’ Jacob dijo: ‘Júramelo ahora’. Así que le juró y vendió su primogenitura a Jacob. Entonces Jacob dio a Esaú pan y guiso de lentejas, y él comió y bebió y se levantó y se fue. Así menospreció Esaú su primogenitura [GÉNESIS 25:29-34].

Es cierto que Esaú menospreció su primogenitura; pero Jacob, motivado por la codicia, robó la primogenitura. No dejes que el pecado obvio te ciegue a lo oscuro. Dios no incluye esta historia para perdonar de alguna manera a Jacob, sino que busca informarnos completamente de los eventos. No exonero a Esaú por rechazar lo prometido. Despreció su bendición espiritual, así como despreció su bendición material. Sin embargo, no debemos descuidar el hecho de que Jacob no confió en Dios para cumplir Su Palabra; además, Jacob estaba motivado por la codicia.

Isaac envejeció y su vista falló. Se acercaba el día en que le daría a Esaú su bendición, la bendición que era su primogenitura. Al enviar a su hijo predilecto a cazar un juego que debía prepararse de la forma en que al anciano le encantaba comerlo, prometió que al comer el guiso bendeciría a su hijo.

Rebekah escuchó la conversación y junto con Jacob conspiraron para robar la bendición. Ella preparó un guiso hecho con cabra, las especias enmascararon el hecho de que era doméstico y no salvaje, y Jacob hizo el papel de Esaú. Se vistió como correspondía, vistiendo la ropa de su hermano y cubriendo su brazo con pelo de cabra para que su padre fuera engañado. Isaac fue engañado y entregó su bendición a Jacob.

“Entonces su padre Isaac le dijo: ‘Acércate y bésame, hijo mío’. Así que se acercó y lo besó. E Isaac olió el olor de sus vestiduras y lo bendijo y dijo:

‘¡Mira, el olor de mi hijo

es como el olor de un campo que el Señor ha bendecido!

Que Dios te dé del rocío del cielo

y de la grosura de la tierra

y abundancia de grano y de vino.

Que los pueblos te sirvan,

y las naciones se inclinen ante ti.

Sé señor de tus hermanos,

e inclínense ante ti los hijos de tu madre.

¡Malditos sean todos los que te maldigan,

y benditos sean todos los que te bendigan!’”

[GÉNESIS 27:26-29]

< Sin embargo, cuando Esaú se enteró de este engaño, hizo saber que él y su pandilla iban a sacar a Jacob. Así que Rebeca e Isaac decidieron que era mejor que Jacob dejara el país y se fuera a vivir con su tío. Incluso esta decisión fue el resultado de la manipulación por parte de Rebeca con la colusión por parte de Jacob. La conspiración y la competencia todavía marcaron su vida después de haber obtenido lo que creía que quería.

Estas cuatro rocas son abundantemente evidentes en la vida de Jacob, pero no he dicho nada sobre rocas como la ira, la desconfianza, la complacencia. , despreocupación, amargura y un sinfín de otras rocas que marcaron la vida de Esaú. Sin duda, estas mismas emociones estropearon la vida de Jacob en mayor o menor medida, pero el tiempo impide enfocarnos más en las diversas rocas que podemos identificar para arrojar. Es suficiente decir que nuestras emociones pueden estropear y dejar cicatrices en nuestras vidas cuando nos sometemos a ellas y permitimos que gobiernen sobre nosotros. Las familias se destruyen, las relaciones se distorsionan e incluso las iglesias se arruinan porque los cristianos operan en el ámbito de la emoción en lugar de gobernar sobre esas mismas emociones.

EL USO PIADOSO DE LAS ROCAS — Así como las rocas pueden herir y destruir cuando usadas de manera inapropiada esas mismas rocas pueden ser usadas para edificar y para bendecir. Jacob era un engañador. Era un charlatán. Él era un mentiroso. Él era un ladrón. No confiaba en Dios. Lo había criado un padre que pensaba que era menos que un hombre y una madre que era una manipuladora. Su hermano quería matarlo. No había neutralidad en esta familia. Esta era una familia que tiraba piedras: padre contra madre; hermano contra hermano.

Mientras viajaba a la casa de su tío, Jacob se detuvo una noche para descansar. El viaje requeriría muchos días, pero los hechos ocurridos en una noche especial son dignos de tomar nota. Jacob se puso lo más cómodo posible y se durmió. Como parte de su preparación para dormir esa noche, se acostó con la cabeza sobre una roca a modo de almohada. Mientras dormía esa noche, tuvo un sueño. No es necesario describir el sueño porque probablemente sepas lo que fue; sin embargo, el mensaje que se entregó en este sueño es de suma importancia.

En este sueño, el SEÑOR dijo: “No te dejaré”. Ahora, ¡esa es una promesa! ¡Piénsalo! El SEÑOR dijo: “No te dejaré”. Aunque Jacob no era perfecto, comenzó a convertirse en un constructor en lugar de ser un destructor. El Señor intervino para animar a Jacob, y había poco en su vida que hiciera pensar a alguien que merecía alguna bendición de Dios. Sin embargo, eso también es cierto para nosotros. No hay nada en nuestra vida que haga que Dios nos ame; y sin embargo, Dios nos ama. Estamos obligados a confesar, como lo hizo el Apóstol: “Sé que nada bueno mora en mí, es decir, en mi carne. Porque tengo el deseo de hacer lo correcto, pero no la habilidad para llevarla a cabo” [ROMANOS 7:18].

Y qué gran lección se revela para aquellos de nosotros que somos grandes lanzadores de piedras. . No importa cuánto nos lastimen ni cuánto lastimemos a los demás, el Señor nos dice que Él puede cambiarnos: puede capacitarnos para que dejemos de tirar piedras y comencemos a construir con esas mismas piedras. Déjame decirte cómo.

Jacob decidió que este era un lugar muy especial. Como tenía poco dinero y nadie más que lo ayudara, hizo todo lo que pudo hacer: recogió piedras y rocas y erigió un altar. Llamó al lugar Betel: “Casa de Dios”. En lugar de tirar piedras, construyó un altar. En lugar de destrucción, construyó una casa de Dios. Tenía tanto que aprender acerca de Dios y vivir la vida; pero esto fue sin duda un paso en la dirección correcta. Jacob decidió que Dios sería un jugador en su vida. Decidió que Dios tendría alguna influencia en su vida y en su trabajo, en su familia y en sus relaciones.

La COMPETENCIA, la CONSPIRACIÓN, el FAVORITISMO, la AVARICIA y cuantas otras piedras se le hayan tirado acerca de nuestras vidas hasta ahora pueden destruirnos o pueden convertirse en el medio por el cual comenzamos a adorar. El ESPÍRITU COMPETITIVO entregado a Cristo puede impulsar a otros hacia el amor y las buenas obras [cf. HEBREOS 10:24]. Las CONSPIRACIONES pueden transformarse en una planificación reflexiva que une y edifica cuando se entrega al Señor. El FAVORITISMO puede animar a los débiles cuando se enfoca en ellos para la gloria del Hijo de Dios. Nuestra CODICIA puede transformarse en generosidad a través de Su glorioso poder.

Las rocas que has usado para protegerte pueden seguir lastimando y destruyendo. Entregadas al uso del Dios vivo, esas mismas rocas pueden construir y fortalecer. Escoge a cualquier persona que comparta este servicio esta mañana, y puedo garantizarte que dentro de la vida de esa persona, hay suficiente daño y dolor, suficiente pena y tristeza, suficiente causa para la amargura y la malicia, para destruir mil vidas. A medida que nos rendimos a nuestra ira, nuestra ira, nuestro sufrimiento y nuestra rabia, trataremos de protegernos arrojando piedras. O podemos usar esas mismas rocas para glorificar a Cristo como Señor.

Pensemos en cómo podemos usar las rocas de manera constructiva. Jacob usó las rocas que estaban cerca del lugar donde había dormido para construir un altar. Ante ese altar, invocaría el Nombre del Dios Vivo. Y volvería a ese altar una y otra vez, trayendo a su familia con él en las visitas posteriores a la Casa de Dios.

Después de que Jacob se había casado, (adquiriendo otra esposa con la que no había planeado casarse ), y después de haber engendrado una familia numerosa que requería su sustento, y después de haber adquirido la capacidad de mantener a esa familia, Jacob recibió la visita del SEÑOR. El ángel de Dios, ese misterioso individuo que se mueve a lo largo de las páginas del Antiguo Testamento para cumplir la voluntad del Señor DIOS, apareció para recordarle a este otrora hombre descarriado lo que realmente importaba. El relato se encuentra en el capítulo treinta y uno de Génesis.

Jacob relata un sorprendente encuentro que tuvo con este ser divino. Jacob dice: “El ángel de Dios me dijo en el sueño: ‘Jacob’, y yo dije: ‘¡Aquí estoy!’ Y él dijo: ‘Alza tus ojos y mira, todas las cabras que se aparean con el rebaño están rayadas, manchadas y moteadas, porque he visto todo lo que Labán te está haciendo. Yo soy el Dios de Betel, donde ungiste una columna y me hiciste un voto. Levántate ahora, sal de esta tierra y vuélvete a la tierra de tu parentela’” [GÉNESIS 31:11-13].

Este ángel, presentándose a Jacob como el Señor DIOS, el Dios que había se reveló a sí mismo a Jacob años antes cuando Jacob construyó un altar en Beth-el, ahora le dice al hombre engañoso que regrese a Beth-el. Jacob había hecho un voto, y Dios le recordó ese voto. “Regresa donde construiste el altar con las piedras que encontraste en ese lugar. Me reuniré contigo allí y te diré lo que debes hacer.”

Hablando directamente a los cristianos que están escuchando mis palabras hoy, les recuerdo que hay un lugar donde conociste a Dios por primera vez. . Allí, primero comenzaste a usar las rocas que sostenías para construir un altar y comenzaste a adorar. Tu peregrinaje no ha terminado. El Dios a quien conociste en un tiempo anterior te llama a completar tu viaje. Aún no has completado todo el viaje. Hay personas, quizás incluso personas en esta misma congregación, a quienes has lastimado. Usaste las rocas que encontraste para lanzarles, tal vez hiriéndolos, ya sea por diseño o por descuido. No pensaste en el impacto que tendrían esas rocas cuando chocaran. El punto es que las personas que han sido lastimadas por tus acciones necesitan ser sanadas. Tú tienes la responsabilidad de ser quien ministre a esas queridas almas, vendando las heridas que les infligiste.

Aconsejo al pueblo de Dios que invierta tiempo en descubrir cómo construir, cómo fortalecer, cómo comodidad y consuelo, en lugar de hacer lo que viene naturalmente. Hemos pasado suficiente tiempo en el pasado haciendo lo que deshonra a Dios. Ahora, es hora de comenzar a actuar con poder sobrenatural para cambiar la forma en que actuamos en este mundo. No es demasiado tarde para que el abuelo que ha sido demasiado duro empiece a afirmar, a animar. No es demasiado tarde para que la abuela con la lengua cáustica considere cómo usar esa lengua para construir. Padres y madres que tal vez sin pensar han destruido a sus hijos mediante la manipulación, al desalentar su exploración mientras encontraban su lugar en el mundo, pueden incluso ahora admitir sus acciones imprudentes y pedir perdón a sus hijos. Y los niños que han aprendido a manipular a sus padres pueden comenzar el proceso de desaprendizaje. Es hora de comenzar a hacer lo que honra a Dios.

En la Casa de la Fe, podemos dejar de ser divisivos, dejar de intentar hacer bailar a otros mientras manejamos los hilos, dejar de pensar que nuestra grosera manipulación de la asamblea honra a Dios. Podemos determinar que edificaremos a través del fortalecimiento de los débiles, que consolaremos a los que están afligidos, que animaremos a los que están cada vez más desalentados. Podemos determinar que invitaremos al Espíritu de Dios a controlar nuestros pensamientos y nuestras acciones, que le permitiremos formular nuestros planes y luego obrar a través de nosotros para llevar a cabo la voluntad divina de nuestro Dios.

UTILIZA TUS ROCAS CON SABIDURÍA. Me refiero a los cristianos, a las personas que siguen al Hijo de Dios resucitado. A tales personas, mi consejo es que cada uno determine usar las rocas sabiamente. Cada uno de nosotros tiene cualquier cantidad de rocas disponibles; y cada uno de nosotros ha usado estas rocas para herir a otros en el pasado. Tal vez el daño que infligimos fue involuntario, o tal vez fue deliberado, en cualquier caso, tiramos nuestras piedras y lastimamos a otros.

Hay una gran lección para cada uno de nosotros en el mensaje de hoy. Podemos continuar como hemos sido entrenados por el tiempo y las circunstancias para actuar, podemos continuar tirando piedras, o podemos encontrar un camino mejor, un camino que honre al Señor que nos salvó. Si has escuchado lo que he dicho en este mensaje, sabes que te insto a elegir el mejor camino. Toma la emoción, toma la angustia, toma la miseria, toma el odio que se ha usado en el pasado para herir a otros y construye un altar con esas facetas negativas de la vida. Luego, habiendo construido un altar, dedica ese altar a Dios—busca Su gloria.

Deja que el Dios Vivo se ocupe de esas situaciones y relaciones que te han herido tan profundamente. Deja que el Salvador Resucitado se ocupe de esas situaciones, de esas relaciones que te han lastimado. Deja que el Señor se ocupe de tu dolor. ¿Qué preferirías marcar tu vida, un campo de rocas o una serie de altares? Sé por mí mismo que prefiero una serie de altares. Prefiero ser conocido como el que adora al Dios Vivo.

En casa, en lugar de tirar piedras, te aconsejo que construyas un altar, y cada vez que quieras tirar piedras, lleva esa emoción a la Señor y añádelo a tu altar. En el trabajo, en vez de tirar piedras, construid un altar; cada vez que tengas la tentación de tirarle piedras a un compañero de trabajo oa un jefe, lleva esas piedras al altar. En su mente simplemente tome la roca, colóquela en el altar y deje que Dios haga lo que sea necesario para construir en lugar de destruir. En la iglesia, en lugar de arrojar piedras a un feligrés o al pastor, construya un altar. Pronto todos los lugares donde vives tendrán altares, y Dios será glorificado en tu vida.

Quizás te preguntarás: “¿Qué pasa con el abuso del pasado?” En lugar de tirar piedras, les aconsejo que entreguen el pasado a Dios. Lleva esa roca espantosa a un altar y coloca la piedra allí. Pronto se detiene el lanzamiento de piedras y comienza la relación con Dios.

Podría detenerme en las heridas que recibí cuando mi propia madre decidió abandonar a sus hijos. En cambio, elijo usar el dolor para impulsarme a servir a los demás, buscando sacarlos del miasma de mal humor que todavía marca demasiadas vidas. Podría meditar sobre las heridas infligidas a mí y a mi familia por múltiples cristianos profesantes en las iglesias durante los años de mi servicio. En cambio, elijo invertir mi vida entre los fieles, instruyéndolos en el mensaje del Dios que da paz y fortalece a los débiles como da descanso a los cansados. Esto es lo que te animo a hacer.

Cuando hacemos esto, los lugares de nuestras vidas que alguna vez fueron lugares frecuentados por apariciones espantosas se vacían de abuso. Después de que hayas dado los pasos apropiados, lo que parece una oficina se transformará porque allí habrás construido un altar. Podréis testificar que el oficio es la casa de Dios; y en la casa de Dios no tiramos piedras, construimos altares. Dirás: “Para otros, esto puede parecer una morada para mi familia, pero no lo es. Se ha convertido en casa de Dios, y en la casa de Dios no tiramos piedras, construimos altares”. Pronto testificará a quienes entren en su espacio de trabajo: “Esto puede parecerles un banco de trabajo, pero no lo es. Se ha convertido en la casa de Dios, y en la casa de Dios no tiramos piedras, construimos altares”. Y cada uno de nosotros se unirá para testificar a todos los que escuchen: “Esto puede parecerles el edificio de una iglesia, pero no lo es. Es la casa de Dios, y en la casa de Dios no tiramos piedras, construimos altares.”

Podemos seguir viviendo en la amargura de nuestro mundo, un mundo que ha Dejamos la adoración de Dios por la adoración de la política, un mundo que ya no tiene al Dios vivo como supremo, incluso cuando ese mundo intenta escribir nuevos mitos que transfiguran entidades políticas en salvadores, o podemos regresar al Dios que nos redime, el Dios que nos ama. Podemos permitir que este Dios Viviente quite el dolor del pasado, llevándonos al presente, o podemos continuar viviendo en el pasado. Esta es la verdad: puedes arrojar esa roca que tienes en la mano o puedes construir un altar. ¿Cuál será? Elijo construir altares. ¿Y usted?

[*] Estoy en deuda con David N. Clay, pastor de la Iglesia Bautista Ocean View de Norfolk, Virginia, por el título y el tema de este mensaje. No puedo encontrar la cita original más allá del autor.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con autorización. Todos los derechos reservados.