Agar y Sara – Esclavitud y Libertad

De pie en la Libertad del Evangelio:

Agar y Sara – Esclavitud y Libertad

Gálatas 4:21-5:1

El engaño espiritual es muy poderoso, por lo que Pablo usó varios ángulos para mostrar a la iglesia de Gálatas que si abrazan este camino de ‘obras de la ley’ volverán a ser esclavos de aquello de lo que han sido liberados (4:8-9). Cualquier intento de ganar la aprobación de Dios, de impresionarlo, nos lleva a la esclavitud. Pablo toma un enfoque inusual esta vez para convencerlos de abrazar el único camino a la libertad que Cristo promete. Así que echemos un vistazo a 4:21-5:1. Para entender este pasaje necesitamos una lección de historia, así que volvamos al primer libro de la Biblia, Génesis, para obtener algunos antecedentes.

1. El trasfondo histórico (21-23)

Para ver cómo encajan Abraham, Sara y Agar en este cuadro, debemos comenzar con Génesis 12:1-3, donde Dios hace la promesa original a Abraham:

“Ahora el SEÑOR dijo a Abram: «Vete de tu tierra y de tu parentela y de la casa de tu padre a la tierra que te mostraré. Haré de ti una gran nación, y te bendeciré y engrandecerás tu nombre, para que seas bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te deshonren, maldeciré, y en ti serán benditas todas las familias de la tierra».

Aquí se hace la promesa original a Abraham cuando tenía 75 años. Tiene tres partes– ‘Dios hará de él una gran nación, Dios bendiga a Abraham para que sea una bendición para otros, y por medio de Abraham serán benditas todas las familias de la tierra. Pues bien, tiempo después Abraham empezó a dudar de esta promesa porque Dios no le había dado hijos y humanamente hablando no parecía que los tuviera (Gn 15,1-5):

&#8220 Después de estas cosas vino palabra de Jehová a Abram en visión: No temas, Abram, yo soy tu escudo; tu galardón será muy grande. Pero Abram dijo: «Oh Señor DIOS, ¿qué me darás, porque sigo sin hijos, y el heredero de mi casa es Eliezer de Damasco?» Y Abram dijo: He aquí, no me has dado descendencia, y un miembro de mi casa será mi heredero. Y he aquí, la palabra del SEÑOR vino a él: Este hombre no será tu heredero, tu propio hijo será tu heredero. Y lo llevó fuera y le dijo: «Mira hacia el cielo, y cuenta las estrellas, si puedes contarlas». Entonces él le dijo: «Así será tu descendencia».

Luego, un tiempo después, Sara, frustrada por la falta de un hijo y en un momento de duda, toma el asunto en sus propias manos y le dice a Abraham acostarse con Agar, su sierva, para ayudar a Dios. El niño nació de una mujer esclava y también él mismo era un esclavo. Dios rechazó al niño porque no era el hijo de la promesa.

Ahora bien, Sarai, la esposa de Abram, no le había dado hijos. Ella tenía una sierva egipcia cuyo nombre era Agar. Y Sarai dijo a Abram: He aquí ahora, el SEÑOR me ha impedido tener hijos. Entra a mi sierva, tal vez obtenga hijos de ella. Y Abram escuchó la voz de Sarai. Entonces, después que Abram había vivido diez años en la tierra de Canaán, Sarai, la esposa de Abram, tomó a Agar la egipcia, su sierva, y se la dio a Abram su esposo por esposa. Y se llegó a Agar, y ella concibió. Y cuando vio que había concebido, miró con desprecio a su señora. Y Sarai dijo a Abram: «¡Que el mal que se me ha hecho sea sobre ti! Entregué a mi sierva en tus brazos, y cuando vio que había concebido, me miró con desprecio. ¡Que el SEÑOR juzgue entre tú y yo! » Pero Abram le dijo a Sarai: «He aquí, tu sierva está en tus manos; haz con ella como quieras». Entonces Sarai la trató con dureza, y ella huyó de ella. 7 El ángel del SEÑOR la encontró junto a un manantial de agua en el desierto, el manantial en el camino a Shur. Y él dijo: Agar, sierva de Sarai, ¿de dónde vienes y adónde vas? Ella dijo: «Estoy huyendo de mi señora Sarai». El ángel del SEÑOR le dijo: «Vuelve a tu señora y sométete a ella». El ángel del SEÑOR también le dijo: «Ciertamente multiplicaré tu descendencia de modo que no puedan ser contados por la multitud». Y el ángel del SEÑOR le dijo: He aquí, estás encinta y darás a luz un hijo. Llamarás su nombre Ismael, porque el SEÑOR ha escuchado tu aflicción. Será un asno montés de hombre, su mano contra todos y la mano de todos contra él, y él habitará frente a todos sus parientes”. Entonces ella llamó el nombre del SEÑOR que le hablaba: «Tú eres un Dios de la vista», porque dijo: «Verdaderamente aquí he visto al que me cuida». Por eso el pozo se llamó Beer-lahai-roi; se encuentra entre Kadesh y Bered. Y Agar dio a luz a Abram un hijo, y Abram llamó el nombre de su hijo, que Agar le dio a luz, Ismael. Abram tenía ochenta y seis años cuando Agar le dio a luz a Ismael. (Génesis 16:1-16)

Trece años después, Dios vuelve a Abraham para reiterarle que Ismael no es el hijo de la promesa. Dios le dará sobrenatural y milagrosamente a Sara el hijo de la promesa (17:1-6; 15-21).

Cuando Abram tenía noventa y nueve años, Jehová se le apareció y le dijo: soy Dios Todopoderoso; anda delante de mí, y sé irreprensible, para que yo haga mi pacto entre mí y ti, y te multiplique grandemente». Entonces Abram cayó sobre su rostro. Y Dios le dijo: He aquí, mi pacto es contigo, y serás padre de multitud de naciones. No se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de una multitud de naciones. Os haré fecundo en gran manera, y os convertiré en naciones, y reyes saldrán de vosotros. Sarai tu mujer, no llamarás su nombre Sarai, sino Sara será su nombre. Bendeciré ella, y además os daré un hijo de ella; la bendeciré, y serán naciones, reyes de pueblos saldrán de ella. Entonces Abraham cayó sobre su rostro y se rió y se dijo a sí mismo: «¿Ha de nacer un hijo a un hombre de cien años? ¿Ha de dar a luz Sara, que tiene noventa años?» Y Abraham le dijo a Dios: «¡Oh, que Ismael viva delante de ti!» Dios dijo: No, sino que Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac. Estableceré mi pacto con él como pacto perpetuo para su descendencia después de él. En cuanto a Ismael, te he oído; He aquí, lo he bendecido y lo haré fecundo y lo multiplicaré en gran manera. Engendrará doce príncipes, y lo convertiré en una gran nación. Pero estableceré mi pacto con Isaac, el que Sara te dará a luz en este tiempo. el próximo año».

Finalmente, veinticinco años después de la promesa inicial, Sara concibe milagrosa y sobrenaturalmente al hijo de la promesa.

El SEÑOR visitó a Sara como había dicho, y el SEÑOR hizo con Sarah como le había prometido. Y Sara concibió y dio a Abraham un hijo en su vejez en el tiempo que Dios le había dicho. Abraham llamó el nombre de su hijo que le nació, que Sara le dio a luz, Isaac. Y circuncidó Abraham a su hijo Isaac cuando tenía ocho días, como Dios le había mandado. Abraham tenía cien años cuando le nació su hijo Isaac. Y Sara dijo: «Dios me ha hecho reír; todo el que oiga se reirá de mí». Y ella dijo: ¿Quién le diría a Abraham que Sara daría de mamar a hijos? Sin embargo, le he dado un hijo en su vejez. Y el niño creció y fue destetado. Y Abraham hizo un gran banquete el día que Isaac fue destetado. Pero Sara vio al hijo de Agar la egipcia, que ella le había dado a luz a Abraham, riéndose. Entonces ella le dijo a Abraham: «Echa fuera a esta esclava con su hijo, porque el hijo de esta esclava no será heredero con mi hijo Isaac». (Gén 21:1-9).

2. La interpretación de la Historia (24-27)

Pablo dice que esta historia de Abraham, Sara y Agar nos da una verdad espiritual. Contrasta dos pactos y nos dice quiénes son el pueblo de Dios.

Agar – esclava Sarah – mujer libre

Ismael – nacido según la carne Isaac – nacido a través de la promesa

Antiguo Pacto – ‘obras’ Nuevo Pacto – ‘fe’

Hijos nacidos en la esclavitud Hijos nacidos en la libertad

Jerusalén actual (judíos) La Jerusalén de arriba (iglesia)

Hijos de Jerusalén actual (judíos; judaizantes) Hijos de la Jerusalén de arriba (seguidores de Cristo)

Obra del hombre Obra de Dios

No puedes entender la biblia sin entender que hay dos pactos esenciales, el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto. El Antiguo Pacto estaba basado en la ley; lo Nuevo se basa en la promesa. En la ley, Dios estableció la responsabilidad sobre los hombres y dijo: ‘deberás y no deberás.’ Pero en la promesa, Dios mismo mantiene la responsabilidad y dice: “Quiero; Lo haré.”

3. La Aplicación (28-:5:1)

La aplicación es que somos esclavos o libres. Quiero pasar el resto de nuestro tiempo describiendo estas dos realidades, la esclavitud espiritual y la libertad espiritual. Naturalmente, todos nosotros tenemos una incapacidad espiritual y moral para amar y confiar en Dios fuera de la intervención/intrusión de la gracia. No hay nada dentro de nosotros que pueda corregir esto; todo bien se deriva sólo de Dios. La Biblia nos describe como muertos espiritualmente (es decir, huesos secos, corazón de piedra). No estamos en un hospital sino en una morgue. No toda la naturaleza humana es tan corrupta como puede ser, pero toda la naturaleza humana está totalmente infectada por esta corrupción. Pero debido a que estamos espiritualmente muertos, nuestra voluntad está esclavizada al pecado. Nuestra voluntad no es libre aunque libre y voluntariamente hagamos lo que queremos hacer. Este problema es la necesidad, que están corrompidos por el pecado. Pecamos porque somos pecadores por naturaleza. Eso no quiere decir que la gente no pueda o no haga cosas buenas. La gente en todo el mundo hace muchas cosas buenas pero no las hace con un corazón de fe y Pablo nos dice que todo lo que no brota de la fe es pecado (Rom 14:23; Ver Ef 2:1-5). Entonces, aunque nuestras voluntades no sean libres, hacemos libremente y de buena gana lo que queremos o deseamos hacer.

En contraste, la libertad espiritual es tanto la capacidad como el deseo de amar y confiar en Dios. Esto se debe a que Dios nos ha dado vida sobrenatural y milagrosamente, nos ha quitado el corazón de piedra y nos ha dado un corazón de carne; destruyó la vieja naturaleza y nos dio una nueva naturaleza. Somos vivificados para Dios (Juan 3:5; Efesios 2:5). Con esa nueva vida vienen nuevos deseos y apetitos para que ya no estemos esclavizados por el pecado. Esta es la gran promesa del Antiguo Testamento (Ezequiel 36:24-28):

Os tomaré de las naciones, os reuniré de todos los países y os llevaré a vuestra propia tierra. Rociaré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpios de todas vuestras inmundicias, y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Y os daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros. Y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Y pondré mi Espíritu dentro de vosotros, y haré que andéis en mis estatutos y cuidéis de obedecer mis preceptos. Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios.