Abrir nuestros ojos

A continuación se muestra el resumen del sermón, prediqué el 18 de noviembre de 2012 en la Iglesia Evangélica West Ewell, Surrey

Introducción

Este es el último sermón sobre Eliseo, quien ministró durante 50 años.

En esta narración, hay otra escaramuza en Medio Oriente – con Israel siendo atacado por los arameos, a pesar de la curación de su general Namaan (quien fue sanado en el capítulo 5).

El incidente ocurrió en Dotán, que estaba a 10 millas al norte de Samaria y a unas 60 millas al norte de Jerusalén. . Era una ciudad importante en la ruta principal utilizada por los comerciantes y pastores que iban al norte del valle de Jezreel. Su mención anterior fue en Génesis capítulo 37, donde fue el lugar donde José fue vendido como esclavo por sus hermanos, por lo que era notorio en asociación.

En la ciudad de Dotán, el esclavo de Eliseo estaba consternado porque el pueblo rodeado por el ejército arameo.

En 1991, una organización llamada Michigan’s Timid Motorist ayudó a 830 automovilistas a cruzar el puente MacKinac que tiene cinco millas de largo y 200 pies de alto. Los conductores tenían tanto miedo a las alturas que no podían conducir sus propios autos. En el mismo año, más de mil automovilistas recibieron asistencia en el puente de la bahía de Chesapeake de Maryland – también 200 pies de alto y cuatro millas de largo.

Matthew Henry dijo en su comentario: ‘En la oscuridad somos más propensos a tener miedo.’

Nosotros mirará:

1. ceguera – lo que está bloqueando la vista en este día y edad

2. Conciencia – mirar más allá de la cosmovisión

3. Ser diferente – cómo tener un punto de vista diferente cambia nuestro comportamiento

1. Ceguera

El rey de Aram cometió un gran error porque su enemigo no era Eliseo, sino Dios por lo que no iba a ser mucha contienda. Mientras que a los soldados se les encargó capturar a Eliseo, él los lleva al rey de Israel al final.

Se dice que tres de los principales procesos de pensamiento que buscan reemplazar a Dios en la sociedad moderna:

a. Relativismo – que establece que no hay absolutos morales – visto en la aceptación de los matrimonios entre personas del mismo sexo, a pesar de los hechos y (lo que es más importante) de la Palabra de Dios.

b. Pluralismo – la gente no afirma ninguna verdad verdadera porque hay una pluralidad de verdades. Es una reminiscencia de ‘cada uno hizo lo correcto como mejor le pareció’ (Jueces 21: 25)

c. Postmodernismo – las palabras no tienen sentido, conduce al revisionismo (por ejemplo, la historia).

Me atrevería a aventurar otra razón: la gente no se da cuenta de que Dios obra porque está tan atrapada en sus propios mundos. El ajetreo es una estrategia efectiva del diablo.

La gente ha sido ignorante de lo que Dios ha dicho: no piensan y no les importa. Los días en que las personas conocían la Biblia desde la infancia quedaron atrás.

El filósofo de nuestra época, Homer Simpson, declaró: ‘Normalmente no soy un hombre de oración, pero si… #8217;estás ahí arriba, por favor sálvame Superman.’

Es fácil señalar con el dedo a las personas fuera de la Iglesia – pero más dedos apuntan hacia atrás.

En el desafío del mundo exterior debido a sus cosmovisiones, podemos suavizar nuestras actitudes en la iglesia. Podemos tratar de ‘modificar los bordes’ para tratar de hacer que el Evangelio sea más aceptable para ellos.

Cuando las actitudes se suavizan, nuestros ojos se nublan, como cataratas, con creencias incorrectas para que podamos fallar en ver la eficacia de la poderosa fuerza de Dios en nuestras vidas.

Las incertidumbres que las personas tienen en el mundo que nos rodea pueden penetrar en nuestras vidas.

Necesitamos recordar que hay más que el mundo material – es decir tenemos que recordar la dimensión espiritual incluyendo la eternidad, los seres celestiales, Dios mismo.

2. Conciencia

Eliseo calmó la situación por dos cosas:

a. Con una palabra ‘No tengas miedo’ (verso 16)

En la Biblia se dice 365 veces ‘Sé fuerte’ – una ocurrencia por cada día del año.

Se nos recuerda que el viento y las olas le obedecen, que los demonios temen y caen – pero muy a menudo nuestras dudas y temores se interponen en el camino de confiar en Dios.

Necesitamos tener en cuenta las palabras ‘No tengas miedo,’ especialmente cuando buscamos avanzar como individuos y como iglesia.

b. Visión – para que pudiera ver los ejércitos del Señor

Por cierto, en el versículo 17, la palabra es ‘colina’ (singular) no ‘colinas’ (plural) como los caballos y los carros del Señor que rodeaban la colina sobre la cual estaba situada la ciudad de Dotán.

Los caballos y los carros representan una guardia personal para el profeta, ya que a menudo se representa a Dios como el Señor de los Ejércitos – como Dios se apareció ante Josué como el Capitán de los Ejércitos antes de la caída de Jericó (Josué 5: 13 – 15).

Su visión se contrasta con la posterior ceguera de los soldados arameos .

Versículos 17 – 18, para ‘abrir los ojos’ – en la Biblia, solo se usa de la acción de Dios – fue solo a través de Dios que el sirviente pudo ver las fuerzas superiores rodeando a los sitiadores.

Joe Stowell habla de ‘hacer clic y arrastrar’ como material de computadora, así que arrastra lo espiritual a lo material – necesitamos ver a Dios obrando en este mundo – podéis ver a Dios activo, tanto en los acontecimientos como en vuestras vidas.

Necesitamos tener ojos de fe – ‘…sin fe es imposible agradar a Dios, porque todo el que viene a El debe creer que El existe y que El recompensa a los que le buscan sinceramente’ (Hebreos 11:6). Dios quiere que nos involucremos en Él tanto en lo espiritual como en lo material; de hecho, nos amó tanto que envió a Su Hijo a morir para que Él cargara con nuestros pecados.

Se nos insta a ‘andar por fe, no por vista’ (1 Corintios 5: 7) – no tener una visión bidimensional como la tenía el esclavo, sino tener una visión tridimensional como la mirada en lo espiritual.

3. Ser diferente

Debido a que Eliseo tuvo confianza en Dios, pudo entregarle la situación.

La visión que tiene Eliseo contrasta con:

· Ceguera espiritual del sirviente

· Ceguera física de los soldados arameos (casi sensación de farsa cuando Eliseo reúne a los soldados); y

· Ceguera moral del rey Jehoram – este último quería matar a los soldados capturados como rendidos, no tomados en batalla; sus ojos no habían estado abiertos a la obra de Dios aunque reconoció que Eliseo tenía una relación con Dios usando el título ‘padre’ que como la gente que nos dice ‘ten una oración por mí’ sin que tengan una relación personal con Dios.

Él era consciente del apoyo y la protección divina que siempre está disponible para el pueblo de Dios en tiempos de prueba. Se plantea la pregunta de si somos conscientes de Su presencia con nosotros y de Su deleite cuando caminamos al paso de Él.

Esteban nos recordó en su lapidación (Hechos 7: 56): &# 8216;”Mira,” él dijo. “Veo el cielo abierto y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios.”’

Está la pregunta en Romanos 8: 31 – ‘Si Dios está contra nosotros, ¿quién contra nosotros?’

Debemos vivir nuestra vida cristiana en amor – ‘hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en Aquel [es decir, Jesús] que es la Cabeza…’ (Efesios 4: 15)

La clemencia que insta Eliseo a menudo conduce a la paz – como Pablo nos instó a ‘vivir vidas pacíficas y tranquilas en toda piedad. Esto es bueno y agradable a Dios nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. (2 Timoteo 2: 2 – 4)

Él no quería bendición para la comunidad aislada mientras oraba por los soldados’ vista para ser restaurada (versículo 20). Habría sido fácil ser vengativo (después de todo, ellos eran el enemigo), no molestarse o seguir bendiciendo al pueblo de Israel. Del mismo modo, podemos reprimirnos fácilmente de mostrar la visión de la obra poderosa de Dios a otras personas, ya que podría ser que ‘no sean nuestro tipo de personas’ (lo que sea que eso signifique) o puede que no nos moleste.

Significará ir contra la corriente, la corriente de la vida moderna, al tener los ojos abiertos. Luego Pablo nos dice cómo abrir los ojos: ‘Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, quien se dio a sí mismo en rescate por todos los hombres.’ (1 Timoteo 2: 5 – 6)

El Evangelio contradice:

· Relativismo – pues no podemos hacer la vida a través de la filosofía, como no podemos discutir con Dios porque Él nos hizo y sabe cuál es la mejor manera de vivir para nosotros.

· Pluralismo– como Dios es el único camino, Jesús: ‘Yo soy el camino, la verdad y la vida’ (Juan 14: 6 – por cierto, estos eran los nombres de las puertas del tabernáculo)

· Postmodernismo – la verdad de Dios es relevante hoy como el comienzo de la creación, ya que Dios vio la redención antes de que el mundo comenzara. Existía la necesidad de lidiar con el pecado a través de la cruz, que era el centro de la historia.

· Sin pensar – porque el Evangelio nos hace considerar dónde estamos realmente y quiénes somos.

Conclusión

Deberíamos estar buscando atraer a la gente a Jesús, quien dijo a la gente de Jerusalén: &#8216 ;Si tú, incluso tú, hubieras sabido en este día lo que te traería paz – pero ahora está oculto a tus ojos.’ (Lucas 19: 42). Como Jesús, debemos querer que nuestra comunidad sepa lo que solo Dios puede dar: el perdón, la reconciliación consigo mismo, que lleva a la paz

Dios quiere que pasemos de la incertidumbre a la confianza. Será arriesgado como tomamos nuestros dedos de control de nuestras vidas. El hermano Andrew comentó: ‘Si tu visión no te asusta, entonces tanto tu visión como tu Dios son demasiado pequeños.’

Preguntas finales:

· ¿Qué tan abiertos están tus ojos? – ¿Estás todavía ciego, absorbido por el pensamiento de esta época (te des cuenta o no)?

· ¿Qué tan consciente eres de lo que Dios está haciendo? – lea sobre ello en libros y revistas; pero, más importante, lee en la Biblia y ora de rodillas.

· ¿Qué tan diferente eres? – deberíamos estar destacándonos de los demás, provocando en el sentido positivo: señalando a Jesús. Está la vieja pregunta: si fueras juzgado por ser cristiano, ¿serías declarado culpable? (Desafortunadamente, creo que muchos de nosotros seríamos declarados ‘no culpables’).

Nuestras oraciones deben ser que nuestros ojos estén completamente abiertos y con visión de futuro, y que otros también vean a Dios en acción. .