Adoración – Satisfaga usted mismo

Hoy, lanzamos una nueva serie, Siete prácticas de un cristiano saludable. Esta serie encaja muy bien después de hablar sobre Creed durante el verano. Primero, discutimos nuestro credo y ahora nuestras obras. Las creencias siempre preceden a nuestro comportamiento. Puede encontrar las notas del sermón de hoy en YouVersion e ir a «Evento en vivo». Tuitea con el hashtag: #faithathome.

Para algunos de ustedes que han visto las películas de Harry Potter, están familiarizados con el Espejo de Oesed. The Mirror of Oesed estaba en el primer libro y en la primera película. Es un espejo que muestra los deseos más profundos y desesperados del corazón. Oesed es la palabra deseo deletreada al revés. Harry Potter tropieza con el salón de clases donde se guardaba el espejo. Al mirarlo, Harry se vio rodeado por sus padres y parientes muertos. Vio a varios familiares sonrientes. La familia de Harry murió cuando él era un bebé. En el espejo, ve a su familia amándolo y mirándolo. En su próxima visita de medianoche al espejo, trajo a Ronald Weasley, con la esperanza de mostrarle a su familia. Sin embargo, Ron se vio a sí mismo como un campeón deportivo. Cada persona pone su última esperanza en algo y todos ven algo diferente en el espejo. Todo lo que nos controla es nuestro Señor.

Hemos elegido un versículo para resaltar la adoración: “Deléitate en el Señor, y él te concederá las peticiones de tu corazón” (Salmo 37:4). Mi objetivo esta mañana es convencerte de esta gran idea: la recompensa de la disciplina cristiana es alimentada por el deleite en Jesucristo.

Hay dos palabras que faltan en los labios de muchos cristianos en nuestros días: consistencia y constancia. Constancia y coherencia. El cristianismo no se alimenta del deber. Ofrecer al Cristo de la cruz las rosas de adoración porque se debe no es lo que alimenta la adoración cristiana. Una pasión a regañadientes por su cónyuge no honra a su cónyuge. Y una búsqueda obediente de Dios no lo honra. Cuando una pareja se enamora hay fuegos artificiales hormonales. Pero en el matrimonio deben cultivar el deleite el uno en el otro. Es la búsqueda constante, persistente, fiel, intencional y afectuosa de unos a otros durante tiempos mejores y peores, más ricos y más pobres, de enfermedad y salud, lo que cultiva una capacidad de deleite mutuo mucho más profunda y rica que la fase de fuegos artificiales. Del mismo modo, las prácticas son una de las formas en que cultivamos el deleite en Dios.

Muchos días tu caminar con Cristo puede parecer mundano. Pero nos sorprenderá el poder ACUMULATIVO que tienen estas siete disciplinas para profundizar nuestro amor y conciencia de Él. Pero conviene centrarse primero en la adoración porque es el cenit del cristianismo. El horno de la adoración cristiana está alimentado por la abrumadora búsqueda del placer en Dios mismo. El cristianismo se alimenta del combustible para cohetes de alto octanaje llamado delicia. El crecimiento cristiano saludable en la piedad no proviene principalmente de esforzarse más, sino del deseo cultivado por Cristo. El deseo de agradar a Dios es el poder para la vida cristiana. Las personas piadosas son vistas como anhelantes, anhelantes, hambrientas, sedientas y desmayadas por Dios. Se les ve disfrutando, deleitándose y satisfechos en Dios.

1. La conversión comienza tu gusto espiritual por Dios

Habías disfrutado de la comida y las amistades y de ser productivo e inversiones y vacaciones y pasatiempos y lectura y compras y deportes y televisión y viajes… pero no de Dios. Era una idea, incluso buena, y un tema de discusión. Pero él no era un tesoro de deleite. Todo esto cambió en su conversión. Su conversión marca la primera vez que estuvo en la presencia de Dios. Y tus anhelos por Él se han despertado. Tu deseo por Él, por pequeño que sea, se ha despertado cuando te convertiste a Cristo. Y la verdad es que el corazón y el alma de un creyente siempre anhelará más de Dios de lo que experimenta actualmente. Tu conversión marca tu libertad.

Es una libertad para dejar los placeres de este mundo por un placer mayor: un Ser que es infinitamente más deseable que los mejores hogares que DFW tiene para ofrecer. Recuerde, el deseo de agradar a Dios es el poder para la vida cristiana. Una vez más, mi objetivo esta mañana es convencerte de esta gran idea: la recompensa de la disciplina cristiana es alimentada por un deleite en Jesucristo.

“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. 38 Este es el primero y grande mandamiento” (Mateo 22:37-38).

El cristianismo se alimenta del combustible de cohetes de alto octanaje llamado delicia. En su conversión, la meta de su nueva vida es ver y saborear “la luz del evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios” (2 Corintios 4:4b). El Espíritu Santo os convierte y es Él quien pone al rojo vivo el combustible de vuestra adoración. La verdad de la Biblia te hace nacer de nuevo y la Escritura es el horno que hace que tu adoración sea viva y cálida.

El calor resultante de la obra del Espíritu en tu conversión… y la obra de la Escritura para mantener su adoración cálida… es cómo nuestros afectos se abren camino desde nuestro interior en nuestro canto, nuestras cabezas inclinadas, nuestras manos levantadas, nuestras vidas obedientes, nuestras lágrimas de confesión y nuestro anhelo por más de la presencia de Dios.

Cuando hablo de conversión a Cristo, no me refiero simplemente a decidir seguir a Cristo. No estoy predicando sobre el cristianismo decisional donde tu mente analiza las opciones y encuentra que el cristianismo es aceptable. “¡Gustad, y ved que es bueno el Señor! ¡Bienaventurado el hombre que en él se refugia” (Salmo 34:8)! En cambio, estoy hablando de gustar y anhelar a Cristo. Donde el corazón y la mente se unen en la búsqueda de Cristo.

Nuevamente, esta no es una decisión de fuerza de voluntad sino una conversión a un deseo santo. Una vez no te deleitaste en Dios, y Cristo era solo una vaga figura histórica. Pero ahora, los seguidores de Cristo enfermos y moribundos yacen en sus camas de hospicio, piensan y sueñan con conocer a Jesucristo. La diferencia entre un creyente y un no creyente no es lo que creen, es lo que aman. “Si alguno no ama al Señor, sea anatema. ¡Señor, ven!” (1 Corintios 16:22)!

Podemos escuchar a George Beverly Shea cantando (servicio de 8 am): Prefiero tener a Jesús que plata u oro; Prefiero ser suyo que tener riquezas incalculables; Prefiero tener a Jesús que casas o tierras; Prefiero ser guiado por Su mano traspasada por el clavo Prefiero tener a Jesús que el aplauso de los hombres; Prefiero ser fiel a Su querida causa; Prefiero tener a Jesús que la fama mundial; Prefiero ser fiel a Su santo nombre

2. Deléitese en Dios a pesar de los problemas económicos

Habacuc es un libro poco conocido hacia el final de la porción del Antiguo Testamento de sus Biblias. Para que puedas sentir el peso del deleite de Habacuc, necesitas entender su pregunta. El libro de Habacuc es un diálogo con Dios. En lugar de hablarle al pueblo acerca de Dios (el comportamiento normal de un profeta), Habacuc le habló a Dios por el pueblo. Habacuc vio el mal que nunca parecía ser castigado y pidió la respuesta de Dios al mal y al sufrimiento que vio. En su diálogo con Dios, Habacuc le preguntó directamente a Dios cómo podían quedar impunes los impíos. Dios respondió: Debes esperar para ver el trabajo que estoy a punto de hacer en el escenario de la historia mundial. Habacuc respondió: ¿Cómo podría Dios usar la maldad de Babilonia para castigar al propio pueblo de Dios, Israel, que seguramente era más justo que Babilonia?

“Oh Señor, ¿hasta cuándo clamaré por ayuda, y no ¿oír? O gritarte “¡Violencia!” y no me salvarás? 3 ¿Por qué me haces ver la iniquidad, y miras ociosamente el mal? Destrucción y violencia están delante de mí; surgen contiendas y contiendas.?4 Así que la ley está paralizada, y la justicia nunca se manifiesta. Porque los malvados rodean a los justos; así sale pervertida la justicia” (Habacuc 1:2-4).

Cuando Habacuc mira a su propia nación, ve una sociedad enferma y decadente. Había una tasa de criminalidad creciente. La violencia física era rampante. Hoy podríamos enumerar los fusilamientos de estudiantes por parte de estudiantes en nuestras escuelas. Rabia al volante… El maltrato a esposas e hijos… Abortos violentos y eutanasia… Violencia en los triángulos amorosos y en la trata de personas. Pero Habacuc no puede entender cómo Dios podría usar la maldad de Babilonia para castigar al propio pueblo de Dios, Israel. Deduzco esto del versículo seis, donde la palabra “caldeos” es sinónimo de Babilonia. ¿No es Israel más justo que Babilonia? Habacuc enumera los pecados de la entonces potencia mundial Babilonia:

“Haces que los hombres sean como los peces del mar, como reptiles que no tienen gobernante. 15 A todos ellos los hace subir con un anzuelo; los arrastra con su red; los recoge en su red barredera; por eso se regocija y se alegra. 16 Por tanto, sacrifica a su red y hace ofrendas a su red; porque de ellos vive en lujos, y su comida es abundante.?17 ¿Ha de continuar, pues, vaciando su red y matando naciones sin piedad para siempre” (Habacuc 1:14-17)?

Esto es t lenguaje figurado que Habacuc está usando en estos versículos. Babilonia literalmente clavó un anzuelo en el sensible labio inferior de sus cautivos y los ató en fila india. Habacuc continúa describiendo que aquellos que no fueron capturados con anzuelo, fueron arrastrados en una red. Los arqueólogos han descubierto una inscripción que representa a las deidades babilónicas arrastrando una red donde sus enemigos se retorcieron para liberarse. Mientras tanto, se ve a los babilonios regodeándose con la tortura de sus enemigos.

Habacuc está perplejo. Todo esto lleva a la conclusión del profeta: él confía en Dios a pesar de las calamidades que se avecinan.

“Aunque la higuera no florezca, ni las vides den fruto, el fruto del olivo se acabará y los campos no darán fruto. comida, las ovejas serán quitadas del redil y no habrá vacas en los establos, 18 pero yo me regocijaré en el Señor; Me gozaré en el Dios de mi salvación. 19 Dios, el Señor, es mi fortaleza; él hace mis pies como los de los ciervos; me hace pisar mis lugares altos. Al director del coro: con instrumentos de cuerda” (Habacuc 3:17-19)

Se deleita en Dios a pesar del desastre inminente. Él está previendo un futuro donde estos no son higos… ni frutos… ni aceitunas…. Todos los cuales representan los productos más selectos de la tierra. No ve grano en los campos… ni rebaño… ni ganado. No hay tortas de higo, ni vino, ni aceite. No hay pan… No hay leche… No hay carne… Hay seis cláusulas y cada una de las seis creció en severidad creciente.

Los higos eran un manjar en Israel y perderlos no produciría una severa privación. Pero las ovejas y el ganado constituían gran parte de la riqueza. Sin estos animales para proporcionar lana y mano de obra para labrar la tierra, el pueblo de Israel pasaría hambre. Habacuc prevé que el juicio de Dios vendrá donde ninguno de los placeres que ama están disponibles para él. Los lujos de la vida desaparecerán al igual que las necesidades de la vida. Pero hay una expectativa contraria. A pesar de todo esto, Habacuc pasa de ser un profeta quejumbroso a un profeta feliz… A pesar de los contratiempos que se avecinan, espera subir con paso firme y veloz a las alturas de las montañas. Aunque podría perder todo en este mundo que normalmente trae vida y alegría, promete regocijarse en Dios mismo. Esto no es difícil. Esto no está colgando allí. Esta es la obra de la gracia de Dios y esta es la razón para deleitarnos en Él. El pueblo de Dios recibe gracia sobre gracia. Incluso los contratiempos más terribles no pueden quebrantar la confianza del pueblo de Dios. Expresa sus deseos en emociones profundas. Se nos ordena adorar a Dios en lo más profundo de las emociones apasionadas. Nuestra adoración a Él debe ser alimentada por el deleite en Él. No importa las circunstancias. Y usa dos nombres para Dios – “Dios, el Señor” – que enfatizan Su poder y fortaleza. Él usa los nombres más fuertes para Dios. El Dios soberano en el universo ha declarado Su lealtad inquebrantable por Sus hijos: “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” (Romanos 8:31)

3. ¿No le da demasiada importancia a las emociones?

Mi primer objetivo en el primer sermón de esta serie es que te enamores nada menos que de Dios mismo. ¡Deja que tu pasión sea soltera! “Conocerlo en tu mente y deleitarte en Él en tu corazón es una pasión” (John Piper). El placer en Dios es el poder para la vida cristiana. Nuevamente, mi objetivo esta mañana es convencerlo de esta gran idea: la recompensa de la disciplina cristiana es alimentada por el deleite en Jesucristo. La Biblia ordena que te deleites en Dios. Escucha las palabras de la Biblia:

“Oh Dios, tú eres mi Dios; desesperadamente te busco; mi alma tiene sed de ti; mi carne desfallece por ti, como en tierra seca y árida donde no hay agua. 2 Así te he mirado en el santuario, contemplando tu poder y tu gloria. 3 Porque tu misericordia es mejor que la vida, mis labios te alabaré. 4 Así te bendeciré mientras viva; en tu nombre levantaré mis manos. 5 Mi alma se saciará como de manjar gordo y rico, y mi boca te alabará con labios de júbilo… 8 Mi alma se apega a ti; tu diestra me sostiene” (Salmo 63:1-5, 8).

“Deléitate en el Señor, y él te concederá las peticiones de tu corazón.” (Salmo 37:4)

“¡Gustad, y ved que es bueno Jehová! ¡Bienaventurado el hombre que se refugia en él!” (Salmo 34:8)

“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. 38 Este es el primero y grande mandamiento. (Mateo 22:37-38)

“Cada uno de nosotros tiene una batalla dentro de nosotros sobre lo que más amamos: ¡Dios o algo más!” Es demasiado simplista ver la vida cristiana en desobediencia u obediencia para que los legalistas obedezcan para impresionar a quienes los rodean. Hay una obediencia que es alimentada por el legalismo. Y el legalismo no es combustible para cohetes que hará que te eleves al cielo. El legalismo no hará que despegues del suelo en Cabo Cañaveral, Florida. El legalismo está motivado a obedecer para impresionar a los que me rodean. Pero hay un tipo de obediencia que es causado por un deleite interior para deleitar al Rey. Estás amenazado con cosas terribles si no seremos felices en Él.

“Por cuanto no serviste al Señor tu Dios con alegría y alegría de corazón, a causa de la abundancia de todas las cosas, 48 por lo cual serviréis a vuestros enemigos que el Señor enviará contra vosotros, con hambre y con sed, con desnudez y faltos de todo. Y él pondrá yugo de hierro sobre tu cuello hasta destruirte”. (Deuteronomio 28:47-48)

Dios se toma en serio que encuentres tu felicidad en Él: “Si alguno no ama al Señor, sea anatema. ¡Señor nuestro, ven!” (1 Corintios 16:22)

Dios ha puesto la eternidad en dos estados de existencia muy contrastantes. Uno es el cielo que está poblado de aquellos que respiran el aire de la belleza de Jesucristo. Los ciudadanos del cielo serán cautivados con Su majestad Buceadora por la eternidad. El otro lugar es un lugar de miseria abyecta. Los ciudadanos del infierno experimentan lo que el libro de Apocalipsis llama “la Ira del Cordero”, donde Cristo atormenta a sus ciudadanos en la miseria por toda la eternidad. Dios se ha propuesto desde la eternidad pasada como el arquitecto de la eternidad, construir dos lugares opuestos para que existan personas, y existen en una miseria abyecta o en un deleite inextinguible. Dios ha construido la eternidad con nuestras emociones a la vista. Si Dios no es más disfrutado que la comida que estás a punto de tener, entonces blasfemas contra Dios al comer la comida.

Si tu salud… Si tu familia es más disfrutable que Dios, entonces blasfemas contra Dios. Debes buscar el placer en Dios. Esto no es la guinda del pastel del cristianismo. Deleitarse en Dios no es una trampa de arena en el campo de golf llamado cristianismo. Perseguir el placer en Cristo está justo en el medio del camino del cristianismo. Ningún ser humano puede recibir la medida completa de Su majestad y Su gloria. Por lo tanto, Dios satisface nuestras papilas gustativas en incrementos hasta que alcancemos la eternidad. Una pasión a regañadientes por su cónyuge no honra a su cónyuge. Y una búsqueda obediente de Dios no lo honra.