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Actos de Conversión 3

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INTRODUCCIÓN

Esquema.

1. Oír de la fe.

2. Cree en el evangelio.

3. Arrepentirse de los pecados.

4. Confiesa la fe en Cristo.

5. Ser bautizado en Cristo.

Comentarios introductorios.

1. El "regalo" de la salvación es dada a todos por la gracia de Dios, no por nuestra fe u obras de mérito. La salvación no se da meramente sobre nuestra fe en Cristo; sino en nuestra obediencia por la fe en Cristo Jesús”, Efesios 2:8-9. La gracia es un don precioso. No es merecido ni ganado; pero dada divinamente a todos los que aceptan a Cristo por la fe y la obediencia al evangelio, Romanos 1:16-17; Romanos 10:16-18. El evangelio de Cristo no se obedece «en el corazón». Pero, "desde el corazón" Romanos 6:17-18. Es más que una confesión de fe, Romanos 10:9-10. Es nuestra obediencia a la fe, Hechos 6:7; Romanos 1:5; Romanos 15:18-19.

2. La salvación por gracia debe aceptarse en los términos del perdón de Dios, a través de nuestra creencia y obediencia al precioso evangelio de Cristo, Romanos 10:16-18. La mayoría de los bautistas y evangélicos argumentan: que la salvación es solo por gracia. No dejan lugar para la obediencia en su visión de la salvación de Dios por gracia. Sin embargo, demostraremos que la fe y la obediencia son necesarias para que uno sea salvo por gracia. Se ofrece la gracia de Dios, pero los creyentes deben aceptarla en Sus términos. Y aquí está el problema: estos predicadores denominacionales quieren aceptar y predicar la oferta de gracia de Dios en sus términos. Sin embargo, la predicación de Pablo sobre la “gracia de Dios” incluía la fe y la obediencia al evangelio: como se enseña en el informe de Isaías, Romanos 10:16-18.

3. Este patrón no fue impartido al mundo hasta después de la muerte, sepultura, resurrección y ascensión de Cristo a los cielos, Hechos 1:8. El Dios del cielo entonces descubrió Su patrón de conversión, a través del cual todos los creyentes podían ser llamados a Su gracia.

4. El llamado de la gracia es a través de escuchar la fe, creer en el evangelio, arrepentirse de todos los pecados pasados, confesar a Cristo como el Hijo de Dios y ser bautizado: en el nombre del Señor Jesús: “para la remisión de pecados, y recibir el don del Espíritu Santo”, Hechos 2:36-41; Hechos 22:16. Consideremos la predicación de Cristo de Felipe al tesorero etíope en el camino a Gaza.

CUERPO DE LA LECCIÓN

YO ESCUCHO DE LA FE

A. Predicación de la fe. La fe se predica en Jerusalén, Judea y ahora en Samaria. Encontramos a Felipe terminando su trabajo en Samaria, ahora siendo llamado a: “descender a Gaza, para encontrar allí un hombre que le predique a Cristo”. Al predicar a Cristo, la audiencia cambiará, pero el mensaje seguirá siendo el mismo. Felipe acaba de concluir una "reunión evangélica" en Samaria; el Espíritu Santo ahora lo está llamando para que baje a Gaza, para predicar el mensaje de la gracia a un hombre de color, de medios económicos, posición y educación.

B. Dios no hace acepción de personas. Su llamado de gracia se da a todos: “que invoquen el nombre del Señor para ser salvos”, Romanos 10:13. Jesús murió y derramó su sangre para salvar a judíos y gentiles por la gracia de Dios, mediante la fe en Cristo Jesús, Hechos 2:39; Hechos 10:34-35.

C. Ángel del señor. “Habló a Felipe, diciendo: Levántate, y ve al sur, por el camino que desciende de Jerusalén a Gaza, que es desierto,” Hechos 8:26.

D. La respuesta de Felipe: “Y se levantó y se fue; y he aquí, un hombre de Etiopía, eunuco de gran autoridad bajo Candace, reina de los etíopes, que estaba a cargo de todos sus tesoros, y vino a Jerusalén para adorar, ( él) volvía, y sentado en su carro, leía al profeta Isaías”, Hechos 8:27-28.

E. Espíritu dijo a Felipe: «Acércate y únete a este carro», Hechos 8:29. La imagen que se pinta en el texto es un hombre de autoridad que lee al profeta Isaías mientras viaja de Jerusalén a Etiopía. Felipe ha sido enviado a Gaza para unirse a él, para predicarle a Jesús. Cualquier persona interesada en aprender de Jesús estará dispuesta a leer o escuchar acerca de Él del hombre de Dios. Era costumbre leer las Escrituras en voz alta para que otros pudieran escuchar. Este etíope está leyendo Isaías en voz alta para que el conductor de su carro pueda escuchar y ser iluminado por las palabras del profeta del Mesías. Este es el Mesías de la profecía de Isaías, Romanos 10:16-18. Su obra de redención incluyó a todas las naciones, incluso a los etíopes. Veamos cómo Dios une todo esto.

II CREER EN EL EVANGELIO

A. Comienza el trabajo de Felipe. Lucas continuó: “Y Felipe corrió hacia él, y le oyó leer al profeta Isaías, y dijo: ¿Entiendes lo que lees?”. Hechos 8:30.

B. El tesorero respondió: "¿Cómo puedo yo, excepto algún hombre, guiarme? Y le pidió a Felipe que subiera y se sentara con él," Hechos 8:31. No sabemos cuánto tiempo este hombre estuvo tratando de entender las escrituras. Pudo haber comenzado en Jerusalén, después del servicio de adoración. Tal vez compró recientemente su copia de Isaías el profeta. Dios sabía que necesitaba ayuda para entender al profeta. Dios te abrirá camino para que entiendas Su palabra, Mateo 7:7-8.

C. La profecía de Isaías sobre el Mesías. Lucas registró: «El lugar de la Escritura que leyó fue este: Como oveja fue llevado al matadero, y como cordero delante de sus trasquiladores, así abrió él, no su boca: En su humillación, quitaron el juicio : ¿y quién contará su generación? Porque su vida fue quitada de la tierra”, Hechos 8:32-33.

D. La pregunta del tesorero: «Y el eunuco respondió a Felipe, y dijo: Te ruego, ¿de quién habla esto el profeta, de sí mismo, o de algún otro hombre?» Hechos 8:34. Esta identidad del hombre en la profecía preocupaba al tesorero. El Espíritu Santo le revelará al predicador y al tesorero sobre quién estaba escribiendo el profeta en el texto. ¡Sabemos que fue Jesús!

E. La respuesta de Felipe: “Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde la misma escritura, le predicaba a Jesús,” Hechos 8:35. Ahora, eso es lo que hace el predicador, con la palabra de Dios delante de él; abre su boca y predica a Jesús, al buscador de la gracia de Dios. Felipe comenzó a enseñar al tesorero, explicando quién: “Cristo era el mencionado en el informe de Isaías”, Hechos 8:35; Romanos 10:16-17; Isaías 53:1ss. Phillip se basó en la fe y la devoción a Dios del tesorero. Él «le predicó, Jesús». El Mesías, y Salvador del mundo”, Juan 4:41-42.

III ARREPENTIRSE DE LOS PECADOS

A. El arrepentimiento es parte de la respuesta del creyente al evangelio, Hechos 3:19. Para algunos, es inmediatamente evidente, sin embargo, para otros, no lo es. En este caso, al tesorero no se le ordenó arrepentirse, como en otros ejemplos de conversión. Sin embargo, el arrepentimiento es necesario para todos porque todos han pecado. No hay “ningún justo, ni aun uno”, Romanos 3:10.

B. Predicar a Jesús implica. En el relato de Lucas sobre la Gran Comisión, Jesús mandó a los apóstoles a: “Predicar el arrepentimiento y la remisión de pecados en Su nombre,” Lucas 24:46-47. El Señor: “No vino a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento”, Lucas 5:32; Aunque no se menciona en nuestro texto, «todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios», Romanos 3:23.

C. Pablo predicó y testificó: “A los judíos y también a los griegos, arrepentimiento para con Dios, y fe en nuestro Señor Jesucristo”, Hechos 20:21. El arrepentimiento es un cambio de corazón que conduce a un cambio de vida. Después del regreso de Pedro de Cesarea, los hermanos de Jerusalén reconocieron: “Que Dios también concedió a los gentiles arrepentimiento para vida”, Hechos 11:18. El arrepentimiento, por supuesto, incluiría a este hombre, a quien Felipe ahora le está predicando la gracia de Dios. Claramente, el arrepentimiento y la fe son parte de la predicación del evangelio.

D. La tristeza que es según Dios produce arrepentimiento. Pablo escribió: “Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; mas la tristeza del mundo produce muerte., 2 Corintios 7:10. Podría agregar aquí, arrepentirse de su pecado no es arrepentimiento. Arrepentimiento, significa que estás dispuesto a volverte de tus pecados y someter tu vida a Dios, Hechos 3:19; Hechos 26:20.

E. Dios ordena el arrepentimiento. Lucas escribió: “Y Dios pasó por alto los tiempos de esta ignorancia; pero ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan: Porque ha señalado un día, en el cual juzgará al mundo con justicia por aquel varón que Dios ha ordenado; de lo cual ha dado seguridad a todos los hombres, en que le resucitó de los muertos”, Hechos 17:30-31. La pregunta ahora para todos nosotros, ¿estamos dispuestos a arrepentirnos y ser obedientes a la voluntad de Dios? Veamos si este tesorero estaba dispuesto a aceptar la gracia de Dios en Sus términos.

IV CONFIESAR LA FE EN CRISTO

A. La respuesta del tesorero. Lucas continuó: “Y yendo ellos por el camino, llegaron a cierta agua; y dijo el eunuco: Mira, aquí hay agua; ¿Qué impide que yo sea bautizado?” Hechos 8:36. Cuando uno predica a Cristo, debe predicar también la necesidad de confesarlo como Hijo de Dios y ser bautizado. Ahora hablaremos de la confesión de fe del tesorero en Cristo como Hijo de Dios.

B. Jesús enseñó: “Cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. pero cualquiera que me niegue delante de los hombres; a él también negaré delante de mi Padre que está en los cielos”, Mateo 10:32-33.

C. Confiesa a Jesús como el Cristo. Pablo escribió: “Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia; y con la boca se confiesa para salvación,” Romanos 10:9-10.

D. Jesús es el Hijo de Dios. La confesión que hace el creyente arrepentido antes de ser bautizado es: «Que Jesucristo es el Hijo de Dios», Hechos 8:37. Cuando se le preguntó acerca de ser bautizado, se le dijo al tesorero: “Si crees de todo corazón, puedes”, Hechos 8:37.

E. Confesión de fe. El tesorero respondió: “Yo creo que Jesucristo es el Hijo de Dios”, Hechos 8:37. La primera confesión del creyente es con su boca que Jesús es el Hijo de Dios. Las confesiones posteriores serán una «profesión de su fe». Pablo escribió a Timoteo: “Pero tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas; y seguid la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia y la humildad. Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual también has sido llamado, y has hecho la buena profesión delante de muchos testigos”, 1 Timoteo 6:11-12. Le dirás al mundo ahora; usted cree que Cristo es el Hijo de Dios. Pero, por el resto de tu caminar con Él, profesarás tu fe y confiarás en Él como tu Salvador y Señor. Notemos ahora cómo concluyó la predicación de Felipe al tesorero.

V SER BAUTIZADOS EN CRISTO

A. El bautismo del tesorero: “Y mandó detener el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco; y lo bautizó. Y cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe, y el eunuco no lo vio más, y siguió su camino gozoso”, Hechos 8:38-39. El tesorero encontró el “mayor tesoro”: Jesucristo, al escuchar la predicación de Jesús por parte de Felipe, lo confesó como Hijo de Dios, bautizado para ser salvo, para seguir gozoso su camino. ¡Esto también lo puedes hacer hoy!

B. El bautismo era parte de la obediencia del tesorero. Él preguntó: «¿Qué impide que yo sea bautizado? Te lo pido un creyente sincero en Cristo. ¿Qué te estorba? Hechos 8:36. Si no habéis sido bautizados, aún estáis en vuestros pecados. Escuchar el evangelio (la muerte, sepultura y resurrección de Cristo), creerlo, arrepentirse de sus pecados, confesar su fe en Jesús como el Hijo de Dios y ser bautizado: es para la remisión de sus pecados y necesario para vuestra salvación.

C. Bautismo y conversión. El bautismo, entonces, es la parte final de la experiencia de conversión. En cada acto de conversión en el Libro de los Hechos, el bautismo fue ordenado, solicitado o dirigido. Esta parte del "patrón de conversión" es el más ignorado o eliminado en la predicación y práctica denominacional. Esto es así porque sus evangelistas y ministros no creen que: «El bautismo es esencial para la salvación». ¡Aunque Cristo lo ha mandado! Mateo 28:19-20; Marcos 16:15-16.

D. Felipe predicó el bautismo. ¿No es sorprendente que cuando uno predica a Jesús, también predique el bautismo? Recuerde, fue el tesorero el primero que mencionó el bautismo. Recuerde: «Mira, aquí hay agua, ¿qué me impide ser bautizado?» En algún lugar de la predicación de Felipe, se enseñaba y ordenaba el bautismo. La mayoría de los ministros, predicadores y maestros bautistas y evangélicos descuidan este mandato y ejemplo de Jesús. enseñando. ¿Serás salvo tú y tu casa hoy al: “obedecer de corazón esa forma de doctrina que te hace libre de tus pecados?” Romanos 6:17-18; Juan 8:31-32.

E. Señor añadió a la iglesia. Aprendimos de experiencias de conversión anteriores que los salvos se agregan a la iglesia después del bautismo. Lucas escribió: “Y en el mismo día les fueron añadidas unas tres mil almas”, Hechos 2:41. Eran: “Alabando a Dios, y teniendo el favor de todo el pueblo, el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos”, Hechos 2:41; Hechos 2:47 Note, después de la confesión y el bautismo del tesorero, “salió del agua y siguió su camino gozoso,” Hechos 8:39. Esto también lo podéis hacer si deseáis obedecer el evangelio de Cristo. Permítanme concluir esta lección con….

CONCLUSIÓN

A. Esquema

1. Oír de la fe.

2. Cree en el evangelio.

3. Arrepentirse de los pecados.

4. Confiesa la fe en Cristo.

5. Ser bautizado en Cristo.

B. Resumir los puntos principales

2. La salvación por gracia debe aceptarse en los términos del perdón de Dios, a través de nuestra creencia y obediencia al precioso evangelio de Cristo, Romanos 10:16-18. La mayoría de los bautistas y evangélicos argumentan: que la salvación es solo por gracia. No dejan lugar para la obediencia en su visión de la salvación de Dios por gracia. Sin embargo, hemos demostrado que tanto la fe como la obediencia eran necesarias para que uno fuera salvo por gracia. Se ofrece la gracia de Dios, pero los creyentes deben aceptarla en Sus términos. Y aquí está el problema: estos predicadores denominacionales quieren aceptar y predicar la oferta de gracia de Dios en sus términos. Sin embargo, la predicación de Pablo sobre la “gracia de Dios” incluía la fe y la obediencia al evangelio: como se enseña en el informe de Isaías, Romanos 10:16-18.

C. Invitación. Jesús sigue llamando a todos a venir a Él, Mateo 11:28-30.

D. Motivación. “Con muchas otras palabras testificaba y exhortaba, diciendo: Sálvate a ti mismo de esta perversa generación,” Hechos 2:40.

E. Persuasión. "Conociendo, pues, el terror del Señor, persuadimos a los hombres,” 2 Corintios 5:10-11.

NOTA: Si quieres obedecer el evangelio ahora mismo, acércate a cualquier ministro, predicador, o maestro de la iglesia de Cristo en tu comunidad, y diles que quieres confesar a Cristo y ser bautizado. Ellos le ayudarán a ser bautizado en Cristo. Recuerda, ¡hoy es el día de salvación! ¡Que Dios te bendiga con esta decisión! Déjame saber de ti si esta lección te ayudó a tomar esta decisión.

NOTA: Descarga estas lecciones de SermonCentral.com por Ron Freeman.

1. bautismo para la remisión de los pecados; y

2. Bautismo "por" o "porque" de remisión.

Ron Freeman, evangelista

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