por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," 19 de junio de 2013
En todos estos artículos sobre la soberanía de Dios, el tema del gobierno de alguna manera y hasta cierto punto nos ha estado mostrando que nuestra responsabilidad ante Dios dentro del Nuevo Pacto es ceder a él.
Tendemos a pensar en «gobernar» o «gobierno» en el sentido de un sistema o un cuerpo de personas que ejercen el poder sobre un estado o comunidad. La Escritura ciertamente lo usa de esta manera, y lo es en términos del gobierno de Dios, pero sería mejor para nosotros pensarlo con más delicadeza en relación con Dios. En estos días, el término «gobernar» tiene una connotación bastante negativa, y podría ser más beneficioso para nosotros reemplazarlo con un sinónimo más positivo.
«Gobernar» se deriva del latín gubernare, que simplemente significa «pilotar, dirigir, guiar y regular». Eso es lo que nos esforzamos por hacer bajo Dios en esta forma de vida: dirigirnos o guiarnos bajo y de acuerdo con la voluntad de Dios. En las operaciones de Dios entre Su Familia, Su ejercicio de autoridad es lo suficientemente flexible como para que seamos libres de pecar. Nuestra libertad es similar a conducir un automóvil en una autopista muy transitada y de alta velocidad: requiere atención cuidadosa o podemos encontrarnos rápidamente en una situación difícil. Somos libres de chocar un automóvil también.
Con Dios, nuestra obligación con Su gobierno no es en gran medida una carga abrumadora, sino que actúa como guía para prepararnos para vivir eternamente en Su Familia. Jesús incluso afirma en Mateo 11:30, «[Su] yugo es fácil y [Su] carga es ligera». Sin embargo, saber esto no elimina el hecho de que a la naturaleza humana no le gusta ser gobernada, lo cual es en gran parte la fuente del sentimiento agobiante. Sentimos esta carga porque necesitamos ser cambiados.
Romanos 13:1-7 proporciona una descripción general del lugar de Dios en el gobierno:
Que cada el alma esté sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios. Por tanto, el que resiste a la autoridad, resiste a la ordenanza de Dios, y los que resisten, traerán juicio sobre sí mismos. Porque los gobernantes no son terror para las buenas obras, sino para las malas. ¿Quieres no tener miedo a la autoridad? Haz lo que es bueno, y tendrás alabanza de lo mismo. Porque él es el ministro de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, ten miedo; porque no en vano lleva la espada; porque es ministro de Dios, vengador para castigar al que practica el mal. Por tanto, debéis estar sujetos, no sólo por la ira, sino también por la conciencia' motivo. Porque por esto también pagáis impuestos, porque son ministros de Dios que atienden continuamente a esto mismo. Paguen, pues, a todos lo que les corresponde: impuestos a quienes se deben impuestos, costumbre a quien costumbres, temor a quien temor, honor a quien honor.
El tema del gobierno en la Biblia es ciertamente extenso. . Al comenzar, observe que Pablo escribe que «no hay autoridad sino de parte de Dios» (versículo 1). Aunque esta declaración aparece en relación con la autoridad civil, la supervisión de Dios es amplia y profunda. Incluso la autoridad de Satanás, como dios y gobernante de este mundo (II Corintios 4:4; Juan 14:30), es asignada por Dios. Jesús le dice a Pilato en Juan 19:11: «Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuera dada de arriba». Aquellos en la iglesia con una posición de autoridad también la reciben de Dios (I Corintios 12:18, 28). Cubriremos la autoridad y el poder a continuación, pero estas son declaraciones importantes sobre la soberanía general de Dios.
En el versículo 2, Pablo menciona «la ordenanza de Dios». La ordenanza de Dios declara Su voluntad, y Él claramente establece un gobierno civil. Por lo tanto, también somos responsables de obedecer a la autoridad civil, porque al hacerlo estamos obedeciendo a Dios. Estos versículos no implican que siempre debamos obedecer al gobierno civil. Otros versículos muestran que debemos obedecerla mientras la autoridad civil no contradiga las leyes de Dios. En los versículos 3 y 4, Pablo se acerca a afirmar que la autoridad civil de alguna manera es paralela al «vengador de sangre» del Antiguo Testamento.
En los versículos 5 y 7, Dios extiende nuestras responsabilidades para someternos al gobierno como un medio tener la conciencia tranquila, así como pagar impuestos, no sólo para que el Estado pueda permitirse el empleo de estos servidores públicos de Dios, sino también para someterse a las costumbres comunitarias respecto a ellos y hasta para honrarlos.
Estos siete versículos muestran tres razones generales por las que los humanos deben ser gobernados. En primer lugar, se debe proteger a los ciudadanos respetuosos de la ley. La vida de Pablo se salvó en Hechos 21:30-32 cuando los soldados romanos intervinieron para salvarlo de la intención asesina de los enojados judíos. En segundo lugar, los malhechores deben ser refrenados. Tercero, se promueve el bienestar general ayudando a establecer la paz. En I Timoteo 2:1-3, Pablo nos ordena orar para que esta función se lleve a cabo.
Constitución de América
El gobierno que los Padres Fundadores establecieron en América fue se desarrolló a finales de 1700 a partir de una base de una combinación de rebelión contra lo que consideraban opresión por parte de Inglaterra por un lado y un deseo sincero por su percepción de la libertad por el otro.
La gente en el centro de la revolución eran inusualmente bien educados, particularmente en la historia de la ley y el gobierno inglés. Establecieron una Constitución que tiene algunas semejanzas cercanas a lo que Dios requiere de un cristiano. Cuando se les dio la oportunidad, establecieron una forma de gobierno que proporcionó mucha más libertad para el ciudadano individual de la que jamás haya disfrutado ninguna nación antes o después. Los ciudadanos recibieron un gobierno con muy pocas regulaciones.
Religiosamente, los hombres que redactaron la Constitución eran una muestra representativa de las personas más prósperas de la nación. Estados Unidos había sido colonizado principalmente por emigrantes de Inglaterra que buscaban una vida mejor a través de la libertad religiosa, y las familias de esos colonos produjeron un buen número de los hombres que redactaron la Constitución. Como productos de la Reforma protestante, la doctrina protestante y el deseo de libertad de la Iglesia católica dominaron su pensamiento espiritual, que produjo conceptos que promovían la libertad individual. Por lo tanto, sentaron las bases de lo que se conoció como el Sueño Americano, la ética de trabajo protestante y la prosperidad personal.
Los redactores de la Constitución entendieron que las libertades que otorgaba no solo no tenían precedentes en la historia, sino también algo riesgoso en términos de paz pública. ¿Por qué? La respuesta contiene un paralelo con nuestras responsabilidades dentro de nuestra relación con Dios. Para que la Constitución estadounidense funcionara, se requería una ciudadanía que creyera de todo corazón en ella y estuviera voluntaria y religiosamente inclinada a gobernarse a sí misma de acuerdo con sus preceptos. La Constitución no otorgó al gobierno federal mucha autoridad para hacer cumplir sus leyes y, entre sus leyes, contenía muy pocas reglamentaciones detalladas.
Así, John Adams, uno de los redactores más destacados y francos, quien siguió a George Washington como presidente, dijo: «Nuestra Constitución fue hecha sólo para un pueblo moral y religioso. Es totalmente inadecuada para el gobierno de cualquier otro». También dijo: «[E]l pueblo… tiene un derecho, un derecho indiscutible, inalienable, irrevocable y divino a ese tipo de conocimiento más temido y envidiado, quiero decir, del carácter y la conducta de sus gobernantes». La Constitución exige una ciudadanía verdaderamente autónoma. La nación prosperaría en paz mientras los ciudadanos lo hicieran.
De igual manera, Dios requiere de nosotros que respetemos Su soberanía y le mostremos que nos gobernaremos dentro del marco de Sus leyes. 1 Tesalonicenses 2:11-12 enfatiza esto: «Como sabéis cómo os exhortamos, consolamos y exhortamos a cada uno de vosotros, como un padre a sus propios hijos, para que tengáis un andar digno de Dios que os llama a su lado». reino y gloria». No es de extrañar que Pablo se esforzara tanto en despertarlos. Considerando cuántos israelitas fracasaron en el desierto después de salir de Egipto, a veces parece increíble que alguien llegue al Reino de Dios. Hay razones por las que tantos fracasaron. No fue solo falta de fe, sino que su falta de fe fue la razón principal por la que tantos fallaron.
Otra razón importante fue que Dios no estaba tratando con ellos en cuanto a la eternidad. Sí, hicieron el Antiguo Pacto con Él, y lo hicieron con sinceridad. Sin embargo, tenemos algo que seguramente ellos no tenían, algo de valor incalculable: el Espíritu Santo de Dios junto con una relación personal con Cristo. Estos beneficios deben protegerse con tenacidad.
Gobierno propio y ayuda de Cristo
Dios requiere que sus hijos hagan esfuerzos constantes y arduos para gobernarse a sí mismos. Aunque «Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos» no aparece en la Biblia, en general es un principio verdadero. Ciertamente, Él no ayudará a aquellos que no hacen ningún esfuerzo. ¿Cuál hubiera sido Su reacción si los israelitas en el desierto no hubieran hecho nada más que sentarse? Cuando se negaron temerosamente a entrar en Canaán, ¡Él agregó 38 años a su viaje como castigo!
Santiago 2 revela que una fe viva obra, y la mayor parte del esfuerzo se gasta en someterse a Dios en obediencia, tanto en haciendo el bien y evitando el mal. ¿Podemos esperar ayuda de nuestro Salvador en estas áreas para dar gloria a Dios? ¿Podemos contar con Él para traer cosas a nuestra mente y para instruirnos e inspirarnos?
Juan 6:32-39 contiene una revelación alentadora y consoladora de Cristo acerca de Su responsabilidad y Su determinación de tener éxito en completarla. :
Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que Moisés no os dio el pan del cielo, sino que mi Padre os da el verdadero pan del cielo. de Dios es Aquel que desciende del cielo y da vida al mundo». Entonces le dijeron: «Señor, danos siempre este pan». Y Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida. El que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás. Pero yo os dije que me habéis visto y no creéis. que el Padre me da, vendrá a mí, y al que a mí viene, no le echo fuera, porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. es la voluntad del Padre que me envió, que de todo lo que me ha dado, no pierda nada, sino que lo resucite en el último día».
Al principio de mi conversión, escuché Herbert Armstrong dice que, en general, el tema más importante de la Biblia es el gobierno. No sé qué quiso decir específicamente con «importante» porque no puedo recordar su contexto o incluso si pasó a explicarlo con más detalle. Se quedó grabado en mi mente, sin embargo, y el pensamiento volvía de vez en cuando como una canción del pasado.
Ocasionalmente he meditado sobre cómo se aplica, y creo que lo decía en serio, al persona llamada al propósito creativo de Dios, aprender a gobernarse a sí misma de manera voluntaria, libre, gozosa, comprensiva, sincera y decidida para vivir bajo y dentro de la voluntad de Dios exige más pensamiento y esfuerzo que cualquier otro tema.
Jesús dice que vino a hacer la voluntad de Dios. ¿No debería ser ese también nuestro propósito ahora? ¿No debemos seguir los pasos de Cristo? ¿No es eso seguir el mismo camino básico que nuestra responsabilidad bajo el Nuevo Pacto de escribir la ley de Dios en nuestros corazones y revestirnos de la imagen de Jesucristo?
Cristo da ayuda a través de la instrucción
Otra escritura conocida es esclarecedora en este sentido: «Donde no hay revelación, el pueblo se desenfrena; pero bienaventurado es el que guarda la ley» (Proverbios 29:18). The Living Bible parafrasea la primera frase: «Donde hay ignorancia de Dios, la gente se vuelve loca». Para nosotros, esa ignorancia se ha ido por el llamado de Dios. Tenemos una visión profética y nos disciplinamos para refrenar la naturaleza humana, para evitar que ejerza su voluntad. Por lo tanto, ahora nos estamos gobernando a nosotros mismos como una parte normal de la vida. Así tiene que ser, o no estaremos preparados para el Reino de Dios. Debemos hacer como hizo Cristo.
Necesitamos ser un pueblo con una visión aguda de hacia dónde nos dirigimos en la vida. El evangelio nos dice por qué nacimos y nos brinda un conocimiento detallado sobre cómo prepararnos para esa meta. La relación con nuestro Dios enmarca estos elementos en una visión que se convierte en nuestra meta en la vida y ayuda a motivarnos a hacer lo que es bueno a los ojos de Dios.
Hebreos 11:10 dice que Abraham » esperó la ciudad… cuyo Arquitecto y Hacedor es Dios». Esta fue una parte importante de su visión motivadora. Hebreos 11:27 nos dice que Moisés «se soportó como si viera al Invisible». Estos hombres siguieron la visión que se formó como resultado de su relación con Dios y lo que Él les enseñó. A medida que caminamos con Cristo, somos guiados por caminos similares.
Creyeron en las buenas noticias que les dieron la motivación para someter sus vidas a la voluntad de Dios. I Corintios 9:24-27 nos muestra el ejemplo de Pablo de lo que toda persona que ha logrado una gran meta ha tenido que aprender y hacer:
¿No sabéis que los que corren en una carrera todos corren, pero uno recibe el premio? Corre de tal manera que puedas obtenerlo. Y todos los que compiten por el premio son moderados en todas las cosas. Ahora ellos lo hacen para obtener una corona perecedera, pero nosotros por una corona imperecedera. Por eso corro así: no con incertidumbre. Así lucho: no como quien golpea el aire. Pero golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que, habiendo predicado a otros, yo mismo quede descalificado.
Aquellos que logran deben enfocarse en una meta en un grado dado a ninguna otra área de la vida. Deben ser lo suficientemente decididos, disciplinados y sacrificados para volverse excepcionalmente hábiles en lo que esperan lograr.
Sin embargo, con respecto a lo que esperamos lograr al convertirnos en parte del Reino de Dios, incluso hacer todo lo posible es ¡no es suficiente! No podemos lograr nuestra meta sin Jesucristo, nuestro Dios soberano, Creador, Salvador y Sumo Sacerdote, por quien somos salvos porque Él está vivo y supervisa nuestras vidas. Él suple todas las necesidades de salvación y nos sostiene en el camino. La salvación es absolutamente, totalmente imposible sin la ayuda de Él.
Cristo da ayuda a través de la fortaleza espiritual
Juan 15:1-6 trata sobre la productividad alcanzada en nuestras vidas después de que comienza la conversión. Esta enseñanza comienza a dejar muy claro cuánto lo necesitamos.
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. Todo sarmiento que en Mí no da fruto, Él lo quita; y toda rama que da fruto, la poda, para que dé más fruto. Ya estáis limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en Mí, y Yo en vosotros. Como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, tampoco vosotros, si no permanecéis en Mí. Yo soy la vid, ustedes son las ramas. El que permanece en Mí, y Yo en él, lleva mucho fruto; porque sin Mí no podéis hacer nada. Si alguno no permanece en Mí, será echado fuera como una rama y se secará; y los recogen y los echan en el fuego, y se queman. (Énfasis nuestro.)
Curiosamente, lo que Jesús enseña en Juan 6, que también muestra cuánto lo necesitamos, ocurrió bastante temprano en Su ministerio. La exhortación aquí ocurre al final de Su ministerio, hablando a Sus discípulos después de Su última celebración de la Pascua. Él confirma que lo que el Padre desea que se produzca en nuestra relación no se puede producir sin Cristo. Este pasaje es una advertencia final para que hagamos todo el esfuerzo de permanecer «en» Él, no permitiendo que nos suceda lo que acaba de pasar con Judas. Al traicionar a su Salvador, Judas abandonó la responsabilidad impuesta por el Nuevo Pacto.
Por el momento, considere el comienzo de la relación. Podemos pasar por alto el hecho llamativo de que, sin Jesús pagando la pena por nuestros pecados, no habría futuro excepto la muerte. Sin ella, no se esperaría una vida gozosa y productiva en el Reino de Dios. De hecho, no habría ninguna relación en absoluto. Sin Él proveyéndonos esto, no habría ninguna esperanza. ¿Podemos pagar el castigo por el pecado y seguir viviendo?
Comprender el simbolismo que usó Jesús es útil para comprender cuánto necesitamos lo que Cristo hizo y hace. Para obtener todo lo que podamos de esto, debemos vincularlo a su contexto más amplio, Jesús ' Pascua final con sus discípulos. Ciertas referencias al pan se hacen como parte de la oración de Jesús. cambio de los símbolos de la Pascua, lo que ayuda a unir el simbolismo con Su crucifixión para nuestro perdón. Pablo escribe en I Corintios 11:23-24:
Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: que el Señor Jesús, la misma noche en que fue entregado, tomó pan ; y habiendo dado gracias, lo partió y dijo: «Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria mía».
En Juan 6, el pan juega un papel importante. Se utiliza con frecuencia como metáfora del mismo Cristo. I Corintios 11 vincula claramente el pan, también mencionado en Juan 13:18, con la entrega de Su cuerpo en la crucifixión. I Corintios 11:25-26 agrega:
De la misma manera tomó también la copa después de haber cenado, diciendo. «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haced esto cada vez que la bebáis, en memoria de mí». Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que Él venga.
Este segundo símbolo es importante para comprender lo que Cristo enseña en Juan 15 :1-6 correctamente. La vid de la que habla es obviamente la vid de uva. Él declara claramente que Él es la vid y que nosotros somos los pámpanos unidos a Él. Así como las uvas pueden ser producidas solo por un sarmiento que permanece unido a la vid, nosotros podemos producir frutos espirituales que agradan al Padre y así estar en el Reino de Dios solo si permanecemos unidos a Jesucristo. En esta ilustración, todo alimento que resulte en fruto debe provenir de la vid. Él no solo paga la pena de nuestros pecados, sino que también suministra el alimento espiritual para producir fruto que glorifica al Padre y nos prepara para la vida en el Reino de Dios.
Juan 8:31-32 nos recuerda que continuar en Su Palabra es la clave para conocer la verdad y ser libres. Esto mejora enormemente la producción de fruta. Por lo tanto, si cumplimos con nuestra responsabilidad, estamos en ese sentido en sociedad con Él en el desempeño de nuestros deberes bajo el Nuevo Pacto. Un maravilloso beneficio adicional de permanecer en Cristo es que aquellos que cumplen fielmente sus funciones no son recogidos y arrojados al fuego, como advierte Juan 15:6.
Cristo está siempre presente
Juan 6:31-40 es un pasaje alentador que muestra que nunca estamos solos. Por lo tanto, la guía y la ayuda para gobernarnos a nosotros mismos están siempre presentes mientras caminamos por el camino hacia el Reino de Dios.
«Nuestros padres comieron el maná en el desierto; como está escrito: "Les dio a comer pan del cielo". Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que Moisés no os dio pan del cielo, sino que mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da vida al mundo». Entonces le dijeron: «Señor, danos siempre este pan». Y Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida. El que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás. Pero yo os dije que me habéis visto y no creéis. que el Padre me da, vendrá a mí, y al que a mí viene, no le echo fuera, porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. es la voluntad del Padre que me envió, que de todo lo que me ha dado, yo no pierda nada, sino que lo resucite en el último día. Y esta es la voluntad del que me envió, que todo el que vea al Hijo y cree en él tenga vida eterna, y yo le resucitaré en el último día».
Estos versículos dan a las personas de fe la seguridad solemne de que Cristo está siempre presente en nuestras vidas y siempre dispuesto ayudar. Jesús hace la promesa férrea en Hebreos 13:5 de que Él nunca nos dejará ni nos desamparará. Una gran porción de Jesús' la predicación en Juan 6 es una comparación entre la comida que satisface el hambre de una persona y también proporciona fuerza y energía para llevar a cabo sus responsabilidades. Al mismo tiempo, entendemos que la comida entra en el cuerpo cuando uno come y se convierte en una parte más o menos permanente del cuerpo a medida que el cuerpo la usa.
La ilustración está extraída de la peregrinación de Israel. a través del desierto cuando Dios, misericordiosamente y milagrosamente, proveyó alimento en forma de maná. Dios produjo ese milagro diario para el beneficio de los israelitas para que pudieran llegar físicamente a la Tierra Prometida, además de darnos ánimo con Sus seguridades.
Jesús' la preocupación por nosotros es espiritual, y realizar nuestra peregrinación al Reino de Dios es la meta por la que nos esforzamos. Producir fruto en el camino agrada mucho al Padre. El pan simboliza el medio de la fuerza y la energía espiritual interna, mientras que la metáfora del fruto de Juan 15 es externa, algo que se ve y se produce porque el individuo usa la fuerza y la energía espiritual extraída del «pan».
( Podemos entender las instrucciones de Jesús en este importante discurso con mayor claridad si nos enfocamos, no en el término «pan» específicamente como pan, sino más ampliamente, incluyendo una amplia gama de alimentos fortalecedores y energizantes.)
Jesús comienza en Juan 6:32 declarando que Él es el verdadero pan. En Juan 13 y I Corintios 11, el pan se usa específicamente como metáfora en una circunstancia diferente. Aquí, el pan se usa en sentido figurado como fuente de alimento espiritual, fortaleza y producción de frutos por parte de quienes hacen la peregrinación.
El maná es un tipo de Jesucristo. Descendió, por así decirlo, del cielo, pero el Padre era el Dador real. Por lo tanto, en el desierto, Moisés no proporcionó literalmente el maná, sino que solo dio instrucciones para su uso. El maná ciertamente satisfizo su necesidad inmediata de alimento para la fuerza física y la energía, pero a modo de contraste, Jesús, el verdadero pan de Dios, da vida, no mero alimento. El versículo 34 muestra que los judíos, como virtualmente con todo lo demás que Él enseñó, no entendieron Su enseñanza espiritualmente.
Por lo tanto, en el versículo 35, Jesús dice: «Yo soy el pan de vida». Él explica Su misteriosa enseñanza más claramente, esencialmente diciendo: «Yo soy Aquel que imparte y sostiene la vida». Él, por supuesto, está enfatizando la enseñanza espiritual. El griego muestra que Él se identifica completamente con el pan, ya que en realidad dice: «Yo soy el pan de vida». No es mera vida, sino vida espiritual eterna. Él quiere decir que a través de la fe y una unión espiritual íntima y una relación con Él que, así como el cuerpo asimila físicamente el pan real, así la asimilación espiritual con Él da vida eterna (Juan 6:63).
Continuando en el versículo 35, añade que «el que viene a mí», es decir, el que cree en Cristo, que viene sin nada más que pecado y necesitado de todo, de ninguna manera tendrá hambre o sed espiritual. En otras palabras, él verdaderamente será alimentado, a diferencia de aquellos en el desierto que tuvieron hambre. Aquellos que vengan a Él recibirán satisfacción espiritual completa y duradera.
El versículo 36, donde Jesús les dice a los judíos: «Me habéis visto, y no creéis», es interesante porque muestra que Dios no tiene por inocente al hombre inconverso. De hecho, tan pronto como una persona peca, la pena de muerte cae inmediatamente sobre su cabeza. Aquí, Jesús echa toda la culpa a los judíos' rechazo de Él sobre ellos. ¿Por qué? Porque, siendo de Israel, deberían haberlo sabido mejor al reconocer el cumplimiento en Él de las escrituras familiares. Por lo tanto, su rechazo de Él contenía una gran medida deliberada.
El versículo 37 debería ser especialmente alentador para nosotros porque Juan 6:44 implica que se debe dar un llamado para una comprensión más completa de lo que Jesús está enseñando. Obviamente, entendemos lo que Él está diciendo, o no estaríamos en nuestra circunstancia actual en relación con Él. El versículo 37 es una fuerte promesa de que Él hará todo lo posible para brindarnos la salvación.
El versículo 38, entonces, nos afirma que, si Dios llama a una persona, definitivamente es la voluntad de Dios. para hacerlo No es un error o una casualidad. Se está obrando la voluntad de Dios en la vida del llamado. En los versículos 39 y 40, Jesús añade que es voluntad del Padre, y por tanto también del Hijo, que todos los que han sido dados a Cristo resuciten a la vida eterna.
Cristo' Estas promesas son seguras
Los versículos 39-40 son las declaraciones más cercanas con respecto a una garantía de salvación como se verá en la Palabra de Dios. El versículo 58 confirma Sus palabras: «Este es el pan que descendió del cielo, no como vuestros padres comieron el maná y murieron. El que come de este pan vivirá para siempre».
Dios ha designado a Jesucristo como en gran parte responsable de nuestra salvación. Él ya ha dado Su sangre de vida por nosotros para que nuestros pecados puedan ser perdonados. Él ha pagado la pena que nos impide recibir la vida eterna. Una vez que se paga esa pena, la responsabilidad recae sobre nosotros para dar de nuestras energías para cambiar nuestras vidas para que muestren una obediencia constante.
Mientras que en tiempos pasados no nos importaba mucho nuestras responsabilidades hacia Dios, es ahora nos corresponde estar muy preocupados. Al hacer el Nuevo Pacto, debemos sumisión al Padre y al Hijo, para conformar nuestra conducta de acuerdo con la de ellos. Así, seremos formados a su imagen. Entonces, debemos someternos a su gobierno, así como a aquellas partes de su gobierno que han asignado a otros.
Otro regalo más se nos ha dado para ayudarnos en el camino a medida que comenzamos a rendirnos a Dios& #39;s soberanía. Jesús dice en Juan 14:15-17:
Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros.
Fíjate bien que la condición para recibir este don: Debemos guardar Sus mandamientos.
Jesús da una razón específica para regalarnos el Espíritu Santo: que Dios esté en nosotros y con nosotros para siempre. Su redacción es muy importante en este sentido. El Espíritu Santo es poder para estar directamente en contacto con la Familia Dios, pero en este caso, la forma en que lo dice enfatiza que el Espíritu Santo es una Persona. Aunque Dios es Espíritu, debemos comprender plenamente que, en esta relación de familia espiritual, estamos tratando con Personas reales y vivas de asombroso poder, generosidad, misericordia y bondad que están dispuestas a entregarnos plenamente a su Familia. El versículo 23 revela que el Espíritu Santo es el Padre y el Hijo, no una tercera persona en una Trinidad inexistente.
Sin embargo, vivimos en una era en la que la gran mayoría lo ignora. Algunos le dan una medida de palabrería, haciendo una mención ocasional de él. Ciertamente, la élite gobernante y los líderes en el gobierno y la educación se burlan abiertamente de Su Palabra y lo denigran. La irreverencia, el hecho de no atribuir a la Majestad en las alturas lo que se le debe, es el sello distintivo de esta era en Estados Unidos.
Muchos dentro del liderazgo de esta nación son secularistas humanistas. En la creación, el hombre fue hecho a imagen de Dios, pero hoy, los dioses han sido hechos a imagen y semejanza del hombre. No se inclinan ante el verdadero Dios porque, para ellos, los hombres se encuentran en la cúspide de la vida en la tierra, y la ciencia es su poderosa herramienta. Adoran su propio intelecto y logros, sin siquiera darse cuenta de que están negando rotundamente la soberanía del Dios verdadero, ignorando que están a disposición del Gobernante Divino.
Salomón escribe en Proverbios 19: 21, «Hay muchos planes en el corazón de un hombre. Sin embargo, el consejo del Señor permanecerá». Los hombres planean lo que van a hacer e incluso toman medidas para cumplirlas. Aun así, detrás de escena, Dios está gobernando y dominando desde el cielo arriba, cumpliendo Su propósito eterno, no solo a pesar de, sino también por medio de Sus enemigos.
En la llanura de Sinar, los hombres tenían un plan para hacer del mundo uno bajo ellos. Faraón tenía un plan para quedarse con sus esclavos. Balac tenía un plan para maldecir a los israelitas. Los cananeos tenían un plan para prohibir que Israel se estableciera en la tierra. Saúl tenía un plan para matar a David. Jonás tenía un plan para evitar ir a Nínive. Nabucodonosor tenía un plan para arrojar a tres hombres al fuego. Herodes tenía un plan para matar a Jesús.
Todo fracasó. ¿Quién es soberano, Dios o el hombre?
II Crónicas 20:6 registra una declaración confiada del rey Josafat de Judá, una que cada uno de nosotros necesita vivir:
Señor, Dios de nuestros padres, ¿no eres tú Dios en los cielos, y dominas sobre todos los reinos de las naciones, y en tu mano no hay poder y fortaleza, de modo que nadie pueda resistirte?
Esto describe al Dios que nos creó, nos llamó, nos convirtió, nos trajo a Su Familia y nos está preparando para Su Reino. Él nos ha asegurado que puede salvarnos. Es Su voluntad hacerlo así, y ¿quién puede resistirse a Su voluntad? Nadie puede, porque Él lo hará por medio de Jesucristo.
Nuestra parte es bastante pequeña en comparación con lo que hace Cristo, pero es importante. Debemos aceptar voluntariamente Su soberanía sobre nosotros y ceder en sumisión para que lleguemos a ser como Él. Las promesas de Dios son seguras. Solo hay una conclusión realista. Tenemos todo para ganar y nada que perder excepto lo que no es a la imagen de Dios.