La actitud de los discípulos el Viernes Santo
Introducción a las devociones del Viernes Santo:
Casi todos los cristianos de todo el mundo observan el Viernes Santo. Nadie llamaría a la muerte de una persona algo bueno. Pero este viernes se convirtió en Viernes Santo porque la muerte de Cristo ha cambiado muchas cosas en la historia de la vida. Este viernes cambió el destino de millones y millones de personas. Este viernes ha volcado las ecuaciones políticas, los argumentos filosóficos y las expresiones teológicas de las personas.
Por lo general, muchas Iglesias recuerdan las Siete Palabras de Jesucristo en la cruz y su importancia el Viernes Santo. Él pronunció la importancia del perdón incluso antes de que alguien nos lo pida (Lucas 23:34). Jesús ha dado esperanza y coraje a los ladrones para enfrentar la muerte mientras él pasaba por el sufrimiento (Lucas 23:43).
Él nunca dejó huérfano a nadie. Jesús trajo la nueva relación unos con otros en Cristo como relaciones Madre-Hijo, Hermano-hermana, Padre-Hijo, hija (Juan 19:26-27). El terror del Pecado, la muerte vicaria en la cruz, cargando con los pecados del mundo entero le hizo clamar a Dios como hijo abandonado (Mateo 27:46, Marcos 15:34).
Su declaración abierta de su sed refleja su integridad al reconocer la necesidad de una persona (Juan 19:28). Audazmente declaró al morir que había cumplido con toda la comisión que se le había dado (Juan 19:30). Terminó su vida reconociendo la Propiedad de Dios sobre su alma, espíritu y Cuerpo (Lucas 23:46).
Pero hoy vamos a mediar la actitud de los Discípulos en este Viernes Santo. Eso significa carácter, integridad, mayordomía, rendición de cuentas, responsabilidad y compromiso de los discípulos. Muchos valores de vida y valores morales mirados desde la vida de los Discípulos que nos reflejan en muchas ocasiones. Sin embargo, por falta de tiempo y capacidad de observación, pensaríamos en cinco aspectos.
1. Su lucha por las Ecuaciones de Potencia (Lucas 22:14-29),
2. Su ganancia de Dinero por conspiración (Mateo 26:1-5,1-16,47-50),
3. Huir en etapas y situaciones críticas (Marcos 14:31, 50-51),
4. Se atrevió a negar al salvador, Dios, la Biblia y las verdades por interés personal (Lucas 22:54-62).
5. Sin embargo, fallaremos en hacer justicia al tema si no reconocemos a los Discípulos de Cristo silenciosos, sinceros y devotos (Juan 19:31-42).
1. Lucha por el poder (Lucas 22:14-29).
La lucha por el poder se encontraba entre los doce. Todos eran iguales pero todos querían dominarse unos a otros.
La lucha por el poder, la popularidad y el rango más alto es un tema antiguo desde tiempos inmemoriales, los hombres luchan por ello. Lucha de poder significa la lucha por el control (Merriam-Webster), una competencia desagradable o violenta por el poder (Diccionario de Cambridge), dos o más personas compiten por la influencia (Diccionario de Collins). Luchar para mostrar autoridad unos sobre otros.
Margaret Thatcher dijo una vez: “Ser poderoso es como ser una dama. Si tienes que decirle a la gente que lo eres, no lo eres”. Aquellos que se sienten impotentes actúan de manera exigente, abrumadora e impulsada por el poder para compensar su impotencia percibida. (ref:psychologytoday.com)
Ilustración: En el juego de sube y baja: si ambos miembros de la pareja entienden su poder o tienen poder, manténganse relativamente nivelados y equilibrados. Si una persona ha traído un sentimiento de sí mismo. Él o ella puede tratar de compensar empujando hacia abajo en el balancín, cambiando su peso y perpetuamente desarraigando, desestabilizando, desarraigando a su pareja del otro lado.
La primera familia vio esto cuestión en la forma de cuyo sacrificio fue grande (Génesis 4:3-5). La pelea entre hermanos entre Jacob y Esaú fue otro ejemplo de una lucha de poder dentro de la familia (Génesis 24:24-26). Los hermanos estaban indignados con José por el cargo de Primer Ministro de una Nación (Génesis 37:5-11). Aarón, Miriam peleó con Moisés por el liderazgo (Números 12:1-2).
Hubo una guerra entre la casa de Saúl y David que aumentó y terminó en enemistad y aniquilamiento mutuo (2 Samuel 3 :1-2). Entre los capitanes de David (2 Samuel 3:26-28). La lucha por el poder entre los hijos de David no es excepcional (1 Reyes 1 y 2). El Nuevo Testamento tiene problemas entre los discípulos frente a Jesucristo. Peleaban muy a menudo.
La situación de ganar-ganar y la cooperación y colaboración juegan un papel importante. Tratar a todos por igual y dar el debido respeto por la potencialidad que se encuentra en los demás es apreciable. Los jugadores de equipo son apreciados. Sin identidad individual en la comunidad del equipo pero con identidad personal única. El concepto de “nosotros” se superpone a la palabra “yo”. Sin embargo, el respeto por uno mismo y la responsabilidad individual nunca faltan en este contexto.
2. Efectivo por conspiración (Mateo 26:1-5,1-16,47-50).
Judas Iscariote tenía la intención de ganar dinero con cualquier cosa en la vida. Él había dado lugar y junto con un grupo religioso de alto nivel para traicionar a Cristo.
Registros bíblicos sobre personas que venden sus convicciones, su carácter en aras de la ganancia o para complacer a los líderes en todos los contextos (1 Reyes 21:11- 14). El dinero siembra desconfianza, acaba con amistades, incita a mentir y engañar. Karl Marx dice: »El dinero aparece entonces como el enemigo del hombre y de los lazos sociales que pretenden subsistir por sí mismos». “La consideración universal por el dinero es el único hecho esperanzador en nuestra civilización. El dinero es lo más importante del mundo. Representa salud, fuerza, honor, generosidad y belleza”, dijo George Bernard Shaw(ref:schoolworkhelper.net).
Investigadores en comportamiento organizacional de la Universidad de Harvard y la Universidad de Utah sugieren ‘la idea simple del dinero cambia la forma en que pensamos, debilitando todos los demás lazos sociales’ (ref: economix.blogs.nytimes.com).
Nuestras acciones están ponderadas con valores morales. Sin embargo, los incentivos monetarios pueden interponerse en el camino de nuestras buenas intenciones. La neuroeconomía de la Universidad de Zúrich investigó y encontró que el cerebro entra en conflicto entre motivos morales y materiales. «Si no dejamos que el cerebro delibere sobre valores morales y monetarios en conflicto, es más probable que las personas se adhieran a sus convicciones morales y no se dejen influir, incluso por los altos incentivos financieros». explica Christian Ruff (ref: ScienceDaily. com).
Con respecto a las personas que hacen compromisos éticos en su toma de decisiones, sacrificando valores morales por ganancias monetarias o de estatus social. Las investigaciones sugieren que las mujeres pueden dar más peso que los hombres a los valores éticos y estar menos dispuestas a racionalizar el comportamiento poco ético (ref: gap.hks.harvard.edu).
Todo el mundo tiene una brújula moral y un conjunto de normas que viven de ello. La moral se desarrolló a partir de los valores personales, y estos valores son la base para la capacidad de discernir entre el bien y el mal, y construye y gobierna el comportamiento. Fiel al compañero de vida, ser un empleado leal, amar y respetar a los miembros de la familia son algunos ejemplos (ref:futureofworking.com). Una persona sin valores morales no tiene una dirección real en su vida. En términos generales, un sistema de valores morales consiste en la honestidad, la compasión, el coraje, la modestia y el perdón, y además de todo esto, una persona tiene amor por la verdad y luchará por la verdad en todo momento (ref: futureofworking.com ).
3. Huyeron de la Cruz – (Marcos 14:31, 50-51).
Todos huyeron de Jesús para salvar su vida excepto Juan y Pedro. Incluso estos dos no pudieron estar con él.
La renuncia se lleva a cabo en varias etapas por una variedad de razones. Algunos lo hacen por la postura intransigente. Algunos lo hacen para escapar de las situaciones que enfrentan en su vida. El miedo a la muerte, el miedo al enjuiciamiento, el miedo a la persecución lleva a renunciar al seguimiento de Cristo. Los discípulos que estaban con Cristo han decidido apartarse de él, sabiendo que no podía salvarse a sí mismo. Tenían una solución entre continuar con este líder que no tiene un futuro próspero prospectivo o cambiar a un líder que podría construir un Reino contra los Reinos existentes. Huyeron para escapar de la crucifixión.
4. Se atrevió a negar (Lucas 22:54-62, Juan 18:15-27).
Marcos, Mateo, Lucas y Juan registran la negación de Pedro. Registran la predicción de la negación y el acto vergonzoso de la negación (Mateo 26:31-35, 58, 69-75, Marcos 14:27-31, 54, 66-72, Lucas 22:31-34, 54-62, Juan 13:36-38, 18:15-18, 25-27).
El acto de Negación estuvo íntimamente ligado a los juicios de Jesús. Jesús tuvo que pasar por dos tipos de pruebas: la prueba eclesiástica (judía) y la prueba civil (romana). El juicio eclesiástico tuvo audiencias ante Anás (Juan 18:13), Caifás (Juan 18:24) y el Sanedrín (Lucas 22:66). El juicio civil involucró audiencias ante Pilato (Lucas 23:1-5), Herodes (Lucas 23:6-12), y una segunda audiencia ante Pilatos (Lucas 23:13-25).
Pedro hablando de su habitual naturaleza impetuosa e impulsiva hizo su promesa de que no negaría a Jesús. Pero cuando llegó la ocasión, Pedro negó: «No sé de qué estás hablando, ni siquiera lo conozco». Pedro siguió a Jesús pero no pudo defender la justicia por el miedo a la muerte y el deseo de vivir. Negamos a Jesús en ocasiones, “Cuando aceptamos un trato comercial deshonesto,
Cuando no defendemos lo que es correcto y bueno, y Cuando surge la oportunidad de discutir un tema religioso y moral, y no decimos nada.”(ref: biblehelpsinc.org).
La negación es posible cuando nos encontramos con la injusticia. La negación surge cuando una persona que conocemos hace algo vergonzoso. Los padres repudian a sus hijos si cometen delitos y si traen deshonra a la familia. David repudió a las personas que no son de su nivel. Pablo repudió a pocos cristianos que no estaban a la altura de las expectativas de Pablo.
Pero, Pedro negó a Jesús por su debilidad y miedo a la muerte. Pero cuando mantenemos nuestro compromiso y crecemos en la fe y la lealtad orando juntos, esforzándonos juntos, cantando juntos, trabajando juntos y adorando juntos con compañeros cristianos celosos, eso nos da un nuevo valor para defender a Jesús incluso en medio de una generación torcida y perversa.
5. Discípulos silenciosos, pero sinceros (Juan 19:31-42).
La iglesia en muchas ocasiones no ha reconocido a las personas que son contribuyentes silenciosos, y que hacen el ministerio sacrificial sin reconocimiento. La salvación de Cristo pertenece a un pecador creyente. Es justificado, perdonado y recibe la vida eterna. Su fe es contada por justicia. La confesión puede seguir o no, pero la salvación es suya con un solo acto de fe.
Cuatro evangelistas mencionan a José de Arimatea en los cuatro Evangelios (Mateo 27:57-60, Marcos 15:42-46). , Lucas 23:50-55, y Juan 19:38-42). Era un hombre rico, un hombre bueno y justo, y también esperaba el reino de Dios. Era miembro del Sanedrín. Se había hecho discípulo de Jesús, pero se escondía por miedo a los judíos. No había consentido el consejo y las acciones del Sanedrín con respecto a Jesús. Nicodemo fue descrito cada vez en Juan como el «que vino a Jesús de noche». (Juan 19:38-39). Muchos otros siguieron a Jesús en secreto (Juan 12:42).
Hasta ese momento, José y Nicodemo habían ocultado su amor por Jesús. Pero ahora, lo manifestarían a todos los presentes. Pero José compró una tela de lino fino y pasó al Gólgota acompañado de Nicodemo (un fariseo que era uno de los jefes de los judíos y había venido previamente a ver a Jesús de noche – Juan 3:1-21) que había traído consigo le dio unas cien libras de una mezcla de mirra y áloe. En esto, vemos la alta opinión que tenían del Señor Jesús al proporcionar lo mejor que podían adquirir para Su cuerpo en la tumba.
José de Arimatea actuó en el momento oportuno con convicción y coraje: se fue su escondite para hacer justicia, sin medir el riesgo que corría, y de esta manera se destacó entre todos los hombres para honrar al Mesías de Dios. Un evangelio apócrifo de Pedro informa sobre él. Había ido a Gran Bretaña en el año 63 dC, interesado en llevar el Evangelio a los exportadores de metales que conocía, pasó algún tiempo en el sur de Inglaterra, luego viajó a Irlanda, haciendo milagros. Fue nombrado santo patrón de la ciudad de Glastonbury, en el sur de Inglaterra (ref: bible-facts.info/articles/josephofarimathea). Por supuesto, José de Arimatea y Nicodemo fueron venerados como santos en el catolicismo y algunos protestantes.
Conclusión:
Estimados lectores de este mensaje, piensen dónde están y cómo siguen Cristo. ¿Puede Cristo contarte como un fiel seguidor suyo? La medida de tu amor podría ser valorada, sopesada cuando estás en problemas o cómo reaccionas ante las circunstancias preocupantes de los seres queridos en tu vida. Deseo y rezo para que este Viernes Santo los acerque mucho a Jesucristo.