por John O. Reid (1930-2016)
Forerunner, "Respuesta lista" Mayo 1999
Nuestro Salvador Jesucristo nos dice en Mateo 5:13-14 que somos la «sal de la tierra» y la «luz del mundo»—nosotros que también somos los débiles y los insensatos de este mundo (I Corintios 1:27). Mentalmente, cuando escuchamos tales alabanzas de Dios, algunos de nosotros miramos hacia ambos lados y hacia atrás, y decimos: «Él debe estar hablando de otra persona». Luchamos por vencer y sentimos que siempre estamos «un día tarde y un dólar faltos». Aunque deseamos con todo nuestro corazón ser más como Dios, Su imagen en nosotros parece aún más esquiva.
Pero Jesús no mintió al decir estas cosas. Así como la sal le da a la comida un sabor rico y agradable, somos nosotros quienes debemos dar un buen sabor a la vida de aquellos con quienes nos encontramos. Debe haber algo en nuestra conducta que muestre el fruto de la vida a la que Dios nos ha llamado.
Continúa diciendo que, si no estamos «irradiando con sabor», reflejando las enseñanzas de Dios en nuestras vidas: ¿de qué nos sirve, especialmente a Dios mismo? La sal sin sabor no tiene ningún uso, e incluso puede ser perjudicial para las cosas con las que entra en contacto. Tal vez su mejor uso sea en caminos helados, para ser molido debajo de los neumáticos de los vehículos y luego arrastrado por el agua.
En la otra metáfora de Cristo, la luz ilumina lo que una vez estuvo oscuro; revela cosas que estaban escondidas. Aunque podamos ser pobres, considerados viejos y sobre la colina, sin educación y oscuros, cuando vivimos nuestras vidas como Él nos instruye, somos un faro brillante para este mundo cansado y confuso. Nuestras vidas pueden iluminar las soluciones a muchos problemas comunes experimentados por nuestros amigos y vecinos.
Jesús señala que no debemos esconder nuestra luz debajo de una canasta (versículo 15), sino vivirla en la abierto para que todos lo vean. Podemos dar un ejemplo apropiado de la manera abundante de vivir. Debemos dar a todos los que conocemos la luz de nuestra preocupación amorosa, la luz de nuestra honestidad, la luz del gozo y la paz, la luz de las relaciones familiares piadosas, la luz de los buenos hábitos de trabajo y todos los demás rayos de luz contenidos en Dios. #39;s way.
Al hacer esto, inicialmente llamaremos la atención sobre nosotros mismos, y esto a veces puede volverse incómodo. La justicia tiene una extraña tendencia a sacar lo peor de los seres humanos carnales. Sin embargo, en última instancia, glorificaremos a Dios el Padre y a Su Hijo mediante ella, promoviendo la causa del Reino de Dios.
Un área de preocupación
Para dar el ejemplo correcto: para ser la sal de la tierra y la luz del mundo—debemos cuidar un área en particular. Pablo lo menciona en I Tesalonicenses 5:22: «Absteneos de toda especie de mal». La KJV lo traduce, «Abstenerse de toda apariencia de mal».
«Abstenerse» (del griego apéchesthe) significa literalmente «detenerse a sí mismo» o «guardarse de». Un sinónimo común de esta palabra es «estribillo». Cuando nos abstenemos o nos abstenemos de hacer algo, ejercemos moderación y dominio propio. Miramos la situación con una mente sana, sobriamente, para asegurarnos de que «hacemos lo correcto».
«Maldad» es una traducción de la palabra griega poneros, usada unas 75 veces en el Nuevo Testamento. , principalmente como «maldad» o «maldad». Este tipo de mal es tanto el acto en sí mismo como el efecto corruptor que tiene sobre los demás. Es un término amplio que incluye muchas formas de malevolencia, malignidad, corrupción y pecado.
Observe los puntos de vista sobre I Tesalonicenses 5:22 tomados por tres conocidos comentarios:
» Adam Clarke: No peques, y evita incluso la apariencia de ello. No lleven su moralidad tan cerca de los límites del mal como para llevar incluso a las personas débiles a creer que realmente lo tocan, lo prueban o lo manipulan. No dejéis que su forma, eidos, aparezca con o entre vosotros, mucho menos la sustancia. Vosotros sois llamados a la santidad; Sed santos, porque Dios es santo.
» Comentario Bíblico del Expositor: Pablo muy claramente intenta una antítesis con el v. 21 aquí. «Aférrense» al bien, pero «manténganse libres» de toda especie de mal que pretenda alardear como representación genuina del Espíritu. Solo entonces se puede lograr el máximo beneficio para el cuerpo de Cristo en el culto local.
» Barnes' Notas: [Abstenerse] no sólo del mal mismo, sino de lo que parece estar mal. Hay muchas cosas que se sabe que están mal. Están positivamente prohibidos por las leyes del cielo. . . . Pero también hay muchas cosas sobre las que puede haber alguna duda razonable. . . . Hay muchas cosas que, en sí mismas, pueden no parecernos positivamente malas, pero que son consideradas así por grandes y respetables porciones de la comunidad; y que las hagamos se consideraría inconsistente e impropio.
También hay cosas en las que, cualquiera que sea nuestro motivo, podemos estar seguros de que nuestra conducta será considerada indebida. Una gran variedad de temas, como los relacionados con la vestimenta, diversiones, . . . y varias prácticas en la transacción de negocios, caen bajo esta clase general; los cuales, aunque en la suposición de que no se puede probar que sean en sí mismos positivamente incorrectos o prohibidos, tienen mucha «apariencia» de maldad, y así serán interpretados por otros. La regla segura y adecuada es inclinarse siempre del lado de la virtud. En estos casos, puede estar seguro de que no se cometerá ningún pecado por abstenerse; puede haber por indulgencia.
Debido a que representamos a Dios, cualquier apariencia de mal presenta una imagen equivocada de quién es Dios y lo que está haciendo. La forma en que nos comportamos ante el mundo, y entre nuestros hermanos en la iglesia, es de vital importancia.
Un doble rasero
Incluso los hombres carnales conocen los fundamentos del bien y del mal (Romanos 2). :14-15). Sin embargo, no sienten la necesidad de adherirse a tal código de vida limpia y honesta, y la Biblia declara que sus mentes carnales no pueden sujetarse a él (Romanos 8:7). Incluso para nosotros, algunos de los cuales hemos sido convertidos durante muchos años, vivir vidas rectas sigue siendo una lucha.
El mundo en el que vivimos no tiene sentido de lucha porque promueve un doble rasero: cómo las personas en este mundo piensa, habla y actúa, lo que permiten en sus vidas, no se compara con la forma en que esperan que los cristianos conduzcan sus vidas. Se espera que los cristianos sean perfectos, respetuosos de la ley, concienzudos, compasivos y dóciles, mientras que los no cristianos pueden hacer lo que les plazca.
Muchos en este mundo aceptan un poco de trampa en negocios e impuestos sobre la renta. . Creen que la homosexualidad, las relaciones sexuales prematrimoniales y extramatrimoniales y la vestimenta y el lenguaje provocativos son cuestiones de elección personal. Algunos sienten que el abuso de drogas y alcohol «no es gran cosa». Viven con estos estándares —en realidad, la falta de ellos— y los han aceptado como norma. Sin embargo, una vez que saben que alguien es cristiano, esperan que opere bajo un conjunto de ética completamente diferente.
¿Cómo ven nuestro estilo de vida las personas que nos conocen? ¿Ven una casa ordenada con un jardín ordenado? ¿Nuestros hijos son educados y se portan bien? ¿Somos buenos vecinos, dispuestos a ayudar y evitando los chismes locales? ¿Está nuestro coche limpio y en buen estado? ¿Nuestros jefes nos consideran entre sus mejores y más valiosos empleados? ¿Somos conocidos y elogiados por nuestros tratos comerciales honestos y confiables?
¿Qué tipo de luz estamos arrojando sobre este mundo? Todas las personas con las que nos encontramos registran automáticamente impresiones de nosotros; todo lo que decimos y hacemos refleja lo que somos, lo que creemos ya quién representamos. Por nuestro bien y el de ellos, debemos reflejar a Dios y su carácter y no nuestra carnalidad.
Entre los hermanos
Dios no ha llamado a aquellos con quienes nos asociamos en el mundo. En la iglesia, sin embargo, ¡tratamos con aquellos cuyo llamado y oportunidad de salvación es ahora! Esto aumenta las apuestas considerablemente, y los efectos de causar una mala impresión tienen consecuencias mucho mayores, incluso eternas.
Observe este ejemplo sobresaliente en el ministerio de Pablo:
Se dice que entre vosotros hay inmoralidad sexual, y tal fornicación cual ni siquiera se nombra entre los gentiles: ¡que uno tiene a la mujer de su padre! Y vosotros estáis envanecidos, y no más bien os habéis enlutado, para que sea quitado de en medio de vosotros el que ha hecho esta obra. Porque yo, a la verdad, como ausente en cuerpo pero presente en espíritu, ya he juzgado, como si estuviera presente, acerca de aquel que así hizo este hecho. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, cuando estéis reunidos junto con mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, entregad al tal a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. Tu jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? (I Corintios 5:1-6)
El mimo de la iglesia de Corinto a esta perversión le dio al pueblo de Corinto la apariencia de que el pueblo de Dios permitiría este pecado; ¡un pecado que incluso los incrédulos nunca tolerarían! Dentro de la iglesia daba la apariencia de que uno podía continuar en pecado y seguir siendo parte del cuerpo. El apóstol les advierte que, así como una pizca de levadura inflará toda una hogaza de pan, o como una manzana podrida corromperá todo un barril de ellos, así este pecado, si se permite que continúe, arruinaría a toda la iglesia.
Vemos, entonces, que como hijos de Dios, tenemos que ser conscientes de todo lo que hacemos. Debemos ser conscientes de cómo nuestras acciones afectan a los que nos rodean. Ofender o hacer pecar a un miembro más débil, incluso haciendo algo permitido, sigue siendo un pecado terrible (Mateo 18:6; Lucas 17:2). Pablo escribe en Efesios 5:15: «Mirad, pues, con diligencia, no como necios, sino como sabios».
La clave de su consejo está en la palabra «ver». Connota no solo el acto de mirar, sino la percepción real del objeto o situación que estamos viendo. Implica contemplación mental, ¡realmente pensar en nuestras acciones!
Entonces, después de evaluar la situación en la que nos encontramos, debemos conducirnos con mucho cuidado, con prudencia, con sabiduría, para que ambos hagamos lo correcto. cosa y dar el ejemplo correcto. Hoy en día, se nos advierte que «detengamos, miremos y escuchemos» en los cruces de ferrocarril antes de cruzar las vías; debemos practicar el mismo cuidado espiritualmente en el camino de la vida.
El ejemplo de Pablo
El apóstol Pablo era plenamente consciente de que otros estudiaban e imitaban su ejemplo, por lo que estaba muy cuidadoso acerca de cómo se presentaba a los miembros de la iglesia. I Corintios 8:9-13 contiene un excelente ejemplo de su vida circunspecta.
El tema general de este pasaje es la carne ofrecida a los ídolos. Después de sacrificar un animal en los templos, los sacerdotes paganos a menudo vendían la carne sobrante a los comerciantes locales, quienes la incluían junto con otra carne en su puesto en el mercado. Algunos sentían que la carne era carne, y dado que solo hay un Dios verdadero, la carne ofrecida a una imagen hecha por el hombre estaba perfectamente bien para comer. Otros que eran nuevos en la fe o más sensibles a los problemas de contaminación espiritual, creían que comer esa carne los ponía en comunión con ellos, y así fueron contaminados por el dios falso, un demonio, al que se le había ofrecido.
¡El versículo 10 muestra que algunos cristianos incluso comían carne en el templo pagano! El cristiano nuevo o sensible, al ver esto, y quizás haber rechazado recientemente esa religión falsa, sufriría un debilitamiento de su conciencia o de su fe. En un caso extremo, ¡incluso podría volver a su paganismo y perderse (versículo 11)!
Pablo, sin embargo, proporciona el ejemplo correcto:
Cuando pecas así contra los hermanos, y hieres su débil conciencia, pecas contra Cristo. Por tanto, si la comida hace tropezar a mi hermano, nunca más comeré carne, para no hacer tropezar a mi hermano. (versículos 12-13)
Observe el punto de partida del apóstol: ¡Tal pecado contra un hermano en Cristo es un pecado contra Cristo mismo! ¡Es así de grave! Por más «legal» que sea comer la carne bajo la ley de Dios, el punto más importante es que el efecto de las acciones de uno en el carácter de un hermano tiene prioridad. La conclusión de Pablo, entonces, es que nunca daría la apariencia de pecado si dañara a un hermano en la fe.
¿No es este el amor de Dios en acción? El amor de Dios se manifiesta en pensamientos, palabras y obras de cuidado y preocupación por nuestros hermanos (I Juan 4:7-11, 21-5:1). Debe ser nuestra motivación para caminar con circunspección, dando un buen ejemplo y nunca dando ni una pizca de maldad en nuestra forma de vida. ¡Si hacemos estas cosas, para nuestro asombro seremos la sal de la tierra y la luz del mundo!