INTRODUCCIÓN
Esquema.
1. Oír de la fe.
2. Cree en el evangelio.
3. Arrepentirse de los pecados.
4. Confiesa la fe en Cristo.
5. Ser bautizado en Cristo.
Comentarios introductorios.
1. El “regalo” de la salvación se da a todos por la gracia de Dios, no por nuestra fe u obras de mérito. La salvación no se da meramente sobre nuestra fe en Cristo; sino en nuestra obediencia por la fe en Cristo Jesús”, Efesios 2:8-9. La gracia es un don precioso. No es merecido ni ganado; pero dada divinamente a todos los que aceptan a Cristo por la fe y la obediencia al evangelio, Romanos 1:16-17; Romanos 10:16-18. El evangelio de Cristo no se obedece «en el corazón». Pero, "desde el corazón" Romanos 6:17-18. Es más que una confesión de fe, Romanos 10:9-10. Es obediencia a la fe, Hechos 6:7; Romanos 1:5; Romanos 15:18-19.
2. La salvación por gracia debe aceptarse en los términos del perdón de Dios, a través de nuestra creencia y obediencia al precioso evangelio de Cristo, Romanos 10:16-18. La mayoría de los bautistas y evangélicos argumentan: que la salvación es solo por gracia. No dejan lugar para la obediencia en su visión de la salvación de Dios por gracia. Sin embargo, demostraremos que la fe y la obediencia son necesarias para que uno sea salvo por gracia. Se ofrece la gracia de Dios, pero los creyentes deben aceptarla en Sus términos. Y aquí está el problema: estos predicadores denominacionales quieren aceptar y predicar la oferta de gracia de Dios en sus términos. Sin embargo, la predicación de Pablo sobre la “gracia de Dios” incluía la fe y la obediencia al evangelio: como se enseña en el informe de Isaías, Romanos 10:16-18.
3. Dios no impartió este proceso de conversión al mundo hasta después de la muerte, sepultura, resurrección y ascensión de Cristo a los cielos, Hechos 1:8. El Dios del cielo entonces descubrió Su proceso de conversión, a través del cual todos los creyentes podían ser llamados a Su gracia.
4. El llamado de la gracia es a través de escuchar la fe, creer en el evangelio, arrepentirse de todos los pecados pasados, confesar a Cristo como el Hijo de Dios y ser bautizado: en el nombre del Señor Jesús: “para la remisión de pecados, y recibir el don del Espíritu Santo”, Hechos 2:36-41; Hechos 22:16. Consideremos la predicación de Pablo sobre Cristo en la ciudad de Corinto.
CUERPO DE LA LECCIÓN
YO ESCUCHO DE LA FE
A. Predicando a Cristo en Europa. La fe continúa siendo predicada a las naciones gentiles en Europa. Pablo continúa su viaje misionero a la ciudad de Corinto después de experimentar algunos fracasos percibidos en Macedonia y Atenas. Pablo ahora está solo predicando a Cristo a los gentiles, habiendo dejado a Timoteo y Silas en Macedonia. Entra en la ciudad de Corinto sacudido en la fe, desanimado y temeroso de predicar a un pueblo entregado enteramente a la idolatría y la fornicación. Pablo testificó de su debilidad, temor y mucho temblor. Observa,
B. Pablo escribió a Corinto: “Y yo, hermanos, cuando vine a vosotros, no fui con excelencia de palabra o de sabiduría, para declararos el testimonio de Dios. Porque me propuse no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Y estuve con vosotros en debilidad, y en temor, y en mucho temblor. Y mi discurso y mi predicación no fueron con palabras persuasivas de sabiduría humana. sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios”, 1 Corintios 2:1-5. Pablo predicó a los corintios el “evangelio de Cristo”. Aviso,
C. El evangelio de Cristo. “Además, hermanos, os declaro el evangelio que os he predicado, el cual también habéis recibido, y en el cual estáis firmes; por lo cual también sois salvos, si guardáis en la memoria lo que os he predicado, a no ser que creáis en vano. Porque ante todo os he enseñado lo que también recibí, que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras," 1 Corintios 15:1-4. Aquí está el mensaje que Pablo predicó a Corinto y otras ciudades donde entregó este mensaje. Pablo estaba comenzando a experimentar el éxito en su predicación nuevamente. Su predicación a los corintios estaba dando frutos significativos, 1 Corintios 3:6-8. Algunos judíos escuchaban, creían y se bautizaban. Crispo, el principal gobernante de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa.
D. Lucas escribió: “Y Crispo, el principal de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa; y muchos de los de la audiencia de Corinto creyeron, y fueron bautizados," Hechos 18:8. Crispo fue uno de esos discípulos que Pablo bautizó. Él escribió: «Doy gracias a Dios porque no bauticé a ninguno de ustedes, sino a Crispo y Gayo». Para que nadie diga… Y yo también bauticé a Estéfanas”, 1 Corintios 1:14-16; 1 Corintios 16:15-17. Volveremos sobre esto antes de cerrar esta invitación.
E. la audiencia de Corinto. ¿Qué escucharon? Indiscutiblemente, fue el “evangelio de Cristo”, Pablo fue enviado por el Señor: “A predicar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo”, Efesios 3:8; Hechos 9:15-16. Para proclamar el informe de Isaías: “Pero no todos obedecieron al evangelio. Porque Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? Así que la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios. Pero yo digo: ¿No han oído? Sí, ciertamente, el sonido de ellos salió por toda la tierra. Sus palabras hasta los confines del mundo”, Romanos 10:16-18. El informe de Isaías es el mensaje del evangelio de la muerte, sepultura, resurrección y ascensión de Cristo a los cielos “para sentarse a la diestra de Dios exaltado”, Hechos 2:29-36; Hebreos 1:1-3.
II CREO EN EL EVANGELIO
A. Los corintios creyeron. Lucas escribió: “Y Crispo, el príncipe principal de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa; y muchos de los que oían en Corinto creyeron, y fueron bautizados,” Hechos 18:8. Pablo ha vuelto a su predicación a los gentiles. Volvió al «misterio de la piedad». A Timoteo escribió: «E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria, ” 1 Timoteo 3:16.
B. La visita del Señor. Para darle palabras de aliento y seguridad. Lucas escribió: “Entonces habló el Señor a Pablo en una visión de noche: No temas, sino habla, y no calles. Porque yo estoy contigo, y nadie te atacará para hacerte daño; porque tengo mucho pueblo en esta ciudad. Y estuvo allí un año y seis meses, enseñando entre ellos la palabra de Dios”, Hechos 18:9-11. De hecho, estas fueron palabras de consuelo y apoyo. El Señor está con sus siervos. Predicaremos en la cima de la montaña y en el valle. ¡Concéntrate! ¡Predica la palabra del Señor!
C. ¿Qué creían? Ellos creían en el evangelio de Cristo. Él escribió: «Porque la predicación de la cruz es locura a los que se pierden, pero a nosotros los que se salvan es poder de Dios… agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación», 1 Corintios 1: 18; 1 Corintios 1:21. Antes de que podamos acercarnos a Dios, debemos creer en Él. Pablo nuevamente: «Pero sin fe, es imposible agradarle; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que Él existe, y que es galardonador de los que le buscan con diligencia.» Hebreos 11:6.
D. El evangelio salva. Pablo escribió: “Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. Porque en él la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: El justo por la fe vivirá”, Romanos 1:16-17.
E. Excepto que crees. Jesús dijo: “Por eso os dije… porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis”, Juan 8:24. También, “El que cree en mí, como dicen las Escrituras, de su interior correrán ríos de agua viva”, Juan 7:38-39. Escuchar el evangelio, creerlo y luego obedecerlo producirá la «gracia de Dios», Romanos 5:1-2; Efesios 2:8-10. Recuerde, el arrepentimiento también es necesario para obedecer el evangelio.
III ARREPENTIRSE DE LOS PECADOS
A. El arrepentimiento es la respuesta del creyente al evangelio, Hechos 3:19. Para algunos, es inmediatamente evidente, sin embargo, para otros, no lo es. En este caso, a los corintios no se les ordenó arrepentirse, como en otros ejemplos de conversión. Sin embargo, el arrepentimiento es necesario porque todos están bajo pecado, Gálatas 3:22. No hay "ninguno justo, no hay uno" Romanos 3:10.
B. Predicando a Jesús. En el relato de Lucas de la Gran Comisión, Jesús ordenó a los apóstoles: «Predicar el arrepentimiento y la remisión de pecados en Su nombre». Lucas 24:46-47. El Señor: "No vino a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento" Lucas 5:32; Aunque no se menciona en nuestro texto, "por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios" Romanos 3:23. Por tanto, todos están obligados al arrepentimiento para recibir la remisión de los pecados, que se concede por la gracia de Dios.
C. Pablo predicó y testificó: “Tanto para los judíos como para los griegos, el arrepentimiento y la remisión de los pecados era parte de la predicación del evangelio. El arrepentimiento es un cambio de corazón que conduce a un cambio de vida. El arrepentimiento es volverse del pecado y los ídolos a Dios. Después del regreso de Pedro de Cesarea, los hermanos de Jerusalén reconocieron: «Que Dios también ha concedido a los gentiles el arrepentimiento para vida», Hechos 11:18. Pablo les recordó a los ancianos de Mileto: «Cómo no les retuvo nada que fuera provechoso para ellos… Dando testimonio tanto a judíos como a griegos, de arrepentimiento para con Dios, y de fe en nuestro Señor Jesucristo». Hechos 20:20-21. El arrepentimiento y la fe son componentes esenciales de la predicación del evangelio a todos los que desean ser salvos por la gracia.
D. Tristeza divina. Pablo escribió: “Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; mas la tristeza del mundo produce muerte”, 2 Corintios 7:10. Podría agregar aquí, arrepentirse de su pecado no es arrepentimiento. El arrepentimiento significa que estás dispuesto a volverte de tus pecados y someter tu vida a Dios, Hechos 3:19; Hechos 26:20.
E. Dios ordena el arrepentimiento. Lucas escribió: “Y Dios pasó por alto los tiempos de esta ignorancia; pero ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan: Porque ha señalado un día, en el cual juzgará al mundo con justicia por aquel varón que Dios ha ordenado; de lo cual ha dado seguridad a todos los hombres, en que le resucitó de los muertos”, Hechos 17:30-31. La pregunta ahora para todos nosotros, ¿estamos dispuestos a arrepentirnos y ser obedientes a la voluntad de Dios? Veamos si estos corintios estaban dispuestos a aceptar la gracia de Dios en sus términos.
IV CONFIESAR LA FE EN CRISTO
A. Confesión de fe. Cuando uno cree en Jesús como lo hacían los creyentes del primer siglo, se les dice que confiesen su fe en Él, como el Hijo de Dios. Juan escribió: “Sin embargo, entre los principales gobernantes también creyeron en él; pero a causa de los fariseos no lo confesaban, para que estos líderes no los echaran de la sinagoga: porque amaban más la alabanza de los hombres que la alabanza de Dios," Juan 12:42-43; Juan 9:22. Sin embargo, a diferencia de los líderes judíos, quienes no confesarían a Jesús como el Hijo de Dios. Esta es la confesión de fe; el creyente arrepentido debe hacer antes de completar su obediencia a la fe de Cristo.
B. Jesús enseñó: “Cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. pero cualquiera que me niegue delante de los hombres; a él también negaré delante de mi Padre que está en los cielos”, Mateo 10:32-33. El hermano Warren decía: "Este es un billete de cincuenta; cincuenta proposición: tú me confiesas y yo te confesaré. Eso es justo en los asuntos de cualquiera.”
C. Confiesa a Jesús como el Cristo. Pablo escribió: “Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia; y con la boca se confiesa para salvación,” Romanos 10:9-10.
D. Jesús es el Hijo de Dios. La confesión que hace el creyente arrepentido antes de ser bautizado es que cree: "Que Jesucristo es el Hijo de Dios" Hechos 8:37. Cuando se le preguntó acerca de ser bautizado, se le dijo al hombre en el camino: “Si crees de todo corazón, puedes,” Hechos 8:37. El hombre en el camino respondió: “Yo creo que Jesucristo es el Hijo de Dios,” Hechos 8:37.
E. Confesión de fe. El creyente debe confesar: “Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios”, Hechos 8:37. La primera confesión de fe es con su boca: que Jesús es el Hijo de Dios. Las confesiones posteriores serán una «profesión de su fe». Pablo escribió a Timoteo: “Pero tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas; y seguid la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia y la humildad. Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual también has sido llamado, y has hecho la buena profesión delante de muchos testigos”, 1 Timoteo 6:11-12. Le dirás al mundo ahora; usted cree que Cristo es el Hijo de Dios. Pero, por el resto de su vida con Él, profesará su fe y confiará en Él como su Salvador y Señor. Ahora, notemos cómo concluirá la predicación de Pablo a los corintios. Antes de continuar, consideremos la afirmación de algunos predicadores y ministros denominacionales sobre el bautismo. Cuando se les pregunta acerca de bautizar a sus súbditos, dicen:
SÉ BAUTIZADO EN CRISTO
A. Cristo me envió a no bautizar. Bautistas y evangélicos argumentan en contra del bautismo. Citan las palabras de Pablo: "Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el evangelio" 1 Corintios 1:17. Esta posición es una clara interpretación errónea del mensaje de Pablo a los corintios. El Sr. Billy Graham cita este versículo para negar la necesidad del bautismo. Pablo no estaba enseñando contra el bautismo sino diciendo que no fue enviado para ser el administrador del bautismo sino para predicar a Cristo. El Señor ordenó la fe y el bautismo en la «Gran Comisión», Mateo 28:19-20.
B. Juan escribió sobre el bautismo de Jesús: “Cuando, pues, el Señor supo que los fariseos habían oído que hacía y bautizaba más discípulos que Juan (aunque Jesús mismo no bautizaba a sus discípulos), salió de Judea y se fue otra vez a Galilea”. Juan 4:1-3. Juan no estaba diciendo: Jesús no requirió el bautismo de Sus discípulos. Pero el Señor no realizó ningún bautismo, sino Sus discípulos, bajo el “bautismo de arrepentimiento” de Juan, Mateo 3:11; Hechos 1:4-8; Hechos 19:1-7.
C. Bautismo y conversión. El bautismo, entonces, es la parte final de la experiencia de conversión. En cada acto de conversión en el Libro de los Hechos, el bautismo fue ordenado, solicitado o dirigido. Esta parte del "patrón de conversión" es el más ignorado o eliminado en la predicación y práctica denominacional. Este desprecio por la verdad y desobediencia a Cristo se debe a que estos evangelistas y ministros no creen que: «El bautismo es esencial para la salvación». ¡Aunque Cristo lo ha mandado! Así, haciéndolo necesario para la salvación, Marcos 16:15-16.
D. Su predicación de Cristo. La predicación de Pablo sobre Cristo incluía el bautismo. ¿No es sorprendente que cuando uno predica a Jesús, también predique el bautismo? Recuerde, el tesorero le preguntó al predicador sobre el bautismo. Él dijo: «Mira, aquí hay agua, ¿qué me impide ser bautizado?» Pablo y Silas enseñaron que el bautismo es «ese acto de obediencia que lo libera a uno de sus pecados», Juan 8:31-32. La mayoría de los ministros, predicadores y maestros bautistas y evangélicos descuidan este mandato y ejemplo de Jesús. enseñando. ¿Serán salvos usted y su hogar hoy al: “obedecer de corazón la forma de doctrina que se les ha entregado, que los hará libres de sus pecados”? Romanos 6:17-18. El bautismo es el acto de fe que pone al creyente: "en Cristo" Gálatas 3:26-27. La salvación por gracia todavía reside en Cristo, 2 Timoteo 2:10; Efesios 2:8-10. Mi pregunta en este momento: ¿Estás en Cristo?
E. Señor añadió a la iglesia. Aprendimos de la predicación de Pedro que los salvos son añadidos a la iglesia después del bautismo. Lucas escribió: “Y en el mismo día les fueron añadidas unas tres mil almas”, Hechos 2:41. Eran: “Alabando a Dios, y teniendo el favor de todo el pueblo, el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos”, Hechos 2:47. Extiendo a ti ya tu casa una invitación a aceptar la gracia de Dios, como lo habían hecho estos corintios. Oyeron el evangelio, lo creyeron, se arrepintieron de sus pecados, confesaron a Cristo como el Hijo de Dios y fueron bautizados «para perdón de los pecados y para recibir el don del Espíritu Santo». Hechos 2:38. Permítanme resumir lo que he discutido…
CONCLUSIÓN
A. Esquema
1. Oír de la fe.
2. Cree en el evangelio.
3. Arrepentirse de los pecados.
4. Confiesa la fe en Cristo.
5. Ser bautizado en Cristo.
B. Resumir los puntos principales
1. El "regalo" de la salvación es dada a todos por la gracia de Dios, no por nuestra fe u obras de mérito. La salvación no se da meramente sobre nuestra fe en Cristo; sino en nuestra obediencia por la fe en Cristo Jesús”, Efesios 2:8-9. La gracia es un don precioso. No es merecido ni ganado; pero dada divinamente a todos los que aceptan a Cristo por la fe y la obediencia al evangelio, Romanos 1:16-17; Romanos 10:16-18. El evangelio de Cristo no se obedece «en el corazón». Pero, "desde el corazón" Romanos 6:17-18. Es más que una confesión de fe, Romanos 10:9-10. Es nuestra obediencia a la fe, Hechos 6:7; Romanos 1:5; Romanos 15:18-19.
2. La salvación por gracia debe aceptarse en los términos del perdón de Dios, a través de nuestra creencia y obediencia al precioso evangelio de Cristo, Romanos 10:16-18. La mayoría de los bautistas y evangélicos argumentan: que la salvación es solo por gracia. No dejan lugar para la obediencia en su visión de la salvación de Dios por gracia. Sin embargo, hemos demostrado que tanto la fe como la obediencia eran necesarias para que uno fuera salvo por gracia. Se ofrece la gracia de Dios, pero los creyentes deben aceptarla en Sus términos. Y aquí está el problema: estos predicadores denominacionales quieren aceptar y predicar la oferta de gracia de Dios en sus términos. Sin embargo, la predicación de Pablo sobre la “gracia de Dios” incluía la fe y la obediencia al evangelio: como se enseña en el informe de Isaías, Romanos 10:16-18.
3. El proceso de conversión de Dios no fue impartido al mundo hasta después de la muerte, sepultura, resurrección y ascensión a los cielos de Cristo, Hechos 1:8. El Dios del cielo entonces descubrió Su proceso de conversión, a través del cual todos los creyentes podían ser llamados a Su gracia.
4. El llamado de la gracia es a través de escuchar la fe, creer en el evangelio, arrepentirse de todos los pecados pasados, confesar a Cristo como el Hijo de Dios y ser bautizado: en el nombre del Señor Jesús: “para la remisión de pecados, y recibir el don del Espíritu Santo”, Hechos 2:36-41; Hechos 22:16.
C. Invitación. Jesús sigue llamando a todos a venir a Él, Mateo 11:28-30.
D. Motivación. “Con muchas otras palabras testificaba y exhortaba, diciendo: Sálvate a ti mismo de esta perversa generación,” Hechos 2:40.
E. Persuasión. "Conociendo, pues, el terror del Señor, persuadimos a los hombres,” 2 Corintios 5:10-11.
NOTA: Si quieres obedecer el evangelio ahora mismo, acércate a cualquier ministro, predicador, o maestro de la iglesia de Cristo en tu comunidad, y diles que quieres confesar a Cristo y ser bautizado. Ellos le ayudarán a ser bautizado en Cristo. Recuerda, ¡hoy es el día de salvación! ¡Que Dios te bendiga con esta decisión! Déjame saber de ti si esta lección te ayudó a tomar esta decisión.
NOTA: Descarga estas lecciones de SermonCentral.com por Ron Freeman.
1. bautismo para la remisión de los pecados; y
2. Bautismo "por" o "porque" de remisión.
Ron Freeman, evangelista
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