Formación espiritual 2: Abnegación – Filipenses 2:1-16; Lucas 9:23-24 9 de noviembre de 2014
Hoy es el segundo mensaje es una serie donde estamos viendo el tema de la formación espiritual. La semana pasada en un mensaje llamado: “Deseando a Dios”, cubrimos algunos de los conceptos básicos de lo que es la formación espiritual, cómo es Dios quien nos atrae hacia Él, para buscarlo y darnos el deseo de venir. cerca de Él.
Hablamos sobre algunas de las prácticas básicas de la formación espiritual: La práctica de escuchar a Dios mientras oramos, la práctica de reunirse regularmente con otros seguidores de Cristo para adorar, enseñar y animar.
Hablamos de cómo la lectura y la meditación de la Palabra de Dios, la Biblia, se convierte en uno de los ritmos hermosos y gratificantes de nuestra vida, y cómo necesitamos examinarnos, reordenar nuestros afectos.
Eso es para que en formas prácticas y diarias, el Señorío de Jesucristo se muestre en nuestras decisiones y en las cosas que nos empiezan a importar, cosas que reflejan las preocupaciones de Dios y pasión – por justicia para este mundo quebrantado, por sanación y reconciliación entre personas y familias y naciones y muchas otras cosas.
Si te perdiste o quieres revisar ese mensaje, puedes encontrarlo en nuestra página de Podcast en la iglesia sitio web, www.catm.ca.
Hoy vamos a reflexionar, todavía sobre la formación espiritual, pero más concretamente sobre uno de los ABC del seguimiento de Jesús. ¿Qué son los ABC? Pues son las Actitudes, Comportamientos y Carácter de Jesús.
Filipenses 2 nos llama a ser COMO Jesús, a reflejar en nuestras vidas la Actitud, Comportamientos y Carácter de Jesús. «Que nuestra actitud sea como la de Cristo…»
Observaremos este pasaje y, con suerte, obtendremos una idea de las formas en que Jesucristo vivió no para sus propios intereses, sino más bien para el interés de su Padre. Así que vamos a hablar mucho sobre Jesús hoy.
Para poder vivir para Su Padre, Él tuvo que vivir, en realidad, NO para Sí mismo. Para afirmar los caminos de Dios Padre, hizo la elección, el compromiso de negar sus propios derechos.
Sabías que Jesús tenía derechos como Hijo de Dios. Él es Dios el Hijo. Filipenses 2 dice esto: Cristo Jesús: 6 el cual, siendo en su misma naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a ser usado en su propio beneficio;
Jesús era en su misma naturaleza Dios, sin embargo ese hecho , esa realidad no lo llevó a asumir privilegios para sí mismo, o, como dice Pablo, ser Dios no fue algo que Jesús eligió usar para su propio beneficio. Más bien, Jesús se negó a sí mismo de la manera más sorprendente que se pueda imaginar. Él ‘se hizo nada a sí mismo’.
Eso es un poco como si tú, [persona en la primera fila], de alguna manera tuvieras el poder de convertirte en una hormiga (foto) o en realidad una ameba (foto), uno de la forma de vida más pequeña que existe. Tú tenías el poder. No fue una ventaja para usted personalmente hacerlo; ninguno en absoluto.
Y, sin embargo, para construir una conexión vital con las otras amebas, te comprimes a ese tamaño humilde. Creas una forma de entrar en ese mundo, por pequeño que sea en comparación con el mundo al que estás acostumbrado.
Así que quizás imaginar esa proporción nos acerque al estadio de béisbol, quizás, de al menos poder imaginar cuánto más grande, cuánto más grande que nosotros es Dios. Y lo que Jesús realizó haciéndose hombre y habitando carne humana.
7 Más bien, se despojó de sí mismo tomando la naturaleza misma de siervo, haciéndose semejante a los hombres. 8 Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte… ¡y muerte de cruz!
Jesús, renunció a sus derechos; de nuevo, no usar su igualdad con Dios el Padre como algo que era para su propio beneficio o ganancia o bendición, no para su propio beneficio. No hizo esto en teoría, en abstracto. Lo hizo en acción.
Jesús dijo “no” a una cosa que le benefició para decir “sí” a otra cosa que extendía el beneficio a otros. Dijo “no” privilegio y posición y su propio estado de gloria plena, para llevar a muchos hijos e hijas a la gloria.
Jesús, la segunda persona en la Trinidad, dijo ‘no’ a sí mismo y ‘sí’ al que nos lo envió, Dios Padre. Jesús modeló la abnegación: desinterés, generosidad, sacrificio propio. La abnegación a la que Jesús nos llama es algo que Él vivió primero.
Una vez, hemos sido atraídos por Dios, a la decisión de recibir la salvación de Dios a través de la fe en la sangre y el sacrificio. de Jesucristo, seguida naturalmente por el bautismo, somos miembros de la iglesia de Jesucristo. No importa a qué iglesia o denominación pertenezcamos.
Pero aún enfrentamos una decisión. Esta decisión es algo que el apóstol Pablo aborda en este pasaje. Habla aquí a la iglesia, a su pueblo y a sus líderes.
2 Así que, si tenéis algún estímulo en la unión con Cristo, si algún consuelo en su amor, si alguna comunión en el Espíritu, si ternura y compasión,
Primero aquí habla con ternura de algunos de los beneficios que todos los cristianos compartimos. ¿No sentimos un profundo aliento, una confianza, una esperanza, una inspiración y una motivación que radica en pertenecer a Jesús?
Claro que sí. Si alguna vez perdemos la noción del aliento con el que vivimos a diario, solo tenemos que recordar, realmente recordar cómo eran las cosas antes de que Jesús viniera a nuestra vida, antes de que decidiéramos seguir a Jesús.
Por supuesto que& #8217;se anima de estar unido a Cristo. ¿Y no hay un extraordinario consuelo, contentamiento y serenidad que proviene de saber que Dios nos ama, y que Su amor es profundo, amplio y expansivo, probado en el sacrificio voluntario por nuestros pecados por parte del Hijo de Dios?
¿Y no disfrutamos de las bendiciones mutuas del Espíritu Santo, Aquel que nos trae consuelo y consejo?
Bueno, con suerte, Pablo deduce, hay una ternura resultante y compasión en nosotros, siendo que hemos sido destinatarios de tan incomparable gracia de Dios, en el extremo receptor de tal ternura y compasión divinas del corazón del Padre.
POR LO TANTO, Pablo dice, por lo tanto.. .porque todo eso es verdad, porque es de conocimiento común entre los seguidores de Cristo,
2 entonces completa mi gozo siendo afines, teniendo el mismo amor, siendo uno en espíritu y de una mente. 3 No hagas nada por ambición egoísta o vanidad. Más bien, en humildad valoren a los demás por encima de ustedes mismos,
Aquí Pablo habla desde una cuidadosa consideración del modelo de Jesús’ vida. Jesús no actuó por motivos egoístas, no hizo nada de lo que hizo por vanidad o por un sentido inflado de sí mismo, a pesar de que… [susurro] Él es Dios.
Él no usó Su posición, Su título, Su identidad para expresar en ningún nivel el derecho. El derecho es el sentimiento o la creencia de que mereces privilegios especiales.
A pesar del hecho de que podría haberlo hecho, y habría estado en su derecho de hacerlo.
Paul dice: & #8220;en humildad valorad a los demás por encima de vosotros mismos”. La mejor definición que conozco para la palabra humildad es ‘una evaluación precisa de las fortalezas y debilidades de uno”.
No nos viene naturalmente a valorar a los demás. por encima de nosotros mismos. Viene sólo como una decisión, un acto de la voluntad. Nuestro primer instinto suele ser, en la forma en que manejamos nuestras vidas en la práctica, considerarnos por encima de los demás. Paul continúa:
4 no mirando por sus propios intereses, sino cada uno de ustedes por los intereses de los demás.
Él está recalcando el punto aquí. La MANERA en que valoramos a los demás por encima de nosotros mismos es considerando los intereses de los demás y no los nuestros. Pablo nos está llamando a todos nosotros como iglesia a funcionar con un nivel tan alto de madurez y semejanza a Cristo que podamos cuidarnos unos a otros.
Mire a su alrededor. Si supiera, realmente supiera que todos los que están aquí, y los que no están aquí hoy, velan por sus mejores intereses, lo respaldan, ¿cómo se sentiría?
Bueno, podríamos sentir que no lo hacemos… ;t NECESITAMOS cuidarnos a nosotros mismos porque – mira quién me cuida, mira quién me ama, mira quién piensa en lo que es mejor para mí.
La iglesia primitiva en Hechos REALMENTE vivió esto. Puede haber sido al reflexionar sobre lo que Pablo estaba escuchando de algunas comunidades cristianas que escribió sobre esos primeros cristianos. Escuche esto:
Hechos 2:42 “Se consagraron a los apóstoles’ la enseñanza y la comunión, la fracción del pan y la oración…44 Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común. 45 Vendieron bienes y posesiones para dar a cualquiera que tuviera necesidad.
Hechos 4:32 “Todos los creyentes eran uno en corazón y mente. Nadie pretendía que ninguna de sus posesiones fuera suya, sino que compartían todo lo que tenían.33 Con gran poder, los apóstoles continuaron dando testimonio de la resurrección del Señor Jesús. Y la gracia de Dios actuó tan poderosamente en todos ellos 34 que no había personas necesitadas entre ellos. Porque de vez en cuando los que tenían terrenos o casas los vendían, traían el dinero de las ventas 35 y se lo daban a los apóstoles’ pies, y se repartía a todo el que tenía necesidad.
Ahora bien, sucedió esto. En la vida real, en tiempo real. Fue la experiencia de algunos de los primeros creyentes. Ahora, puede haberse roto, debido a la falta de voluntad de algunos para entrar en lo que Dios estaba haciendo entre ellos por Su Espíritu Santo.
Pero aún se mantiene como un ejemplo de lo que podemos elegir para aspirar. y al TIPO de comunidad que podemos tener cuando seguimos el ejemplo de Jesús, cuando velamos por los intereses de los demás.
Cuando nos negamos a nosotros mismos lo que muchos sienten que es un derecho natural de ponernos ante todo, por delante de los demás.
La paráfrasis del Mensaje dice: “Hágase a un lado y ayude a otros a salir adelante. No te obsesiones con obtener tu propia ventaja. Olvídense de ustedes mismos el tiempo suficiente para ayudar.
Esto es algo desafiante y está lo suficientemente lejos de nuestra experiencia vivida como para que realmente no sea difícil para nada. nosotros para decir: “Usted sabe. Eso simplemente NO se aplica.
Pero, pero… lo que tenemos en esta imagen de la iglesia primitiva es una idea de cómo podemos vivir, de qué capacidad real para la generosidad y el compartir y amor que Dios ha puesto en nosotros.
Nuestra capacidad es alta. Mi capacidad de ser generosa, porque estoy en Cristo Jesús, es enorme, mucho mayor de lo que puedo imaginar y mucho mayor, si te soy sincero, que mi forma de vivir. Puede que seas como yo. Entonces, nuevamente, hay una decisión que tomar.
Veamos un pasaje correspondiente a Filipenses 2 que encontramos en el Evangelio de Lucas.
23 “ Entonces (Jesús) les dijo a todos: “El que quiera ser mi discípulo, debe negarse a sí mismo, tomar su cruz cada día y seguirme. 24 Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, la salvará. 25 ¿De qué le sirve a alguien ganar el mundo entero y, sin embargo, perderse o perderse a sí mismo?”
Jesús enseña aquí algo que ha vivido. Puedo imaginarlo, mientras habla aquí, simplemente recordando Su propia decisión de dejar las comodidades del cielo, los privilegios de toda la majestad de Su deidad, para venir a este planeta a ESTAR con nosotros.
Su decisión de dejar el cielo para mostrarnos cómo es Dios y luego, al final de su vida terrenal, morir por nuestros pecados.
Se acuerda de su propia obediencia amorosa al Padre y luego enseña para transmitir esto a sus discípulos. Él no nos pide a ti ya mí nada que Él mismo no haya vivido plenamente.
En pocas palabras, una franja muy popular de nuestra fe habla mucho de prosperidad. De ganancia terrenal. De las posesiones y riquezas materiales como signo del favor de Dios. Algunos sinónimos de prosperidad son éxito, opulencia, riqueza, lujo.
La bendición de Dios en mi vida, en otras palabras, según la teología de la prosperidad, es para mí y sobre mí. Si no se necesita mucho para darse cuenta de que esto es lo opuesto a la enseñanza real de Jesús.
La bendición de Dios en nuestras vidas, en cualquier forma que tome, está destinada a pasar a través de nosotros a los demás, para ser pasan para que otros sean bendecidos.
Dios se preocupa por la bendición de las naciones. Eso comenzó en el Jardín del Edén cuando, después de crear a Adán y Eva, Dios los bendijo y les dijo que se multiplicaran. Esa bendición se reafirmó en Abraham cuando Dios le dijo a ese patriarca que todas las naciones serían bendecidas a través de él.
En última instancia, la bendición de Dios ahora nos llega en Jesucristo, quien entra en nuestra vida por fe, nos llama a una vida de discipulado y luego, Y ENTONCES, Jesús nos comisiona ir y hacer discípulos, estudiantes del Camino de Jesús.
La gente a veces responde con cierto temor y temor a la enseñanza de Jesús sobre la abnegación. A veces podemos retroceder con la idea de que esto significa que Jesús nos está llamando a negarnos bienes materiales, tal vez incluso algunas de las necesidades de la vida.
Eso no es… Tengo buenas noticias… eso no es el caso. Jesús nos llama, a lo largo de las Escrituras, a NO vivir en exceso egoísta, a NO gastar todos nuestros recursos en nosotros mismos. Esa es una forma de vida triste, estrecha y, en última instancia, empobrecida.
Teresa de Ávila, una monja española seguidora de Jesús, oró así: «Señor, no me castigues, te lo ruego, concediendo lo que deseo o pido, si ofende tu amor que debe vivir siempre en mí, déjame morir a mí mismo, para que pueda servirte: déjame vivir para ti, que en ti eres la verdadera vida.
Oswald Chambers en su libro My Utmost for His Highest explica la abnegación como “Entrega por devoción”: “La entrega aquí es de mí mismo a Jesús, con Su descanso en el corazón de mi ser.
Él dice: ‘Si quieres ser Mi discípulo, debes entregarme tu derecho a ti mismo.’Y una vez hecho esto, el resto de tu vida exhibirá nada más que la evidencia de esta entrega, y nunca más tendrás que preocuparte por lo que el futuro pueda depararte. Cualesquiera que sean tus circunstancias, Jesús es totalmente suficiente…
Creo que esto es útil para nosotros mientras tratamos de comprender qué es la abnegación y cómo es una parte central de nuestra formación espiritual.
También nos ayuda a comprender que lo que Jesús nos llama a practicar la abnegación es en realidad un llamado a la alegría.
En esencia, se trata de ceder el control final de nuestras vidas a Dios, y reconocer que la mejor manera, la más gozosa Y la más útil para vivir nuestras vidas es como arcilla dispuesta en las manos de Dios. Maleable. Permisible. Listo para ser formado y moldeado para servir a Dios y a la humanidad.
¿No es eso MUCHO MEJOR que vivir mi vida solo por mi pequeño yo?
¿No es poner voluntariamente nuestro vive en las manos del Creador del universo mejor que tratar de controlar las variables de nuestras propias vidas, con sólo nuestra propia comodidad y tranquilidad como nuestro propósito más elevado? Creo que es. ¿Qué piensas?
Hay una cita que ayuda aquí del autor Richard Foster, quien da testimonio de la libertad que Jesús da cuando venimos a Él en verdadera abnegación: “En sumisión somos libres de valorar a otras personas.
Sus sueños y planes se vuelven importantes para nosotros. Hemos entrado en una libertad nueva, maravillosa y gloriosa, la libertad de renunciar a nuestros propios derechos por el bien de los demás.
«Por primera vez podemos amar a las personas incondicionalmente. Hemos renunciado al derecho para que ellos devuelvan nuestro amor. Ya no sentimos que tenemos que ser tratados de cierta manera. Podemos regocijarnos con sus éxitos. Sentimos una pena genuina por sus fracasos.
«Es de poca consecuencia de que nuestros planes se frustren si sus planes tienen éxito. Descubrimos que es mucho mejor servir a nuestro prójimo que hacer las cosas a nuestra manera.”
Así que me parece que Jesús quiere que viva mi vida como Él viviría mi vida. ¿Por qué? La verdad es que cuando nos parecemos más a Jesús, nos volvemos más humanos, más nosotros mismos y más como Dios a cuya imagen hemos sido creados.
Así tú y yo, mientras buscamos a Dios y buscamos lo mejor de Dios para nosotros, venid a abrazar de buen grado el gozo de entregarnos enteramente a Dios, en la fe, confiando en que Él es bueno, que su amor perdura para siempre.
Que vivamos para servir de la manera modelada para nosotros, demostrado por nosotros por Jesús. Y que nos regocijemos en el don de la vida eterna, ganado para nosotros por Jesucristo, todo basado en Sus propios méritos, Su propia perfección. En Su nombre incomparable oramos. Amén.