Serie – “¿Importa lo que creas?”
Lucas 1:1 Por cuanto muchos se han empeñado en exponer en orden una declaración de las cosas que con mayor certeza se creen entre nosotros , RVR
“Sobre el Soberano”
Deuteronomio 6:4-15
4 Oye, Israel: El Señor nuestro Dios es un solo Señor: 5 Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas. KJV
Introducción: Hoy estoy comenzando una serie de 6 partes que hace la pregunta, “¿Importa lo que crees?” Como se pueden imaginar en un ministerio de 41 años he tenido ocasión de escuchar todo tipo de cosas que tienen que ver con lo que la gente cree. Incluso he oído que, “No importa lo que creas, siempre y cuando creas.” Las personas que hacen ese tipo de declaraciones no han pensado mucho en las implicaciones de tal actitud. Digamos que usted declara que no cree en la “ley de la gravedad” y que usted es muy firme en su creencia y que está dispuesto a “gritarlo desde el techo”. Solo hay una pequeña verdad inconveniente; si se resbala y se cae del mismo techo, golpeará el suelo con tanta fuerza que “sacará chispas de usted!” Otra cosa que se debe tener en cuenta es que la Biblia deja claro que “creer” no es suficiente si solo está reconociendo un asentimiento o acuerdo intelectual a un grupo de hechos. En el tratado de Santiago sobre la relación entre la fe y las obras escribe:
Santiago 2:19 Tú crees que Dios es uno; bien haces: los demonios también creen, y tiemblan.
Lo que quiero decir es que sí importa lo que creas y que pongas en práctica lo que crees.
El contexto de estos versículos en Deuteronomio es críticamente importante para nuestra comprensión acerca de Dios. Los israelitas habían estado en Egipto durante casi 430 años cuando partieron rumbo a la tierra prometida y habían estado expuestos al politeísmo de sus vecinos egipcios todo ese tiempo. Es importante recordar esto porque esta exposición y la familiaridad de los israelitas con estos dioses tuvo una profunda influencia en ellos, por lo que es en este contexto cultural y espiritual que tenemos esta declaración. Moisés comienza esta enseñanza en Deuteronomio 1:5 cuando los hijos de Israel están al este del Jordán en la tierra de Moab y les está recordando quién es Dios y lo que requiere. La Biblia Buenas Nuevas traduce este pasaje:
6:4 «¡Israel, acuérdate de esto! El SEÑOR —y solo el SEÑOR—es nuestro Dios. 5 Ama al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón , con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.
En Deuteronomio 6:4 comienza la carga de la ley, que no es una nueva ley añadida a los Diez Mandamientos, sino simplemente el desarrollo y desarrollo de las leyes y los derechos del pacto encerrados como germen en el Decálogo, simplemente una exposición de la ley, como ya había sido anunciado en Dt 1, 5. “La exposición comienza con una explicación y cumplimiento del primer mandamiento". #8221;
Comentario de la Biblia de Keil & Delitzch
Moisés les recuerda que el primer mandamiento declara:
I.La singularidad de Dios – La explicación
a. La singularidad de su existencia
Moisés, quien es el autor del Pentateuco, comienza Génesis con la siguiente declaración que es la base de todo lo demás que sabemos acerca de Dios. “…Al principio, Dios…” Él es el único ser no creado en todo el universo. ¡Él siempre ha existido desde la eternidad! Él es literalmente el que existe por sí mismo, el eterno, que es una traducción del nombre Jehová. Sólo a Él pertenece legítimamente el nombre de Jehová, porque Él es el único Dios absoluto.
b. La unidad de Su existencia
La palabra hebrea para “uno” es una unidad compuesta, no una unidad simple. El idioma inglés no expresa muy bien esta verdad. Hay varias personas en este único Dios. Lo que aprendemos de nuestro texto es que Jehová, este Dios eterno que existe por sí mismo, también es mencionado por Moisés como Elohiym o como se pronuncia el-0-heem, que es un nombre plural que enfatiza la naturaleza superlativa de Dios, que es poderoso. , muy grande o el Dios supremo. A menudo se usa para describir a Dios como el creador.
Jehová-Raah es ‘el Señor mi pastor’.
Jehová-Jireh es ‘el Señor que ve y provee’.
Jehovah-Rapha es ‘el Señor que sana’
Jehovah-Tsidkenu es ‘el Señor nuestra justicia’.
Jehovah-Shalom es ‘el Señor mi Paz’ ‘.
Jehovah-Shammah es ‘el Señor está Presente’
Jehovah-Nissi es ‘el Señor nuestro Estandarte
También aprendemos esto del uso de pronombres plurales, particularmente en el AT. Por ejemplo en:
Génesis 1:26 Entonces dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza, y señoree en los peces del mar y en las aves del cielo, en el ganado, sobre toda la tierra, y sobre todas las criaturas que se mueven sobre la tierra.»
Génesis 11:7 Venid, bajemos y confundamos su lengua para que no se entiendan entre sí.
Génesis 3:22 Y dijo Jehová Dios: El hombre es ahora como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal. No se le permita extender su mano y tomar también del árbol de la vida. y come, y vive para siempre.»
Piensa en lo que esto significa. Dios es uno pero es un “ser trino” y creó al hombre a su imagen y semejanza como “ser trino” con cuerpo, alma y espíritu. La Biblia enseña la doctrina de la “Trinidad,” que Dios es uno pero un compuesto “uno” y le conocemos como Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
1 Juan 5:7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo. Fantasma: y estos tres son uno.
¡Lo que creemos acerca de Dios sí importa! Hay muchas enseñanzas erróneas acerca de Dios en el mundo de hoy.
Aplicación – El mormonismo niega el mandamiento más importante. Predica que la Trinidad son tres dioses separados y que cualquier varón puede convertirse en dios. Es una religión politeísta no cristiana.
Solicitud – Si Jehová es Dios solo, entonces Alá no puede ser Dios, pero el Papa Francisco y otros han declarado que el Dios de la Biblia y Alá son uno y el mismo. Hay muchos problemas con este punto de vista, uno de los cuales es que no hay Trinidad en la tradición musulmana y Jesús fue un profeta, pero no más divino que otros profetas.
Moisés les recuerda que el primer mandamiento declara:
II. La Soberanía de Dios – El Examen
Ill – Charles Spurgeon, el evangelista del siglo XIX, escribe esto acerca de la soberanía de Dios —no hay atributo más reconfortante para Sus hijos que el de Dios’ s soberanía. En las circunstancias más adversas, en las pruebas más severas, creen que la soberanía ha ordenado sus aflicciones, que la soberanía los anula y que la soberanía los santificará a todos. No hay nada por lo que los niños deban contender más fervientemente que la doctrina de su Maestro sobre toda la creación, el Reino de Dios sobre todas las obras de Sus propias manos, el Trono de Dios y Su derecho a sentarse en él. ese trono… porque es Dios sobre el Trono en quien confiamos.
a. Su poder
Cuando hablamos de los atributos de Dios una de las palabras que usamos en “omnipotencia.” Es una palabra compuesta que significa todopoderoso. Esto significa que Dios es más poderoso que cualquier otra cosa y que nada más se acerca a Su poder. El poder de Dios es ilimitado, sin restricciones.
Lucas 1:37 Porque nada hay imposible para Dios.
Lucas 18:27 Y dijo: Las cosas que son imposibles con los hombres son posibles con Dios.
Una de las cosas que Moisés les estaba explicando no era sólo el error del politeísmo sino también el error del sincretismo, que reduce al único Dios absoluto a una deidad nacional, una Baal (Os_2:18). ¡Jehová es omnipresente! ¡Este Dios es ubicuo y actúa unilateralmente! En lenguaje sencillo, esto significa que todo lo de Dios está en todas partes todo el tiempo y que Él no necesita permiso o un “con tu permiso” de cualquier persona o cosa para actuar por su propia cuenta.
b. Su providencia
Hay un par de cosas que debemos entender acerca de la providencia de Dios en relación con Su soberanía. En primer lugar, ¡no pasa nada!
ILL: el diccionario define ‘accidente’ como “un evento imprevisto o sin causa aparente.” Cualquier cristiano que entienda la soberanía de Dios inmediatamente determinará a partir de esta definición que no existe tal cosa como un accidente. Es como el vaquero que va a comprar un seguro de vida. El corredor le preguntó si había tenido algún accidente en el último año, a lo que el vaquero respondió “No. Pero un caballo me pateó, un toro bravo me persiguió y una serpiente me mordió, eso me dejó tirado por un tiempo.” El agente dijo: “¿No fueron accidentes?” A lo que el ganadero respondió: “No, lo hicieron a propósito.” Verá, este ganadero se dio cuenta de que no existen los accidentes.
Segundo, siempre estamos haciendo juicios sobre las situaciones y circunstancias que rodean nuestras vidas, pero la verdad es que no estamos calificados para juzgar si algo es bueno o malo.
¿CÓMO LO SABE?
ILL – Hay un proverbio chino sobre un chino que tenía un caballo y un hijo. Un día el caballo, fuera de control, se alejó con el niño sobre su lomo y ambos se perdieron. Los vecinos del hombre vinieron a consolarlo al día siguiente y le dijeron: «Sentimos mucho que haya perdido su caballo y su hijo». Es tan malo.” Pero el hombre dijo: “¿Cómo sabes que es malo?” Al día siguiente, el caballo y el niño regresaron a casa. Detrás del caballo había 13 caballos salvajes que entraron directamente al corral. Los vecinos vinieron a felicitar al hombre por recuperar su caballo y su niño y 13 nuevos caballos salvajes. Dijeron, “¡Eso es tan bueno!” El hombre respondió: “¿Cómo sabes que es bueno?” Al día siguiente, cuando el niño estaba tratando de domar a uno de los caballos salvajes, se corcoveó y se rompió la pierna. Sus vecinos vinieron y dijeron: “Lo sentimos mucho. Es tan malo.” El hombre dijo: “¿Cómo sabes que es malo?” Al día siguiente vino un señor de la guerra a confiscar a todos los jóvenes aptos para su guerra pero el hijo del hombre no podía ir a causa de su pierna y estaba bien.
Romanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.
“En pocas palabras, la providencia abarca todos los aspectos del orden creado. De principio a fin, del cielo a la tierra, de lo animado a lo inanimado, de los individuos a las naciones, de las horas a los siglos, de la cizaña al trigo, del nacimiento a la muerte, de la catástrofe a la calma, todo está en la presencia amorosa y en la implicación del Padre celestial. En Su sabiduría, poder, justicia y amor, Él se apresura lentamente a llevar a cabo Sus propios propósitos eternos para Su propia gloria y para nuestro bien eterno.”
Finalmente, Moisés les recuerda lo que Dios merece:
III. El Servicio a Dios – La Exhortación
a. Sinceridad
La exigencia “de todo corazón” excluye toda tibieza y cualquier y toda división del corazón en su amor. El corazón se menciona en primer lugar, como sede de las emociones en general y del amor en particular. Ama a Dios con todo su corazón, que no ama nada en comparación con él, y nada sino en referencia a él: – que está dispuesto a renunciar, hacer o sufrir cualquier cosa para agradarle y glorificarlo: – que tiene en su corazón ni amor ni odio, esperanza ni miedo, inclinación, ni aversión, deseo, ni deleite, sino en cuanto se relacionan con Dios, y son regulados por él. Comentario de la Biblia de Clarke
ILL – $3.00 VALE DE DIOS, POR FAVOR
Tim Hansel en su libro «Cuando me relajo me siento culpable», escribe algunas ideas de lo que la mayoría de la gente quiere de Dios. «Me gustaría comprar $ 3.00 de Dios, por favor. No lo suficiente como para hacer estallar mi alma o perturbar mi sueño, pero lo suficiente como para igualar una taza de leche tibia o una siesta al sol. No quiero suficiente de Él para hazme amar a un vagabundo o servir en un comedor social o visitar a ancianos y discapacitados en un asilo de ancianos Quiero éxtasis, no transformación Quiero el calor del útero, no un nuevo nacimiento Quiero una libra del Eterno en una bolsa de papel. Quisiera comprar $3.00 de Dios, por favor». Si fuéramos totalmente honestos, la idea de la transformación realmente nos asusta. Eso es porque sabemos que un cambio tan radical sería bastante incómodo. Nos damos cuenta de que con la transformación viene una revisión importante de nuestras vidas y prioridades.
(De un sermón de Scott Chambers, The Mission if You Accept it: Transformation, 2/15/2011)
b. Sacrificio
Luego sigue el alma (hebreo nephesh) como el centro de la personalidad en el hombre, para representar el amor como impregnando toda la autoconciencia. Ama a Dios con toda su alma, o más bien, åí ïëç ôç øõ÷ç, con toda su vida, que está dispuesto a dar la vida por él, a soportar toda clase de tormentos, y a ser privado de toda clase de comodidades. , en lugar de deshonrar a Dios: – que emplea la vida con todas sus comodidades y conveniencias, para glorificar a Dios en, por y a través de todo: – para quien la vida y la muerte no son nada, sino que proceden de Dios y conducen a él, de este Del principio divino brotó la sangre de los mártires, que se convirtió en semilla de la Iglesia. Ellos vencieron a través de la sangre del Cordero, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Ver Rev_12:11. Comentario de la Biblia de Clarke
Ill – John Piper resumió bien nuestro problema con su declaración: ‘La debilidad de nuestra hambre de Dios no se debe a que él sea desagradable, sino a que mantenernos llenos de otras cosas”’
c. Desinterés
Ama a Dios con todas sus fuerzas (Mar_12:30; Lc_10:27) que ejerce todas las facultades de su cuerpo y alma en el servicio de Dios: – quien, para la gloria de su Hacedor, no escatima trabajo ni gasto – que sacrifica su tiempo, cuerpo, salud, comodidad, por el honor de Dios su Divino Maestro: – que emplea en su servicio todos sus bienes, sus talentos, su poder, crédito, autoridad e influencia. Comentario de la Biblia de Clarke
d. Entrega
Nuestro Señor cita de este mismo pasaje y proporciona un calificador adicional en Mateo 22:37 “Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.” Así que el hombre que ama a Dios, …ama a Dios con toda su mente (intelecto – äéáíïéá) que se aplica sólo a conocer a Dios, y su santa voluntad: – que recibe con sumisión, gratitud y placer, las sagradas verdades que Dios ha revelado al hombre: – que no estudia arte ni ciencia sino en cuanto es necesario para el servicio de Dios, y se sirve de ello en todo momento para promover su gloria – que no forma proyectos ni designios sino en referencia a Dios y al intereses de la humanidad: – que destierra de su entendimiento y memoria todo pensamiento inútil, necio y peligroso, junto con toda idea que tenga alguna tendencia a profanar su alma, o apartarla por un momento del centro del eterno reposo. En una palabra, el que ve a Dios en todas las cosas, piensa en él en todo momento, teniendo su mente continuamente fija en Dios, reconociéndolo en todos sus caminos, que comienza, continúa y termina todos sus pensamientos, palabras y obras, para la gloria de su nombre: – esta es la persona que ama a Dios con todo su corazón, vida, fuerza e intelecto. Está crucificado para el mundo, y el mundo para él: vive, pero no él, sino que Cristo vive en él. Contempla como en un espejo la gloria del Señor, y es transformado en la misma imagen de gloria en gloria. Mirando simple y constantemente a Jesús, el autor y consumador de su fe, recibe continuas provisiones de gracia iluminadora y santificadora, y así es apto para toda buena palabra y obra. Oh estado glorioso, lejos, lejos, más allá de esta descripción; que comprende una comunión inefable entre la Trinidad siempre bendita y el alma del hombre! Comentario de la Biblia de Clarke
Conclusión: Mi amigo, sí importa lo que creas acerca de Dios porque lo que creas acerca de Él determinará cómo lo adorarás y lo servirás. Algunos de ustedes sostendrán la idea popular de que no importa lo que crean, siempre y cuando crean, mientras que otros dirán “creo en Dios” pero lamentablemente es un concepto incorrecto o incompleto del Dios de la Biblia. Solo cuando conocemos al Dios de la Biblia y a su Hijo, Jesucristo en el perdón gratuito de los pecados, podemos decir verdaderamente que “sabemos” Dios.
R. David Reynolds escribe: “Vive en total dependencia, entrega absoluta y completa obediencia a Dios, en servicio a Él y a los demás porque Cristo verdaderamente te ha hecho libre. No eres “libre de hacer lo que quieras en los viejos tiempos,” pero el Espíritu de Dios te libera de la esclavitud de Satanás y del pecado para amar y servir a Jesús y agradarle solo a Él.
Hay un extracto de Dorothea Day’ ;s poema “Mi Capitán”:
“…Más allá de este lugar de pecado y lágrimas
¡Que vida con Él!Y Su ayuda ,
A pesar de la amenaza de los años,
Me guarda y me guardará, sin miedo.
No tengo miedo, aunque la puerta sea estrecha,
p>
Limpió del castigo el pergamino.
Cristo es el Dueño de mi destino,
Cristo es el Capitán de mi alma.”
[FUENTE: http://www.pilgrim.demon.co.uk/alex/invictus.htm]