Aceptando el desafío del discipulado

La Gran Comisión y el Gran Mandamiento, junto con gran parte de Su enseñanza, Jesús el Cristo describe claramente el requisito del discipulado Juan 8:31, la evidencia del discipulado Juan 13:35; La fecundidad del discipulado Juan 15:8 y el costo del discipulado Lucas 14:27, 33. Sin embargo, las recientes pandemias de Covid-19, las tensiones raciales, la brutalidad policial, la inseguridad alimentaria y otros innumerables males expusieron la superficialidad del compromiso y la responsabilidad de la iglesia. eficacia en la formación de discípulos. De alguna manera, algunos asistentes a la iglesia se sintieron libres de irrumpir violentamente en la Casa Blanca agitando pancartas de Jesús salva. Me hizo hacer la pregunta, cuando se trata de hacer discípulos, ¿cómo le está yendo a la Iglesia de América del Norte?

Una encuesta reciente de Barna reveló que dentro de la iglesia afroamericana, muchos todavía tienen un gran respeto por la autoridad de las Escrituras y sienten que su relación con Dios influye mucho en su vida diaria.

Cuando se trata de hacer discípulos, ¿cómo le está yendo a la Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sion? Como la iglesia ha estado dispersa durante casi un año, incapaz de reunirse en el edificio de la iglesia, gran parte de nuestra membresía parece desconcertada, sin saber cómo o sin la determinación de compartir su fe con los demás. Otros se han mostrado reacios a abrazar el ministerio de medios, por lo que mantener su crecimiento personal es un desafío para muchos. El no discipulado parece el elefante en la habitación

Cerca del comienzo de cada año, Discipleship.org publica un artículo que cubre las principales tendencias de formación de discípulos que ven que suceden actualmente, basado en los aprendizajes de su equipo y los treinta además de las organizaciones que trabajan con ellos. Hace un año, justo antes de que el COVID-19 ocupara un lugar central, Discipleship.org y Exponential.org publicaron los resultados de un estudio masivo sobre el estado de la formación de discípulos en la Iglesia estadounidense. “Ese estudio mostró que el hacer discípulos estaba atrapado en una especie de torre de Babel, donde “discípulo”, “discipulado” y “hacer discípulos” significaban todo y cualquier cosa y nada para los pastores, y menos del 5% de las iglesias a nivel nacional estaban enfocadas en reproducir discípulos de una manera significativa. En las iglesias reinaba el desconcierto, el desconcierto y la perplejidad.”

El estudio reveló la dificultad que atravesaba la iglesia ante el COVID-19. Los males sociales de hoy han expuesto nuestra necesidad de revisar el discipulado y nuestro proceso de hacer discípulos. Desde entonces, hemos visto llamadas masivas para el discipulado y la formación de discípulos. Todo el mundo ahora parece darse cuenta de que los domingos por la mañana, ya sea en persona o en línea, simplemente no son suficientes. El pueblo de Dios está hambriento de guía, de relaciones… y de sustancia. La gente necesita más que información y entretenimiento. Necesitan relaciones vitales que puedan ayudarlos a llegar a ser como Cristo en comunidad. Esas conexiones significativas tienen el poder de transformar vidas. Juan 13:35, En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros. Dado que gran parte de nuestro ministerio en persona se ha visto interrumpido, debemos dirigir nuestro ministerio hacia un nuevo compromiso con el discipulado cristiano que transforma vidas.

Entonces, ¿qué sugiero si nuestro enfoque debe avanzar? Este año, insto a todos los discípulos, hacedores de discípulos y líderes de la iglesia a que adopten e implementen prácticas que hayan cambiado sus vidas personalmente. Solo podemos liderar donde hemos estado. Basado en todo lo que he aprendido y las necesidades que veo, en este artículo, esta vez estoy tomando una postura prescriptiva en lugar de una descriptiva. Lo sé por ahora; la mayoría de los líderes han reconocido la debilidad de su congregación y la necesidad de un cambio. Podría llamar a esto una lista de exhortaciones para este año. Estas cosas son importantes ya sea que podamos volver a la adoración en persona o no.

1. ¡Acláralo! El sistema de líder de clase es el ministerio de hacer discípulos de nuestra iglesia. Algunos líderes de clase no tienen claro ni son conscientes de la importancia vital de su ministerio. Necesitamos claridad acerca de hacer discípulos hoy. Dos áreas en particular que piden a gritos una aclaración: definición y misión. ¿Qué significa y hacia dónde vamos? Aclara tus definiciones. Proporcione definiciones precisas para las palabras clave que usa, como «discípulo», «discipulado», «hacer discípulos», «iglesia» y «movimiento de hacer discípulos». Hasta que tenga claras las definiciones de lo que busca crear y cómo hará para crearlas, carecerá de efectividad. Visite nuestro sitio web para ver nuestras recomendaciones y definiciones (www.ameziondvelopment.org).

Hacer discípulos es la misión central de nuestras iglesias. Si usted hace discípulos solo como una de las actividades que realiza su iglesia local, no será muy efectivo en esa misión. Haga del discipulado la misión central de su iglesia, como nos muestra el Nuevo Testamento. Jesús modeló el proceso de hacer discípulos mientras guiaba a sus discípulos, les enseñaba, los observaba, los entrenaba y los enviaba de dos en dos. Entonces Jesús escuchó su informe y los corrigió. Hacer discípulos es un proceso que requiere mucho tiempo y es la misión central de la iglesia. Hasta que los líderes de la iglesia comiencen a evaluar todo, lo hacen a través de la lente de cómo ayuda o resta valor a la formación de discípulos como su misión principal, están destinados a la ineficacia.

2. Cumplir con la Gran Comisión. Antes de dejar a los discípulos para llevar a cabo la misión, Jesús estableció y definió claramente su cometido. El Shemá del Antiguo Testamento fue la gran comisión judía antes de la Gran Comisión del Nuevo Testamento del creyente. El primer plan de Dios para hacer discípulos estaba en el hogar. Dios dio Deuteronomio 6:4–9 más de mil años antes de que Jesús diera la Gran Comisión de Mateo 28:18–20. Es una sección profunda de las Escrituras, pero sigue siendo una de las más significativas de todas en la práctica. Deuteronomio 6 es una Escritura clave en lo que se conoce como el Shema. Shema significa «prestar atención», «escuchar» y «hacer». Fue el mandato operativo desde el momento en que los israelitas tomaron posesión de la tierra de Israel bajo Moisés hasta el día de hoy. Y los judíos en el día de Jesús lo recitaban diariamente. Note que comienza con padres que verdaderamente aman a Dios. “Escucha, oh Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas” (Deuteronomio 6:4-5). El mandamiento de Dios de transmitir la fe a la próxima generación fue tan crítico para el futuro floreciente de Israel que llamó a los padres a pasar intencionalmente y con sacrificio tiempo relacional discipulando y ayudando a los niños a aprender a conocerlo, amarlo y seguirlo: “Estos mandamientos que os doy hoy deben estar en vuestros corazones. Impresiónalos en tus hijos. Habla de ellos cuando te sientes en casa y cuando camines por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. Átelos como símbolos en sus manos y átelos en sus frentes. Escríbelas en los marcos de las puertas de tus casas y en tus puertas” (Deut. 6:6–9).

Los mandamientos de Dios no debían estar solo en el corazón de los padres; debían grabarlas en sus hijos. Dios y sus mandamientos debían ser el tema de conversación en la casa, cuando se levantaban, cuando se sentaban en casa, cuando viajaban por el camino y cuando se acostaban juntos por la noche. Sabemos este hecho: el discipulado más efectivo y duradero es el que hacen los padres en el hogar. Estadísticamente, nada se acerca. Los sociólogos lo llaman la ventana 4-14: la mayoría de las personas que se vuelven cristianas lo hacen entre los cuatro y los catorce años de edad.

Digámoslo de esta manera: una iglesia puede obtener una A+ por discipular a adultos, pero si no logra que los padres discipulen a sus hijos, esa iglesia obtendrá una calificación reprobatoria. Recuerde mantener un enfoque en el hogar. Dado que los sociólogos han demostrado la importancia de esos primeros años, creo que lo mismo es cierto para los nuevos cristianos. Si podemos transmitir con éxito el valor central del discipulado, fomentando el seguimiento, el crecimiento espiritual, el testimonio personal y viviendo el evangelio en comunidad, crearemos una cultura de hacer discípulos dentro de nuestras asambleas locales.

3. Hazlo relacional. La Palabra de Dios no enseña un modelo enfocado educativamente. Enseña un modelo centrado en las relaciones. Jesús dijo: «Ven y sígueme y te haré llegar a ser».

Observe nuevamente cómo la comisión original a los padres en Deuteronomio 6:4-9 enfatizaba la relación. Hacer discípulos consistía en sentarse en casa, caminar por el camino, cuando las familias se acostaban y cuando se levantaban. Jesús duplicó su enfoque relacional cuando ingresó a la vida judía milenios después de discipular a los doce.

Primero, Jesús comenzó a discipular a sus discípulos pidiéndoles que «vengan» y pasaran el día con él (Juan 1:39). Durante tres años y medio literalmente vivió con ellos, discipulándolos en las cosas cotidianas de la vida, mientras caminaban por el camino y hacían viajes regulares donde se “acostaban” y “levantaban” en sus viajes. Jesús adoptó una base relacional que utilizaba una variedad de herramientas, incluido un énfasis en la educación, pero también una que incluía entrenamiento, imitación, tutoría, preguntas, ensayo y error, etc.…

Segundo, el corazón de El método de Jesús para hacer discípulos no era solo una relación, era amor. El amor de Jesús se puede definir como acciones en forma de cruz. Esto es lo que quiero decir: Jesús constantemente tomaba su cruz y ponía en primer lugar los mejores intereses de sus discípulos. Luego, al final de su vida, Jesús fue a la cruz y murió, no solo por sus discípulos, sino por el mundo entero (Lucas 19:10).

Este enfoque es claro en el nuevo mensaje de Jesús. mandato (Juan 13:34-35). “Amaos los unos a los otros. Como yo los he amado, así deben amarse los unos a los otros”, dijo. “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros”. Las acciones en forma de cruz son el motivo detrás de la misión de hacer discípulos y la base sobre la cual se construyó todo. No se puede discipular a las personas en el Camino de Jesús sin este mismo fundamento de amor.

4. Enfoque más allá del domingo. Predicar los domingos es bueno, pero no es suficiente. Es como arrojar comida a los niños una vez por semana y esperar que solo eso los nutra y los alimente. no funciona Nunca lo hizo. Piense en las siguientes estadísticas:

“Hasta 2009, el 50 % de los estadounidenses afirmaban ser cristianos practicantes. Luego, el número comenzó a disminuir… al 25 % en 2018 y es probable que disminuya aún más a medida que el COVID-19 continúa afectando la forma en que hemos estado haciendo la iglesia. Los grandes números anteriores fueron el resultado de siglos en los que los padres, las comunidades, las escuelas e incluso el gobierno ayudaron a defender muchos de los valores que se encuentran en la Biblia. Las iglesias a menudo podían arreglárselas con un modelo de discipulado superficial, centrado en los domingos, porque había mucho apoyo para los discípulos en los hogares y otras partes de la vida en Estados Unidos. Ese mundo ya no existe.

En un mundo donde muchos veían el trabajo de la iglesia como solo una función, como ujieres, líderes de adoración, diáconos, síndicos, mayordomos, cantantes, bailarines y similares. Desde el Covid-19, ¿dónde están y qué están haciendo? A todos los pastores, predicadores y líderes, digámoslo claramente: dejen de concentrarse en los domingos pensando que solo eso hará discípulos. Una vez más, los domingos no son suficientes. Debes crear un sistema de discipulado intencional y relacional los 7 días de la semana. Puede incluir reuniones públicas los domingos, pero también debe ser “casa por casa” o en grupos pequeños (Hechos 5:42) e incluir aliento diario siempre que se llame “hoy” (Hebreos 3:12-14). ). Además, el ministerio de las redes sociales debe dejar de ser un ministerio secundario, debe convertirse en parte de cómo funcionamos a medida que avanzamos.

5. Discipular la Mente. Hay muchos libros importantes escritos recientemente sobre la profundización del discipulado. Presentan un caso convincente de que necesitamos más discipulado en las Escrituras y la doctrina, no menos. Durante demasiados años, aquellos enfocados en hacer discípulos al estilo de Jesús se resistieron a lo que llamamos discipulado educativo. Resistimos un énfasis excesivo que sostenía que hacer discípulos se trataba solo de estudiar la Biblia. Como dijimos en el punto #2, ese NO fue el método de Jesús. Pero el método de Jesús incluía un fuerte énfasis en el estudio de la Palabra de Dios y la oración. Debemos recuperar ese énfasis al mismo tiempo que enfatizamos el hacer discípulos relacionales. La mayoría de las iglesias, incluidas muchas iglesias que hacen discípulos, no dan suficiente énfasis al aprendizaje de la Biblia y la doctrina. Es por eso que nos enfocamos en el lenguaje de «hacer discípulos», que incluye una relación personal cercana, el estudio de las Escrituras, el entrenamiento, la imitación, la tutoría, las preguntas, el ensayo y error y la oración. Lea las siguientes palabras de David Young (sobre el futuro) y pregúntese qué tan importante será discipular a las personas en la Palabra de Dios para que los discípulos de Jesús prosperen.

“Muchos cristianos tendrán que aprender para comportarse bajo el radar, evitando declaraciones en las redes sociales y cosas por el estilo. Los cristianos ya están ocultando muchas de sus creencias en el trabajo; solo empeorará. En muchos sentidos, creo que nuestra riqueza trabajará en nuestra contra a medida que Estados Unidos se vuelva más agresivamente anticristiano. Querremos jugar a la pelota con el secularismo porque tenemos mucho que perder financieramente. Y evitaremos construir instituciones contraculturales fuertes porque no tendremos que hacerlo: tenemos suficiente riqueza para capear la tormenta durante mucho tiempo sin cambiar mucho nuestras rutinas. Espere marxismo cultural, una erosión continua de cualquier sentido de virtud y vicio personal, y una hipocresía impactante de los de la izquierda”. Young no es pesimista sobre el futuro porque conoce el poder de hacer discípulos. Él describe una esperanza futura que visualiza.

“Pero, habrá cristianos fieles que brillen, que formen hogares cristianos fuertes, y que sobrevivan a través de su falta de voluntad para decir lo que es obviamente falso. Se volverán más atractivos para otros comprometidos con Jesús, mientras que los cristianos de izquierda se apartarán cada vez más.”

6. Maestro Phygital. Phygital es una palabra nueva para mí. Algunas personas dicen que debemos volver a los grupos en persona para hacer discípulos. Otros nos dicen que el futuro pertenece a hacer discípulos en línea. Ambos tienen razón.

Phygital combina los dos y ha llegado para quedarse. Phygital es el concepto de utilizar la tecnología para unir el mundo físico y combinarlo con el mundo digital. Esta es la idea básica: grupos de formación de discípulos que combinan reuniones regulares en persona con reuniones digitales regulares (a través de Zoom, Google Hangouts, etc.). Aquí hay un modelo para que quede claro lo que estamos describiendo.

Se forma un grupo de 3 a 5 personas. Este es un tamaño de grupo específico, ideal para el entorno phygital. Un grupo del mismo género es mejor. Yo (Bobby) y Alex Absalom escribimos (Discipleship That Fits) para explicar los diferentes tamaños de grupos y por qué este tamaño es bueno. Reunirse semanalmente en línea. La regularidad de la reunión es importante (para las relaciones y la formación espiritual) y, si tiene cuidado de mantenerla en una hora, no es demasiado difícil. Mi reciente grupo de hombres se reunía todos los martes por la noche. Los hombres ayudaron a acostar a sus hijos y luego se unieron fácilmente al grupo sin perder trabajo ni tiempo de viaje durante el día.

Reúnanse mensualmente en persona. Como parte de nuestro modelo holístico, también nos reunimos en persona. En la reunión mensual, solo éramos 4-5 de nosotros. Tratábamos de seguir un ritmo en el que servíamos a los necesitados, comíamos juntos u observamos el sábado juntos. Jason Dukes escribió un libro útil llamado Invitando a lo largo, que explica los siete ritmos de un «estilo de vida con Jesús» y este modelo se puede construir alrededor de esos ritmos.

Con los avances en tecnología, pronto tendremos nuevos maneras de discipular a la gente. Por ejemplo, Facebook planea abrir salas de realidad virtual el próximo año. Pronto, el uso de la realidad virtual y la realidad aumentada para las relaciones de discipulado será tan común como lo fueron las reuniones de Zoom en 2020. Las reuniones virtuales y en línea también son una gran parte de la razón por la cual algunos pastores están ayudando a otros con la transición. Simon Temple ha estado ayudando a los ministerios con mejoras, iluminación, sonido y capacitación. Necesitamos tener capacitaciones continuas, conversaciones y entrenamiento en línea de maneras que no se imaginaron hace ni siquiera un año.

7. Ayuna y reza (mucho) Aquí hay dos preguntas molestas. ¿Qué le dio poder a los esfuerzos de Jesús para hacer discípulos? Dios. ¿Cómo accedió Jesús al poder de Dios? Comenzó su ministerio con cuarenta días de ayuno y oración (Mateo 4:1-2), se retiró regularmente a orar durante todo su ministerio (Marcos 1:35), oró toda la noche antes de escoger a los doce (Lucas 6:12-16 ) y pidió a sus tres discípulos más cercanos que se retiraran del mundo para orar con él, y entonces oró tan fuerte que sudor, como gotas de sangre, caía de su frente justo antes de la cruz (Lucas 22:39-46). Él era el Hijo de Dios y utilizó el ayuno y la oración para ser efectivo. ¿Por qué pensamos que podemos ser efectivos sin depender del poder de Dios como lo hizo Jesús?

Permítanme afirmar este punto de manera positiva. Hemos observado que el ayuno y la oración son un componente clave detrás de los movimientos internacionales de hacer discípulos. Cuando la gente pregunta por qué no estamos viendo estos movimientos de hacer discípulos en la Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sion, señalo nuestra creencia de que la falta de ayuno y oración puede ser una de las razones clave. Como el Rev. Dr. Eric Leake, coordinador internacional de oración, dirige nuestro ministerio de oración, me complace decir que muchas iglesias están adoptando el ministerio de oración y ayuno. No digo que el Ayuno y la Oración sean como magia, acciones humanas que hacen que Dios nos dé lo que pedimos. Dios puede tener razones por las que solo Dios sabe por qué concederá o no nuestras peticiones. Pero, al mismo tiempo, nos enseña a orar y que no tenemos cosas porque no se las pedimos a Dios (Santiago 4:2). El ayuno y la oración son herramientas clave en nuestros fervientes esfuerzos mientras buscamos a Dios para desatar su poder. La Palabra de Dios nos enseña a “Acercaos a Dios y él se acercará a vosotros” (Santiago 4:8). Los historiadores de la iglesia nos dicen que la oración es un precursor del avivamiento y de los grandes movimientos del Espíritu de Dios. Este enfoque es cierto para aquellos que enfatizan el libre albedrío y aquellos que enfatizan la soberanía de Dios. Muestra que ambos puntos de énfasis son necesarios. El erudito Roger Nicole lo expresó de esta manera: “Está de acuerdo con el pensamiento reformado de que el avivamiento debe basarse en la oración, porque en la oración reconocemos la soberanía de Dios. Solo Dios es Aquel que puede impartir avivamiento. Entonces, el avivamiento no es algo que esté al alcance de los seres humanos; es algo que solo Dios puede proveer.”

8. Desarrolle un sistema simple, eficaz y reproducible. Esas tres palabras describen el modelo personal de hacer discípulos que cada persona y cada iglesia necesita. Nuestro departamento trató de introducir una herramienta llamada SOAP. La idea era la lectura de las Escrituras (qué dice), la observación personal (qué vio), la aplicación personal (cómo puede aplicarlo personalmente a su vida) y orar (cómo podemos orar por usted y a quién le está testificando y orando). Hace varios años, mientras servía como pastor principal, enfrenté el desafío de cambiar la iglesia de una mentalidad de solo programa a una cultura de hacer discípulos. Nuestro personal trabajó arduamente para seguir mi liderazgo mientras proyectaba la visión. , un día comparó el sistema de formación de discípulos que estábamos desarrollando con la forma en que los entrenadores desarrollan equipos. Toman jugadores comunes, dan una visión común, que conduce a un objetivo común. No es complicado y funcionará.

La formación eficaz de discípulos debe centrarse en discípulos cotidianos que comprendan una visión y una misión comunes. Si es demasiado complicado para la persona común y corriente adoptarlo, entonces no será fácilmente reproducible y no se multiplicará. Y el local iglesia o ministerio necesita un solo sistema, n o dos o tres (aunque puede haber variaciones).

Entonces, cuando esté trabajando en un equipo y esté buscando crear un sistema para hacer discípulos, recuerde estas tres palabras. Simple: debe ser sencillo de entender, participar y guiar a otros en el sistema personal de hacer discípulos que adopte. Puede ser un modelo de grupo de misión o un modelo de grupo pequeño (diseñado para hacer discípulos) o puede ser un modelo de espacio transparente más pequeño o incluso un sistema uno a uno. Solo asegúrate de que sea simple, hazlo fácil. Eficaz: algunos de los mejores modelos de creación de discípulos personales que he probado suenan muy bien en teoría, pero no fueron efectivos en la práctica. Algunos modelos funcionan con ciertos grupos pero no con otros grupos. Algunos modelos funcionan bien en una parte del país, pero no en otra. Muchos trabajaron para otros, pero no para nosotros. En broma les digo a mis compañeros de trabajo que más del 90% de las ideas que he probado no funcionan. Hemos aprendido a subestimar la rígida adopción de modelos para hacer discípulos. Permítanme compartir un buen ejemplo. Mucha gente en América del Norte ha estado tratando de utilizar Discovery Bible Study, pero actualmente no estamos viendo la efectividad con este método en América del Norte que otros están viendo en todo el mundo. ¿Es porque no tenemos una cultura donde la obediencia sea natural? ¿Es porque no queremos ser responsables de compartir nuestra fe con los perdidos? ¿Es porque no estamos proporcionando la base del ayuno y la oración? Estas son buenas preguntas que nuestro equipo está investigando. El punto clave es que queremos asegurarnos de adoptar modelos efectivos antes de que toda la iglesia nos siga. Cada uno de nosotros necesitamos nuestro propio modelo efectivo.

Reproducible: queremos levantar discípulos que hagan discípulos. Eso significa que también queremos que nuestro modelo personal de hacer discípulos sea fácil para las personas que han sido discipulados por nosotros para repetir el mismo proceso con otros. A veces, las personas describen lo que estamos hablando aquí como portátil: las personas pueden tomar nuestro modelo SOAP de hacer discípulos y usarlo con hombres o mujeres, estudiantes o adultos, trabajadores manuales o manuales. En resumen, cuando utilizamos un modelo personal de hacer discípulos, queremos uno para la gente común. Queremos un modelo personal para nuestro ministerio y/o iglesia que crea discípulos que hacen discípulos, que hacen discípulos, que hacen aún más discípulos…

9. Crear una cultura de hacer discípulos, no estrategias. Las estrategias son geniales. Pero la cultura de una iglesia o ministerio es mucho más importante. Hay una perogrullada organizacional y comercial que se repite a menudo para resaltar este punto: “la cultura se come a la estrategia en el desayuno”. Aplicando esto a una iglesia o un ministerio, si no cambias la cultura, nada cambiará realmente. Muchos líderes fracasan en sus estrategias porque no dan cuenta de esta realidad. Louis Gerstner, ex CEO de IBM, llevó el adagio dos pasos más allá: “La cultura organizacional se come a la estrategia en el desayuno, el almuerzo y la cena…”

¿Qué es una cultura? Harvard Business Review lo describe de esta manera: “Los valores, creencias y comportamientos que se practican en una organización se forman con el tiempo porque son recompensados o castigados (es decir, mediante reglas, rituales y comportamientos formales o informales)”. El Instituto McKinsey lo expresó de manera más simple: «la cultura es la forma en que hacemos las cosas aquí…»

Las estrategias son fáciles porque tomamos algo externo y tratamos de ponerlo por encima de la gente y su cultura. “Si tan solo pudiéramos hacer que todos siguieran este camino”, decimos. “Si nuestra gente adopta nuestra estrategia, llegaremos a donde queremos ir”. El problema es que hacer discípulos no es un camino y no es una estrategia. Hacer discípulos es tanto una identidad como un estilo de vida. Las personas primero se ven a sí mismas como discípulos. Creen que es la realidad más grande del planeta tierra. Esta identidad representa calidez, esperanza y alegría para una persona. Interiorizan ser discípulos como algo que quieren compartir con los demás. El deseo de compartir lo que significa ser un discípulo crece a través de los desafíos, las pruebas y supera la atracción hacia la tibieza con el tiempo. Pero prevalece la convicción sobre la verdad de Jesús y la perdición eterna de aquellos que no son discípulos.

Ser discípulo y hacer discípulos se convierte en un estilo de vida – para individuos, ministerios e iglesias.

Se debe crear, nutrir y desarrollar una cultura de hacer discípulos. Prosperará cuando se arraigue profundamente. En tal cultura, existe una congruencia interna y externa en toda la organización basada en creencias/valores comunes (profundamente arraigados), discípulos/hábitos (practicados a diario) y narraciones/palabras (repetidas regularmente). Jesús demostró que una cultura de hacer discípulos es algo hermoso, casi imparable.

10. No busque soluciones fáciles. No se conforme con los atajos. ¿Quién no quiere respuestas rápidas a realidades difíciles y desafiantes? Pero ese es un gran problema si realmente quieres cambiar a una cultura de hacer discípulos.

Como dice el viejo refrán, si fuera fácil, todos lo harían. Aquí hay tres formas comunes en que los líderes de iglesias o ministerios buscan fácilmente. Algunos envían a otros miembros del personal u otros líderes para averiguar cómo resolver su problema de discipulado. Encuentran y adoptan fácilmente un método popular para hacer discípulos sin hacer un trabajo más profundo. Agregan hacer discípulos además de todo lo que ya están haciendo. Dado lo que hemos dicho en los puntos anteriores, no hace falta ser un genio para ver que estos tres enfoques típicos, y muchos más como ellos, conducirán al fracaso. Hemos visto a muchos líderes de la iglesia y muchas iglesias hacer intentos fallidos de crear un verdadero enfoque de hacer discípulos.

GK Chesterton hizo una observación conmovedora sobre el verdadero discipulado: “El ideal cristiano no ha sido probado y encontrado deficiente. Se ha encontrado difícil; y dejado sin probar.” Lo mismo es cierto para un enfoque de hacer discípulos. Por lo tanto, acepte los desafíos y las dificultades. No estamos trayendo este último punto para crear desánimo. De lo contrario. El esfuerzo vale la pena. Hacer discípulos es tan importante, tan vital y tan cambiante en la vida de las personas, que no podemos poner el listón demasiado bajo. Es la misión más grande del planeta tierra. Solo piense, fue el enfoque de gran parte del ministerio de Jesús. No hay un enfoque más digno para nuestras vidas, ministerios e iglesias. Una cultura donde prospera el hacer discípulos es una cultura destinada a traer abundante gloria a Dios. El Covid-10 y las demás pandemias sociales cambian todo como lo conocíamos, pero la misión de la Iglesia permanece inmutable, inalterable e inamovible. Requerirá un gran esfuerzo y debemos dar lo mejor de nosotros. ¡Queremos darle lo mejor a Dios!