Actos de Conversión 5

INTRODUCCIÓN

Esquema.

1. Oír de la fe.

2. Cree en el evangelio.

3. Arrepentirse de los pecados.

4. Confiesa la fe en Cristo.

5. Ser bautizado en Cristo.

Comentarios introductorios.

1. El “regalo” de la salvación se da a todos por la gracia de Dios, no por nuestra fe u obras de mérito. La salvación no se da meramente sobre nuestra fe en Cristo; sino en nuestra obediencia por la fe en Cristo Jesús”, Efesios 2:8-9. La gracia es un don precioso. No es merecido ni ganado; pero dada divinamente a todos los que aceptan a Cristo por la fe y la obediencia al evangelio, Romanos 1:16-17; Romanos 10:16-18. El evangelio de Cristo no se obedece «en el corazón». Pero, "desde el corazón" Romanos 6:17-18. Es más que una confesión de fe, Romanos 10:9-10. Es obediencia a la fe, Hechos 6:7; Romanos 1:5; Romanos 15:18-19.

2. La salvación por gracia debe aceptarse en los términos del perdón de Dios, a través de nuestra creencia y obediencia al precioso evangelio de Cristo, Romanos 10:16-18. La mayoría de los bautistas y evangélicos argumentan: que la salvación es solo por gracia. No dejan lugar para la obediencia en su visión de la salvación de Dios por gracia. Sin embargo, demostraremos que la fe y la obediencia son necesarias para que uno sea salvo por gracia. Se ofrece la gracia de Dios, pero los creyentes deben aceptarla en Sus términos. Y aquí está el problema: estos predicadores denominacionales quieren aceptar y predicar la oferta de gracia de Dios en sus términos. Sin embargo, la predicación de Pablo sobre la “gracia de Dios” incluía la fe y la obediencia al evangelio: como se enseña en el informe de Isaías, Romanos 10:16-18.

3. Dios no impartió este patrón de conversión al mundo hasta después de la muerte, sepultura, resurrección y ascensión a los cielos de Cristo, Hechos 1:8. El Dios del cielo entonces descubrió Su proceso de conversión, a través del cual todos los creyentes podían ser llamados a Su gracia.

4. El llamado de la gracia es a través de escuchar la fe, creer en el evangelio, arrepentirse de todos los pecados pasados, confesar a Cristo como el Hijo de Dios y ser bautizado: en el nombre del Señor Jesús: “para la remisión de pecados, y recibir el don del Espíritu Santo”, Hechos 2:36-41; Hechos 22:16. Consideremos la predicación de Pablo sobre Cristo al carcelero ya su casa en Filipos.

CUERPO DE LA LECCIÓN

YO ESCUCHO DE LA FE

A. Predicando a Cristo en Europa. La fe continúa siendo predicada a las naciones gentiles en Europa. Pablo y Silas continúan su viaje misionero hacia la ciudad de Filipos, una colonia romana. El Concilio de Jerusalén acaba de concluir después de resolver uno de los mayores desafíos de la iglesia con respecto a la fe de los gentiles. Pablo y Silas ahora están entregando la Carta a las iglesias de los gentiles, exhortándolos a luchar por la fe en Cristo Jesús. Paul acababa de recibir su visión del "Llamado de Macedonia" predicar a Cristo en Filipos, Hechos 16:9-10.

B. Después de la conversión de Lydia. Pablo y Silas comenzaron a difundir el mensaje de Cristo por Filipos. Mientras ellos continuaban orando y enseñando, cierta doncella que tenía un espíritu de adivinación los siguió, declarando que ellos eran: «siervos del Dios Altísimo, que les muestran (a los ciudadanos de Filipos) el camino de la salvación», Hechos 16: 16-17. La doncella los siguió muchos días. Pablo, entristecido, se volvió hacia ella y le ordenó: «En el nombre de Jesús, el espíritu sal de ella». Esto lo hizo en la misma hora. Cuando su amo vio que se había ido su esperanza de ganancia, los atraparon y los llevaron al mercado ante los magistrados. diciendo: Estos hombres, siendo judíos, perturban en gran manera nuestra ciudad. «Enseñando costumbre, que no les es lícito recibir ni observar, siendo romanos», Hechos 16:18-21.

C. Pablo y Silas fueron encarcelados. Los magistrados alquilaron la ropa de Pablo y Silas y ordenaron que los golpearan. Luego le encargaron al carcelero que los mantuviera a salvo. Después de haber puesto: «Muchos azotes sobre ellos, fueron echados en la cárcel. Quienes, habiendo recibido esta orden, los metieron en la prisión interior y les sujetaron los pies en el cepo" Hechos 16:22-25.

D. A la hora de la medianoche. Pablo y Silas: “Oraron y cantaron alabanzas a Dios, y los presos las oyeron. Y de repente hubo un gran terremoto… Y despertándose el carcelero, al ver abiertas las puertas de la cárcel, desenvainó su espada, a punto de quitarse la vida, pensando que los presos habían huido,” Hechos 16:25-27. Un guardia romano conocía la pena por perder un prisionero. Estuvo a punto de quitarse la vida. Supuso que todos los presos habían huido de la cárcel.

E. Pablo clamó: “A gran voz, diciendo: No te hagas mal, porque todos estamos aquí”, Hechos 16:28. Dios va a declarar Su bondad a este Carcelero ya su casa. Pablo y Silas les enseñarán el "camino de salvación" a la medianoche. Dios llama a sus elegidos en los momentos más inoportunos. Él nunca duerme; él nunca duerme, siempre velando por Sus elegidos. El carcelero y su casa oirán, creerán y obedecerán el evangelio en algún momento después de la medianoche. El carcelero y los presos oyeron cantar a Pablo y Silas. Ahora, él y toda su casa oirán la palabra de verdad, el evangelio de su salvación. Observa,

YO CREO EN EL EVANGELIO

A. ¿Que debo hacer? Lucas continuó su narración: “Entonces él pidió una luz, y saltando adentro, y temblando vino, y cayó delante de Pablo y Silas. Y los sacó y dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? Hechos 16:29-30. Esta es una de las preguntas más directas que cualquier persona podría hacer acerca de su salvación. Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? Recuerde, Jesús dijo: «Pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá». Mateo 7:7-8. Salomón escribió sobre la sabiduría: “Yo amo a los que me aman, y los que de madrugada me buscan, me hallarán”, Proverbios 8:17; Santiago 1:5. Aquí hay un hombre que busca conocer el camino del Señor. Veamos qué le indican estos hombres de Dios al carcelero.

B. Pablo y Silas responden. Entonces dijeron: “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa”, Hechos 16:31. ¿Estás mirando tu biblia actualmente? Quiero preguntarte: ¿qué debe creer el carcelero? Esta situación es como la del hombre ciego que Jesús sanó en el capítulo nueve de Juan. Juan escribió: “Jesús oyó que lo habían echado fuera, y cuando lo hubo encontrado, le dijo: ¿Crees en el Hijo de Dios? Respondió y dijo: ¿Quién es, Señor, para que crea en él? Y Jesús le dijo: Tú lo has visto, y es él que habla contigo. Y él dijo: Señor, creo, y lo adoró," Juan 9:35-38. El carcelero en este momento debe estar preguntando: ¿Quién es este Jesucristo para que yo pueda creer? Todo lo que escuchó hasta este momento, son oraciones y cantos de alabanzas a Dios. ¡Todavía no había predicación del evangelio de Cristo!

C. La pregunta más importante: “En este momento, ¿qué había oído el carcelero acerca de Jesús?” ¿Están tus ojos todavía en este texto? Ahora observe cómo cambia la narración de Lucas. Saldrán de la cárcel e irán a la casa del carcelero en algún momento después de la medianoche. Aviso,

D. Dijeron la palabra. Lucas escribió: «Y ellos (Pablo y Silas) le hablaron (al carcelero) la palabra del Señor, y a todos los que estaban en su casa», Hechos 16:32. Ahora, aquí está la situación. Pablo y Silas salieron de la cárcel y fueron con el carcelero a su casa. Ellos (Pablo y Silas) le hablaron a él ya toda su casa: “la palabra del Señor”. ¿Porque es esto importante? No había enseñanza en la cárcel. La predicación tuvo lugar en la casa del carcelero. Después de despertarlos, se reunieron en algún lugar de la casa del carcelero y realizaron un estudio bíblico en algún momento después de la medianoche.

E. La fe viene por el oír. Pablo escribió: “Pero no todos obedecieron al evangelio. Porque Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? Así que la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios. Pero yo digo: ¿No han oído? Sí, ciertamente, el sonido de ellos salió por toda la tierra, sus palabras hasta el fin del mundo," Romanos 10:16-18. Aquí ahora tenemos una mejor imagen de cuándo y dónde Pablo y Silas respondieron la pregunta del carcelero. Estaba en su casa. Él y toda su casa aprendieron al mismo tiempo: «¿Qué debo hacer para ser salvo?» Escuchar el evangelio, creerlo y luego obedecerlo producirá la «gracia de Dios», Romanos 5:1-2; Efesios 2:8-10. Veamos cómo concluye este estudio bíblico. Recuerde, el arrepentimiento también es necesario para obedecer el evangelio.

III ARREPENTIRSE DE LOS PECADOS

A. El arrepentimiento es la respuesta del creyente al evangelio, Hechos 3:19. Para algunos, es inmediatamente evidente, sin embargo, para otros, no lo es. En este caso, al carcelero no se le ordenó que se arrepintiera, como en otros ejemplos de conversión. Sin embargo, el arrepentimiento es necesario porque todos están bajo pecado, Gálatas 3:22. No hay "ninguno justo, no hay uno" Romanos 3:10.

B. Predicando a Jesús. En el relato de Lucas de la Gran Comisión, Jesús ordenó a los apóstoles: «Predicar el arrepentimiento y la remisión de pecados en Su nombre». Lucas 24:46-47. El Señor: "No vino a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento" Lucas 5:32; Aunque no se menciona en nuestro texto, "por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios" Romanos 3:23. Por lo tanto, todos deben arrepentirse para recibir la remisión de los pecados, que se concede por la gracia de Dios.

C. Pablo predicó y testificó: “Tanto a los judíos como a los griegos, el arrepentimiento y la remisión de los pecados era parte de la predicación del evangelio. El arrepentimiento es un cambio de corazón que conduce a un cambio de vida. El arrepentimiento es volverse del pecado y los ídolos a Dios. Después del regreso de Pedro de Cesarea, los hermanos de Jerusalén reconocieron: «Que Dios también ha concedido a los gentiles el arrepentimiento para vida», Hechos 11:18. El arrepentimiento entonces incluiría al carcelero y su casa, a quienes Pablo ahora les está predicando la gracia de Dios. Pablo les recordó a los ancianos de Mileto: «Cómo no les retuvo nada que fuera provechoso para ellos… Dando testimonio tanto a judíos como a griegos, de arrepentimiento para con Dios, y de fe en nuestro Señor Jesucristo». Hechos 20:20-21. El arrepentimiento y la fe son componentes esenciales de la predicación del evangelio a todos los que desean ser salvos por la gracia.

D. La tristeza que es según Dios produce arrepentimiento. Pablo escribió: “Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; mas la tristeza del mundo produce muerte”, 2 Corintios 7:10. Podría agregar aquí, arrepentirse de su pecado no es arrepentimiento. El arrepentimiento significa que estás dispuesto a volverte de tus pecados y someter tu vida a Dios, Hechos 3:19; Hechos 26:20.

E. Dios ordena el arrepentimiento. Lucas escribió: “Y Dios pasó por alto los tiempos de esta ignorancia; pero ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan: Porque ha señalado un día, en el cual juzgará al mundo con justicia por aquel varón que Dios ha ordenado; de lo cual ha dado seguridad a todos los hombres, en que le resucitó de los muertos”, Hechos 17:30-31. La pregunta ahora para todos nosotros, ¿estamos dispuestos a arrepentirnos y ser obedientes a la voluntad de Dios? Veamos si el carcelero y su casa estaban dispuestos a aceptar la gracia de Dios en Sus términos.

IV CONFIESAR LA FE EN CRISTO

A. Confesión de fe. Cuando uno cree en Jesús como lo hacían los creyentes del primer siglo, se les dice que confiesen su fe en Él, como el Hijo de Dios. Juan escribió: “Sin embargo, entre los principales gobernantes también creyeron en él; pero a causa de los fariseos no lo confesaban, para que estos líderes no los echaran de la sinagoga: porque amaban más la alabanza de los hombres que la alabanza de Dios," Juan 12:42-43; Juan 9:22. Sin embargo, a diferencia de los líderes judíos, quienes no confesarían a Jesús como el Hijo de Dios. El carcelero de Filipos y su casa estarían dispuestos a confesar a Cristo como el Hijo de Dios. Delante de Pablo y Silas, y de todos los demás miembros de su casa. Esta es la confesión de fe; el creyente arrepentido debe hacer antes de completar, su obediencia a la fe de Cristo.

B. Jesús enseñó: “Cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. pero cualquiera que me niegue delante de los hombres; a él también negaré delante de mi Padre que está en los cielos”, Mateo 10:32-33. El hermano Warren decía: "Este es un billete de cincuenta; cincuenta proposiciones, tú me confiesas, y yo te confesaré. Eso es justo en los asuntos de cualquiera.”

C. Confiesa a Jesús como el Cristo. Pablo escribió: “Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia; y con la boca se confiesa para salvación,” Romanos 10:9-10.

D. Jesús es el Hijo de Dios. La confesión que hace el creyente arrepentido antes de ser bautizado es que cree: "Que Jesucristo es el Hijo de Dios" Hechos 8:37. Cuando se le preguntó acerca de ser bautizado, se le dijo al hombre en el camino: “Si crees de todo corazón, puedes,” Hechos 8:37. El hombre en el camino respondió: “Yo creo que Jesucristo es el Hijo de Dios,” Hechos 8:37.

E. Confesión de fe. El creyente debe confesar: “Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios”, Hechos 8:37. La primera confesión de fe es con su boca: que Jesús es el Hijo de Dios. Las confesiones posteriores serán una «profesión de su fe». Pablo escribió a Timoteo: “Pero tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas; y seguid la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia y la humildad. Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual también has sido llamado, y has hecho la buena profesión delante de muchos testigos”, 1 Timoteo 6:11-12. Le dirás al mundo ahora; usted cree que Cristo es el Hijo de Dios. Pero, por el resto de su vida con Él, profesará su fe y confiará en Él como su Salvador y Señor. Ahora, observemos cómo concluyó la predicación de Pablo al carcelero y su casa.

V SER BAUTIZADOS EN CRISTO

A. Fueron al agua. Lucas continuó: «Y los tomó a la misma hora de la noche, y les lavó las llagas, y fue bautizado, él y toda su (casa), al instante». Hechos 16:33. Cuando Pablo y Silas' Se concluyó el estudio bíblico: el carcelero y su familia los llevaron al agua a medianoche. Y con qué propósito: primero para lavar a Pablo y Silas' heridas, mostrando amor y compasión por su sufrimiento en el nombre de Jesús. Entonces, todos fueron bautizados: él y su casa al instante. La idea es que el bautismo se hizo instantáneamente, inmediatamente, en el presente o pronto. ¡El pronto fue a medianoche! Mostrando así la importancia de este acto de obediencia. Muchos predicadores y líderes no enseñan ni bautizan al buscador de salvación en absoluto. Consideran innecesario este acto de fe. Nadie con un "corazón bueno y honesto" Se puede leer este acto de conversión y enseñar que Pablo y Silas no consideraban importante el bautismo. ¡Lo hicieron inmediatamente, después del estudio bíblico, a medianoche! La respuesta, a por qué lo hicieron a medianoche. ¡Era necesario para su salvación!

B. Regresaron a casa. Lucas concluyó: “Y llevándolos a su casa, les puso comida, y se regocijó creyendo en Dios con toda su familia”, Hechos 16:34. Terminada la ceremonia bautismal, el carcelero y su casa regresaron a casa con Pablo y Silas. Puso carne delante de ellos en algún momento después de la medianoche. Se sentaron juntos, regocijándose por haber creído y obedecido el evangelio de Cristo, y dando gracias a Dios por Su maravillosa gracia. El carcelero y su casa oyeron el evangelio, lo creyeron, se arrepintieron de los pecados, confesaron su fe en Cristo y fueron bautizados: «Para lavar sus pecados, invocando el nombre del Señor», Hechos 22:16; Efesios 5:26; Tito 3:4-7. El hecho de que el carcelero lavara las rayas de Pablo y Silas fue un acto de compasión y arrepentimiento por su pecado de encarcelar, y la cruel paliza que les dio el magistrado, por predicar el camino de la salvación a la ciudad de Filipos.

C. Bautismo y conversión. El bautismo, entonces, es la parte final de la experiencia de conversión. En cada acto de conversión en el Libro de los Hechos, el bautismo fue ordenado, solicitado o dirigido. Esta parte del "patrón de conversión" es el más ignorado o eliminado en la predicación y práctica denominacional. Este desprecio por la verdad y desobediencia a Cristo se debe a que estos evangelistas y ministros no creen que: «El bautismo es esencial para la salvación». ¡Aunque Cristo lo ha mandado! Mateo 28:19-20; Marcos 16:15-16.

D. Su predicación de Cristo. Pablo y Silas' la predicación de Cristo incluía el bautismo. ¿No es sorprendente que cuando uno predica a Jesús, también predique el bautismo? Recuerde, el tesorero le preguntó al predicador sobre el bautismo. Él dijo: «Mira, aquí hay agua, ¿qué me impide ser bautizado?» Pablo y Silas enseñaron que el bautismo es “ese acto de obediencia que hace a uno libre de sus pecados”, Juan 8:31-32. La mayoría de los ministros, predicadores y maestros bautistas y evangélicos descuidan este mandato y ejemplo de Jesús. enseñando. ¿Serán salvos usted y su hogar hoy al: “obedecer de corazón la forma de doctrina que se les ha entregado, que los hará libres de sus pecados”? Romanos 6:17-18. El bautismo es el acto de fe que pone al creyente: "en Cristo" Gálatas 3:26-27. La salvación por gracia todavía reside en Cristo, 2 Timoteo 2:10; Efesios 2:8-10. Mi pregunta en este momento: ¿Estás en Cristo?

E. Señor añadió a la iglesia. Aprendimos de la predicación de Pedro que los salvos son añadidos a la iglesia después del bautismo. Lucas escribió: “Y en el mismo día les fueron añadidas unas tres mil almas”, Hechos 2:41. Eran: “Alabando a Dios, y teniendo el favor de todo el pueblo, el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos”, Hechos 2:47. Después que Pablo y Silas habían compartido a Cristo con el carcelero y su casa, fueron bautizados. Entonces volvieron a la casa, y él les puso comida y se regocijaron juntos, creyendo en Dios con toda su casa. Esta casa se convirtió en otra familia que formaría la iglesia en Filipos. Te extiendo a ti y a tu casa una invitación a aceptar la gracia de Dios, como lo habían hecho el carcelero y su casa. Permítanme resumir lo que he discutido…

CONCLUSIÓN

A. Esquema

1. Oír de la fe.

2. Cree en el evangelio.

3. Arrepentirse de los pecados.

4. Confiesa la fe en Cristo.

5. Ser bautizado en Cristo.

B. Resumir los puntos principales

1. El "regalo" de la salvación es dada a todos por la gracia de Dios, no por nuestra fe u obras de mérito. La salvación no se da meramente sobre nuestra fe en Cristo; sino en nuestra obediencia por la fe en Cristo Jesús”, Efesios 2:8-9. La gracia es un don precioso. No es merecido ni ganado; pero dada divinamente a todos los que aceptan a Cristo por la fe y la obediencia al evangelio, Romanos 1:16-17; Romanos 10:16-18. El evangelio de Cristo no se obedece «en el corazón». Pero, "desde el corazón" Romanos 6:17-18. Es más que una confesión de fe, Romanos 10:9-10. Es nuestra obediencia a la fe, Hechos 6:7; Romanos 1:5; Romanos 15:18-19.

2. La salvación por gracia debe aceptarse en los términos del perdón de Dios, a través de nuestra creencia y obediencia al precioso evangelio de Cristo, Romanos 10:16-18. La mayoría de los bautistas y evangélicos argumentan: que la salvación es solo por gracia. No dejan lugar para la obediencia en su visión de la salvación de Dios por gracia. Sin embargo, hemos demostrado que tanto la fe como la obediencia eran necesarias para que uno fuera salvo por gracia. Se ofrece la gracia de Dios, pero los creyentes deben aceptarla en Sus términos. Y aquí está el problema: estos predicadores denominacionales quieren aceptar y predicar la oferta de gracia de Dios en sus términos. Sin embargo, la predicación de Pablo sobre la “gracia de Dios” incluía la fe y la obediencia al evangelio: como se enseña en el informe de Isaías, Romanos 10:16-18.

3. El modelo de Dios no fue impartido al mundo hasta después de la muerte, sepultura, resurrección y ascensión de Cristo a los cielos, Hechos 1:8. El Dios del cielo entonces descubrió Su proceso de conversión, a través del cual todos los creyentes podían ser llamados a Su gracia.

4. El llamado de la gracia es a través de escuchar la fe, creer en el evangelio, arrepentirse de todos los pecados pasados, confesar a Cristo como el Hijo de Dios y ser bautizado: en el nombre del Señor Jesús: “para la remisión de pecados, y recibir el don del Espíritu Santo”, Hechos 2:36-41; Hechos 22:16.

C. Invitación. Jesús sigue llamando a todos a venir a Él, Mateo 11:28-30.

D. Motivación. “Con muchas otras palabras testificaba y exhortaba, diciendo: Sálvate a ti mismo de esta perversa generación,” Hechos 2:40.

E. Persuasión. "Conociendo, pues, el terror del Señor, persuadimos a los hombres,” 2 Corintios 5:10-11.

NOTA: Si quieres obedecer el evangelio ahora mismo, acércate a cualquier ministro, predicador, o maestro de la iglesia de Cristo en tu comunidad, y diles que quieres confesar a Cristo y ser bautizado. Ellos le ayudarán a ser bautizado en Cristo. Recuerda, ¡hoy es el día de salvación! ¡Que Dios te bendiga con esta decisión! Déjame saber de ti si esta lección te ayudó a tomar esta decisión.

NOTA: Descarga estas lecciones de SermonCentral.com por Ron Freeman.

1. bautismo para la remisión de los pecados; y

2. Bautismo "por" o "porque" de remisión.

Ron Freeman, evangelista

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