Afligidos

“Ciertamente él llevó nuestras enfermedades

y cargó con nuestros dolores;

pero nosotros le tuvimos por azotado,

herido de Dios, y afligido.” [1]

La Navidad ha sido tradicionalmente una época de alegría festiva. Las familias se reúnen para festejar e intercambiar obsequios, se invita a los amigos a participar en una celebración alegre e incluso estridente, y las oficinas organizan múltiples fiestas en las que los empleadores muestran su agradecimiento a los empleados organizando una fiesta y se distribuyen obsequios a los trabajadores. Es probable que la Navidad sea bastante diferente este año. Los funcionarios provinciales de salud y varios ministros provinciales y federales han determinado que no nos atrevamos a ser festivos. Debemos retirarnos a los confines internos de nuestras casas, cubrirnos la cara con un trozo de tela para que ya no podamos identificarnos unos a otros y acobardarnos por temor a que un enemigo invisible nos mate a todos en breve. En lugar de considerar la gracia de Dios al enviar a Su Hijo, muchos de nosotros nos preguntaremos si veremos otro año. Nos sentaremos en silencio, con la máscara de la vergüenza ordenada por nuestros políticos hambrientos de poder que parecen convencidos de que no deben permitir que la población esté alegre.

La Navidad debe ser un tiempo de reflexión, un oportunidad de contemplar todo lo que Jesús, el Hijo Viviente de Dios, el Mesías prometido, ha realizado por nosotros. En cambio, la temporada se había convertido en una oportunidad para fiestas festivas, la indulgencia de emociones desenfrenadas y celebraciones estridentes. Es imposible que cualquier simple mortal entienda lo que el Salvador soportó por nosotros. Contemplar la aflicción de nuestro Salvador es algo deprimente, incluso para los cristianos.

Queríamos centrarnos en el brillo de la temporada en lugar de permitirnos ser sobrios pensando en el sufrimiento de Cristo. Sin embargo, temprano en la vida de Aquel que nació Rey y fue acostado en un pesebre, la amenaza del sufrimiento invadió Su vida. Poco después de Su nacimiento, María y José se vieron obligados a huir a Egipto para preservar la vida del Niño [ver MATEO 1:13-18]. Cuando José y María llevaron al niño al Templo para cumplir con la costumbre religiosa de los niños nacidos en familias judías, el piadoso Simeón los recibió. Tomando al niño en sus brazos, el anciano los bendijo antes de decir a María: “He aquí, este niño está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal de oposición (y una espada te atravesará a ti mismo). alma también), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones” [LUCAS 2:34-35].

¡Ahora, ese es un mensaje aleccionador de un siervo del Dios vivo! ¡Piénsalo! “María, y tú también, José, sois elegidos por el Señor… para conocer un dolor incomprensible. Experimentará angustia y dolor que es increíble; pero también conoceréis el poder del Dios Vivo, porque Él ha elegido usaros para bendecir al mundo.” Así es como funciona la bendición de Dios. Somos escogidos por Él para hacer Su voluntad, pero servirlo puede traer dolor, ¡un dolor inimaginable! Servir al Señor Dios tiene recompensas tan ricas, pero acompañando Sus recompensas hay un dolor como no has experimentado hasta ahora.

Si realmente pensáramos en la bendición de Dios y el precio que el mundo exigiría de nosotros porque somos así bendito, sospecho que le rogaríamos al Señor: “¡Hagas lo que hagas, Padre, no me bendigas! Déjame ser; ¡déjame en paz!”

De ninguna manera deseo poner otro freno a la alegría festiva de la temporada navideña; Estoy tan emocionado como cualquiera por la oportunidad que presenta la Temporada para regocijarme. Tampoco quiero que nadie se imagine que estoy en contra de las fiestas, o que estoy en contra de las comidas compartidas con amigos y familiares, disfruto de una buena comida tanto como cualquiera, a pesar de las restricciones diseñadas para robarnos la alegría impuestas por los gobiernos. Lo que quiero lograr es recordar a cada uno de nosotros que seguimos al Salvador Resucitado que Él es la razón por la que celebramos. Quiero introducir un sentido de la razón en lo que debemos hacer durante esta temporada, animándonos a recordar por qué vino Jesús. Con este mensaje, quiero que recordemos especialmente el costo de la salvación que trajo Cristo.

ÉL HA CARGADO CON NUESTROS DOLORES. En las Escrituras, leemos el relato que detalla a Jacob repasando su vida cuando fue llevado a audiencia ante Faraón. Él testificó: “Los días de los años de mi peregrinación son 130 años. Pocos y malos han sido los días de los años de mi vida, y no han llegado a los días de los años de la vida de mis padres en los días de su peregrinaje” [Génesis 47:9]. Jacob, cuyo nombre Dios había cambiado a Israel, se paró ante Faraón y miró hacia atrás durante ciento treinta años. El anciano resumió esos años como “pocos y malos”.

Aunque fueron 130 años, Jacob considera que los años que ahora quedan atrás son muy pocos. A los ojos del anciano, más que las alegrías que había experimentado, sobresalían las pruebas de su vida. Sin duda el anciano recordó la necesidad de huir de su casa por la manera en que había engañado a su hermano. Los placeres de años anteriores fueron borrados por un acto. Habría recordado su trabajo para conquistar a la mujer que amaba, recordando cómo había sido engañado por su suegro. Las acciones de sus hijos que deshonraron su nombre entre la gente de la tierra en la que se asentó sin duda fueron recordadas. Volvió a recordar el horror precipitado por su furia asesina contra la gente de la tierra. Habría recordado los años de duelo por el hijo que pensó que había sido asesinado por bestias salvajes, solo para enterarse de que sus otros hijos habían vendido al muchacho como esclavo. En su alegría al descubrir que José estaba vivo, Jacob perdonó a sus hijos. Sin embargo, eso nunca podría haber borrado los años de duelo al pensar que su hijo había sido asesinado por bestias salvajes. Jacob había soportado durante mucho tiempo el dolor de pensar que él era el responsable de la muerte de José. Jacob, por supuesto, había enviado al muchacho a ver cómo estaban sus hermanos. Aunque Dios obró a través de Jacob, y aunque Dios lo guió a pesar de sus propios caminos engañosos, se dio cuenta de que los años que ya habían pasado eran extremadamente malos.

Mis pensamientos se vuelven hacia mi propia vida. He tenido una buena vida y, según los estándares de esta época, ha sido una vida razonablemente larga. Estuve en un devastador accidente de camión cuando tenía dieciséis años. Los médicos me aseguraron que estaría en una silla de ruedas a los treinta años. Aparentemente estaban equivocados en su sabia evaluación de mi condición. A pesar de que esquivé ese destino, me veo obligado a estar de acuerdo con la evaluación de Jacob sobre la brevedad de mis años. Incluso si me las arreglara para participar productivamente en el servicio ante el Señor durante otras dos décadas, hay tanto que desearía que se cumpliera; hay tantas cosas que sin duda quedarán sin terminar.

Sé que mis días son cortos, la flor se marchita y la planta crece seca. Como Byron ha escrito tan elegantemente: «Mi vida está en la hoja amarilla». [2] O como se queja Macbeth: “Mi forma de vida es caer en la sere, la hoja amarilla”. [3] No me desespero, pero oro para que Dios levante un siervo piadoso para tomar mi lugar, uno que continúe el trabajo que he comenzado, empujándolo hasta su finalización. Oro para que esta iglesia que he tenido el privilegio de haber pastoreado desde los primeros días prospere, y continúe predicando fielmente el Evangelio hasta que el Salvador regrese. Oro para que mi legado sea que esta congregación siempre sea conocida por proclamar el mensaje de vida y edificar a los santos como miembros que confrontan a los perdidos, llamándolos a recibir la vida que se ofrece en Cristo el Señor. Aunque hago un esfuerzo por concentrarme en los aspectos alegres de los días de este viaje, mi vida se define tanto por lo que me ha traído dolor como por lo que me ha traído alegría. Elijo no enfocarme en lo negativo, aunque les aseguro que he experimentado penas.

No soy una persona particularmente negativa, aunque algunos pueden juzgar el ensueño en el que acabo de sumergirme como negativo. Mi vida ha estado llena de cosas buenas: una esposa encantadora, tres hijos que adornaron nuestro hogar con risas y alegría, buenos amigos que me apoyaron en todas las situaciones imaginables, oportunidades para servir al Señor que alegraron mi corazón. Sin embargo, a medida que me acerco cada vez más a mis años crepusculares, soy consciente de múltiples oportunidades perdidas; es inevitable que cualquiera de nosotros piense en tales cosas. Soy consciente de los momentos en los que no he podido estar a la altura del potencial de grandeza, al igual que cada uno de nosotros, al acercarnos a los días en que el sol se está poniendo en nuestro cielo, recordamos las oportunidades perdidas: recordamos las amistades tensas, los esfuerzos que fracasaron. producir los resultados positivos que buscábamos, los momentos en que lastimamos las almas de aquellos a quienes amamos.

Sin embargo, y a pesar de la aguda conciencia de los fracasos y las oportunidades perdidas, mi alma está animada por Cristo Jesús en estos días definidos por un sol poniente Jesús mi Salvador ha redimido mi alma y me ha dado vida. Él ha caminado conmigo en cada prueba sirviéndome de apoyo y dándome fuerzas para servirle. Escuché al Señor decir, y puedo testificar de la veracidad de Sus palabras incluso en estos días finales en la peregrinación de la vida,

“No temas, porque yo te he redimido;

>Te he llamado por tu nombre, eres mío.

Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo;

y por los ríos, no te anegarán;

Cuando camines por el fuego no te quemarás,

ni la llama te consumirá.

Porque yo soy el SEÑOR tu Dios.”

[ISAIAH 43:1b-3a]

Soy muy consciente de que estas palabras tenían la intención de ser un consuelo de Dios dado para animar al pueblo de Dios, Israel. Entiendo que el Dios vivo estaba testificando de Su amor por Su pueblo, tranquilizando a Israel incluso cuando enfrentaban la disciplina divina. Sin embargo, soy lo suficientemente ingenuo como para creer que Jesús me ama, para creer que murió a causa de mi condición quebrantada y para creer que resucitó por mí. Puedo testificar que el Hijo de Dios me ha sostenido a lo largo de los años de mi peregrinación. Prometió: “Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” [MATEO 28:20b].

Con el salmista, doy testimonio de mi confianza en el Salvador:

“Mi alma se aferra a ti;

tu diestra me sostiene.”

[SALMO 63:8]

Escucho la voz del Dios vivo hablando consolando a mi alma,

“No temas, porque yo estoy contigo;

no desmayes, porque yo soy tu Dios;

Yo te fortaleceré te ayudaré,

te sostendré con la diestra de mi justicia.”

[ISAÍAS 41:10]

Sugiero que nosotros que creo en el Hijo de Dios necesito escuchar el mensaje divino, “No temas,” especialmente en esta situación presente.

Porque el Salvador ha estado conmigo a lo largo de los días de mi caminar, puedo testificar que Él ha “soportado [mis] sufrimientos” [ver ISV]. Las oportunidades perdidas que acechan en los rincones oscuros de mis recuerdos, el dolor que surge de las amistades que se terminaron abruptamente, el dolor cuando los hermanos en la Fe se alejan de perseguir la voluntad del Señor, todos son compartidos por un Salvador que está más cerca que un hermano. [ver PROVERBIOS 18:24]. Ciertamente Él ha llevado nuestras penas, ciertamente Él ha llevado nuestros sufrimientos. El dolor nunca me ha abrumado, aunque una agonía del alma a menudo ha llegado a la Roca sobre la que estoy. El sufrimiento, enfermedad de mi alma, nunca me ha llevado a la desesperación porque el Dios Vivo me ha consolado en cada prueba. Cristo es fiel y no puede fallarle a su amado hijo. Cada seguidor del Salvador Resucitado es capaz de testimoniarlo.

ÉL HA CARGADO NUESTROS DOLOR. Algunas traducciones recientes de la Biblia se han esforzado por agregar claridad al peso que el Mesías cargó por nosotros, traduciendo esta porción del versículo como: “Él cargó con nuestros dolores”. [4] A pesar del énfasis dentro de algunas comuniones, mientras lee esa traducción en particular, no es probable que esté pensando particularmente en los dolores físicos que puede haber experimentado; más bien, estás visualizando el dolor emocional, la angustia mental, el dolor y la pena que estás llamado a soportar. No estoy sugiriendo que el Salvador Resucitado no se preocupe por nuestro dolor físico, pero sabemos que las penas que experimentamos, los dolores que soportamos, el trauma emocional y las puñaladas que nos dejan cicatrices mentales son especialmente traumáticos, son especialmente duraderos. . Y seamos realistas: ¡experimentamos dolor debido a nuestra fe en el Hijo de Dios! Y entre nuestros hermanos y hermanas hay algunos que experimentan un dolor y una pérdida inimaginables porque se atreven a creer en el Hijo de Dios resucitado.

No pretendo desanimar a nadie que escuche el mensaje este día, pero es importante que los que seguimos al Maestro, e incluso vosotros que os planteáis seguir al Maestro, nos demos cuenta de que el sufrimiento marca inevitablemente el camino de quien se atreve a seguir al Hijo de Dios Resucitado. Jesús animó a sus seguidores: “En el mundo tenéis aflicción y sufrimiento, pero confiad, yo he vencido al mundo” [JUAN 16:33b NET BIBLIA].

El Salvador no intentó proteger a los que lo seguiría de la realidad—Jesús fue abierto acerca de lo que aquellos que lo siguen podrían esperar del mundo. Anteriormente, el Maestro había testificado a Sus discípulos: “Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo os amaría como suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: ‘Un siervo no es mayor que su señor.’ Si ellos me persiguieron, también te perseguirán a ti. Si cumplieron mi palabra, también cumplirán la tuya. Pero todas estas cosas os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envió. Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no habrían sido culpables de pecado, pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me odia, odia también a mi Padre. Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que nadie más hizo, no serían culpables de pecado, pero ahora me han visto y me han odiado a mí ya mi Padre. Pero debe cumplirse la palabra que está escrita en su Ley: ‘Sin causa me aborrecieron’” [JUAN 15:18-25].

Pablo advierte a todos los que desean seguir al Salvador: “Todos los que desean vivir una vida piadosa en Cristo Jesús serán perseguidos, mientras que los malvados y los impostores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados” [2 TIMOTEO 3:12-13]. Desde sus primeros días en la Fe, a Pablo se le advirtió que la oposición y el sufrimiento marcarían su camino. Cuando Ananías fue enviado a traer a Pablo al redil, el Salvador Resucitado instruyó a Su siervo: “Le mostraré [a Saulo] cuánto le es necesario padecer por causa de mi nombre” [HECHOS 9:16].

Jesús advirtió: “De cierto os digo que no hay nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o hacienda por causa de mí y del evangelio, que no reciba ahora el ciento por uno en este tiempo, casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones, y en el siglo venidero la vida eterna” [MARCOS 10:29-30]. Habrá ricas recompensas, y las recompensas estarán acompañadas de persecuciones. Jesús estaba advirtiendo a aquellos que se atrevieran a seguirlo que el costo sería grande porque el mundo se ofende que alguien piense adherirse a la voluntad del Salvador.

Las palabras del Maestro fueron repetidas por el Apóstol de los gentiles. cuando visitó a los convertidos durante su primer viaje misionero. Pablo les testificó a esos santos: “Tenemos que soportar muchas penalidades para entrar en el Reino de Dios” [HECHOS 14:22b ISV]. La vida cristiana es una vida desafiante, si es real. No hay nada casual, nada fácil en la vida de quien sigue al Hijo de Dios Resucitado. El concepto aparente de que recitar algunas palabras mágicas liberará a alguien del juicio y al Reino de los Cielos es una locura.

Es importante que notemos que el enfoque de este versículo es el Uno de los cuales escribió Isaías. Aquel de quien escribió el Profeta se identifica como Aquel que ha llevado nuestros dolores. Aquel de quien escribió el Profeta se identifica como “Aquel que cargó con nuestro dolor” [ver NET BIBLIA]. Aquel de quien profetizó Isaías sería herido por Dios, según el testimonio dado. Aquel sería herido por Dios y afligido [ver CSB]. A medida que leemos el pasaje, lo que está escrito pronto hará evidente que Aquel de quien Isaías escribió no estaba siendo castigado por nada de lo que había hecho. Eventualmente descubriremos que somos la razón por la cual Este sufriría como lo hizo. Sin embargo, para el propósito del mensaje de hoy, concéntrese en el hecho de que Isaías nos obliga a mirar a Aquel que sufre la ira del Dios Santo. El Profeta nos obliga a mirar a Aquel que sufre; y porque somos versados en lo que está escrito en la Palabra, sabemos que somos la razón por la que Él sufrirá.

Por supuesto, con la ventaja de la retrospectiva para nosotros que estamos caminando en el Espíritu, sabemos que Aquel de quien escribió el Profeta es el Ungido de Dios. Este Quien sufriría es el Mesías Quien fue prometido para liberar a Israel. Isaías estaba escribiendo sobre la obra de Cristo Jesús, quien soportaría nuestras penas y nuestros dolores. Siempre es un gozo para el seguidor de Cristo presenciar el tema unificador de la Palabra desde el primer versículo del Génesis hasta el versículo final registrado en el Apocalipsis. Y ese tema es Cristo Jesús como el Redentor de la humanidad caída. Ciertamente, el primer advenimiento del Mesías es la razón por la que Dios entregó esta profecía a su profeta, Isaías.

Cuando el apóstol Pedro concluye la primera de sus epístolas generales, exhorta a los lectores: “Humíllense , pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo, echando sobre él todas vuestras preocupaciones, porque él tiene cuidado de vosotros” [1 PEDRO 5:6-7]. Esta advertencia es nada menos que una súplica para la implementación práctica de la verdad que Isaías escribió en nuestro texto. Si el Mesías ha sido dado para llevar nuestras penas y nuestros dolores, entonces, ¿no deberíamos echar toda ansiedad sobre Él? ¿Hay mayor evidencia de que Él se preocupa por ti que Él lleva tu dolor?

Sí, Pedro nos instó a echar nuestras preocupaciones sobre el Maestro, sabiendo que los cristianos estaríamos llamados a llevar pesadas cargas. Sin embargo, añadió esta palabra de consuelo para todos los que siguen al Maestro. “Después de que hayáis padecido un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que os llamó a su gloria eterna en Cristo, él mismo os restaurará, confirmará, fortalecerá y establecerá” [1 PEDRO 5:10].

Al principio de su servicio a las iglesias, el Apóstol de los gentiles escribió a los santos de Salónica: “Enviamos a Timoteo, nuestro hermano y colaborador de Dios en el evangelio de Cristo, para confirmaros y exhortaros en vuestra fe, que nadie sea movido por estas aflicciones. Porque vosotros mismos sabéis que para esto estamos destinados” [1 TESALONICENSES 3:2-3]. ¿Cómo sabían que estaban destinados a las aflicciones? ¡Porque el Apóstol les había dicho cuando estaba con ellos! En el siguiente versículo, esto se hace evidente cuando el Apóstol continúa: “Cuando estábamos con vosotros, os decíamos de antemano que íbamos a padecer aflicción, tal como ha sucedido y como vosotros sabéis” [1 TESALONICENSES 3:4]!

Estoy enfatizando una verdad que con demasiada frecuencia se descuida desde el púlpito en estos días: la fe de Cristo el Señor es una propuesta costosa. No sufrimos para ser llamados por el Nombre del Salvador Resucitado, sino porque nos identificamos con Él, somos odiados y por eso seremos perseguidos. Esta es la base de las palabras del Apóstol dadas a los santos en Roma. Recordarás que Pablo ha escrito: “El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, con tal de que padezcamos con él a fin de que sed también glorificados con él” [ROMANOS 8:16-17].

Este es el mismo testimonio que dio Pablo cuando escribió a los cristianos de Salónica en su segunda carta. Escuche mientras elogia a los santos perseguidos en esa congregación. “Nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios por vuestra constancia y fe en todas vuestras persecuciones y en las aflicciones que estáis soportando” [2 TESALONICENSES 1:4].

Reconociendo que andando en el camino con el Salvador trae oposición, y esa oposición traerá dolor, el Apóstol del Amor abrió el Apocalipsis con una descripción de lo que estaba viviendo mientras escribía el gran desvelamiento de lo que Dios está haciendo en esta época. El Revelador escribió: “Yo, Juan, vuestro hermano y compañero en la tribulación y el reino y la paciencia que hay en Jesús, estaba en la isla llamada Patmos por causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesús” [APOCALIPSIS 1 :9].

El Revelador se presenta como nuestro hermano. Estamos emocionados de tener esta identificación de parentesco con el hombre de Dios. Sin embargo, ¡no se detiene con esa declaración de identificación! Continúa afirmando que compartimos todo lo que acompaña a ese parentesco. Estamos emocionados ante la idea de compartir en el Reino, pero ¿se dio cuenta de que Juan dice que él es nuestro compañero «en la tribulación» y en «la paciencia que hay en Jesús». No hay “paciencia en la paciencia” si no hay tribulación.

Cuando Juan escribe sobre “paciencia en la paciencia”, usa la palabra griega, hupomoné. El concepto habla de firmeza, de fortaleza, de perseverancia en condiciones adversas. El que posee paciencia es capaz de permanecer expectante a pesar del paso del tiempo. El que soporta con paciencia se centra en la liberación en lugar de centrarse en las circunstancias. Y ese es el punto que no nos atrevemos a pasar por alto: debemos soportar con paciencia precisamente porque conoceremos el dolor porque nos atrevemos a caminar en el camino del Salvador. Habrá gozo y rica recompensa, pero el dolor precederá a la recompensa. Y necesitaremos a Uno para llevar nuestra carga.

El Mesías se vería obligado a llevar nuestros dolores porque los dolores vendrían como resultado de nuestra fe en Él. Él necesitaría llevar nuestras penas porque seguirlo traería un dolor profundo. Es por eso que el Mesías está profetizado para servirnos como lo hace. Conoceremos el dolor y la prueba; pero debido a que Él lleva nuestra carga, seremos recompensados ricamente al final de nuestro viaje. ¡Hay un final! Y a lo largo del viaje, Él llevará nuestros dolores porque nos lleva a nosotros.

Fue a principios de un siglo anterior cuando un ministro metodista ordenado escribió una canción que consoló a muchos y que consuela a los creyentes hasta el día de hoy. . Johnson Oatman, Jr. escribió la letra del himno, “¡No, ni uno!”

¡No hay un amigo como el humilde Jesús, no, ni uno! ¡no, ni uno!

Nadie más podría curar todas las enfermedades de tu alma, ¡no, ni uno! ¡no, ni uno!

Ningún amigo como Él es tan alto y santo, ¡no, ni uno! ¡no, ni uno!

Y sin embargo, ningún amigo es tan manso y humilde, ¡no, ni uno! ¡no, ni una!

No hay una hora que Él no esté cerca de nosotros, ¡no, ni una! ¡no, ni una!

No hay noche tan oscura que su amor no nos pueda alegrar, ¡no, ni una! ¡no, ni uno!

¿Algún santo encontró a este Amigo que lo abandonara? ¡no, ni uno! ¡no, ni uno!

¿O encontraría el pecador que Él no se lo llevaría? ¡no, ni uno! ¡no, ni uno!

¿Hubo alguna vez un regalo como el del Salvador? ¡no, ni uno! ¡no, ni uno!

¿Nos negará un hogar en el cielo? ¡no, ni uno! ¡no, ni uno!

Y el estribillo de este delicioso canto que es tan ricamente alentador para el pueblo de Dios recuerda a todos los que siguen al Salvador,

Jesús sabe todo acerca de nuestras luchas; El guiará hasta que acabe el día.

¡No hay amigo como el humilde Jesús, no, ni uno! ¡no, ni uno! [5]

¿Habéis pensado en el consuelo que da Aquel que lleva nuestros dolores? ¿Has considerado todo lo que Él tomó sobre sí mismo para librarnos? No podemos empezar a entender todo lo que Jesús tomó sobre Sí mismo por nosotros, pero podemos experimentar todo lo que Él ha provisto al mirarlo a Él día a día.

Él se hizo pobre para que pudiéramos ser ricos. [SANTIAGO 2:5].

Él nació para que naciéramos de nuevo [JUAN 1:14].

Se hizo siervo para que nosotros pudiéramos ser hijos [GÁLATAS 4: 6-7].

Él no tenía hogar para que nosotros pudiéramos tener un hogar en el cielo [MATEO 8:20].

Él fue hecho pecado para que nosotros pudiéramos ser hechos justos [2 CORINTIOS 5:21].

Él murió para que nosotros pudiéramos vivir [JUAN 5:24-25].

“LE TENÍAMOS POR HERIDO, POR HERIDO DE DIOS, Y AFLIGIDO.” ¿Qué pudo haber querido decir Isaías cuando escribió las palabras que se encuentran en este versículo? Una traducción reciente ha abordado lo que estaba escrito de esta manera:

“Pensamos que estaba siendo castigado,

Atacado por Dios y afligido por algo que había hecho”. [6]

Esta traducción en particular es más un equivalente dinámico que una traducción literal. Un equivalente dinámico intenta capturar el pensamiento que los primeros lectores habrían obtenido al leer o escuchar lo que se había escrito. La traducción nos da una idea de lo que el Profeta pudo haber querido decir al escribir este versículo en particular. Es como si el Profeta mirara la escena y ahora confesara que malinterpretó lo que presenció al ver el sufrimiento que experimentaría el Mesías. El Profeta vio el dolor acumulado sobre el que sufría, y vio las penas que este soportaría, y le resultó imposible creer que alguien pudiera experimentar tal dolor debido a lo que otro podría haber hecho. Sin embargo, el Profeta simplemente está confesando el malentendido común de toda la humanidad cuando miramos la cruz.

Vi «La Pasión de Cristo» cuando se estrenó en 2004. El enfoque estaba en el juicio y muerte de Jesús de Nazaret. La película causó gran revuelo en todo el mundo. Hubo informes de todo el mundo de personas que se convirtieron a la fe al ver la película. Los musulmanes de Jordania y de otras naciones del Medio Oriente quedaron asombrados al escuchar el relato de la muerte de Jesús en arameo. En el momento de la película, estaba menos entusiasmado que muchos de los que vieron la película y revisaron lo que vieron. Fui testigo de una glorificación de la brutalidad, pero me pareció que había poco del mensaje del Evangelio sobre la culpa de la humanidad o sobre la salvación provista por el sacrificio del Maestro. La película fueron dos horas de tortura con una referencia casi casual a la resurrección. Era como si la película dijera: “¡Guau! Mira lo brutal que fue esta tortura”. Y después de dos horas, Mel Gibson pareció permitir que su película dijera: «Oh, sí, Jesús resucitó de entre los muertos». La película sirvió como una lamentable confirmación de la evaluación de Isaías sobre el sacrificio del Mesías.

Para ser justos, recientemente se informó que una secuela de la película se estrenará en 2022. [7] La película pretende centrarse en algo más que lo que sufrió Cristo. En la película inicial, Mel Gibson se centró en el sufrimiento físico. Sinceramente, es muy posible que fuera incapaz de retratar otra cosa. Sin embargo, el Profeta dice que nosotros, que presenciamos el sufrimiento de Cristo, llegamos a la conclusión de que Él fue atacado por Dios; pensábamos que estaba siendo afligido por algo que había hecho. El castigo que soportó nunca podría ser representado por simples mortales porque ningún simple mortal podría comprender la agonía infligida cuando el Salvador tomó nuestro pecado sobre Sí mismo. No podemos comenzar a comprender el dolor que experimentó el eterno Hijo de Dios cuando fue separado de su Padre.

Suspendido entre el cielo y la tierra, el sol se negaba a brillar y el cielo se oscurecía con una oscuridad espeluznante y antinatural, el Hijo de Dios clamó en arameo: “Eloi, Eloi, lema sabachthani?” Él clamó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado” [MARCOS 15:34]? Nunca podremos entender el dolor, el horror que se esconde detrás de ese grito angustioso. Ningún simple mortal podrá jamás entender ese llanto atormentado porque ningún simple mortal jamás ha sido abandonado por Dios.

Para nosotros los que creemos, nuestro Salvador ha prometido: “Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí, y al que a mí viene, no le echo fuera” [JUAN 6:37]. Hubo un tiempo en que estuvimos entre los que se negaron a mirar a Dios que nos ama. La gente se aleja del Señor Cristo incluso cuando Él ofrece gracia y misericordia, pero Dios nunca ha abandonado a Su hijo. Hasta esa terrible sentencia final, el amor de Dios se extiende al más vil de los pecadores. Hasta el día en que los perdidos escuchen esas terribles palabras: “Apartaos de mí, infractores de la ley” [MATEO 7:23 NET BIBLIA], la promesa de Dios permanece, la promesa que declara: “Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna” [JUAN 3:16].

Y para el individuo que ha venido a Cristo para salvación, eso nunca se puede entender el dolor que inundó a nuestro Salvador cuando entregó su vida en la cruz porque Dios nunca abandonará a su hijo. Se nos promete en las Escrituras: “[Dios] ha dicho: ‘Nunca te dejaré ni te desampararé’” [HEBREOS 13:5]. Sólo Cristo sabe lo que es haber sido amado por el Padre y luego abandonado. Todo lo que padeció, lo padeció para que yo no sepa lo que es ser abandonado por el Padre.

¿No es palabra de consuelo la que ha dicho el Maestro cuando testificó: “Mis ovejas oyen mis voz, y yo los conozco, y ellos me siguen. Yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, y nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las ha dado, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre. Yo y el Padre uno somos” [JUAN 10:27-30].

¡Las palabras que ha dicho el Maestro nos consuelan! ¡Qué descanso dan sus palabras a su hijo! Sin duda recordará que Jesús prometió: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás” [JUAN 11:25-26].

Hemos tratado la Navidad como si fuera una fiesta familiar, ¡y lo es! Sin embargo, en lugar de ser una celebración de nuestras propias familias en Navidad, los que conocemos al Salvador celebramos la familia eterna que resulta porque Jesús, nuestro Señor, fue herido por Dios para que pudiéramos ser librados de la condenación. La Navidad es un recordatorio de que el Hijo de Dios nació para que tengamos la oportunidad de nacer de lo alto y formar parte de la Familia de Dios. Por lo tanto, la Navidad es la celebración de la gran familia eterna de Dios en la que nace cada seguidor de Cristo. ¡La Navidad es una celebración de todo lo que Dios ha hecho para crear la Familia de Dios! Esto es especialmente importante en esta situación actual. ¡Necesitamos la esperanza que proviene de saber que Cristo ha comprado la salvación y que Él vive!

No estoy sugiriendo que no debamos disfrutar esta temporada festiva. No creo que debamos dejar de intercambiar dones, especialmente si colmamos a otros de ricos dones que los bendicen porque estamos llenos del gozo del Salvador vivo. No recomiendo que dejemos de organizar lujosas cenas en Navidad, o que de alguna manera dejemos de invitar a familiares y amigos a disfrutar la generosidad de nuestras vidas mientras nos regocijamos en la gracia de Dios. Sin embargo, recomiendo que nos concentremos en lo que ha nacido del sacrificio del Hijo de Dios. Recomiendo que nos aseguremos de que nosotros y todos los que comparten estos días festivos recordemos la gracia de Dios revelada en la creación de la Familia de Dios. Seguramente, esto significa que pasaremos tiempo en la casa de Dios durante estos días de regocijo.

No estoy siendo sarcástico, ni soy cruel cuando pregunto qué es lo que piensas celebrar. Si no crees que el Hijo de Dios nació para sufrir en tu lugar, ¿qué estás celebrando? No me refiero a que creas que una vez nació un niño llamado Jesús. Te estoy preguntando si has abrazado Su sacrificio debido a tu condición quebrantada y pecaminosa. ¿Qué hacéis cuando intercambiáis dones si vuestra generosidad no brota de un corazón lleno de alegría porque habéis recibido la gracia de Cristo nuestro Señor? ¿Por qué molestarse en estar sentado en una mesa que gime bajo el peso de platos cuidadosamente preparados para ser compartidos con otros si no tiene una razón válida para la celebración?

Las Escrituras testifican: “En la actualidad, todavía no vemos todo en sujeción a él. Pero vemos a aquel que por un poco de tiempo fue hecho inferior a los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustara la muerte por todos” [HEBREOS 2:8b -9]. Si no tienes fe en el Hijo de Dios que probó la muerte en tu lugar, ¿qué piensas celebrar?

Debe ser obvio que estoy hablando a los que están fuera de la casa de la fe cuando Hago tales preguntas. Los que estamos en la Fe, los que hemos nacido dos veces, los que hemos creído el mensaje de gracia de que el Hijo de Dios tomó sobre Sí mismo nuestro pecado, celebraremos la gracia de Dios que ha sido revelada en Cristo el Señor. Nos regocijaremos sabiendo que Dios nos ama y que entregó a su Hijo como sacrificio en nuestro lugar. Nos regocijaremos en el conocimiento de que Jesús, el Hijo de Dios, recibió en Sí mismo el castigo que nosotros tan ricamente merecíamos.

Pero si eres de los que nunca has recibido la gracia de Dios en Cristo el Señor, nuestro ruego que esta santa temporada sea para vosotros un tiempo de eterna novedad. Hasta este momento ha estado bajo sentencia de muerte. La Palabra de Dios es muy clara cuando dice de ti: “El que no cree [en Jesús], ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios” [JUAN 3:18]. Su situación se describe en términos severos cuando la Palabra de Dios advierte: “El que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él” [JUAN 3:36]. Porque no has creído, no eres obediente; y porque no has obedecido, estás bajo la ira de Dios.

Sin embargo, esta no tiene por qué ser tu situación. El Dios vivo te llama, testificando: “Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva. Porque la Escritura dice: ‘Todo el que cree en él no será avergonzado’. Porque no hay distinción entre judío y griego; porque el mismo Señor es Señor de todos, dando sus riquezas a todos los que le invocan. Porque ‘todo el que invoque el nombre del Señor será salvo’” [ROMANOS 10,9-13].

El don de la vida, el don del perdón de los pecados, el don de la adopción en La Familia eterna de Dios, se ofrece a todos los que la recibirán ahora. ¿Por qué esperar? Que este sea el día en que recibas la vida ofrecida en Cristo el Señor. Cree en Su promesa; recibirlo a Él y la salvación que Él ofrece. Hazlo ahora. Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.

[2] Lord Byron, «En este día cumplo mis treinta y seis años», 1824

[3] Shakespeare, Macbeth, acto 5, escena 3

[4] Por ejemplo, NET BIBLE y CSB

[5] Kenneth W. Osbeck, Amazing Grace: 366 Inspiring Hymn Stories for Daily Devotions (Kregel Publications, Grand Rapids, MI 1996) 77; Johnson Oatman, Jr., “¡No, ni uno!” (himno), 1890

[6] NET BIBLIA

[7] Lesli White, “Pasión ‘alucinante’ of the Christ 2 Resurrection Sequel Teased by Screenwriter”, Believenet, https://www.beliefnet.com/columnists/idolchatter/2020/06/mind-blowing-passion-of-the-christ-2-resurrection-sequel-teased -by-screenwriter.html, consultado el 26 de septiembre de 2020; Neeraj Chand, «La pasión de Cristo 2 será la ‘película más grande de la historia mundial’ según la estrella Jim Caviezel», movieweb, 22 de septiembre de 2020, https://movieweb.com/the-passion-of-the- christ-2-resurrection-update/, consultado el 26 de septiembre de 2020