Acerca del Salvador

Serie — «¿Importa lo que creas?»

Lucas 1:1 Por cuanto muchos han tomado la mano para exponer en orden una declaración de las cosas que ciertamente creídos entre nosotros, KJV

«Acerca del Salvador»

Juan 1:1-14

Juan 1:1 En el principio era el Verbo , y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. 2 El mismo era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas fueron hechas por él; y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4 En él estaba la vida; y la vida era la luz de los hombres. 5 Y la luz brilla en las tinieblas; y las tinieblas no la comprendieron. KJV

Introducción: Hoy estoy predicando la segunda parte de una serie que hace la pregunta: «¿Importa lo que creas acerca del Salvador?» Hay más opiniones acerca de Jesús de las que tengo tiempo para compartir esta mañana. La semana pasada mencioné que él es reconocido en varias religiones diferentes como profeta pero no más grande que cualquier otro profeta, como humano pero no divino, como deidad pero no humano, como maestro y líder de hombres, etc. pero estas enseñanzas no son de acuerdo con lo que la Biblia tiene que decir. En nuestro texto se establecen dos grandes verdades en relación con Jesucristo.

I. La Divinidad del Verbo

Primero, Juan dice que el Verbo:

a. Existió en la eternidad

¿Alguna vez has leído o escuchado esta primera frase antes, «En el principio…? Si lees tu Biblia, encuentras que es la primera frase en toda la Biblia en el libro de Génesis Es la declaración de apertura de la creación. Comparemos dos versículos:

Génesis 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

Juan 1:1 En el principio era el Verbo…

En ambos lugares significa claramente antes de la creación, antes de que se hiciera el mundo, cuando aún no había nada.En nuestro texto el significado es: que el «Verbo» tenía una existencia antes de que el mundo fuera creado. Es decir, antes de que nada se formara, antes de que Dios comenzara la gran obra de la creación, estaba la Palabra. La Palabra es, por lo tanto, un ser increado que existió en la eternidad. Eso nos lleva a la primera cosa que necesita ser aclarado esta mañana en cuanto a la identidad del «Verbo» que se menciona en nuestra lectura bíblica. Sabemos esto: este nombre se le da al que después se hizo «carne», o fue yo Encarnado Juan 1:14 – es decir, al Mesías. Cualquier cosa que signifique, por lo tanto, es aplicable al Señor Jesucristo. Así «logos» es el nombre que se aplica a Jesucristo. Él es la palabra viva cuyo nombre encontramos en las páginas de la palabra escrita. ¿Qué nos dice Juan sobre la Palabra y cómo establece la divinidad de Jesucristo? Segundo, Juan nos dice que la Palabra (Jesucristo) tiene:

b. Igualdad de comunión con Dios

«…el Verbo estaba con Dios…» Un comentario se traduce de la siguiente manera: «tener una existencia personal consciente distinta de Dios (como uno es de la persona que es» con»), pero inseparable de Él y asociado con Él.

Juan 1:18 A Dios nadie lo ha visto jamás; el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, él lo ha declarado él.

Juan 17:5 Ahora pues, oh Padre, glorifícame tú contigo mismo con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.

1 Juan 1: 2 (Porque la vida se manifestó, y nosotros la hemos visto, y damos testimonio, y os mostramos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifestó;)

Jamieson, Fausset & Brown

Pablo deja claro cuando escribe a la iglesia de Filipos que el Verbo (Jesucristo) existía en la eternidad y que era igual a Dios.

Filipenses 2:6 Quien , siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse:

Entonces, ¿qué sabemos ¿hasta aquí? Sabemos que el Verbo que sabemos que es Jesucristo existió en la eternidad como un ser increado (todavía no se había creado nada) y que estaba «con Dios» con una conciencia separada pero inseparable en comunión y asociación.

A continuación, Juan afirma que el Verbo (Jesucristo) es el:

c. La esencia de la divinidad

Lo siguiente que aprendemos es que la Palabra (Jesucristo) era Dios, no un subordinado a Dios, sino la esencia misma de Dios. ¡Dios es el logos y el logos es Dios, no el segundo a Dios sino Jehová el Dios absoluto! La divinidad de Jesucristo es una de las doctrinas mejor establecidas en la Biblia.

Jesús reclamó esta designación para sí mismo y se refuerza y repite a lo largo del NT.

«Él es no hecho Dios, como se dice más adelante que se hizo carne, ni constituido ni nombrado Dios, ni Dios por oficio, sino verdadera y propiamente Dios, en el más alto sentido de la palabra, como se desprende de los nombres con los que es llamado, como Jehová, Dios, Dios nuestro, vuestro, de ellos y mío, Dios con nosotros, Dios fuerte, Dios sobre todas las cosas, Dios grande, Dios vivo, Dios verdadero, y vida eterna; y de su perfecciones, y toda la plenitud de la Deidad que habita en él, como independencia, eternidad, inmutabilidad, omnipresencia, omnisciencia y omnipotencia; y de sus obras de creación y providencia, sus milagros, la obra de redención, su perdón de pecados, la resurrección de sí mismo y de otros de entre los muertos, y la administración del juicio final; y del culto que se le ha dado, como oración a él, la fe en él, y la realización del bautismo en su nombre…» Exposición de toda la Biblia de John Gill

Escuche las palabras de ¯ CS Lewis, Mere Christianity

III – «Estoy tratando aquí de evitar que alguien diga la cosa realmente tonta que la gente suele decir acerca de Él: estoy dispuesto a aceptar a Jesús como un gran maestro moral, pero no acepto su pretensión de ser Dios. Esa es la única cosa que no debemos decir. Un hombre que fuera simplemente un hombre y dijera el tipo de cosas que dijo Jesús no sería un gran maestro moral. O sería un lunático, al nivel del hombre que dice que es un huevo escalfado, o sería el Diablo del Infierno. Debes hacer tu elección. O este hombre era y es el Hijo de Dios, o era un loco o algo peor. Puedes callarlo por tonto, puedes escupirlo y matarlo como un demonio o puedes caer a sus pies y llamarlo Señor y Dios, pero no vengamos con ninguna tontería condescendiente sobre que es un gran maestro humano. . Él no ha dejado eso abierto para nosotros. No fue su intención.»

¡Jesús es un lunático, un mentiroso o es el Señor! ¿Por qué es esto importante? Es importante porque para que cualquiera sea salvo debe creer que Jesucristo es Dios, el hijo del Dios viviente pero más que eso, Él es Dios mismo.

1 Juan 5:4 Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que vence al mundo, aun nuestro 5 ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

1 Juan 5:12 El que tiene al Hijo, tiene la vida, y el que no tiene al Hijo de Dios no tiene vida.

¡Por eso es importante querido amigo!

II.La humanidad de la Palabra

La segunda gran verdad sobre Jesús esta mañana es su humanidad. Repasemos lo que ya hemos aprendido sobre su divinidad.

1. Antes de la creación, Jesús (el Verbo) existía.

2. Él (el Verbo) estaba con Dios en comunión igual.

3.Él (el Verbo) es Dios en Su misma esencia.

Juan ha dicho todo esto creemos que t o refutar varias enseñanzas falsas acerca de Jesús. Hay muchos falsos maestros hoy en día. Se nos advierte que el anticristo enseñará algo falso acerca de Jesucristo.

1 Juan 4:3 Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y esto es ese espíritu del anticristo, del cual habéis oído que vendría; y ahora ya está en el mundo.

2 Juan 1:7 Porque muchos engañadores han entrado en el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Este es un engañador y un anticristo.

Ahora Juan declara que este Verbo (el logos) se hizo carne. Juan no dice aquí que el Logos entró en un hombre o habitó en un hombre o llenó a un hombre.

Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre,) lleno de gracia y de verdad.

Juan se refiere aquí a la Encarnación de Jesucristo. Cuando consideramos esta importante doctrina, es fundamental que entendamos que Jesús es absolutamente único en el sentido de que creemos que es tanto Dios como hombre, que es divino y humano. Este dualismo de la naturaleza no se encuentra en ninguna parte ni con nadie más en el universo.

Hebreos 2:14 Así que, por cuanto los hijos son participantes de carne y sangre, él también participó de lo mismo; para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo;

1 Timoteo 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria.

Veamos algunas cosas que sabemos acerca de la humanidad de Jesús:</p

a. La dirección como hombre

No debe haber controversia sobre la humanidad de Cristo sólo basada en el hecho de que Jesús fue llamado hombre:

Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 1 Timoteo 2:5

Pero la dádiva no es como la transgresión. Porque si los muchos murieron por la transgresión de un hombre, ¡cuánto más la gracia de Dios y el don que vino por la gracia de un hombre, Jesucristo, abundaron para los muchos! Romanos 5:15

Jesús fue llamado hombre, porque era hombre, pero hay prueba aún más indiscutible de la humanidad de Cristo porque poseía

b. Los atributos de un hombre

Mientras que su divinidad no tuvo comienzo, su humanidad tuvo un comienzo definido. Vemos esto en su nacimiento.

Lucas 1:31 Y he aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. 32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre:

Gálatas 4:4 Pero cuando se cumplió el tiempo vino, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,

Jesús de Nazaret tenía los atributos comunes de un hombre: durmió, tuvo sed, comió, murió físicamente, fue nacido de una madre humana, etc. La razón por la que hizo todas esas cosas es porque era un hombre:

Sin previo aviso, una tormenta furiosa se levantó en el lago, de modo que las olas barrieron el barco. Pero Jesús estaba durmiendo. Mateo 8:24

Más tarde, sabiendo Jesús que ya todo estaba cumplido, y para que se cumpliese la Escritura, dijo: «Tengo sed». Juan 19:28

Al día siguiente, cuando salían de Betania, Jesús tuvo hambre. Marcos 11:12

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c. Sus acciones como hombre

Lo último que mencionaría sobre su humanidad es que Jesús murió de muerte física.

Jesús tenía el peso del mundo sobre sus hombros. Incluso antes de que comenzara la crucifixión, claramente tenía síntomas físicos asociados con estrés severo. La noche antes de la ejecución, sus discípulos informaron haber visto a Jesús en «agonía» en el Monte de los Olivos. No solo no durmió en toda la noche, sino que parece haber estado sudando profusamente. Tan grande era el estrés que diminutos vasos sanguíneos se rompían en sus glándulas sudoríparas y emitían grandes gotas rojas que caían al suelo (ver Lucas 22:44). Este síntoma de estrés severo se llama hematohidrosis. (Más información…)

Jesús estaba físicamente exhausto y en peligro de sufrir un shock a menos que recibiera líquidos (que aparentemente no recibió). Este es el hombre que torturaron los soldados romanos. Habiendo sido golpeado previamente por los judíos, ahora era el turno de los romanos. Las palizas administradas por los soldados romanos son bien conocidas por ser muy sangrientas y dejar laceraciones por todo el cuerpo. Los romanos diseñaron sus látigos para cortar la carne de los cuerpos de sus víctimas. Estos golpes fueron diseñados para ser dolorosos al extremo. También causaría una acumulación de líquido alrededor de sus pulmones. Además, una corona de espinas fue forzada en su cuero cabelludo que era capaz de irritar severamente los principales nervios de su cabeza, causándole un dolor creciente e insoportable a medida que pasaban las horas.

En la condición severamente estresada de Cristo, estos las palizas eran lo suficientemente fáciles como para matarlo. Su cuerpo estaba horriblemente magullado, cortado y sangrando. Habiendo estado sin alimento por muchas horas, y habiendo perdido líquidos a causa de la sudoración profusa y mucho sangrado, Jesús habría estado severamente deshidratado. Esta brutal tortura sin duda lo enviaría a lo que los médicos llaman «shock», y el shock mata.

Además, Jesús fue obligado a cargar la viga de madera en la que moriría. Imagina el efecto de llevar un gran peso si estuvieras en esa condición. Colgado completamente desnudo ante la multitud, el dolor y el daño causados por la crucifixión fueron diseñados para ser tan diabólicamente intensos que uno añoraría continuamente la muerte, pero podría persistir durante días sin alivio.

Según el Dr. Frederick Zugibe, la perforación del nervio mediano de las manos con un clavo puede causar un dolor tan increíble que incluso la morfina no ayudará, «dolor intenso, insoportable y ardiente, como rayos que atraviesan el brazo hacia la médula espinal». Romper el nervio plantar del pie con un clavo tendría un efecto igualmente horrible.

Además, la posición del cuerpo en una cruz está diseñada para que sea extremadamente difícil respirar.

Frederick Farrar describió el efecto tortuoso pretendido: «Porque, de hecho, una muerte por crucifixión parece incluir todo lo que el dolor y la muerte pueden tener de horrible y espantoso: mareos, calambres, sed, inanición, insomnio, fiebre traumática, tétanos, vergüenza, publicidad de la vergüenza, la larga continuación del tormento, el horror de la anticipación, la mortificación de las heridas desatendidas, todo intensificado justo hasta el punto en que pueden soportarse, pero todos deteniéndose justo antes del punto que daría al sufrimiento el alivio de inconsciencia.»

Un médico lo ha llamado «una sinfonía de dolor» producida por cada movimiento, con cada respiración; incluso una ligera brisa en su piel podría causar un dolor agudo en este punto.

El médico forense, el Dr. Frederick Zugibe, cree que Cristo murió debido a la conmoción debido a la pérdida de sangre y líquido, además de la conmoción traumática de sus heridas, más un shock cardiogénico que hizo que el corazón de Cristo fallara.

Conclusión: James Thompson creía que Jesús no murió por el agotamiento, los golpes o las 3 horas de crucifixión, sino que murió por la agonía de la mente que produjo la ruptura del corazón. Su evidencia proviene de lo que sucedió cuando el soldado romano traspasó el costado izquierdo de Cristo. La lanza soltó un repentino flujo de sangre y agua (Juan 19:34). Esto no solo prueba que Jesús ya estaba muerto cuando fue traspasado, sino que Thompson cree que también es evidencia de ruptura cardíaca. El respetado fisiólogo Samuel Houghton creía que solo la combinación de la crucifixión y la ruptura del corazón podía producir este resultado.

No hay duda de que fue doloroso más allá de las palabras.

Bíblicamente, es claro que Jesús escogió y quiso Su momento de muerte. Ese momento no fue inducido por dolor, estrés emocional, infarto o cualquier otro, sino por Su voluntad. Aunque completamente humano, también es completamente divino. Como Dios, no podía morir por fuentes externas, sino solo por su propia voluntad y voluntad.

Cerca del final, un criminal a su lado se burló: «Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo ya nosotros». ¿Poco sabía este pecador que el hombre con el que estaba hablando se colgó allí voluntariamente? Le estaba hablando a nuestro Creador, capaz de liberar todo el poder en el universo y más allá, y salvarse fácilmente. Jesús permaneció en esta agonía y vergüenza, no porque no tuviera poder, sino por su increíble amor por la humanidad. Él sufrió para proveer el camino necesario de salvación para ti y para mí. ChristianAnswers.net

Conclusión: Ahora tenemos dos pensamientos, dos verdades que son inseparables pero inescrutables. La Palabra es la misma con el Creador Dios Jehová en la eternidad, la igualdad y en Su misma esencia, pero la Palabra también es humana en todos los sentidos con una excepción. Él estaba sin pecado. Tú dices pastor ¿cómo puede ser?

¿PUEDES EXPLICAR A JESÚS

G. Campbell Morgan resumió la deidad de Cristo cuando dijo: «Él era el Dios-hombre. No Dios morando en un hombre. De tales ha habido muchos. No hay un hombre deificado. De tales no ha habido ninguno excepto en los mitos paganos». sistemas de pensamiento; sino Dios y el hombre, combinando en una personalidad las dos naturalezas, un perpetuo enigma y misterio, desconcertando la posibilidad de explicación.»

FUENTE: G. Campbell Morgan, The Crises of the Christ: Los siete eventos más grandes de su vida. Publicaciones de Kregel; Septiembre de 1989.

Hay un extracto del poema «Mi Capitán» de Dorothea Day:

«…Más allá de este lugar de pecado y lágrimas

Aquella vida ¡Con Él! Y Su ayuda,

A pesar de la amenaza de los años,

Me mantiene y me mantendrá, sin miedo.

No tengo miedo, aunque estrechó la puerta,

Él limpió del castigo el pergamino.

Cristo es el Dueño de mi destino,

Cristo es el Capitán de mi alma.»

[FUENTE: http://www.pilgrim.demon.co.uk/alex/invictus.htm]