Adelante con fe 8: ¿En quién tienes fe?
Esta mañana continuamos con nuestra serie sobre cómo avanzar en la fe.
A veces, para avanzar, necesitamos entender de dónde partimos.
Así que esta mañana quiero que demos un paso atrás y hagamos una pausa en nuestro viaje de fe para considerar un par de verdades fundamentales acerca de Jesús.
Quiero Pensemos en sólo dos puntos clave, dos puntos simples, ¿Quién? y ¿Por qué?
¿Quién es Jesús? y ¿Por qué debemos creer en Él?
Al inicio del Nuevo Testamento tenemos los cuatro evangelios, Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
Cada uno de los 4 Evangelios está escrito desde una perspectiva diferente.
Cuando lees el Evangelio de Mateo, es como mirar a través de los ojos de un discípulo devoto.
Cuando lees a Marcos y Lucas, miras a través de los ojos de creyentes dedicados que conocieron y amaron a Jesús y muchos de sus escritos provienen del testimonio de otros testigos oculares.
El Evangelio de Juan fue escrito por el apóstol Juan, uno de los discípulos más cercanos a Jesús.</p
Cuando lees el Evangelio de Juan, lees las palabras del discípulo que era uno del círculo íntimo con Santiago y Pedro que estaban con Jesús en sus circunstancias y momentos más íntimos.
Juan fue uno de los amigos más cercanos de Jesús y parece haber visto y escuchado personalmente más que los otros escritores del Evangelio.
El Evangelio de Juan fue uno de los últimos libros del Nuevo Testamento en ser escrito.</p
Los estudiosos de la Biblia le dirán que el Evangelio de Juan fue escrito en la ciudad de Éfeso, donde Juan sirvió como pastor después de la destrucción del templo de Jerusalén en el año 70 d.C.
Juan probablemente escribió estas palabras hacia finales del siglo I.
Los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas ya se habían escrito y circulado en la iglesia primitiva, y las cartas de Pablo y Pedro también estaban en circulación.
Probablemente por eso Juan no repasa muchos de los eventos ya descritos en los otros Evangelios.
El Evangelio de Juan no es una biografía cronológica de la vida de Jesús.
El propósito de Juan es proporcionar detalles importantes específicos sobre el ministerio de Jesús.
Juan es selectivo en lo que incluye, y sus selecciones apuntan a un propósito distinto, uno que él menciona en Juan 20:30-31,
Los discípulos vieron a Jesús hacer muchas otras señales milagrosas además de las registradas en este libro. Pero estas se escriben para que sigáis creyendo que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y que creyendo en él tendréis vida por el poder de su nombre.
Las dos razones principales porque Juan por escrito fue para que los que leen esta carta, este libro, crean que Jesús es el Cristo, el Mesías, el Hijo de Dios, y que al creer tengáis vida eterna.
Juan se centra en decir quién es Jesús y por qué debemos creer en Él.
Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios y debemos creer en Él por ser quien es y porque da vida a los que creen en Él .
Desde el principio, Juan aborda la pregunta, “¿quién es Jesús?”
Veamos los primeros cinco versículos de Juan 1
En el principio ya existía el Verbo.
El Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2Él existió en el principio con Dios.
3Dios creó todo por medio de Él, y nada fue creado sino por Él.
4El Verbo dio vida a todo lo creado, y Su vida trajo luz para todos. 5La luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la pueden extinguir jamás.
(Juan 1:1-5)
Si continuamos y leemos los primeros 18 versículos del capítulo de Juan 1 encontraríamos un resumen de quién sabía Juan que era Jesús.
Quizás más adelante podrías encontrar tiempo para leer esos primeros 18 versículos por ti mismo: encontrarás una de las declaraciones más importantes, esclarecedoras y complejas sobre quién es Jesús realmente.
Juan se enfoca en el hecho central de nuestra fe cristiana:
El cristianismo no es una filosofía, se trata de una Persona, y esa Persona es fundamental para nuestra fe .
Un cristiano sin Cristo es un IAN, e Ian no puede salvarte.
Eliminar a Jesús del cristianismo es como sacar las matemáticas de las matemáticas o el sol de luz del sol.
Es despojar al cristianismo de su componente más esencial.
Mira las religiones en el mundo actual.
La religión se centra en las enseñanzas, las ideas y filosofías de sus fundadores y maestros.
El cristianismo es abo ut una relación personal con una Persona.
Es por eso que Jesucristo es el individuo más asombroso de la historia humana.
Se han escrito más libros,
más música compuesta,
más cuadros pintados,
y más teatro representado sobre Jesús que cualquier otra persona en la historia.
Sin embargo, muchos todavía no lo hacen. saber quién es Jesús
y muchos se niegan a descubrir por sí mismos la verdad acerca de quién es Jesús.
El cristianismo tiene que ver con una relación personal con Jesús y creer que Jesús es el Señor y Salvador .
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Permítanme compartir con ustedes 3 razones por las que debemos creer en Jesús.
1ra porque Él es Dios (1 :1-2).
2º porque Él es el Creador (3).
y 3º porque Él es el Originador de la luz y la vida (4-5).</p
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Yo. Cree en Jesús porque Él es Dios (1:1-2).
Juan comienza su Evangelio de una manera inusual.
Los otros escritores de los Evangelios comienzan su relato de Jesús en una forma histórica. contexto, Juan abre su Evangelio en la eternidad.
Juan no se contentó con comenzar su relato como lo hizo Marcos con la historia de Juan el Bautista.
Tampoco le bastó con hacer como Lucas hizo para remontarse a las narraciones del nacimiento de Juan el Bautista y Jesús.
Juan se remonta aún más atrás que Mateo, más allá de la genealogía de Abraham y las raíces de Israel, y más allá de Lucas con el comienzo del raza humana en Adán.
Juan va antes y más allá de la historia humana.
Comienza “en el principio.”
¿Esos las palabras te suenan familiares? Nos retrotraen a Gen. 1.1: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.”
Juan comienza con Dios.
En el Biblia, no se puede ir más atrás que Dios, y ahí es donde comienza Juan, en la eternidad pasada con el propósito eterno de Dios.
¿Y qué nos dice?
En el principio era el Verbo.
El Verbo, uno de los muchos nombres usados para describir a Jesús.
Reconozca el significado de lo que Juan dice aquí: En el principio, desde toda la eternidad, la palabra ha existido.
En otras palabras, Jesús ha existido eternamente.
No hace falta ser una persona inteligente para reconocer la importancia de esta declaración.
Entonces, ¿por qué Juan eligió referirse a Jesús como la Palabra en lugar de simplemente darnos su nombre?
Hablemos brevemente sobre este término, “la Palabra .”
En el texto griego original del que se traduce nuestra Biblia, la palabra en el texto original es Logos.
Logos no es una palabra que usamos en el inglés cotidiano pero, era muy común en el griego del siglo I.
Logos es una palabra que Juan usa para captar la atención de la diversa audiencia que leería su evangelio.
Para los griegos, el Logos representaba el alma del universo. Era el principio racional del que todo procedía, una fuerza creadora, estabilizadora y rectora del universo.
Para los hebreos, el Logos se identificaba con la Palabra de Dios. En el Antiguo Testamento, la palabra de Dios está conectada con el poder activo de Dios.
Su palabra representó sus acciones en la creación (Gén. 1.1; Sal. 33.6),
La palabra de Dios vino en revelación – por ejemplo, cuando la palabra de Dios vino a los profetas.
La palabra de Dios trajo liberación (Sal. 107.20), Dios’ Su palabra hablaba de pacto, guía y juicio.
En el Antiguo Testamento, la Palabra de Dios representaba sus acciones, su auto-revelación, cómo Dios se revelaba y actuaba.
Entonces cuando Juan usa el término Logos, es un término que tanto el griego como el hebreo podían entender.
Es un término que captó la atención de los filósofos griegos, los eruditos judíos y el ciudadano medio. Era familiar para todos.
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Entonces, ¿qué nos dice Juan acerca de la Palabra en estos versículos?
Ahora que ha captado la atención de su audiencia, Juan identifica el Verbo describiéndolo.
El Verbo es eternamente Dios.
Juan afirma: “En el principio el Verbo ya existía . El Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.”
En esas pocas palabras, Juan nos informa que el Verbo existe desde toda la eternidad.
Al principio del tiempo tal como lo entendemos,
la palabra ya estaba allí con Dios.
La Palabra ha existido eternamente.
Él ya “estaba“ 8221; cuando comenzó el tiempo.
En la creación, el Verbo ya estaba presente.
Juan nos dice que el Verbo estaba con Dios. Juan indica que la Palabra es separada y distinguible del Padre Dios.
En solo unas pocas palabras simples pero profundas,
Juan ofrece un vistazo de la Trinidad.
La palabra ha existido desde la eternidad pasada, pero al mismo tiempo, es una Persona separada del Padre.
Pero Jesús, La Palabra es igualmente Dios.
Esos finales cinco palabras al final del v.1 son algunas de las palabras más importantes de toda la Biblia.
Ayudan a explicar quién es Jesús: “y el Verbo era Dios.” Él era Dios. Así como el Padre es Dios
Él estaba con Dios y era Dios.
Él es igual al Padre.
Lo que Juan nos dice en estos versos cortos es que todo lo que hace a Dios quien es, todo lo que hace a Dios-Dios, Jesús, el Verbo, Jesús es Dios.
El significado de este verso es que el Verbo participa de la realidad que llamamos Dios.
La Palabra era verdadera deidad.
La Palabra es Dios. Jesús es Dios.
Lo que tenemos aquí es el misterio de la Trinidad. Dios es 3 pero 1. Él es tres en personas pero uno en esencia. El Verbo está con Dios ya la vez, Él es Dios.
Juan nos informa que Jesús es Dios. Él es eternamente Dios, nunca hubo un tiempo en que el Hijo no fuera Dios.
Entonces, el primer punto en resumen: ¿Quién es Jesús?
Él es Dios. Él es eterno. Cree en Él.
Segundo punto: Cree en Jesús porque Él es el Creador.
En el versículo 3, Juan pasa de la relación del Verbo con el Padre a Su relación con la creación.
Juan nos dice que Jesús estuvo presente en la creación y que también fue el agente de la creación.
“Dios creó todo por medio de Él, y nada fue creado excepto a través de Él.”
Todo lo que existe debe su existencia al Verbo. Él es el Creador. Aparte de él, no hay existencia.
La revelación de Dios está ligada a la creación, y Juan nos informa que toda la creación debe su existencia al Hijo de Dios.
Así que nada está fuera de su rango de actividad. Él tiene el control de todo.
Jesús es el Señor de todo. Él es el Creador del mundo.
Colosenses 1:15-17 nos recuerda: “Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas que hay en los cielos y que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos de dominios o principados o potestades. Todas las cosas fueron creadas por Él y para Él. Y El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas subsisten.” ———–
Primer punto en resumen – ¿Quién es Jesús?
Él es Dios. Él es eterno. Cree en Él.
Resumen del segundo punto Cree en Jesús porque Él es el Creador.
Jesús es el Señor de todo. Cree en Él.
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Tercero point Creer en Jesús porque Él es el Autor de la luz y de la vida (4-5).
4El Verbo dio vida a todo lo creado, y Su vida alumbra a todos. 5La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas nunca podrán extinguirlas.
Juan pasa de la creación en general al elemento más significativo de la creación, la vida misma.
La vida es una de las características distintivas de Juan.
Usa la palabra 36 veces (ningún otro libro del Nuevo Testamento la usa más de 17 veces).
El concepto espiritual de la vida es muy importante a Juan.
El don de la vida es importante para todos nosotros.
La vida es un concepto importante en el Evangelio de Juan, y aquí, en los primeros versículos, el apóstol nos recuerda que sólo en Jesucristo se obtiene la vida espiritual. Él es el originador de la vida.
Jesús también es el originador de la luz espiritual.
La luz es un pensamiento importante en el Evangelio de Juan. La luz a menudo se contrasta espiritualmente con la oscuridad.
Jesús se identifica como la Luz del mundo (8.12). La luz representa la liberación de Dios a las almas pecaminosas y oscurecidas de la humanidad.
Aquí, en el versículo 5, Juan contrasta la luz de Dios con las tinieblas de la humanidad pecadora.
La la luz espiritual no puede ser extinguida por la oscuridad de este mundo.
El contraste entre la luz y la oscuridad representa un conflicto espiritual.
Y aquí hay un poderoso recordatorio de la verdad: se nos recuerda que las tinieblas nunca pueden vencer ni extinguir la luz.
Recuerda que Juan escribió este evangelio después de la resurrección de Jesús.
Juan sabe que Jesucristo no podría ser vencido por las tinieblas espirituales de este mundo.
Jesús tiene la victoria.
La luz brilla continuamente en las tinieblas, y las tinieblas nunca la vencerán.
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¿Por qué deberías creer en Jesús?
¿Por qué Juan creía en Jesús?
¿Por qué creo yo en Jesús?
Jesus es Dios. Jesús es eterno. Jesús es el Creador.
Jesús es el Señor de todo.
Jesús es el creador de la vida y la luz.
Confía en Él. Cree en Él.
Jesús trae vida a los corazones espiritualmente muertos de hombres y mujeres pecadores.
Jesús trae luz a las almas oscurecidas de los perdidos. Jesús es el Creador de la vida y la luz.
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Mientras termino el mensaje, quiero que consideres tu respuesta a Jesús.
A lo largo del Evangelio de Juan hay un recordatorio constante y consistente de que el mensaje de Jesús exige una respuesta:
una respuesta de creer o no creer.
Todo el que lee el Evangelio de Juan necesita responder una pregunta directamente desde las palabras iniciales –
¿Creo que Jesús es quien la Biblia dice que es?
Negar a Jesús es alejarse de Dios mismo, el Creador del mundo.
Negar a Jesús es continuar en oscuridad espiritual. Solo Jesús ofrece vida y luz verdaderas.
Siga leyendo el Evangelio de Juan y descubrirá que Jesús vino a salvarnos, vino a salvarlos a ustedes.
Jesús vino para que puedas tener una relación personal con Él.
Jesús dijo en Juan 14:6 “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie puede venir al Padre sino a través de mí.”
¿Tienes una relación personal con el Dios Creador, el Originador de la vida espiritual y la luz? Tú puedes.
¿Quién es Jesús y por qué deberías creer en Él?
Él es el Hijo de Dios, Dios mismo.
Él es el Creador de el mundo.
Él es el Creador de la Vida y la Luz.
Creed en Él. Confía en Él. Hay vida en Él.